本篇文章给大家谈谈兰名钧口碑怎么样，以及李自成八字为什么不好对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

《乱世离歌》

想留不能留，才最寂寞，没说完温柔，只剩离歌－－－－－－－

她本是居于山中的仙子，命运的洪流将她推入滚滚红尘之中。

皇恩隆宠，豪门尊荣，刀光剑影，烽火硝烟－－－－－－

帝都里的荷塘月色，边关上的大漠风沙，黑水城的神秘宝藏－－－－－－

在命运的洪流下苦苦挣扎的几个男女，纵然情深似海，终究逃不脱命运的捉弄，千山万水，离恨如歌。

望断天涯，谁是那个骑着白马的王子？

千山红树万山云,把酒相看日又曛.

一曲离歌两行泪,不知何地再逢君!

《青龙愁》

柳花长街。

长街上。

街上没有一个人，没有一丝风。只有不远处，一条恶狗一动不动趴在柳荫下。

龙魁大步流星走在街上，任他赤露的背脊在九月毒辣的骄阳下曝晒。满腔的怒火刚化成滚烫的汗，又在瞬间蒸发。

尤雨始终在离他五尺开外处跟着，若即若离。

他仿佛听见龙魁愤怒的喘息渐渐在这闷热的晌午变得模糊疲惫沉重。

《追忆》

武林中为名利，为恩怨纷争不息。元亡明兴，山河永驻，正当千秋山庄等四大家族沉浸在助朱皇一统天下后，分封的喜悦中时。暗中的危机却伴随着一个人的出现，拉开了序幕。忽然出现的新组织，带来了新的血祸杀机，也开启了尘封的武林恩怨。另一方面，来自四大家族的少年人殷不凡，也因为与四个女人的复杂情感卷入整个战局。就在海的另一边，踏出的那群身影，也将给暗潮汹涌的武林带来不一样的契机。

而结束这一切恩怨的人，又在哪里。武侠之道又是什么？

《蜀山劫》

蜀山风云迭变，爱恨情仇交织，

本是一滴清泪，却注定漂泊江湖，

空有红尘知己，到头香魂飘散，

只留自己泪上心头。崂山剑仙多逍遥，

除妖场上陷情愁，赢得佳人芳心许，

空悲切，生死一场梦。翩翩公子太多愁，

无奈奸人陷害，身体残破不全，

奇遇变化女子，贵胄浪子痴求，

谁傻？谁狂？宋金战鼓隆隆，

良人白骨战场，帝王哪顾妻子血泪，

只欢喜天下在手。

《夜阑花影之香艳舞姬》

北宋告急，金人铁骑踏破中原疆土，江湖上更掀起一场血雨腥风。

此时梨花落尽，时世甚忧。

遥想

那年，他还纵闲于佃车如水，马如龙的市集间；

那年，她梦怯惊醒却留下了一缕珠光下的花影。

一抹残红，道尽千万愁思离绪

不如径去骤雨苍烟不见的地方

不再为凡尘俗事所侵扰

一帘细雨过后，天空放晴，紫烟浮于日脚之下。

夏兰嫣身着杏红轻裘小倚窗边云屏

“小姐，这困天气，怎不睡会儿？”

她略微扬起唇角，“你可还记得前些日子三弄昭华的妙曲？”

“记得的，我虽不懂音律，可头一次着气息即醉。”

江湖杀戮并不见得就能让自身的价值高于脚下的尘土

反而有着听雨赏月，闲看花开花落的悠然情怀更能解脱于世。

我给推荐几部吧。这段日子正好在红袖添香中文网那耗着呢

《月半惊城》

一个是冰冷美人，背后却背负着杀手和复仇的双重身份；

一个是候选天子，背后却面对着猜疑和被杀的双重艰辛；

两个不同的人，在皇宫中相遇，又会有怎样的事情发生……

候选天子是否会和冰冷美人终成眷属，是否会感化她,他们又会经历怎样的磨难……

《绝代双雄（修订版）》

一个狂人，一个有理想、有野心、有追求的狂人，他的理想是什么？野心是什么？追求的又是什么？

用别人鲜血堆积起来的权力！用别人生命换取回来的霸业！用天下苍生组建起来的王国！

上官龙就是这样一个不平凡的狂人，无情的狂人。

崔子玉是一个不平凡的江湖浪子，他的飞刀无情夺命，他的心却充满了侠骨柔情。

司马飞凤、上官小婕、林菊、卢小萼、孙仲梅是不平凡的女人，不幸的是她们爱上了同一个男人。

不平凡的男人和不平凡的女人相遇在一起，谱写出悲惋动人、凄美缠绵的爱恋故事；不平凡的浪子和不平凡的狂人相遇在一起，谱写出惊心动魄、荡气回肠的英雄故事，崔子玉与上官龙这两个充满智慧的英雄展开了一场斗智斗勇波澜壮阔的角力。

谁可以成为万人欢呼的胜利者？

谁才是穷途末路的最后悲歌者？

上官龙最后得到了什么？

崔子玉最后情归何处？

本书借古喻今，展现了人性贪婪的一面，在利益的面前作何选择，在爱欲的面前，又作何自处。

玄幻小说

仙风道骨文/难消美人恩

《仙风道骨》作品介绍

作为一个国家的最大世家门阀寒家大院，唯一的继承人，他在十三岁那一天便成就了两大贵族世家的大婚!

