大家好，今天小编来为大家解答民国第一算命大师这个问题，杭州是讲吴语吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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先生一般是用来称呼男性的但在近现代对做出过巨大贡献的伟大女性也称先生，如宋庆龄先生。----“我又没有托你做煤，何必说那些‘有缘’‘相配’的话！倒是把房子情形说一说吧。”----这是幽默。对男性朋友和女性朋友说出来的话不是完全不同的。

答案补充：

仔细读了一遍《我的房东》，发现“主人公是个男性”确实可以成立。

证据：

文中“我不敢言语，我从来没有看见R小姐这样激动过，我虽然想替男人辩护，而且我想我也许不是那样的男人。”这句话，虽然在近现代对做出过巨大贡献的伟大女性也称先生，但是联系上文“女人活着才为着爱情；女人为爱情而牺牲了自己的一切，而男人却说：‘亲爱的，为了不敢辜负你的爱，我才更要努力我的事业’！这真是名利双收！”她说着又笑了起来，笑声中含着无限的凉意。”。这句话中的“男人”却是直指与女人相对的男人，而不再是一个尊称。文中其它所有对主人公身份的指称也都适用于男性。

可能成立的解释：

1、这是一篇以第一人称“我”称呼主人公的短篇小说。

2、冰心曾经以男性身份生活。

杭州话是江浙方言中的一朵奇葩。杭州老城区的方言与周边地区如临平、余杭、富阳、萧山等地方言差异巨大，相比于这些方言更接近北方话。1920年代赵元任在其著作《现代吴语的研究》中讲到：

别处有文白两读的字（家，间，交，江，樱，角，甲，耳等等），在杭州大都一律取文派的音，白话中取白派音的字甚少。……所以杭州人说话颇有点像常州人读国语白话文。

1958年上映的滑稽电影《三毛学生意》中，范哈哈（原名范良益，浙江杭州人）饰演算命先生吴瞎子，使用杭州话表演。

杭州话一般特指杭州城里话，最早只通行于杭州城墙内，即现在的环城东/南/西/北路之间的范围（大概上城区与下城区）。城门外的乡下通行的是“钱塘口音”（属于广义的“余杭话”，今天的临平等地方言都属于此类），与城里的杭州话截然不同，杭州城里人将其称作“枪篱笆外头的话语”（篱笆外面的话，篱笆比喻城墙）。城墙拆掉后，随着城市建设，杭州话的通行范围慢慢扩大至拱墅、江干等地。

清末民国时期的杭州城范围（来自微博@遂焉）钱塘、仁和两县同城共治，民国时合并为杭县

学界主流认为杭州话的形成源自宋室南渡。南宋建炎三年（1129）高宗到达杭州，升杭州为临安府，作为行在所。绍兴八年（1138），定都临安府。南宋建立后的短短数十年里，大量中原移民进入杭州，人口达土著居民的数倍。同时，汴洛一带的北宋通语也被带入杭州。汴洛音凭借政治地位与人口优势，极大影响了杭州原有的吴语方言，甚至可能直接取而代之。不少学者将南宋时在杭州形成的新通语称作“临安官话”（也有“南宋通语”“汴洛官话”“浙江官话”等称呼）。

不少学者把南宋临安官话当作今日杭州话的直接源头。不过，该观点主要是根据现代杭州话特点和移民史而推测得出。南宋临安官话的具体面貌今人并不十分清楚，临安官话演变至现代杭州话的过程也缺乏大量细节证据，一千年的时间里或许还有不止一次剧变。

明代开始才有关于杭州话语音的记录。明代中期杭州仁和人郎瑛《七修类稿》记载：

城中语音，好于他郡，盖初皆汴人，扈宋南渡，遂家焉。故至今与汴音颇相似，如呼玉为玉音御，呼一撒为一音倚撒，呼百零香为百音摆零香，兹皆汴音也。唯江干人言语躁动，为杭人之旧音。教谕张杰尝戏曰：“高宗南渡，止带得一百音摆字过来。”亦是谓也。审方音者不可不知。

由此可知的是，1）当时杭州城内语音不同于城外，2）部分词语中的入声字读舒声。作者认为当时杭音“与汴音颇相似”，未必客观；而部分入声读舒声的现象来自宋室南渡也只是当时一些人的猜测。

