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解放前，泰州境内有过一首与城隍庙有关的绕门令：

“城隍庙后门口有个鬼，还有一只龟。

鬼儿挑了一担水，

龟儿泼掉鬼的水，

鬼儿拽住龟的尾，

龟儿赔了鬼的水，

鬼儿松了龟的尾。”

也许就是由于这“鬼呀龟，龟呀鬼”的，说起来拗口，以致时间匆匆跳过六十多个年头，只要一提起“城隍庙”这个话题，我便马上会联想起这段儿绕口令来……

在古代迷信传说中，城隍庙是崇祀守护当坊城池的神灵的庙宇。按说，泰州城隍庙当然就该是掌握和管辖泰州城阴界的最高司令神了。据《周礼》中所说到的有关“蜡祭八神”之一的“水庸”，大概指的就是城隍老爷。史载：中国境内的城隍庙最早可以追溯到三国东吴赤乌二年(公元239年)，从那时起，在安徵的芜湖，就建有了城隍庙；北齐书《慕容俨传》中也记载了郢城建城隍庙的有关文字；唐代以晚，道教大兴，全国各都县皆祭城隍。当时的大文豪韩愈、杜牧等，都曾撰写过祭祀城隍的文章。就在这一历史时段里，由于统治者的支持和导倡，各地城隍庙宇的建筑水准，曾达到过非常辉煌的高度，以致在此以后所建起的泰州城隍庙的规模，就具有很高的文化品位、艺术水准和欣赏价值了。相传，泰州城隍庙始建于宋．淳佑六年(公元1246年)(也有说是始建于唐代的)。对于城隍庙里所奉祀的城隍爷，传说中是各地有别的，因为，城隍爷是掌管阴界当坊事务的最高神灵，那么，按中国的老例“一地一长”，当然，各地所祟祀的，就决不可能是同一位尊神了。

据我所知，苏州祀奉的是“战国四公子”之一的春申君；而杭州祀奉的却是那位写过《正气歌》的文天祥；上海城隍庙臣祭祀的是秦裕伯；泰州的城隍老爷该是哪位大人呢?查来问去，正史无载，至于民间说法就多了。有说岳飞的，这很有点像。因为，他老人家生前曾当过“通泰镇抚使兼泰州知州”。传说，泰州城隍庙是始建于南宋，他死后大约过了一百二十年泰州人才请他出任阴界城隍爷，就这一点讲，并也不算难为他；而另有一说是张士诚，这似不可信。因为张士诚发迹的时候，泰州城隍庙早就建起来了。倒是民间的这两说都好像根据不足，这就只能马马虎虎，管他哪个当城隍爷吧，反正城隍就是城隍，随它去了。据说，早先各都县所祀奉的城隍，大都是对于当地有过功德的人物。正因为如此，在唐代的清泰元年，皇帝佬儿为了顺民意，收民心，突然下旨加封各都县城隍为“王”；明太祖朱洪武称帝后，一时头脑发热，竟封了京师城隍为“帝”。对此，民间颇有些异议，直到了洪武三年，怕是这位朱皇帝也感到城隍只是一地之长，称帝似乎不妥，这才又下旨全国统称城隍为“神”。好在神无大小，总算平了民间的私议。

中国的道教，历来尊城隍为“剪恶除凶，保国护邦的大神，称其能应人所清“旱时降雨、涝时放啃”，是一位可以确保“谷丰民足”的当坊神灵。道教真经《道藏》第1063册载：太上老君在《城隍感应清灾集福妙弦》中就称：“城隍为当坊领管亡魂之神”。以致在过去，道士设坛斋谯“超度亡魂”时，有—道程序，是必不可少的，那就是：焚化“文书”，知照城隍。(道家称之为：“城隍牒”)，待烧完“城隍牒”后，方能拘解亡魂到坛。(见《道藏》973—975册《道门定制》之卷二)。于此可见，道教是把城隍老爷视为掌管一方阴界事务的最高长官的。