虽然是联姻，但是在继承人眼里，那个小新娘，还是一个眼睛鼻子长在了一起的小肥妞。

结婚当晚，一个从天而降的小姐姐，从屋顶跌下，就差一点把他压的半死！

新婚之夜，一个命运转折，牵连出一个宏大的仙风世界！

血魅之情殇难囚文/乱异

《血魅之情殇难囚》作品介绍

本书正式改名为《血魅之情殇难囚》，将为大家展现三界之中，六道之内，最扭曲的、最绝望的、最凄美的爱情纠缠游戏。

六岁那年，那突然出现的美丽男人蔓华杀了她的父母，却唯独留下了她，在教导她的同时也伴随着无数的折磨。

这要轻魂如何不恨？她恨杀死了自己父母的蔓华，也恨总是在折磨她的楚阳。

十六岁这年，轻魂找到了离开蔓华的机会。

纵然轻魂被蔓华设计成为了杀人犯，可是命运却让那一个位高权重的靖王爷安晴看中了她，把她从死囚牢之中救了出来。

本以为可以顺藤摸瓜的以处子之身得到靖王爷安晴的喜爱，却不料她竟被楚阳的设计夺去，然后她竟然还遇上了当今天子……

一个关于血魅的传说，注定她要为那迷惑人心的妖女，接踵而来的神、魔均要与她纠缠到底！

纵然要纠缠于这些男人之间，轻魂也从来没有放弃过向蔓华报仇，只是……

他悲伤的微笑，宛如那在彼岸燃亮亡魂双眸的红花。

何人知晓，谁为情殇，谁为爱囚？

穿越之锦绣还生（全本）文/兮曦

《穿越之锦绣还生（全本）》作品介绍

一个自称伟大的美女侦探，被暗恋已久的人推下悬崖，重生为天庭十二将之一白虎君的圣媒，身负完成圣星图的使命。

一次又一次的穿越时空，追寻深藏在圣星图中的秘密……

千回百转，她是身怀无上神力的幽兰仙子……她是阎王两百年的王后……她是白虎君一见钟情的晴人……她是玉帝深爱的女子……却又与紫微大帝生出一段孽缘！

因爱而触犯天条的天庭神将白虎君被打回原形，圣体与羽翼分离，在爱人的的煎熬中重组神魄。他只能眼睁睁看着她经受一场场磨难，却只有羽翼能守护在她身边……

冷面阎王曾经是与她一起生活两百年的夫君，因为她的记忆被封印，又要重新开始……

众神敬仰的玉帝深爱着她，却又为何抛弃她与王母在一起……

北极大帝，曾经立于身后默默支持守护她，却为何化为一条与她永生见不到面的深潭鲤鱼……一段阴差阳错的孽缘，一段隐世千年的血缘……

打开圣星图秘密的穿越之路，重返天庭的锦绣之路，辛酸苦楚的还生之路，与她携手相伴永远的是谁？

穿越，穿越，

在穿越中邂逅美好，

在穿越中颓然暗殇，

在穿越中浓烈如墨，

让这穿越锦绣如诗……

倾世恋：双色仙姬文/凡樱尘雪

《倾世恋：双色仙姬》作品介绍

旖旎的深夜，她被神秘男子诱入异度时空，一觉醒来，竟已是妖王的第101个妃子。

妖王的魅力令她甘愿献身，并由一次交易换来了王妃的荣耀。

深宫中，她寂.寞无助，不知不觉，与妖王的知已来往亲近，结果遭人陷害，沦为冷宫怨怜。

她不愿被权力摆布，逃出了王宫，岂知宫外，更多*，更多陷阱......

此文稍稍慢热，愈后愈精彩，期待亲们支持！

鬼推磨鬼魅佳人文/张脉荣

《鬼推磨鬼魅佳人》作品介绍

考上清华不得上的世界奇丑，剩男光棍，新婚老婆不让碰，忽然成了执阴差的勾魂手，没过三天，又不得不执行阎王的旨意，把刁蛮老婆的灵魂送进阴曹地府，没想到这刁蛮老婆竟然在阴曹地府担任要职！而且在阴间对他倍加恩爱，并也给他加官晋职。