明末清初杭州钱塘人虞德升所著字书《谐声品字笺》以当时杭州读书音为基础（张咏梅2011）。清代中期，日本僧人文雄《磨光韵镜》中汉字注音使用“杭州音”（谢育新2016）。清末杭州钱塘人夏鸾翔《南北方音》将汉字的北京音与杭州音（或有苏州音）对照，用反切法注音。如“杭，娥唐切”，“州，臧鸥切”。而大约同时期，西方传教士有《杭州方言音表（Sound-table of the Hangchow dialect）》、《按圣马太传福音书（An Sen Ma-t’ai dzun foh-in s）》等杭州话著作，使用罗马字拼写，如“杭州”拼为‘Ang-tse（Simmons 1996）。

司徒雷登(1876-1962)，美国传教士、外交官、教育家，从小成长于杭州，杭州话是他的母语

到了20世纪，出现了使用现代语言学方法描写与研究杭州话的著作。《现代吴语的研究》（赵元任1928）记录了包括杭州城内话在内的多个吴语方言的语音与词汇。之后，又有《杭州方言（The Hangzhou Dialect）》（Simmons 1992）、《杭州方言词典》（鲍士杰1998）等重要专著。

清末杭州话与现代杭州话面貌总体已很接近，特别是与现存的老派杭州话（指1930年代以前出生的杭州本地人的杭州话）除了尖团合流外无太大差异。方言学者研究杭州话，一般就以老派杭州话为研究对象。

杭州话兼有官话与吴语的特征。杭州话在字音上的特点有：

塞音三分，保留全浊音（吴）

（如“东”/to/“通”/to/“同”/do/声母三分）

日母、微母都不读鼻音（官）

（如“人”/zn/“让”/za/“肉”/zo/等字为z声母，“问”/vn/“忘”/va/“袜”/va/等字为v声母）

次浊上声归入阴上声，而全浊上声归入浊去声（官）

（如“马”/ma/“老”/l/“藕”/ei/，“动”=“洞”/do/“舅”=“旧”/di/）

见系开口二等字有i介音（官）

（如“家”/tia/“江”/tia/“学”/ia/）

麻韵二等主元音为a，麻韵三等高化（官）

（如“茶”/dza/“爬”/ba/韵母为a，“写”/i/“车”/tsuei/韵母为i或uei）

而从词汇和语法上看，杭州话：

“辰光”（时间）“头颈”（脖子）“落雨”（下雨）等词，同吴语；

“东西”“桌子”“说”“耍”等词，人称代词“我/你/他(们)”，否定词“不”/p/，“儿”/l/后缀等，同官话；

又因为词汇、语法的吴官混合，杭州话有“我们老婆”（我的老婆）这种让北方人诧异的说法（北方人：你们杭州人真会玩...）——杭州话人称代词同官话，而人称复数表示亲属关系的用法又和周边吴语一致。

杭州话的官话语音特点，其中有好几条也是北部吴语文读音的特点。又根据盛益民（2018），“东西”“立”“穿”“多少”“V-neg-V”等词语或语法结构来自官话，并从杭州扩散至宁绍地区（吴语本土说法分别为“物事”“徛”“着”“几许”“Vp-neg”）。可见，杭州作为三吴都会，是官话在吴地的传播中心，不断影响着四周的吴语区。

然而近代以后杭州话风光不再。由于太平天国运动等战乱，杭州城内人口剧减，大量绍兴等其他地方的移民进入杭州，今日大部分杭州人祖辈都有来自绍兴的。因此，绍兴话对杭州话也产生了深远的影响。随着绍兴移民后代长大并进入社会，绍兴话对杭州话的影响效果大概要到解放后才明显起来。该影响主要在词汇层面，如：

