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中国古代历史上成功上位的十大歌姬是谁秦始皇到底是好的还是坏的秦朝到底亡在谁的手上并非全怪秦二世武则天传奇的故事告诉我们麻雀不仅能变成凤凰,还可以变成君王,也就是说,英雄不问出处,美女也不用问出身,在刷脸的世界,古往今来都一样,美女但凡能有点脑子其实都还是能为自己挣到一个体面的身份的,即使不是伴驾帝王侧,做个相侯夫人更是毫无压力的。
十、田倩
身份:管仲夫人
田倩,中国最早的名妓。田倩虽一青楼女子,但深明大义,学识不凡,她伴在管仲枕边,举荐了宁戚,建议齐燕联合,借周室而左右他国,终使齐国成为霸主。
九、赵姬
身份:秦始皇母后
赵姬(―前228年),赵国邯郸人,秦庄襄王王后,秦始皇生母,与秦庄襄王合葬于西安。吕不韦献赵姬于秦庄襄王,后成为秦庄襄王的王后,其子秦始皇即位为秦王后,她成为王太后,秦始皇统一天下,追尊她为帝太后。她的真实姓氏已失载,“赵姬”一词始于长篇历史小说《东周列国志》,故史家也称她为赵姬。
赵姬的身世即使在《史记·吕不韦列传》一卷中,前后记载也自相矛盾,先说“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居”,后面又说“赵欲杀子楚妻子,子楚夫人赵豪家女也,得匿,以故母子竟得活。”这里赵姬成了赵国大户人家的女儿。
八、卫子夫
身份:汉武帝皇后
孝武卫皇后(?-前91年),卫氏,名不详,字子夫,河东平阳(今山西临汾)人。汉武帝刘彻第二任皇后,在皇后位38年,谥号思。是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后。
建元二年(前139年)春,卫子夫以平阳公主家讴者得幸入宫;建元三年(前138年)复幸有孕,“尊宠日隆”,封为夫人;此后十年,卫子夫受到“大幸”、“有宠”,育有三女一男,其中只有卫长公主及卫太子刘据因母姓“卫”可确定由其所出;元朔元年(前128年)三月甲子日,卫子夫被册立为皇后,大赦天下。
征和二年(前91年)七月,巫蛊之祸爆发,皇太子刘据遭江充等人陷害却不得面见君父。壬午日,卫皇后助子起兵诛杀江充以自保。庚寅日,太子兵败出奔覆盎门;汉武帝误信太子谋反,诏收皇后玺绶,卫子夫拒绝受辱,自杀身亡,葬于覆盎门外桐柏亭。
其曾孙汉宣帝即位后,于桐柏建置寝园改葬卫皇后,追谥曰思后,设置守园民户三百家,并设周卫供奉守护思后园陵。并同祭祀帝陵一般,每年按时在思后园内祭祀、上食。
卫子夫身驻汉宫凡49年,一生恭谨克己,尽心尽力执掌宫掖数十载,令其夫汉武帝得无扰于内宫琐事,为开创汉武盛世减轻了负担,司马迁赞其“嘉夫德若斯”。其弟卫青及外甥霍去病在汉匈战争中做出了伟大贡献。
七、李夫人
身份:还是汉武帝的宠妃
李夫人,历史上第一位追封的汉武帝皇后。西汉著名音乐家李延年、贰师将军李广利之妹,汉武帝刘彻的宠妃。李氏平民出身,父母兄弟均通音乐,都是以乐舞为职业的艺人。
前112前,由平阳公主推荐给汉武帝,获封夫人,深得汉武帝的宠幸,并为汉武帝生下儿子昌邑哀王刘髆。产后不久李夫人病死,因其有儿子,以王太后之礼安葬。
六、卞氏
身份:曹操的正宫娘娘