不久又在阳世娶得杭州美女为妻，而这美妻竟又是玉鹿之魂附体的替身！

还魂在阳为人，朝有美妻作伴；离魂在阴为鬼，暮有蛮妻相陪！

差动鬼族推磨，请来司命灶君巧算别人八字命理，精算人家祖孙五代，个个信服，奉为神人！

他差鬼要别人生病，自己是医病的良医！

从此，身边美女成群，任挑任拣；贪官磕头下跪，随他盘剥，结拜好友，再也没人嫌他丑了！

来自五千前年文/大唐遗梦之离殇

来自五千前年》作品介绍

只不过是香山一日游，看到损害国家风景文化的文字，不就是愤青的他发表一下见解嘛，怎么一下子就把他甩到五千年后了？

管他这种来自二十一世纪的人叫怪人，见过长得这么帅的怪人么？

等到你们这群厉害角色都去闭关的时候，就是他翻天覆地，重修四国之时……

1《倦寻芳：不做你的爱妃》文/寂月皎皎

他是北朝皇位年轻继承人，她是他皇兄意图染指的南朝公主。

视她如珠似宝的南朝皇室，在兵临城下时，将她当作了和亲的祭品。少年时那场青山翠竹间的纯真恋曲，竟是一段无可挽回的情错。

当她惨遭他的皇兄蹂躏时，当她被迫成为北朝宫妃时，曾经的海誓山盟，换来他轻蔑一笑，袖手旁观。

她指天立誓：她受的所有折辱，将要他十倍偿还！

爱你，但绝不做你的爱妃！

2《魔宠：魅惑王心》文/柒耀炫

【一部另类女主小说】

♂他，异时空最年轻的神，亦是魔的他赤发赤眸妖诡邪魅、冷血无情。在他的世界里他喜欢的是男人而女人根本就是宠物，高贵的他又怎会将她们放在眼里。

可是为何第一次遇见她，便将她绑在身边百般刁难，甚至用最残忍的方式强占了她……

♀她，21世纪学院混混首领，因双重性格而喜怒无常。一次诡异的穿越将她带到异时空死亡森林，本该必死无疑却因无意间吞下的石头而重生，从此她的世界便不再太平。殊不知那颗正是神500年前丢失的圣珠。

明明喜欢的是男人却又对自己那样，面对他一次次残暴无情的掠夺她该何去何从，是选择死亡从此远离还是魅惑他爱上自己……

3《穿越之调皮小王妃》文/薇诺妮卡

她本是一个淘气可爱的高中生，却在一次车祸中无意穿越到古代。穿越也就罢了，为什么那个冷酷俊美的璟王爷和她那青梅竹马的朋友阿安长得一模一样？老天哪，即使这里到处都是帅哥，她也不想留在信息闭塞的古代，更何况这里是个历史书上从未提到过的国家！她要回家，但是一位高人却告诉她一定要在这古代了结一段缘。她俏皮，天天和璟王爷斗嘴，简直一对欢喜冤家。她任性，却被表哥宇文皓无限包容宠溺。她聪明，一眼被邪魅无比的烈焰王弟看中，要她做她的王妃。可是，这三个英俊的男人，到底谁才是她的缘呢？

什么？宁得含烟，不做神仙！我萧含烟何德何能，竟被一群美男包围了呢？虽然我是喜欢帅哥，也不至于被那么多的帅哥看上吧？难道这就是老天对自己的惩罚？不要啊，我再也不嚷嚷着看帅哥了！

4《穿越之和皇帝过家家》文/木瓜121

他，是千古的暴君，因为她的小小色心，誓言要禁锢她一生，却因一次穿越，他爱上了她——

他，是清朝最有功绩的皇帝，因为她的与众不同而爱上她——

他对他说，她早已是我的妃；他却对他说，她爱的是我！

她是21世纪的个性女孩，2次的穿越，让她遇到了2个爱她的男人，她会选谁呢？

我在红袖添香搜刮到的，还不错了~

《梦落大唐：繁花落定》

命数已尽，梦醒来，竟是大唐容家的白痴三小姐。

到底是历史改变我？

还是我在改变历史？

茫茫浩劫中，缈缈红尘里，

是谁的温柔笑容，在指引我前方的道路？

《穿越之情系异时空》

和一个我爱他，而他却不爱我的人推下了山崖，却成了另一个王朝的皇帝和贵妃。解决重重障碍稳定zheng权后，他却只想过妻妾成群的生活。

江湖险恶，人心叵测，又岂是我初入江湖的女子所能了解的。

那个时候，年少轻狂，对一切都抱有美好的幻想．

那个时候，不懂情为何物，只被所谓爱情的虚梦迷了眼睛．

那个时候，看不清心之所向。

那个时候……

不是每个人，在懂得后还有机会。不是每个人，在失去后还能挽回。在很多时候，生命的选择是残酷的，也许一个蓦然的转身，看到了真心的出现，却同时也看到了它的陨落。

太多的回忆，都是青涩。

流光过隙尽相催，再顾已无泪。

那么多年，再度睁开眼睛，韶华倏已过，心如千帆尽，景尚在而世皆非。

刘枷沐，如果从一开始，我爱上的人是你，是不是很多事情都不用发生？

流年侵寻，情难烬，万念皆逝，转首空。

然而如果，终究也只是如果！

《腹黑女王玩转三界》作者：aerjie7897

我不是没有想过，如果我的前世不是郁离二皇子禁锢的那只青鹭，如果他不曾试图将我寻回，如果穿越的途中不曾有人抢夺，如果我的魂魄不曾附在一个前世对月栖猫妖一族有恩的女子身上。本姑娘乃是宇宙无敌天下第一四海独家的腹黑王女，先看我这个无赖兼无耻的女主如何将你这三界玩得地覆天翻，日月无光罢……