说：早期“说”，如今“话”/uo6/；

洗：早期“洗”，如今“汏”；

在：早期“拉哈”，如今“来东”。

也有一些字音和音系层面的影响，如：

声母：早期除了“我”/o/外无声母，如“娥”=“河”，“熬”=“豪”，如今“娥”“熬”等字都增生声母。

硬：早期说/n/（音同“恨”），如今说/a/。

谢谢：早期说/di di/（音同“技技”），如今说/dia dia/。

杭州电视台西湖明珠频道《阿六头说新闻》是一档以杭州话播民生新闻的节目

近几百年来，杭州语音、词汇上的吴语特征变得越来越多。一方面是因为地理位置在吴语区中心，在演变上缓慢趋同；另一方面是受绍兴移民影响，短时间引入大量吴语语音与词汇。如本文开头视频中50年代的杭州话，与今日的杭州话差异明显。

那么问题来了，杭州话到底属于官话还是吴语呢？

杭州话源自宋代汴洛音的观点一直深入人心。明清时期日本音韵学者认为杭州话有入声，分清浊，比当时的通用语南京官话更契合韵书，因此将杭州音尊崇为汉语的“正音”。

到了近现代，学者开始根据方言特点进行分区。赵元任《现代吴语的研究》根据杭州话“塞音三分”的特点将其归为吴语，该书作为汉语方言学奠基著作对后世产生重要影响；《中国语言地图集》进一步将杭州话归类为吴语-太湖片-杭州小片。

然而，杭州话的方言归属问题仍旧一直存在争议。鲍士杰、游汝杰等学者将杭州划归吴语，但同时也承认杭州话中的大量官话成分，其中游汝杰称杭州话为“半官话方言岛”；而罗杰瑞、史皓元等学者则根据杭州话的诸多官话特点直接将杭州话划为官话。

杭州小片的分布范围（底图来自网络，由网友绘制）

其实，方言分区的目的只是为了将类似的方言归在一起以方便进行学术讨论。根据不同的研究视角（比如基于历时演变还是共时变异），方言的划分结果也会有所不同。从历史来源来看，可以认为现代杭州话是临安官话不断受周边吴语同化的结果，至今仍保留着官话格局；而从当下面貌看，现代杭州话已有不少吴语特征，且杭州话的不少官话特征也见于周边北部吴语，两者相互影响难以割裂。因此，把杭州话划为官话还是吴语，是个见仁见智的问题，并没有绝对真理。

百越时期

柳州位于先秦时期的百越之地，相关的有西瓯越，南越等百越分支。柳州的蛮王城遗址处于父系氏族公社时期，距今约4000年。

秦朝时期

前219年，秦始皇命屠雎为统帅，发兵五十万，开始进行长期的秦攻百越之战，与译吁宋、桀骏率领的西瓯军遭遇，第一次战争付出惨重代价，屠雎身亡。灵渠修通后，发动第二次战争，于公元前214年最终深入岭南，现在的柳州地方隶属秦桂林郡，但秦政权对地方控制力并不强。

南越国时期

秦朝灭亡后，该地区成为原秦将领及越人建立的南越国的一部分(建国时间约在公元前204年）。南越国的统治持续了近百年时间。

汉朝时期

汉武帝时，路博德率军进行了汉平南越之战（公元前112年），元鼎六年（公元前111年）冬，灭南越国，同年在现在柳州的地方建城，称之为潭中县属郁林郡。地方则主要由当地人管辖，土司制度一直延续到明清“改土归流”时期柳州九头山汉墓为这一时期代表。出土了40多枚汉武帝和汉宣帝五铢钱，是柳州最早的货币贸易证物。铁锸和铁条表明潭中县已进入铁器农具时期。出土的琉璃饰品有可能来自东南亚或印度东海岸，从合浦登陆，经南流江、北流江西上柳江进口。

古代史

三国时期

三国孙吴凤凰三年（274年）以郁林郡分出桂林郡，潭中县属桂林郡。三国时期，潭中县以西，今桂西境唯一的县城定周（今宜州市）撤消建制，红水河流域和今龙、融两江流域即今柳州地区和河池地区的桂西北，就完全没有封建王朝的地方行政建制。这标志着桂西北少数民族和汉化程度较高的桂东以至中原的经济交流进入了波谷时期。

