大家好,今天小编来为大家解答观音菩萨的前身究竟是谁,慈航道人还是正法明如来这个问题,佛陀的前世是谁很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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提婆达多和佛陀前世有什么因缘要害佛观音菩萨的前身究竟是谁,慈航道人还是正法明如来提婆达多和佛陀前世有什么因缘要害佛玛欣德尊者的《阿毗达摩精要》说到:
在《本生经》里面就讲到了,有一个故事,这个故事称为贪欲商人的故事。我们大家都认识提婆达多吧?迭瓦达答,都认识吧?提婆达多他在晚年的时候,他跟我们的佛陀作对。提婆达多造了什么罪,他有什么过失?他三次想要杀害佛陀。第一次,他派很多杀手,想去杀佛陀,结果失败了。后来,他又在鹫峰山想用大石头把佛陀砸死,结果就把佛陀的脚弄出血了,这个就是出佛身血。后来他又叫那拉吉利一头大象想要把佛陀踩死,结果又失败了。后来他又分裂僧团。现在,提婆达多在哪里?在无间地狱。为什么他会这么样做呢?
话说在很久很久以前,这个故事如果上推的话,一共可以推到在五个大劫以前。那个时候,我们的菩萨投生为一个收古董的商人,或者说类似现在有点像货郎那么样的,就是他们穿街过巷去收集一些古董,一些他们认为值钱的东西。那个时候,迭瓦达答也是投生为收古董的商人。那么他们两个就是同行了,是不是?他们都两个人同住在一个城市,每天都随身携带着装饰品、首饰等等,然后就到处去穿街过巷去叫卖,他们说要珠宝的来买呀,要珠宝的来买呀,来呀。话说在那个时候,有一个很富有的家庭,后来家门败落,就剩下祖孙两个相依为命,他们的亲戚很多已经死了,家财全部也耗尽。祖孙两个就只能够靠受雇于他人,给人做婢女来维持生活。有一天,迭瓦达答在这叫卖,他就说要装饰品的来呀,要珠宝的来呀,就是在沿街叫卖。这个时候,那个做孙女的,她听到了,就朝着她的祖母说,奶奶,奶奶,我也要装饰品,我也要首饰。奶奶说,她说,乖孙女啊,我们很穷,我们哪里有钱买那些首饰呢?那个孙女就说,在我们的房间里面不是有个茶碗么?那个祖母她也想起了那个茶碗,然后就叫当时的提婆达多进来,然后就拿出那个茶碗,因为当时的迭瓦达答,我们就叫贪欲商人,贪欲的货郎吧。由于他是内行的人,他一端起这个茶碗,发现沉甸甸的,他再端详这个茶碗,他发现在茶碗底下有个印章,这个印章就证明了这个茶碗是个很值钱的,非常值钱的黄金碗,也就是说,由于这个家里以前在很富有,很风光的时候,留下来的,其他的有值钱的财产都已经全部破损了、破坏了,但是只剩下这个茶碗。这个时候,那个贪欲商人就起了一个不好的念头,他就说我要不费分文的得到这个碗。然后就假装的说,这个茶碗根本就不值钱,然后就把它往地上一丢。就假装出去。他就希望那个老奶奶说,好好好好,你过来过来,我这个碗我很便宜的,你想要多少钱,便宜地卖给你。结果他走的时候,那个老奶奶却没有这样说,当时的贪欲商人就假装出去了。结果当他刚出去不久,我们的菩萨又来了。我们的菩萨当时也是一个货郎,然后他也在沿街叫卖。这个时候,做孙女的就对奶奶说,刚才那个商人态度很恶劣,但是这个人看上去,好像很斯文、很优雅,言语柔和,也许我们这个碗还能够卖上好价钱。于是就请我们的菩萨进去,我们的菩萨坐下来的时候,一看这个茶碗,他也知道,因为毕竟也是内行人,他也知道这个茶碗很值钱。也知道这个是,以前这个祖孙两应该是有钱人,富贵人家。当时我们的菩萨就说,这个茶碗价值十万金,但现在,把我身上的所有东西给你,都还不足以买这个、换这个茶碗。这个时候,那个老奶奶就说,刚才有个货郎说我这个茶碗根本就不值钱,他就还把它恶狠狠地丢在地上,扬长而去。菩萨说,不是不是,你这个茶碗真的很值钱,我真的还没有能力来收购。当时,那个老奶奶见到这个商人确实是很老实,就说好吧,既然这么样,我就把这个金碗送给你,你想给我什么东西就给我什么东西。于是菩萨就把他身上的五百钱以及价值五百金的物品全部都给她祖孙俩。就是带来的所有的装饰品,把他的那些钱,全部都给了这祖孙俩,然后只留下八文钱跟一把秤子。就是那把秤子他还要,他还要谋生的。然后就急急忙忙地跑到河边,他就叫了一艘渡船,因为从河的这边过渡到那边正好要八文钱。他就把这八文钱全部给了船夫,他说,赶快,你撑我过河。他就拿着那个金碗跟一把秤子就过来河。