卞氏,自小就为歌舞伎,《三国志·魏书·后妃传》中记载,卞氏是琅邪开阳人,家境贫寒,卞家世代从事非常卑贱的职业——以声色谋生的歌者舞伎。所以,枭雄曹操看中的女人卞氏自然容貌不差的。
据史料记载,卞氏生于汉延熹三年十二月。相传,卞氏出生时,产室内充满了黄光,卞氏的父亲卞远觉得非常奇怪,请了一个算命先生为卞氏占卜一卦,占卜的结果是“此吉祥也,此女将来必将飞黄腾达”。当然我们也可以理解为获得地位后的女人都要为自己不够体面的出身找个体面的说法。
总之算命先生的话后来成真了,若干年后,卞氏一家来到了谯地(今安徽亳州)。她竟然在歌舞宴席上被曹操看上,而且日后因才色过人被曹操在老家谯地纳为妾。这个婚姻,象征着卞氏从良的开始。此后,曹操一直将卞氏带在左右,中平四年(187年),卞氏产下了第一个儿子曹丕,即后来的魏文帝。此后,又为曹操生有曹彰(任城王)、曹植(陈思王)、曹熊(萧怀王)三个儿子。建安二十五年(220年)正月,曹操病死,曹丕世袭了魏王的爵位后,尊卞氏为王太后。同年十月,曹丕称帝,尊卞氏为皇太后。
五、戚夫人
身份:汉高祖刘邦的宠妃
戚夫人,又称戚姬,汉高祖刘邦最宠爱的女人。刘邦做汉王时得到她,很是宠爱,生下刘邦的第三子赵隐王刘如意。
刘邦因宠幸戚夫人,才继而认为吕后之子刘盈为人仁弱,不像自己的个性作风,戚姬得到宠幸,常跟随刘邦到关东,她日夜啼泣,要让刘邦下定决心废黜吕后之子刘盈的太子之位,改立自己的儿子刘如意为太子。刘如意在取代吕后女婿张敖的赵王之位后,一直未去封地而留在长安,好几次险些眼看取代刘盈成为太子。所幸大臣们认为刘邦因爱废立,故不支持刘邦易储。在这种高压情形下,刘邦不得不停止这起因爱废立太子。
刘邦死后,吕后的儿子当了皇帝,吕后当了皇太后,囚戚夫人于永巷,让其每日舂米,戚夫人心生不满,她不甘自己曾经是先帝宠姬如今被贬为舂工,她通过歌唱形式,希望有人能告诉她儿子刘如意以及大臣,自己被吕后贬做舂工,吕后得知贬为舂工后的戚夫人并不甘心,气得勃然大怒,接着吕后派人砍断戚夫人的手脚,挖去她的眼睛,熏聋她的耳朵,毒哑她的喉咙。
四、杜秋娘
身份:唐宪宗之妃
杜秋娘,江南女子的秀丽与文采她身上尽数体现。她十五岁时,镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目,自己谱写了一曲“金缕衣”,声情并茂地唱给李锜听:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意,当时就把她纳为侍妾。
唐德宗驾崩,李诵继位为顺宗,在位仅八个月就禅位给儿子李纯,是为唐宪宗。唐宪宗试图削减节度使的权利,李锜不满,举兵反叛,在战乱中被杀,杜秋娘入宫为奴,仍旧当歌舞姬。有一次杜秋娘为宪宗表演了“金缕衣”,宪宗被深深地感染两人马上陷入爱河,杜秋娘被封为秋妃。
杜秋娘不仅是宪宗的爱妃,还是他的机要秘书,杜秋娘以女人的柔情和宽容弥补了宪宗年轻气盛、性情浮躁的缺点,宪宗常常与她讨论治国大事,二人过了十几年同心协力的日子。不料元和十五年,宪宗突然不明不白地死在宫中,有人传言是内侍弘志蓄意谋弑,但当时宦官专权,此事不了了之。