历史上的泰州城隍庙殿宇巍峨，气势宏伟，是境内规模最大的道观。其建筑风格和体量均与泰州旧州衙相似。泰州城隍庙占地5300多平方，座北朝南，大门外八字墙分列两侧，以子午线为中轴由南向北分五进纵向推开，依次为：山门殿、四值功曹殿、审事厅、正殿及后宫，每进连接天井的左右两侧皆建有对称的厢房，从而使每进殿宇都自然形成一组“四合封闭”的建筑群落。当初，在第一进山门殿前，设有三个方形的山门，山门殿内东西侧各塑一尊马神像，遥对山门，街南耸立有高高的旗杆和巨大的影壁墙。第二进是四值功曹殿，殿内供奉着“值年”、“值月”、“值日”、“值时”四大功曹的神像。功曹殿前左右各有厢房五间，分别为“赞化厅”、“班房”和“土地祠”等。第三进是审事厅，厅内有宛如旧官衙大堂所设置的紫檀木公案，厅前的甬道上还砌着一座砖牌坊，甬道两侧各建有一排约七八间的执事用房。第四进是正殿，与正殿相对处，过去曾建有一座戏楼。正殿是城隍庙内的主殿堂，殿堂正中就供奉着“海陵忠佑侯”泰州城隍爷的坐像。小时候我曾见过这尊神像，他金脸五绺胡须，神态温文儒雅，头戴钩金彩冠，身着绣花红袍，腰系玉带，脚蹬乌靴，很像是旧剧舞台上州郡级的官员，后来听说原先的塑像早在大革命时，已被进步青年在破除迷信活动中砸掉了，我见到的乃是后宫的另一尊着便装的生活像。泰州城隍爷的级别是很高的，按古代“公、侯、伯、子、男”五级爵位算，“海陵忠佑侯”属第二级与扬州的城隍爷“广陵忠佑侯”在阴曹地府是等同的官价。在正殿的城隍爷坐像前，置有一张条形大经桌，上设巨大的香炉烛台，殿内东西两边塑有文、武判官像，东南角置钟鼓，殿前廊外砌有一方宽阔的月台，正中置放着一座大铜鼎，整天香烟缭绕。殿前的天井两边各有厢房15间，分别为二十四司，是为城隍爷下属的办事部门。只是当初二十四司的执行官们都被雕塑成十分可怕的凶相。据说，在当先，泰州城里谁家死了人，都得写上生辰八字到城隍庙正殿东侧二十四司的头一间厢房前去烧香焚化，以示主动向城隍老爷报到……

民元以晚，随着商贸经济的兴起，普通群众对文化生活的需求日益迫切，城隍庙也逐渐由祭祀神鬼的庙宇，朝着节日娱乐场所和小商品集贸市场的方向转轨。那时候，每逢年年的春节、灯节、元宵、清明、五月十六(城隍诞辰)、五月十八(城隍娘娘过生日)、七月半、十月朝等有关鬼神的节日，这里总是香火旺盛，热闹非常。那时，城邑周遭，四乡八镇，各色人等，潮涌云集，纷纷来到城隍庙烧香、许愿、凑热闹。不少来自山东、安徽的游坊艺人，他们围场圈地在庙内外耍枪弄拳，玩猴逗狗，行商销货，演艺卖唱；那些来自四川、重庆、成都一带专门制作上汀小吃的高手们，把他们家乡十特的“麻辣烫”、“赖汤元”、“油炸干”、“凉粉皮”、“千层糕”、“花操手”，伞都弄到这里来兜售；还有从云、贵、东三省一带来卖秘方草药、熊胆人参、冬虫夏草、虎鞭鹿茸的，也是常常把他们带来的那些东西，吹夸成吃一口就马上成仙的极至；更有从让南方面过来卖竹编、茶叶、陶器、山货、泥人泥马和丝绸织物的，尽管他们带进城隍庙内来卖的都是些小件头、袖珍品，却往往由于：制作精巧、质量高档而赢得本地玩脚和香客们的青睐……除了客地的商贩、艺人，本地人更是抓紧这一时机，摆下摊儿，做点营生，找点儿外块，在他们的经营方式中有掷骰子的、抽牌九的、摸花蛋的、押五音的、套竹圈的、转糖的、捏巧的、算命看相、测字打卦的，那阵子这帮人简直就如蚂蚁聚集，蜜蜂儿采花。虽然比邻挨档，却都遵守着“江湖一把伞，准吃不准攒”的规矩，只许“各行各的道，各赚各的钱”。从不欺行霸市，呈凶占强。在节期里各种文化样式，名目繁多，不胜枚举，在那些日子里，古邑庙大街从东到西，总会是游人塞道，香客拥挤，摩肩接踵，市声喧耳的。