话说这个贪欲商人,他在外面兜了一圈,不死心,毕竟那个是价值很昂贵的金碗,他又回来了。回来之后,他就想,既然那个老太婆,她不肯压价便宜点,我亏一点也没关系。他又回去,回去之后,结果那个女孩就指着他说,你这个人真不老实,明明我的那个金碗很值钱,你却说他一文不值,而且还恶狠狠地把它丢在地上。那个贪欲商人说,现在那个碗在哪里?她说,哦,你走了之后,你刚走了之后,有一个很正直的商人,他来,他把那个碗收购了。这个时候,那个贪欲商人气得简直要发疯,那个时候,他就变得神志不清。他的衣服,当时的衣服不是像现在穿的,他就披在身上的那一块布,掉了下来,他的衣服掉了下来。那个时候,他已经完全被他的愤怒所打败了。他就拿着秤当武器,当棍子,就连走带跑,就跑到河边。当他追到河边的时候,我们的菩萨已经到了河中央了。他就拿着棍子在河边吼叫,你给我回来,你给我回来!但是那个时候,菩萨说你不要管他,就跟船夫说我们只管走。那个时候,那个贪欲商人看着那艘船越走越远,那个人就悲愤交加,结果就在河边,口吐鲜血,心脏破裂,就一命呜呼了。从那个时候开始,就是因为这个金碗,当时的提婆达多,就偏离了他自己的道。从那一世开始,他就恨我们的菩萨,他就生生世世要跟我们的菩萨作对。又在之后的很多生里面,他用各种方式去加害我们的菩萨,但是往往就是因为他的加害,反而成就了我们菩萨的种种的巴拉蜜。现在我们的菩萨已经成佛了,已经证得了全自觉了。而这一个恶贯满盈的、臭名昭彰的提婆达多在哪里?他仍然还在无间地狱里面受着种种的苦的煎熬。
观音菩萨的前身究竟是谁,慈航道人还是正法明如来观音菩萨的前身究竟是谁,慈航道人还是正法明如来?观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
观音菩萨和道教的慈航道人是同一个人吗?往下看。关于观世音菩萨的来历民间流传着这样一个故事,据一部经典记载,观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子,名叫不眴。长大后和父王一起随宝藏如来出家修行,后来,父王被授记为阿弥陀佛,不眴太子即被授记为“观世音”菩萨,国王第二子名尼摩,被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此说,观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。
经中记太子曾在佛前发誓:“愿我行菩萨道时,若有众生,受诸苦恼恐怖等事,退失正法,堕大暗处,忧愁孤穷,无有救护,无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻,天眼所见,是诸众生等,若不免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
于是,宝藏如来当众为不眴太子授记道:“善男子!汝观天、人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸烦恼故,欲令众生作安乐故,善男子,今当字汝为观世音。”这是观音菩萨在印度的说法,当然随着传入我国,观音菩萨的身世经历也有所转变。
相传,观音菩萨乃是天上慈航大士下凡,古时候妙庄国国王和皇后都很善良,皇后怀胎18个月慈航大士投胎排名三公主名叫妙善,她从小吃了很多苦,由大香山奶妈养大,长大以后苦读佛经,为妙庄国和大香山人民徐恶扬善,大慈大悲,在紫竹林休炼成为观世音菩萨。综上所述,观音菩萨的前身是天上的慈航大士,并不是慈航道人,或者正法明如来。请注意,我这是从文学的角度探讨的这个话题吗,并非是在宣扬封建迷信。
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