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茅山崂山两派为宿仇,到底因为什么呢(崂山茅山是道教名山吗)

茅山崂山两派为宿仇,到底因为什么呢

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八字是不能改的,有人把八字改成超级完美的八字,只能是自欺欺人,想要命好,后天的努力还是很重要的,即使你的八字先天失调也可以通过各种方式化解不利运势。

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第一是能量转化法。

这种方法可能是最简单也最有效的方法了。比如说,通过预测得知某人在某年某月甚至某日会发生血光之灾,那么作为预测师就要建议他在这个月提前去献血。因为献血不仅可以帮助他人渡过难关,积德积福,还能把将要发生的不幸事的能量转移过来。又比如通过预测得知某人在某年容易得肺病,而这个人刚好又是个烟民,我们就应该强烈建议他戒掉香烟。这个也是一个应对的方法。这些方法都是将不吉的能量有效的转化到好的方面,从而化险为夷的。

第二种方法就是时空转化法。

这个也是一种非常有效的方法,古人称之为“躲星”。比如通过预测得知某人在某年某月某日要出意外,我们可以建议他在那个时候不去要发生事故的方向,不干危险的活儿,或者干脆躲在家里,哪里都不去。等到那个凶的时辰一过,什么灾难不幸也就跟着过去了。当然,躲星的前提是要对灾难发生的时间有一个准确的预知,这只能借助于命理预测。

第三种方法就是命理风水调整法。

这也是一个非常好的方法,而且是从源头上来做的一个方法。人的命运从根本上说是由风水决定的,那么很多凶事都是因为跟自己有着直系亲缘关系的先人的坟墓,以及命主本人长期居住的阳宅风水出了问题。那么只要考察好跟此人有关的阴阳宅风水,结合八字命局分析,作出相应的搬迁或者请风水吉祥物调整,他的很多问题就可以迎刃而解。

第四种方法就是行善积德,化解灾难方法。

至于积德行善是化灾的根本大法,是每个人应用都灵验的化灾方法,古人有言:“千日行善,善则不足,一日为恶,恶则有余。”

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崂山派崂山道士擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织,形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术,并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。

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崂山道士多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称,号称只尊天命,不理人情,弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物,也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。

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茅山茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。

茅山派人多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。

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茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。

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到了近代,尤其是文革时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传,开放后,随政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内,两派依然颇有影响力。

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茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。

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