西晋时期

太康三年（282年）潭中县从县治所升为桂林郡治所。

南北朝时期

南朝齐（479─502年），从潭中县辖地分置齐熙郡。南朝梁大同六年（540年）后为潭中县治马平郡治所。

隋朝时期

开皇11年（591年），潭中县改为桂林县，后又改为马平县。大业元年（605年），马平县属桂林郡。大业三年（607年），属始安郡。

唐朝时期

唐武德四年（621年），马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州，属岭南道。唐天宝元年（742年），改名为龙城郡。乾元元年（758年），龙城郡复名柳州，并沿用至今。唐太宗时期，开通了桂州经现在柳州到邕州的买马路，据《元和郡县志》记载：桂州至柳州530里，柳州至严州（来宾县）200里，严州至宾州190里，宾州至邕州（南宁）245里。武则天时期又在临桂相思埭开辟了桂柳运河，沟通湘江经漓江、洛清江到柳州的水路。柳州以唐代古文运动发起人，改革家柳宗元（773年-819年）闻名，当时在市中心建有纪念柳宗元的柳侯祠，衣冠冢，罗池，现存唐开元寺遗址等遗迹。当时经济依然以农业为主。

北宋时期

坊间围墙拆除，商贩摊点深入到民居，民居也扩散到城厢各处。柳江上游的龙江以及融江地区之间的大量木材沿江而下于柳州集散，大中祥符间（1008—1016年），皇室修玉清、昭应等道宫，列举所用各地木材8种，其中就有柳州杉木。柳州木制品从此闻名于世，成为后来柳州棺材相关谚语：“穿在苏州，玩在杭州，吃在广州，死在柳州。”产生的历史背景。1052年-1053年，柳州短暂被侬智高军控制。之后北宋政府在今三江、融水、罗城和南丹、河池、宜州等地设有博易场（贸易市场），山区土特产特别是木材大量外销。《宋会要辑稿》就有融州王口寨大宗板木水运到柳州的记载。柳布行销各地。柳江沿岸曾建有青瓷窑，可能曾销往东南亚。柳城大埔有坡式龙窑群。柳州城下码头除了运载宜州地区的铅、锡矿，可能还有瓷器销售到海外市场。马鞍山下灵泉寺“来栖之士，指以千计。”，意味着住宿等服务业的发展。

南宋及元朝时期

唐宋诸多迁柳官员的到来为柳州经济文化的发展做出了贡献，南宋丞相吴敏、王安石（南宋）、汪伯彦都曾在柳州居住。宋代城南建有驾鹤书院。南宋咸淳元年（1265年），为防范蒙古骑兵的冲击，宋朝将州官署从柳州城搬迁到西北面偏离桂邕大道的柳城县，此后经元朝一代共百年时间是柳州历史上第一次大的衰落。元皇朝大大强化了驿道的管理，桂林到马平县城的陆路驿站有东泉驿等4个，水路驿站经洛清江有苏桥、大石、横塘、旧县等5个，主要为军事需要，但对地方经济交流也有一定推动作用。

明朝时期

明洪武元年（1368年），柳州更名柳州府，府官署从柳城迁回马平县，马平县从宋代以前的州治所上升为府治所，柳州再次成为统辖二州十县的府署驻在地。洪武十二年（1379年）明政府扩建柳州城垣，城高旧制一文八尺，城东西长三华里，南北宽二里，即今城中区南半部到柳江北岸坡上范围之内，环城布有东、北、西、镇南、靖南共五个城门，现存柳州镇南门古城墙及清代重修的柳州东门城楼一段。诗云：壶城明初建，得名因形模，丽江凡四折，如环抱城郭。于是壶城和龙城，并为柳州之别称。明代的中晚期，柳州步入了粤西盛郡的发展阶段。葡萄牙商人曾从广州买桐油运往欧洲，很可能为柳州产品。明代著名人物有柳州八贤等。明末，出逃的明朝皇帝南下柳州，清明两朝在柳北一带长达数十年的拉锯战使得柳州遭受重大损失。