二十四岁的太子李恒嗣位为唐穆宗,杜秋娘则负责皇子李凑。李恒好色荒淫,沉迷于声色犬马,不满三十岁一命呜呼。十五的太子李湛继位为唐敬宗,他只知道打猎游玩,不理国事,不久又在宫中被刺身亡。这时,李凑已被封为漳王,杜秋娘眼见三位帝王连续暴死,必为宦官所弑,于是与宰相宋申锡密谋,决心除掉宦官王守澄,立李凑为帝。岂知宦官的耳目众多,计划王守澄所知,结果是李凑贬为庶民,宋申锡则谪为江州司马,而杜秋娘也削籍为民,返回乡里,结束了她的“折花”岁月。
三、刘娥
身份:宋真宗的德妃
刘娥,生于北宋开宝元年,家境贫寒。所谓穷人家的孩子早当家,刘娥天资聪颖,为了养家糊口,早早就学会一手类似击鼓还有唱歌跳舞的技艺。
大概是因为家里不景气的原因,十四岁的刘姑娘嫁给了一个名叫龚美的银匠。龚美想要外出谋生,就带着刘姑娘离开了四川,来到了京城开封。刘姑娘开始了歌姬生涯,到开封后龚美交了不少朋友,其中有一个叫张耆的。这张耆在襄王府里当差,这位襄王正是后来的宋真宗赵桓,当时年仅十六岁。
大丈夫何患无妻,龚美视仕途比女人更重要,不久,他听说王府选姬后,就自称是刘姑娘的表哥,把美丽的刘姑娘送入了王府,刘姑娘便在十五岁这年来到了赵桓的身边。
刘姑娘一直获得赵桓的专宠,先封刘姑娘为四品美人,很快晋封为二品修仪,又封为一品德妃。
二、赵飞燕
身份:汉成帝皇后
赵飞燕,赵氏,号飞燕,《飞燕外传》称其名为赵宜主。史书并未记载其是哪里人,仅称其为长安宫人,出身平民之家,家境贫穷,选入宫中为家人子(即宫女),后在阳阿公主处学舞,为汉成帝刘骜第二任皇后。
鸿嘉三年(前18年)封为婕妤。永始元年(前16年)六月封为皇后。绥和二年(前7年)汉成帝去世,太子刘欣即位为帝,即汉哀帝,尊为皇太后。元寿二年(前1年)汉哀帝崩逝,被贬为孝成皇后。一个多月后被贬为庶人,下诏令其看守陵园,当日赵飞燕自杀身亡。
在中国历史上,她以美貌著称,所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环,而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。
一、赵合德
身份:汉成帝宠妃
赵合德当然也是汉朝阳阿公主家的歌舞伎,虽然舞蹈不如姐姐跳的好,但是却生的更为美艳,据史载她“肤如凝脂,丰腴莹润”,沐浴完后从澡盆里站起来,身上一滴水都不沾;酷似粉妆玉琢,也颇有个性,也可以说是中国历史上一个不愿意当皇后的女人了。而刘骜皇帝最大的爱好自此就是偷窥赵合德沐浴。
赵飞燕因为在宫中势单力薄怕后宫失宠,把美艳的妹妹领进了后宫与自己结为同盟来魅惑君王,可是,没想到妹妹却比自己更懂得控制男人心,何况君王丈夫刘骜本来就是个色鬼,后来是被这个赵合德的女人吃得死死的,而她那个在历史上鼎鼎大名、被众多文人骚客吟咏的皇后姐姐赵飞燕,其实后来早已被皇帝冷落。
汉成帝绥和二年春天的一个晚上,这个不成器的汉成帝因贪欢,酒醉后一时兴奋一连吃下七颗春药。竟然兴奋的死在了赵合德的床榻上。这位帝王的死也就成了历史上贻笑千古的笑话了。
在很多中国人看来,秦始皇是一个历史上一位极具争议的人物。从汉代开始,无论人们对秦始皇的描绘是积极的还是消极的,在很大程度上取决于当时的政治环境。
那么,秦始皇是坏皇帝还是好皇帝?要客观地看待秦始皇,消除当时的政治偏见,就需要看事实。幸运的是,中国有很多对他的史书记载,其中大部分来自最客观的历史学家司马迁。
