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玉琢成器这个成语出自哪里,是什么意思呢(玉琢 成语)

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玉琢成器这个成语出自哪里,是什么意思呢故能成器长。”是什么意思玉琢成器这个成语出自哪里,是什么意思呢

这个成语出自<礼记.学记>这部作品,主要的意思就是说,欲需要经过细心的雕琢,才能够成为一个非常有用的器物,所以人也要像玉一样,需要经过细心的雕琢,经过很多磨砺才能够成为非常有用的人,一个人想要成才,在成长的过程当中就需要面对很多的问题,所以需要在成长的过程当中不断的去学习,来提升自己的知识,同时还要拥有好的品德,如果说在成长道路上走了弯路,那么就应该及时的进行改正,所以说人们常常弄子玉不琢不成器这句话来激励孩子,也就是想让孩子知道,在成长的过程当中肯定会面临很多的问题,所以要努力的去学习。

一场赏罚严明的变法,雷厉风行的变革者,商鞅的成功

一个人想要成为人才,就需要不断的提高自身的修养,我们往往都知道一个优秀的人往往都有着很深的内涵,在对待问题的时候,知道用什么样的角度去对待问题,在遇到难题的时候,也能够通过自己的努力去解决问题,这些浴室解决的方法都是在不断的学习,以及生活当中慢慢积攒起来的,那么当困难来临的时候,或者说当一些生活中的诱惑出现的时候,就能够很快的做出取舍,对于人们在社会上是有很大的好处。

尤其是作为青少年来说,正是处在一个成长的重要阶段,如果说没有好好养成一个良好的习惯,没有通过外界的一些事情去锻炼自己的能力,那么可能在走向社会的时候就不能够很快的适应社会中的生活,所以在小的时候不要怕困难不要怕吃苦。

我们往往都说不是和收获成正比的,所以我们在小的时候就应该努力的去付出,只要我们付出了,那么总有一天会得到回报,也能够成为社会中有用的人。

故能成器长。”是什么意思

“故能成器长。”的意思:“所以能成为万物的首长。”

[原文]

天下皆谓我"道"大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

[译文]

天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。

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