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命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。

星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。

所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：「三分风水七分做。」也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。

另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：「好！好！」我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。

心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保

任何算命算卦预测者都是根据你当时的、心态、气质、穿戴打扮等情况给你一番恭维与评价，然后根据你的面部反映、再通过察言观色，对你进一步进行恭维与心理攻破，你什么面带福运、财运啊、儿女满堂，什么好听的话都有，但最后他必须嘱咐你几句------你要与人为善啊、你最近有不顺的事、命遇小人、还怎么怎么？这个时候，你要是表示不信、不从，任何算命算卦预测者都得一反常态，对你进行赌咒、褒贬、污蔑，这时，他的伪善面孔全部剥去，他的目的你也明白......他就是想从你口袋里掏银子。你也想想啊他们连自己的命运都掌握不了，还有脸给你算命。但可能有的高人修行到家、道业高深、与人为善、善做好事、善事...,但是我是没有缘份遇到过啊______哈哈!不过我要告戒大家：一定要破除迷信，俗话说的好啊：人一生一是命、二是运、三是你的本事。所谓命是人一生的先决条件譬如：个人出身，家庭经济的状况、父母职位的高低、是国家干部、农民啊等等这些条件是你个人决定不了的；二是运，人的生活当中会遇到各种各样好事坏事，但你必须向好上争取，抓住机遇，不失实机，努力争取，时间不等人啊，这好比运动场上赛跑一样一步跟不上，步步跟不上，好事、荣誉都让人家抢去了，你失去了机遇你又怨谁？这就是所谓的运；所谓本事，人一出生就是通过学习才逐渐长大的，通过学习，不断积累文化科学知识，活到老学到老、干到老学到老、才能够长本事，成为行家里手。这也是鄙人闲着无事胡思乱想，不对的地方敬请大家指正啊。

算命的根本不准,命运随时更改,施主给你讲个故事;

从前有三个秀才上京赶考,他们三人走到半路,碰见有一个算命的先生,它们几人擦肩而过时,算命先生便说;你们三人走在第一个的人能考上状元,说完他们都停下了脚步.

第一个人便说你算得准吗?我真能考上状元吗?算命先生说;走在最后一个的人到不了京城就有生命之灾!如果天黑到不了家就有可能死在半路!

第三人由于心理害怕就跟前俩人说我不去赶考了,要不还搭上性命,可是回家的盘缠不够了,前俩人便给他凑了300两,那人便往回家路赶,还没有到家,天突然变天了,乌云遮天,雷雨交加,那人便躲在一个废弃的破屋里,心想这下可坏了,这是便听到又女人的哭声,那人便走过去问怎么回事,那女子说我今天赶集所卖的银两全部掉了,回家相公坑定打死我.男子问掉了多少银两,女子说正好掉了300两,男子心想反正就要死了干脆把钱全部给你吧!正好300两.那女子感激后便回家了.

那男子待了一夜,雨过天晴后,就想回家,突然想到我还没有死,那算命的不准,久便去找那算革命的理论,找到后算命的说不可能不准,就问那人你胡家路上发生了什么事,那人便全告诉了算卦的人,算卦的人便说;你救了一条人命胜造七级佛屠,你干紧赶考去吧!

最后救人的考上了状元,应该考上状元的人没有考上反而成了精神病,因为应该考上状元的人觉得很自大骄傲,当晚便强奸了一个小女孩,心想反正是状元无所谓了.然后他才落成这样子.

施主明白了吧!万事的命运随着做的好事而改变!施主不必担心!

南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!南无阿弥陀佛!!!