建国之前，城隍庙还是泰州人大型集会的场所，历史上每年的“庆祝元旦”、“庆祝国庆”、“拥护北伐战争”、“抵制日货”等群众大会都曾在这里正殿前的天井广场上举行。城隍庙正殿前天井虽小，却是旧时泰州社会生活的缩影，更是泰州城沧桑巨变的见证。城隍庙荟萃过泰州市井生活的千姿百态，也渗透过本地丰富多彩的民俗风情，浓缩着苏中地区的乡土气息，其间更蕴藏了无数发生在这块土地上的逸事遗闻。

据诸部《泰州志》载：本地的城隍庙曾历经五次翻修。公元1099年即北宋元符二年有位姓蔡的通判写了篇《城隍庙记》还勒了石，说是泰州人陈端、王履中、耿端等发起重修过这座城隍庙；1439年，到明代正统四年的时候，有位叫孙琛的学正也撰了一篇《重修城隍庙》记，并勒石立碑记载了当时的泰州知州骆士隆等捐俸重修城隍庙，大概是因为经费不足，这次重修竟绵延到第二年同期才草草竣工；1599年，明万历七年，泰州人黄鹗也写了篇《重修城隍庙碑记》，照样勒石，立碑；1854年清咸丰四年，泰州知州徐瀛撰《重修城隍庙正殿记》也勒了石，这块碑文是由清代大书法家吴熙载所写。前不久，南京有位叫汪维寅的收藏家，他把这块碑文的原件印成了字帖，特地给我寄过来一本，弥足珍贵。此前在1724年，清雍正年间，泰州宫自理曾独资捐修过正殿；张仁定出资修过申事厅，当时泰州知州褚世宣也勒石刻碑为《重修泰州城隍庙》记述过两位开明土绅的功德，只是这两次只属局部小修小缮，没有大兴土木。因此记载的文字材料也不多。倒是最近泰州人又在大修城隍庙了。这次重修，不为别的，完全是因泰州城隍庙这幢建筑本身所独具的历史、文物价值、旅游资源价值、宗教遗存价值以及其独特建筑风格、殿宇样式而对它进行全方位保护性修缮。此刻，我在预想待这次泰州城隍庙修成之后，这里有可能会成为本地人享受传统建筑文化，认知本土道教文化和排情遣兴，娱乐休闲的好地方。到那时，人们尽可以结成一伙地到这里来吹拉弹唱，作闪赋诗，或是舞抢弄棍、对奕品茗，或是来品尝泰州的特色小吃，或是购买小商品。总之，这里将会是泰州市区最佳、最美的大众文化的消费活动空间。

1、清明上河园

清明上河园是由河南省开封市人民政府与海南置地集团有限公司合作建设的一座大型宋代文化实景主题公园，坐落于开封市龙亭湖西岸，是首批国家AAAAA级旅游景区和中国非物质文化遗产展演基地。

2、龙亭公园

龙亭公园位于开封市中山路北端，按清万寿宫布局而建的古建筑群体，自南向北由午门（景区南大门）、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成，另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等，是国家AAAA级旅游风景区，被中央文明办、国家建设部、国家旅游局评为全国文明风景旅游区示范点。

3、包公祠

包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其座落在河南省开封市包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点之一。

4、铁塔

铁塔位于河南省开封市北门大街铁塔公园的东半部，是园内重要的文物，也是主要的景点，始建于公元1049年（北宋皇祐元年），是1961年中国首批公布的国家重点保护文物之一，素有“天下第一塔”之称。铁塔高55.88米，八角十三层，因此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”，又因遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，从元代起民间称其为“铁塔”。

5、大相国寺

大相国寺，原名建国寺，位于开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。是国家AAAA级旅游景区。

6、开封府

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被誉为天下首府，是国家AAAA级旅游景区。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

7、中国翰园

中国翰园位于七朝古都开封市区西北部，龙亭公园西侧，占地100亩，是中国首家、也是最大的一座民办碑林。中国翰园设立十大碑廊，刻碑3700多块，是一座集诗、书、画、印之精华的大型文化宝库和中国文化名园，融自然景观与人文景观于一体。是国家AAAA级旅游景区。

