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南京栖霞寺烧香的流程

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 南北朝时期南朝宋齐梁陈 2015.12.20

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栖霞寺正殿原先也称为大雄宝殿,20世纪20年代初,若舜上人重建大殿,改称毗卢宝殿,殿内供奉的主尊是毗卢遮那佛。

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九大佛菩萨,分别为:毗卢遮那佛,释迦牟尼佛,弥勒佛,药师佛,阿弥陀佛,观音菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,普贤菩萨。

佛有三身:法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报身,功德法之聚集称为应身。供奉释迦牟尼佛,是化身佛。“大雄”是称赞佛有大力、能伏四魔的意思。

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南京栖霞寺烧香的流程

一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上,其实这是不对的。因为丛林(寺院)里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。-礼佛前,先要净(洗)手,拈香(或叫上香)。-上香的方法-①将香点燃后,②用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,③安置胸前,香头平对菩萨圣像,④再举香齐眉,⑤之后,放下如第三动作,⑥开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”-插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”-插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛。”第二支香插右边,念:“供养法。”第三支香插左边,念:“供养僧。”总括而简单。-插完香,合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”-如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。-要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。-如何拜佛.拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:-(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;-(二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上-(三)以左掌按于蒲团之前左边;-(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;-(五)以头按于两掌中间之蒲团上;-(六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);-(七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;-(八)头离蒲团由伏而起;-(九)以右掌移于蒲团之中心;-(十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;-(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。-

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