《BH穿越：冷皇的废后》——by狐小妹

一场意外，让贺兰飘穿越到了……男宠的床上？更令人惊悚的是，这张床上不是只一个男宠，而是活生生的四个！天啊，为什么会有这样混乱的局面？

结果她被人当场捉jian在床，而他们喊她“皇后”？难道她成了历史上第一个找男宠被捉jian在床的皇后？

《BH穿越：弃后要休夫》——by水月菱

刚睁开眼，她发现自己赤身躺在一个面容冷峻的男人怀里，手里还握着凶器正准备刺杀他！

这个残暴嗜血的暴君，竟然趁机强占了她的身子！

完事后，他冷漠地告诉她，她只是他的玩物，娶她不过是为了两国的邦交。

而她——21世纪的药剂师，倨傲地对他说，暴君，你敢欺负我，我就配置穿肠毒药毒死你！

《BH穿越：废弃帝姬15岁》——by纳兰静语

穿越醒来，突然发现自己正被人压在床上差点XX，幸好她反映及时，将人一脚踢了下去，守住了最基本的防线。

另一边，却居然站着一个笑的一脸残酷邪魅的男子，那个有着冰冷的紫眸男人。

他修长的手指掐住她雪白的脖颈，冰冷的话语如刀锋一般字字犀利：“本王不会死，因为本王还要留着命来让你跟着我一起承受痛苦！”

穿越大清的

《杀手格格》

她是一个杀手，经历十年的血染生活，终于疲惫，在选择放弃的那一刻穿越至雍正年间，阴差阳错被认为格格进入皇家御苑——圆明园。

他是她名义上的哥哥，弘历，一心疼爱守护，却渐渐心里的平衡出现了倾斜。当他终于鼓足勇气说出爱的宣言，惊天的霹雳无情地撕碎了他的心，原来，她竟是他同父异母的妹妹。

他是冷若冰霜的侍卫，傅恒，一路默默地守护在她的身边，却因为亲人的苦苦请求，最终选择了牺牲自己的感情，然而，自己却是身心疲惫。

他是至高无上的君主，雍正，一直等候着心爱的人回心转意，只能将所有的思念投注在他们共同的结晶之上，宠爱，疼惜，可当真相捅破的那一刻，他的心也彻底偏离的父亲的轨道。

《多铎的福晋》

本人很喜欢看中国历史，尤其偏爱清代历史。对清王朝从一个外邦民族到入主中原的大清帝国，本人十分佩服历代帝王的智慧和胆识。

爱新觉罗·多铎，清太祖第十五子，母为乌拉那拉·阿巴亥大妃，其兄为爱新觉罗·多尔衮(皇父摄政王）。多铎曾因战功被加封为和硕德豫亲王，共有妻妾十一人，子八人。其中继承人多尼的母亲为豫亲王继福晋博尔济吉特氏。因睿亲王身后无子世袭王位，而过继豫亲王第五子多尔博，然其母亦是这位继福晋，因此，我大胆开展联想，以这位在档案中仅留寥寥数语的女子为主人公，从她的容貌，智慧，经历，人格写一个故事。此书仅表达我对大清王朝的眷恋及崇敬之情。

再次向豫亲王继福晋博尔济吉特氏致敬！

《寂寞飘香陈圆圆》

天下人都知道，李自成攻破明朝的北京城以后，吴三桂闻听爱妾陈圆圆已被霸占，顿时“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关。李自成眼看大势已去，只好撤回陕西故地。临走之时，本想带着陈圆圆。陈圆圆劝告说：“妾身若随大王西行，只怕吴将军为了得到妾身，对大王穷追不舍；不如将妾身留在京师，还可作为缓兵之计！”李自成听着有道理，就留下了陈圆圆。而吴三桂并不知道陈圆圆仍然留在京城，就挥师紧追李自成的残部。

时至今日，天下人对陈圆圆此后的去向仍然存在争议。其真实情况是——身在京城的陈圆圆，早已使她看透了男人的嘴脸，不再想成为男人的玩物，她于乱军当中，带着大批价值连城的财宝，化妆逃出北京城，开始了新的隐居生活。随她逃出的，还有一名年幼的公主和一名皇帝的嫔妃。那年，她二十一岁。

本文男主人公柳如平偶遇陈圆圆，他们由此开始了一场缠绵悱恻的爱情故事……

《韦小宝之盅惑东瀛》

偕七美隐居多年的韦小宝，因酷似一东瀛男孩，遂被倭人带至一岛国异地，东瀛，

在这里，他领受了不一样的美女风情，经历了不一样的波折险遇，更卷入了不一样的争斗冲突中，……

他还会运交桃花吗？他还能唤风得雨吗？还会有大把的钱财供他挥霍吗？还会有一人之下万人之上的权力供他驱策吗？

我在红袖添香搜刮到的，还不错了~

《穿越暴君的娃娃新娘》

《穿越之小小乞丐》

《错爱摩天轮》

《钗头凤——往事知多少》

《穿越时空觅君心》

《穿越之雪影蝶依》

《穿越大清——婉儿传奇》

《丑王的野妃》

《穿越时空之我的野蛮皇后》

《公子，请宠我》

她，洛语笑，最大的爱好就是就是看着美男流口水，俗称犯花痴，而生平最大的志向就是找个多金帅气的男人……给人家当情妇!没错，就是情妇!