根据历史记载,战国末期,中国人厌倦了300年的不断战争。人们看清楚了结束战争的条件:统一。因此,当时的中国人普遍支持统一。当时的中国人并不像我们今天所知道的民族主义者,普通民众不关心他向谁交税。
秦始皇在法家哲学的基础上统治了这片土地。大多数中国人对法家的描绘都是负面的,这主要是因为中国人后来被儒学所统治,当然也有他们的偏见。我发现有趣的是,即使是西方的人也对法家有强烈的批评,尽管法家是西方人极力宣扬的“法治”的理念。在法家统治下,没有任何法律是秘密的,每个人,无论是社会阶级,都要服从同样的法律。无论社会阶级和种族如何,惩罚和奖励都是一样的。所有这些观念都是以牺牲特权为代价在群众中流行的。
当你评价一位历史统治者时,最简单的判断,是看他在位时做过哪些事。他在建设和破坏上,哪个方面花费的精力更多?他下令建造的大型工程是为了个人利益还是人民的利益?是的,秦始皇征召了数十万人来建造他的坟墓,他还征召了群众来建造他的新宫殿。但是,当劳动力紧张时,他立即命令停止建造他的宫殿,把劳动力转移到别的地方。这也是他死后宫殿没有关闭的原因之一。
秦始皇在位期间大部分时间都在帝国各处巡游,没有花那么多时间在首都。因此,皇宫不是他为自己的立即享受而建设的。
除了陵墓和宫殿,让我们看看他在同一时期做了什么:
1建设了长城。
2建设了主要的道路网络。
3建设了灌溉工程及渠(灵曲,都江堰)
4征服了中国南方,彻底消除蛮夷对中国心脏地带的威胁。如果你看看当时楚国是多么松散,你就可以理解秦始皇为什么要这样做:楚国最初很分散,没有明确的边界。因此,完全征服中国南方成为唯一可行的选择。
5征服了匈奴,把他们赶出中国北部边境一百公里。请注意,秦始皇并不是在追求土地,而是试图消除对中国文明的最大威胁。
除了这些,他还统一了文字、度量单位和日历,所有这些都是在他统治的14多年内完成的。
与大多数由奴隶建造的罗马帝国不同,秦帝国几乎所有的建筑工程都是由征召农民,即公民完成的。秦国当时有一部全国性的劳工征兵法,作为其税收的一部分。它是相对公平的,大多数人理解这些项目有利于人民。
虽然秦始皇是一位顽固、坚定的统治者,他远非“仁慈”,但他并不像大多数人,包括中国人所描绘的那样残忍。一方面,他真正想统治整个土地,想把每个人当作秦国的公民对待,而不管他们来自哪个国家。其次,有件事我个人觉得很奇怪。秦始皇想方设法将前战国的前统治者关进监狱,但没有杀死他们。虽然也有例外,但大多数前统治者,在相对舒适的条件下仍然活着。
当人们谈论秦始皇时,他身上有两处污点。
首先是烧书。烧书的最初目的主要是为了抹去公民对曾经属于他们的前国家的记忆。秦始皇最感兴趣的是焚烧各国的官方历史。请注意,他的意图不是抹去历史(因为他在官方档案中保存了一份副本),但他不想让群众记住他们曾经属于的前国家。
这种行为后来在规模和意图上都被夸大了,当儒学在大约200多年后成为规范的时候。儒家认为,秦始皇真的是想把孔子的哲学从人们的记忆中抹去。考虑到统一后儒学者还在秦始皇服务,我个人不确定秦始皇是否真的在追求不同的哲学。
第二个污点是所谓的活埋学者(坑儒)的行为。这是中国人最误解的行为之一。