清朝时期

清朝平定南明后，相对的稳定使得柳州城成为广东，贵州和湖南间的贸易中心，今鱼峰区太平街一带就有的太平圩，槎山圩，喇堡圩，上汀圩和思浪圩等。清雍正十年（1732年），柳州设古州运馆，办理柳古（今贵州榕江县）间航运之仓挽运业务。柳州主要向南方输送木材，粮食，并向北运盐。当时在今柳州高中内建立了粤东会馆，今景行小学内建立了湖南会馆，十二中今群众艺术馆有江西会馆，今柳州剧场附近的福建会馆，和今青云路近樵家巷处庐陵会馆等，柳州的商业地位在当时达到了一个高峰。当时柳州城内出现了大量表现行业特色的地名，意味着城市手工业和服务业的发展。

清朝末期

随着广西多个城市被开辟为通商口岸，梧州辟为通商口岸之后（1887年），中国大西南物产经西江东下珠江出口大量增加，在光绪三十年（1904年）就有桂富、柳平两艘商业轮船行驶柳梧航线。光绪三十一年（1905年），法国以柳州发生陆亚发会党起义事件，需要保护商民为由，驻兵柳州。南宁辟为商埠的当年（1907年），香港英商天和洋行先后派出电龙、电马等8艘客轮船行梧邕、梧柳线；翌年，又将所代理的美商利国号等4艘客轮投入梧州线运输。这一年，又有法国兵轮“亚居士”号由郁江驶至柳州。大量洋纱涌进，柳州农村出现离开农业生产而从事纺纱的专业户。同时，本地蚕丝出口走俏。在柳州知府杨道霖时期（光绪三十三年（1907年）十月至宣统元年（1909年）十一月任），柳州兴起办实业的风潮，光绪三十四年（1908年）试图成立柳州官银号，但不能与外资竞争，未成。五月初一日，成立柳州商务总会。合资试办华兴改良植木公司，至香港购办锯木、起重机器，依照先进技术锯办木材运出，分销广州、香港、上海、天津等埠。

民国初年

军阀混战时期，桂系在柳州大力发展金融业和制造业，但柳州曾于1928年遭受巨大火灾，半城被烧毁。后拆除了大部分明代城墙，开建马路。当时广西省主席黄绍竑原策划1928年将省会迁至柳州，在柳州大兴城市建设，并在规划中将鱼峰路作为新柳州的中心，在大龙岭兴建了会展中心；三十米宽的鱼峰路时为广西第一路；辐射出的东大路，正南路等甚为繁华。三十年代，由于蒋桂战争，柳州错失了成为省会的最好一次机会，但1937年时，在鸡喇的广西机械厂制作出了柳州历史上第一辆军用战斗机。

全面抗日战争时期

西南重镇柳州成为抗日的大后方，柳州曾为韩国临时政府驻地（1938年11月~1939年5月）。武汉，广州失守后，柳州不断遭到日机的空袭。1939年柳江铁桥开始建设，次年完成，和黔桂铁路一道奠定了柳州西南地区交通中心的地位。1942年12月9日起，原越南共产党主席胡志明曾被国民党当局关押在柳州蟠龙山扣留所旧址，不久被押往桂林，1943年1月又被押回柳州关押在此，直到1943年9月被释放。1943年至1944年胡志明经常与越南革命同盟会的各党派负责人在柳州现乐群社旧址会面及讨论工作。

豫湘桂战役及日军占领时期

1944年春，为打通从东北到越南的大陆交通线，日军发动了豫湘桂战役。桂柳会战之后，桂林、柳州相继被日军占据。1944年11月至1945年6月，柳州曾被日军占领。抗战时期柳州城区遭受了大规模的破坏和焚烧。（中华人民共和国政府与日本政府建交时放弃了对日赔款，不反对个人对日索赔。相应的从1979年到2004年，整个广西壮族自治区共接受了日元无偿援助：42.03亿日元，以当时人口计算人均约280日元，日元协议贷款额：2177.92亿日元，人均约14500日元，及部分技术交流。注意，因为各个时期日元实际价值不一致，真实值需要另外统计，这里为各时期的直接加和，而且日本政府也声明并非战争赔款。）

民国政府统治末期

1949年4月，中国人民解放军发动渡江战役，衡宝战役之后，桂系和国民党政府控制的军队18万余人收缩广西，11月25日，第四野战军三十九军三四三团从沙塘方面进入并占领柳州。12月19日，柳州市人民政府成立，魏伯任首任柳州市市长。

好了，关于民国第一算命大师和杭州是讲吴语吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！