俗话说的好：妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着，而她，就是要成为男人眼中又爱又恨可爱磨人的妖精情人……

什么，这个男人要娶她？不嫁，不嫁，虽然他的确够酷够帅够多金，可是，这也不能破坏她当情妇的理想啊！

《公爵的游戏》

对于吸血鬼这种毫无科学成分的事物，除了偶尔观赏其电影书籍外，剩下时间，纪晗叶还是很踏实的过日子的。

如果不是那个月黑风高的晚上，不巧的撞上他的话，我想现在我会开心的过着简单的生活吧。不要以为我只是一只温驯的小猫哦，不然就让我们来赌一下谁先真的爱上谁吧~

几个世纪的过往，都掩盖不了这样的气息吧，光明与黑暗的执着也只是他游戏中的一行行的棋，而现在最为填色的棋子出现后，也许他可以把这个游戏运行的更为有趣吧。

只是当这样一个身为棋子的她渐渐跳出来，并扰了他的情愫，不再受控于他，那么，他该怎么办···

《一世穿越两朝为后》

莫名奇妙的穿越，醒来后来到一个不知名的国度，身边的人都称呼她是“娘娘”，惊的她一身冷汗，她到底是谁？为什么会来到这里？

一个小宫女的一席话非但没有帮她解了疑惑反而让她更加疑惑。皇后，冷宫，衣食无忧，却无人问候。问题一个个接踵而来，让她措手不及，这到底是怎么一回事？

碰到了一个身份尊贵却能听懂英语的人，是她的希望还是噩梦？她不得而知。

赵程旌,楚天舒,赵程瑞每个人都在她穿越后的生命中填上浓重的一笔，她的心会给谁？谁又是她最…

《多面王妃不好惹》

醒来就看到一个神经质的人，居然说自己要嫁给王爷想不开。妈的！他脑子里装浆糊了。

不止一次听说相府小姐软弱文静。ND，她那里软弱了？哪里文静了？身体棒的不得了。加以锻炼可以练成二头肌。吃饭时的动静比轰炸机还大，吃饭的速度，比龙卷风还快，每天在府里窜上窜下，在他和小妾****的时候居然闯进来，还不知死活的说自己在玩捉迷藏。

凝碧楼老鸨，有名的杀人不见血的倾城雪相府大名鼎鼎的二小姐欧阳子瑶江湖第一宫雪阳宫宫主，

这些都是我在红袖添香中文网上看过的推荐你哦。希望能帮到你

兰名钧老师是当代名家的鼎实专家，兰名钧是研究名学学问的名家三承文化继承人，因为，千年名学经典文化没有忽悠，它们都是先人遗留传承精髓文化，兰名钧的千年名学知识可以损害了部分搞忽悠的取名人的利益。所以兰名钧老师可能会被没有道义感的一部分人给攻击。不过，千年名家传承经典就如同真金不怕火来炼，真正的名学专家一定会得到社会的高度评论。

下面是兰名钧老师论证名学的五行图，也是提供给名学研究爱好者的参考：

名不仅是取名而已，名还有策划、设计等服务，名是社会文化的大道，社会如果不树立名的价值与价值观，那么，这个社会迟早会出问题，很多问题都是无法无天的大问题。下面兰名钧老师描叙下无畏哲学与名利系统，让各位比较下名的社会应用价值观，同时，兰名钧老师把姓名策划的标准步骤给求名者说说。

看看今天的社会中的无畏哲学

心中应该有个“畏”字。下面我们来说“畏”的哲学。这也是中国名传统文化中反复提到的一个问题。我们接受教育是本来受到的“天不怕，地不怕”、“无所畏惧”、“人有多胆，地有多少产”。总的说来是无畏。然而，我们生活在这个世上真可以“无所畏惧”吗？也不是。

从宗教学的意义上说，世界上有三个宗教区，这就是基督教区、佛教区与伊斯兰教区。立一个宗教，就是立一个可以值得畏惧的东西，叫你去怕，用这个“畏”来维系社会与人心的秩序。因此，西方人怕上帝，怕死了以后入地狱。信佛教的人就怕如来佛，怕一个生死报应。伊斯兰教不像其他两个教有偶像崇拜，庙宇中不设偶像，就是告诉你安拉无处不在，有个看不到的眼睛，看不到的手在主宰你的命运，让你做什么事情都有一个怕字。今天执政者不信神，革命时代讲“无法无天”，说的是大无畏的精神。这是当今时历史条件所规定的。然而，马上得天下，马下治天下，当我们的执政者已经成为一个执政人的时候，必须要在自己的心中立个怕字，有个“名”字，这个名不是神，不是佛，不是安拉，是“规章”！