最令人愤慨和误解的部分是,活埋的是那些人。一般中国人认为,秦始皇埋的人是儒学者,这纯粹是因为中国俗语“焚书坑儒”。中文中“儒”有一个特殊的意思,就是“学儒学的人”。
不幸的是,这完全不是事实。历史记录是具体的:算命师、风水大师和巫医(方士)。考虑到秦始皇花了这么多钱去寻找一种永远活着的方法,却没有得到结果,不难理解为什么他会对那些人感到愤怒,并残忍地处决他们,他觉得自己被骗了。
为什么大多数中国人认为秦始皇埋了儒学者?因为后来的中国,儒学成为了两百多年后的常态,人们对秦始皇统治帝国时,不以儒学为基础的这一事实感到愤慨。类似的事情也发生在西方,后来的基督徒出于同样的原因故意画出罗马帝国早期的反基督教肖像。
秦始皇犯的最致命的错误是他没有公开指定继承人。虽然秦始皇想方设法训练他的长子成为下一个继承人,给他职位,并把他送到前线接受将军训练,但他从来没有特别指定他的长子为他的继承人。
许多人指责秦始皇在困难时期建造精致的陵墓和宫殿。但这实际上是不正确的。当劳动力紧张时,秦始皇放慢或停止了他的陵墓和宫殿的建造。是胡亥坚持要完成宫殿的建设,而不管实际情况如何。
秦帝国只维持了17年,因此,人们放大了秦始皇的暴行。但是,如果你看看秦始皇在执政期间做了什么(更多的建筑,更少的破坏,许多项目让大众受益,等等),你就知道,他不是一位有争议的人物,而是一代伟大的君王。
秦朝只存在了短短14年不到的时间,虽然秦是亡于秦二世之手,但这个锅却不能给秦二世一人来背。秦二世能继承皇位,本来就是在赵高等人的操纵下才形成的,有人说如果扶苏能顺利继位说不定能阻止秦朝早衰。不过就算扶苏继位他也斗不过赵高还有李斯,他们肯定会想办法扳倒扶苏,所以关键问题还是出在当时的一批权臣身上。这种权臣当道的局面,才是秦朝灭亡的关键因素。
秦始皇嬴政,嬴姓,秦庄襄王和赵姬之子,是中国历史上首次完成大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
秦始皇创建了大一统的大秦帝国可谓是功莫大焉,给予再高的评价和赞誉都不足为过。而且,秦始皇对于中华民族的形成和壮大,做出了巨大的贡献,由他领导制定的一系列管理国家的法令、制度、方针、政策,对后世都产生了深远的影响。
但是,就是这样一位名垂青史的皇帝,却害怕死亡,最终,导致秦亡。
站在秦始皇本人的角度,总结其生平,无非三句话:年轻时不惧死,中年时不想死,老年时太怕死。那么,为何会以秦始皇对死的不同态度,来总结他的人生呢?
这里,关于秦始皇的人生,大致可以分为三个阶段:
从嬴政出生到公元前219年,这段时间,算是嬴政人生的前半段。这一时期的嬴政,并没有太多的功利性,年轻的嬴政,他的人生观是理性与感性参半的。仅从嬴政将自己称为始皇帝,就能看出。
在一统天下之后,嬴政并未打算在龙椅上赖着不走,而是,给后人留足了生存的空间。有始必有终,所谓始就是第一个,所以说,嬴政是将自己作为第一个皇帝,而不是唯一一个。由此可见,当时的嬴政,并没有长生不老的想法。
公元前219年,是一个分水岭,此时的嬴政,人到中年,终于体会到力不从心的感觉。
此时,一种奇怪的念头,钻进了嬴政的心中,那就是向天再借五百年。
那么,为何嬴政会产生这样的想法呢?
