大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下秦朝是否焚书坑儒的问题，以及和秦朝赵高八字的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1.写出4个成语故事及道理和4个寓言故事及道理,急

刻舟求剑战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。画蛇添足古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。

门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。”

画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”随后喝完了那壶酒。那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

指鹿为马赵高想要叛乱（篡夺秦朝的政权），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”

二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。

以后，大臣们都畏惧赵高。直言不讳公元383年，东晋军在淝水之战大败前秦军，孝武帝命刘波坐镇北方。

刘波身患重病，估计不久就要离开人世，已经无能为力了。他上一道奏疏，直言不讳地把自己的情况与治国建议讲出来，希望孝武帝重用能人守疆土疑病乱投医·手册名称：寓言故事大全·所属著作：中国寓言·故事名：疑病乱投医有个人偶感风寒，咳嗽不止，他觉得浑身都不舒服，就去请医生看病。

医生看了看他那个无精打采的样子，又摸了摸脉，说他是得了蛊（gu）病，如果不抓紧治疗恐怕会丢命。这个人一听吓坏了，连忙拿出许多金子，求医生一定要治好他的病。

这个医生给他开了治蛊病的药吃，说是这种药可以攻击他的肾脏和肠胃，又会炙烧他的身体和皮肤，因此，吃这种药必须注意禁美味佳肴，否则药物难以奏效。一个月过去了，这个人病情不见好转，反而加重了，除了咳嗽，还有内热外寒，百病发作。

加上他一个月的禁食，营养不良，身体瘦弱疲惫，真的像一个患蛊病的人了。无奈，他又请来另一个医生为他治病。

这个医生检查了他的各种症状，诊断他患的是内热病，于是又给他寒药吃。这次，他又花去许多金子。

他吃过医生给他开的寒药，结果弄得他每天早晨呕吐，晚上腹泻，痛苦不堪。休谈禁食美味佳肴，这次连饭都不能吃了。

他心里非常害怕，这样下去恐怕真的保不住命了。于是，他又反过来改服热药，谁知这样一来，他又出现全身浮肿，到处长痈长疖生疮，搞得他头晕目眩，真个浑身是病，一天到晚叫苦不迭。

他又拿出钱财，第三次请来一个医生。这个医生见他满身是病，真不知从何医起，结果是越医病越重了。

后来，邻居的长辈们见他形容憔悴，病症奇特杂乱，于是开导他说：“这都是庸医害人、你胡乱吃药的结果。其实你本没什么大不了的病。

人的生命，本以元气为主，再辅之以一日三餐正常的饮食。而你呢，天天吃这药喝那药，千百种药毒搅乱了你的体内正常秩序，结果既损害了你的身体，又阻断了饮食的营养供给，所以肯定会百病齐出。

我看你现在的当务之急是要安定思想，首先休息好身体，再辞谢医生，放弃药物，恢复营养，多吃你喜爱的食物，这样，你的元气就会慢慢在体内恢复，身体一天天强壮起来，自然而然吃东西便觉有滋味了。一天三餐饭，便是最好的药，你不妨照我说的去做，保证有效。”

这个人在万般无奈的情况下，按照老人所说的去做了，仅仅只一个月，果然身上的各种病症就消除了，身体又恢复了原样。其实生活中往往就是这样，越疑心自己有这病那病，就越觉得果真有病，结果乱投医、瞎吃药，把个没病的身体搞得到处是病。

处理问题也是一样，如不从实际出发，仅凭想当然就去东一鎯头西一棒子地瞎来一气，结果问题必然会越来越严重，事情越办越糟糕。 3.钱神自白·手册名称：寓言故事大全·所属著作：中国寓言·故事名称：钱神自白·来源：网络有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。

许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。“这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。

神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可***。如果不是我，天。

城门失火，殃及池鱼从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。

突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿逃走了之外（暂且不管它的逃走方式），其它鱼都没有逃走。

这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。

这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。

快马加鞭五十步笑百步揠苗助长浑沌开窍井底之蛙东施效颦望洋兴叹庄子抄垂钓庖丁解牛鲁侯养鸟吕梁丈人吴王射猴罔两问影骊龙之珠愚公移山bai扁鹊换心纪昌学射杞人忧天滥竽充数三人成虎郑人买履目不见睫子罕不受玉鲁人徙越自相矛盾守株待兔厉王击鼓刻舟求剑循表涉滩毁钟掩耳伯牙碎琴画蛇添足du狐假虎威惊弓之鸟南辕北辙鹬蚌相争土偶桃梗弓矢相济叶公好龙螳螂捕蝉师旷劝学每变益zhi上杯弓蛇影塞翁失马曲突徙薪鳏鱼上钩一字不提梦中富贵惠子告贫盲人摸dao象画饼充饥神奇猎鹰空中楼阁千万买邻猴子救月按图索骥以上成语（寓言）题目，不知有用吗。

一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。

一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。

千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。

现指有时有些人实行闭关主宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛***。宁可小而洁，，不愿大而臭。

旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

.cn/hycyyy/。

战国

焚书是秦国统一后郡县制实行第8年，秦始皇34年，六国老氏族复辟浪潮正自凶猛，搏浪鼓刺杀已过，博士儒生淳于越竟于此时，公然上书，提出废除郡县制，力行王道，恢复分封制，给皇家子弟封侯裂土的请求。而此时的秦国，已经7代实施商鞅变法时的县制（秦孝公至秦始皇为7代君主），并正式设立帝国郡县制8年，累计实行县制141年，木已成舟，生米不但熟饭，而且都生了厚重的锅巴，而此时儒生公认老调重谈，并大以为非，其悖逆，其狂妄，其有违常理之幅度，摆明了其背后有强大的复辟力量推动，而且其力道之猛，可以想象，这件事情将复辟势力公开摆上了台面，反复辟的斗争刻不容缓。李斯作为法家代表人物、丞相、郡县制发起者，是论战的最主要战将。

战国

而刘邦采取半郡县，半封建，结果如何？七国之乱，王莽篡汉，东汉末年分三国；晋帝司马炎，实行分封制，如何？16国分华夏，八王之乱，五胡乱华。孰优孰劣，自不待言。回到焚书。诚然，焚书为过，但我们不能不看到在焚书背后的大时代背景，儒生为何倡议古代分封？因为分封是复辟的首要条件。儒生倡议废除郡县，恢复分封，不过是六国利用儒生做探路石，试探和瓦解初生的统一秦国之步骤。当是时，如果你是那个横扫六合，虎视雄踞的千古一帝，面对复辟浪潮的如此挑衅，你会作何感想？如何反击？

刘邦

我只知道，即便再伟大的胸怀，也不能拿六世基业开历史玩笑。

李斯

强硬反击挑衅，摧毁诋毁根基，保住初创的帝国基业，是秦始皇的不二和唯一选择。而诋毁秦政、郡县制的根基为何？不过是那些诗、书、礼、乐的所谓王道大政罢了。焚掉这些无用之书，口舌之书，与民何害？我们且看看，焚书的真正实施结果又如何？儒家因此灭绝了？没有。儒生因此消失了？更没有。焚书，只是政治威慑力大于破坏力罢了。千古之下，看康有为如何说：秦焚书，六经未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而绝。议礼者三十余人，皆秦诸生，皆未尝被坑者。其人皆怀六艺，学通《诗》《书》，逮汉犹存者也。然则以坑儒为绝儒术者，亦妄言也。

焚书

再看看鲁迅如何说：

秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的。

但是，我们可以清楚的知道一件事情，那就是秦始皇在完成灭六国之伟业后，并没有立刻躺在功劳簿上睡大觉，而是依然一如既往的勤奋、努力和警惕，这位始皇帝每日要批阅120多斤奏章，每日只睡4到5小时，少有娱乐，连皇后都不立，修长城，建驰道，书同文，车同轨，统一度量衡，其武功盖世千古，其文治造福千载，而且秦始皇在位期间，从无错杀，冤杀一位功臣，所有文臣武将，绝无狡兔死，走狗烹之命运，从无一起悲剧，仅此一项，足以证明秦始皇之胸襟，之诚挚，之决断，之清醒，千古一帝配得上，前无古人，后无来者，这八字评语。秦始皇如果真的做出了焚书坑儒的选择，必然有其原因，这绝不是昏头举措。但，得罪了文化人，是不得了的。尤其是儒家。

焚书和坑儒这两件事情，被作为秦始皇和秦政残酷暴戾、灭绝文化的铁证，被儒家从汉朝一直骂到现在，成功的让千古一帝遗臭万年，秦也和暴牢牢锁定，凡举秦，必不离暴。后人之眼光，只以成败论英雄。秦因其短暂，而一短毁所有。后世已经在儒家影响下，打下深刻烙印：短，因其暴。暴，所以短。汉承秦制，秦始皇与文臣武将创立的所有，除了郡县制，被刘邦全部搬走，连卫青、霍去病出征，都走的是秦朝建成的全国高速公路网——驰道。

汉祚400余年。短乎？

巍巍长城，屹立至今，巍然世界，短乎？

中华文明，自隶书，而普及最底层大众，方块字至今流转于键盘侠指下，短乎？

秦二世而亡，秦始皇不早立扶苏，是其根本失误。

而秦之亡，其核心在于内部的赵高、李斯、胡亥恶性政变，迅速摧毁和瓦解了一切秦政庙堂，秦始皇坑儒460人被骂为千古残暴第一。

儒家之价值观与评判标准。

唐太宗

“儒以文乱法”的经典案例，玄武门事变助夺皇位。

在唐朝开国过程中，以李世民的功劳最大，李渊曾答应让世民做太子，最终，却舍世民而取建成，将世民封做秦王。李建成缺少世民的雄才大略，又担心太子位置不稳，于是和三弟元吉一起暗预备刺杀李世民。世民手下豪侠之士甚多，闻此讯息，拍案而起，协助秦王发动了玄武门。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的秦朝是否焚书坑儒和秦朝赵高八字问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！