陈毅有一首诗，大家都知道。这首诗有以下的句子：“手莫伸，汝言惧捉手不伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。汝言惧捉手不伸，人民咫尺手自缩。”其实这里就说到了一个怕字，一个畏字，一个名分。人的欲望是无限的，但不敢伸手，怕的是“党与人民在监督”，怕的是“万目睽睽难逃脱”。

孔子曰：“从心所欲不逾矩。”这个矩，在今天来说，就是党纪国法，就是规范我们行动的规矩。有了这个规矩，对其有敬畏之心，时刻想到“不越矩”，得到的将是更大的精神自由。 [vi]

畏是一个哲学，这哲学是中国传统提示我们的。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。

在此三畏之中，孔子强调的是畏天命。他在很多地方说到天命。他说：“五十知天命”（《论语》：《为政》）。他将命与“天”联系起来，而强调天的可畏可敬：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”（《论语》：《宪问》）、“天之将丧斯文也，后死者不与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”、“天生德于予，桓其如予何？”（论语：《述而》）

在孔子看来是“天”是宇宙人间的绝对主宰，是人间伦理的终极根据。天将给予一切，也可以收取一切。天可以认可一切，也可否定一切。如果在人间之上还有一个客观意志的存在，那么这个绝对意志就是“天”，具体说来是“天意”，是“天命”，是不为人的意志为转移的上苍意志。

“畏天命”，等于宗教信仰，中国古代没有宗教的形态，而有宗教哲学。“一句非常简单的话，越说越使人不懂，就是哲学。”这虽是笑话，也蛮有道理，由此可见哲学之难懂。中国的乡下人往往是大哲学家，很懂得哲学，因为他相信命。至于命又是什么？他不知道，反正事好事坏，都认为是命，这就是哲学，他的思想有一个中心。天命也是这样，这“畏天命”三个字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。这些都是“畏天命”。一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。

上面这些话是台湾一个学者叫南怀瑾说的。有的说得不对，有的说得还有道理。其实我们不妨将天命理解为“规律”，自然的规律，社会的规律；理解为民意，人民的呼声、人民的意志、舆论与心愿；可以理解为全球化的世界的历史进程与发展趋势，即所谓的“历史潮流滚滚向前，顺之者昌逆之者亡”。这里，人民最重要。天命是人民的意愿与“命令”。一个人在做腐败的事情的时候就要有所畏惧，因为他已经在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。孔子说：放于利而行，多怨。这个放，就是放任，就是无所顾忌。当一个人拿着人民给的权利，肆无忌惮地去做营私的买卖，必然召来人民的怨恨。唐代诗人白居易诗云：“只见火光烧润屋，不闻波浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。”一时来看，贪污腐败可以得到满足贪鄙的心理，然而等着他的是火光烧屋、波涛覆舟，引来灭顶之灾。

古代有君权神授的说法，实际上现在是“政权民授”。我们手里有了权，这权是谁给的？是人民给的。民如水，执政者驾着一条船，心里哪一天，没有了人民的“天”，水随时都有“覆舟”的可能，这怕不怕呢？想通了这些，我们的干部就保得住共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。

孔子又说到“畏大人”，这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，也就是历史上的有知识有道德的人写的，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。

有了这个三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”。孔子说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语.季氏》）这就是说：有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色；壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强；老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。问题就出在到了老年的时候往往特别的贪财。这就是说愈是到了晚年，快到退休年龄的时候，也是最危险的时候，这时候就要特别做到如履薄冰，将一个畏字，一个戒字放在心上。

许多人，走上不归之路，就是心中少一个畏字。至少是这个畏字没有对他产生最大的威慑力量。以下是关于成克杰走向死路的一个心理记录：“在成克杰的大力支持下，有一块地最终以低价改批给银兴公司。不久后的一天，当周坤将一提包钱递到成克杰手里时，打开拉链后成克杰着实吓了一跳。他本能地把钱推了回去”，“那一晚，满屋都是钞票的墨香，成克杰和李平头枕着钱，脚踏着钱，身子压着钱，通晚睡在钱床上真可谓过足了‘钱瘾’，而钱带来的不都是快乐，据李平后来交待：‘那晚一上床就有种恐惧感’”。然而无论是成克杰的“吓一跳”与他的情妇的“有种恐惧感”，都没有让他们在的道路上站住脚。对他们来说只是出现片刻的犹豫金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

从一个畏字引出一个戒字还引出“慎独”的概念。《礼记·中庸》云：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

名道法如同人们的性命是不可有一刻离开的。假如这“名道法”是可以离开的，那也就不成其为名道法了。所以君子找到自己信仰的真理，会将它如生命一样珍视，每时每刻把它作为生活的指南，行动的准则，时时生怕违背了它，怀着戒慎与恐惧心情。这里又要知道“不睹”与“不闻”是什么意思。这是说道义、真理作为一个意识思想有的时候看不到与听不到，处在“隐”与“微”的状态。然而就是这样，君子对道义与真理要格外留意，不可以有丝毫的麻痹。用今天的话来说，人常处在两种状态之下。一种状态是有人监督与提醒，知道什么可以做，什么不可以做，什么应该做什么，什么不应该做。这个时候保持头脑清醒容易做到。然而也有这样的时候，你是一人独处，离开了受监督与提醒的环境，这时候应该怎么办呢？名道法与信义真理不彰不显，处于“隐微”的状态，那就全靠你自己了，这就是慎独。