原来,这一年,东郡某地陨石天降,当地官员向朝廷汇报说,陨石颇为诡异,上面还刻着一段不祥的话:始皇帝死而地分。这段报告任谁来看,想必都会头皮发麻,嬴政便立即派御史前往东郡调查。此时的嬴政,心中仍抱有幻想。
因为,他希望陨石上的话,是有人刻意为之,而不是天命使然。御史的调查,毫无进展,而当地,竟没有一人承认陨石上的字迹乃是人为。秦始皇越想越怕,干脆认定这件事是东郡百姓的集体创作。随后,命人将东郡百姓集体屠杀,并将那块陨石砸碎捣烂,挫骨扬灰。
那么,为什么此时的嬴政会如此偏激呢?
因为,东郡的百姓和那块陨石,都见证了一些不该见证的事情。
同年秋,有一件更匪夷所思的事情发生了。
嬴政派出的使者,途经华阴县时,有个怪人拦住了使者问话,并说了一句让人摸不着头脑的批言:今年祖龙死!随后,还拿出了一块玉璧交给使者,委托其带给滈池君。而正当使者要追问原因时,那个怪人竟凭空消失,只留下一块玉璧在原地。
当然,所谓陨石天降,只是自然现象,而送玉璧的怪人,恐怕也是有人刻意为之。不过,对于嬴政来说,这些预兆简直让他如坐针毡。华阴县的怪客,显然研究过嬴政的生平,秦始皇以水德定天下,而怪客口中的滈池君,正是水神。
那么,祖龙又是何方神圣呢?
自古以来,皇室以龙为图腾,而秦始皇,自诩是古往今来的第一个皇帝,祖龙当然是嬴政的象征。龙者,帝王也,秦始皇越是明白这个道理,越是脊背发凉。用现代人的眼光来看,陨石门和怪客门并不神秘,而且,它们的性质也大体相同,都是盼着秦始皇早点归天,没准这两起怪事,都是同一个组织所为。
秦始皇拿着玉璧,思考良久,然后,故作玄虚地说道:那怪客无非是山中精怪,他能预知的只有这一年而已。这段话不过是嬴政安慰自己的说辞,其实,他自己都有些心虚。随后,秦始皇规定,今后每年的十月为始月,也就是一年的第一个月。如此来算,当时已入秋,秦始皇通过自己的方式将死期延续了一年。
这就体现出秦始皇的可爱之处,明明心里已怕得要死,却故作镇定地装出一副事不关己的模样。
之后,秦始皇便让专业人士鉴定了那块玉璧,发现那块玉璧,竟然是早年自己巡游时,遗落到江水中的那块。嬴政无意间向算命先生请教此事,算命先生给出了破解之道:移民。听闻此事有解,嬴政立马命人从全国抽调三万户搬到北河地区。
为了补偿这些远离家乡的百姓,秦始皇还特许每户升爵位一级。虽说这件事让三万户老百姓得到了福利,但是,秦始皇的一举一动,都无异于在告诉天下人:我怕了。公元前210年,秦始皇算是熬过了玉璧门,安全地挺过了怪客口中的死期。
此时,心情不错的秦始皇,打算外出巡游,带着李斯、赵高,还有儿子胡亥,去南方旅游。然而,就在回来的路上,秦始皇却一病不起,一行人便停留在平原津休整。当时,有传言说皇上已命不久矣,但是,谁都不敢去嬴政面前与其商讨后事,生怕犯了嬴政的忌讳。
由此看来,之所以赵高、胡亥等人,在秦始皇死后有机可乘,完全是因为嬴政无法坦然面对死亡,不敢安排后事所致。
所以说,正是因为秦始皇怕死,真正有能力继承皇位的扶苏才会被蒙在鼓里。秦始皇死后,赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手法,二人在沙丘宫经过一番密谋,假造秦始皇发布诏书,由胡亥继承皇位,还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠,让他们自杀,不得违抗。
回到咸阳后,胡亥继位,是为秦二世,赵高任郎中令,李斯依旧做丞相,但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。
所以,从后来发生的故事来看,完全可以说秦亡于嬴政怕死。
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