知耻与名利建设

新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说过："治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。杀张子善、刘青山时，我讲过，杀了他们就是救了二百个，二千个，二万个啊。我们共产党不是明朝的崇祯，我们决不会腐败到那种程度。谁要是搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋，我毛泽东若是腐败，人民就割我毛泽东的脑袋"。重温毛泽东的这句话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。

美国有学者出了一本论述日本文化的书，书名叫《菊花与刀》。书中她定义西方文化是罪的文化，而日本文化是“耻”的文化。西方人那里对罪有特别的敏感性，基督教文化教育他们，人天生有罪的，这就是原罪。此后的人生中又添加了新的罪。罪的积累将把人带入地狱。然而在日本文化中，对耻的畏惧却远远超过对罪的恐惧。耻辱作为一种精神紧张，严厉地约束着日本人一生的思考与行动。笔者在日本留学生活时也注意到，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。可以看到，一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。

死是令人可怕的，而羞耻可足以让人去死，可见耻给人带来的压力有多重，让人们在名利目前产生的精神威慑力有多大。这又使启发，名利规范是一个社会秩序的有两个东西，其一是刑法，其二是文化，是一个民族的精神规范。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神名分意义上的刑律。其与法律刑制一起担当着社会秩序的管理工作。其所起到的社会约束作用，有时甚至超过刑律与法制。从社会学的意义上说，前者是物质法制，后者是精神法制。前者是表层法制，后者是深层法制。耻的文化与东方名利文化的传统中伦理理念，就是这样的精神法制与深层法制。

前面举的多是日本的例子，其实关于耻的文化，它是从中国传播到日本的。关于耻的文化中国古代典籍中比比皆是。《论语》说：“行己有耻”。孔子这里说的是作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。丧失了耻辱心，一个人就到了药石难救的地步。他还说：“知耻近乎勇”，是说知道什么是耻辱，这样的精神自觉会给人带来勇气。胜己者，胜人。人最大的勇气是战胜自己的勇气，而这样的勇气孔子说是“知耻”的结果。人生道路上有许多陷阱，人们的性格上有许多弱点。中国佛教说：人身上都缠着三条毒蛇，这就是好女色——痴、想权位——嗔、爱金钱——贪。许多人被这三条毒蛇缠死的。怎样才能从三条毒蛇的缠绕中解救出来呢？没有其他方法，就是需要自己解救自己的勇气，而这勇气是从“知耻”的道理中来的。

孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立（做）人之大节”。这也就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人的名德有小节大节之分，知道人生规范名分什么的羞耻，它是做人的“大节”，万不可轻视。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。这也是说纠正上的风俗，要从之耻做起，让社会上每一个人都知道世界上原来还有一个羞耻之心，社会就会有希望，许多新事物、新风尚的推行就会变得容易得多。现在社会中贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。名道无法网总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根子上铲除腐败。

“教人，使人必先知耻；无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在教育与“督责”。要让民众，首先是干部懂到什么是可耻，什么是光荣。要像做启蒙工作一样地去做知耻的教育工作。耻字从耳，“耻”字的原义是对可恶不伦之事的舆论鞭打与精神谴责，是骂声不绝的斥责。社会舆论正在谴责腐败，力度还要加大，要让腐败成为过街老鼠人人喊打。一切与此有悖的思想论点都要扫除干净，诸如“市场经济必然产生腐败”、“腐败搞活经济”等谬论都会使腐败分子对自己的作为不以为耻反以为荣。让这样的歪理盛行其道，根治腐败将只能是一个乌托邦理想。

以上我们重点讲了中国传统名文化中的三个重要的思想，名道即“立志”、“畏”与“知耻”。不是说中国传统名文化优秀部分仅此而已，其如大海，选择以上几点开展讨论，仅是瀚海拾贝。也不是说中国名文化传统对名利文化再造起支持作用的只有以上诸思想，兰名钧认为这三个思想与名利文化建设具有比较直接的关系，以此举一反三，直至对中国优秀传统取得深切体认。近百年来中国传统名文化受到不公正的待遇，将其作为封建余孽，批判有余，承传不够。我们要做的是披金淘沙，更新再造，使其中优秀成分复兴光大，成为社会主义文明大厦的有益资材。假如我们对传统名文化有了这样的新认识，假如我们真觉得中国优秀传统名文化果真对名利文化建设有所助益，那么相信中国名利文化乃至中国新世纪新文化建设将开拓出一个新的局面。

名的策划很关键，任何人事物业的名号策划出现问题，那么将来所做的一切问题，都是大问题，所以策划名号不是简单的符号而已，而是社会秩序的规范标准。比如姓名策划，不是简单的给孩子取个名字，而是父母给后人（儿女）树立一个规范的人生标杆。

兰名钧老师传承的千年名学文化的命名系统的策划姓名，是按照千年名学的三承文化原理，以非常严谨系统完成每一步流程。

姓名策划的流程标准：

第一步：了解客户的需求名号前的必须询问：

名号虽然是人人的刚需的，但不是人人会花重金索求的，因为每个人对名的理解都是不同的，在求名者找兰名钧老师时，他总会从以下3点咨询：

1、求名者是需要身份名号，还是身份辅助名号，姓名是人生中唯一的法定名号，不能随意更改，辅助名是人生中的不同阶段加持身份名的辅助名号；

2、如果求名者是改名，兰名钧老师会提早告知求名者，改名与取名有很大的区别，不是网站中说原名改了以后就没有用了，而是新名启用之后原名的能量场是慢慢的减弱，所以改名必须结合原名的气能场。

3、询问求名者的家庭背景和社会层次，因为名号是思想意境的文化载体。说起来有点和衣服相似，普通人追求保暖形象衣服和达人贵族追求奢侈形象衣服，姓名其实也是人们在追求生活中应用形象和社会与人的价值与价值观的能量场的不同。

第二步：询问求名者的基本信息

求名者提供的准确信息也很关键，它直接与整个命名定位有直接的关联，求名者提供的信息越精确越好，以下基本信息是求名者必须提供的：

1、求名者的姓氏定位，姓氏是一个人的文化传承和香火延续，对一个人来说它就是名主将来的文化意境的一种归宿，特别注意求名者不能同时使用父母双方姓取双姓名字。

2、求名者接地气的时间（年月日时）俗称八字一定要精确；不管在世界的那个地域的时间，最好都换算为北京时间，再换算为真太阳时间最为精准。

3、名主的出生地域需要详细说明，比如：北京时间来说，同一时间的最西端与最东端的地域，北京时间是有很大的差异，一般精确到县区域就会是很小的差异。

第三步：价值对碰与价值观定位（整个策划的核心部分）

求名者的意识价值与价值观对于每个人都是不同的，但中华民族大家庭有自己共同的价值理念与价值观，所以，在策划名号前必须事先交流好价值理念，这样才能通过名号锁定精准的定位价值观，名号价值与价值观一般情况都是从以下三个方面入手：

1、能量核定，能量是名主人生的特定载体，每个人都是唯一的特定，就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大，所以必须通过交流才能更精准的锁定正确的气能场。

2、名格定位，求名者的名格标准的要求也是因为环境及空间而随时动摇转化，所以交流名格定位是极其复杂，再者求名者因为专业知识的缺少，还有互联网上的复杂名格定位的标准解析，本身求名者专业知识不强，这些信息都会随时随地的左右求名者的名格定位；比如：主张姓名高分吉利，主张姓名周易八卦，主张姓名生肖用字，主张八字五行补缺，主张好记好听等等。

3、意蕴灵觉，名号中藏有某种看不见的灵隐，而求名者根本就无法知道它的内涵灵动，但却能亲身感受到它的意境存在。很多情况下的灵觉都是人们在不同的社会环境气场中产生的灵隐依据，比如自己有意而他人无意看待名号就是表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承等都表达名主潜意识；比如，很多人的名号组合所表达就是某种看不见的意蕴和灵境，它能推动、表达名主特有的社会地位、行业趋势、风俗情感等；名号锁定的意蕴灵觉也跟策划者的人生境界、层面对接有着特定关联，所以求名者人生向往与灵隐策划的私人定制有关。

第四步：核定名号，它是整个名策划的关键点

定名是整个名策划的关键环节，核定责任全在名主和名主监护人。。。名策划者最多就是辅助分析名号指数和价值说明，最终核定归名主和名主监护人所有权。兰名钧老师建议核定名号，从以下3个方面入手：

1、家族文化和社会背景，因为名主的名号能完全代表一个人在社会中的文化意境与社会价值；所以，名有信息收储、释放的功能。一个社会层高的人，名就是他人生中最大内存信息库，名也是他人生最有价值与价值观的载体；一个社会层面底的人，名对他来说就是一个符号，也不存在什么价值与价值观，最多就是转化下自己与社会应用的信息工具载体而已，价值观不会很大。

2、能量与气场必须要匹配，因为名号是气场的核心标体，能量是人的核心载体；人的气场大小因人的能量而汇聚，人的价值大小因人的气场大小而锁定，人的所有价值与价值观都是由名号传播和承载；名号没有好与坏之分，只有匹配适合与否。最好的名如果不能被名主驾驭，那么，这个好名可以说就是名主人生中极坏的匹配锁定。

3、名号在人生应用的人生阶段体验分析。人生中最少分为7个阶段组成：婴幼阶段，少童阶段，青少阶段，壮年阶段，中晚年阶段，颐养天年阶段，永生阶段。而一个法定身名号大部分是贯穿人生各个阶段，而不是所有的姓名都能和名主的每个阶段都是精确匹配，所以核定名号钱最好锁定人生最得意的阶段为准，其他阶段最好使用辅助名号来加持使用。

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