8、焦裕禄纪念园

焦裕禄纪念园（原焦裕禄烈士陵园）始建于1966年2月，位于河南省开封市兰考县城北黄河故堤上，2007年7月更名为焦裕禄纪念园。是国家AAAA级旅游景区。

焦裕禄是山东淄博市人，1962年12月出任中共兰考县委书记。为改变兰考贫穷落后的面貌，带领干部群众向风沙、盐碱、内涝进行顽强斗争，积劳成疾，于1964年5月14日病逝，终年42岁。其高尚的品德和行为受到广泛称赞，被誉为县委书记的榜样。

开封，古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省辖地级市，地处河南省中东部，西与省会郑州市毗邻，东与商丘市相连，南接许昌市和周口市，北隔黄河与新乡市相望。

开封是国务院公布的首批国家历史文化名城，也是中国五大古都之一，截至2015年，开封市总面积6266平方公里，下辖5个市辖区、4个县，常住454.67万人。

开封迄今已有4100余年的建城史和建都史，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，宋朝，金朝等相继在此定都，被誉为八朝古都。

开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的创作地，有“东京梦华”之美誉。

李逍遥的师傅是蜀山派司徒钟（酒剑仙）。

李逍遥，系列单机游戏《仙剑奇侠传》重要角色之一，是《仙剑奇侠传》第一男主角，亦登场于《仙剑奇侠传二》、《仙剑奇侠传五》。

一个天资聪颖的乡下客栈店小二，因一壶酒被酒剑仙传授了蜀山仙剑派剑术，在仙灵岛与灵儿相遇，自此经历重重磨难成长为一代旷世奇侠。灵儿牺牲以后他悲痛欲绝。后出任蜀山掌门，取道号一贫，从此御剑行遍天下，行侠仗义、斩妖除魔。多年后因魔教之乱，故引咎卸职，成为蜀山七圣之一。而后虽心力交瘁，但仍竭力保护天下苍生。

李逍遥，原余杭县客栈店小二。由婶婶抚养长大，其父为江湖上赫赫有名的“南盗侠”李三思，但鲜为人知。性格遗传了父亲豪侠的性格，从小好动，喜欢自诩剑侠，甚至做梦都想成为一名威震天下的盖世奇侠。由于这种放荡不羁的性格，少年时代的李逍遥常常被外人看作不学无术，甚至不务正业。余杭县的乡里乡亲出于善意，经常劝诫李逍遥踏踏实实做事，分担婶婶的压力。但是一心想出人头地，走出这个闭塞之地的李逍遥却怎么也听不进去。当然，李逍遥也不是一无所成，因为自己是店小二，加上遗传了父亲李三思的一些性格特征，所以能说会道，也很少吃亏。

一天，三个苗人来到店里。遇酒剑仙相约教逍遥武功。逍遥去买虾，回来婶婶却病危，李逍遥为了救自己病危的婶婶，前去仙灵岛求药。苗人告诉逍遥通过仙灵岛迷阵之法，并骗他服下忘忧散，李逍遥进入仙灵岛，无意中在灵池边撞见正在沐浴的灵儿，惊为天人，当即流露出了爱慕之心。为求仙丹救婶婶，逍遥趁机偷走灵儿的衣裳要挟，不料反被灵儿以雷咒惩治一番。逍遥忙以三寸不烂之舌哄得灵儿心软，灵儿感怀身世、怜其孝心，私下将水月宫的紫金丹赠予逍遥。逍遥逗得灵儿心花怒放，芳心暗许。二人约定来日一起去城里逛庙会。逍遥正欲离开，却被姥姥撞了个正着。姥姥见二人情投意合，十分有缘，命二人即可成亲。

新婚之夜，逍遥担忧婶婶病情，求灵儿帮他逃走。灵儿伤心欲绝之余，仍告知逍遥逃离的方法。逍遥感动，表示灵儿的大恩大德，他永世不忘。灵儿感伤二人缘分转瞬即逝、似水无痕，逍遥为灵儿真情所动，许诺治好婶婶的病即正式上门提亲。灵儿破涕为笑，二人度过缠绵一夜……

次日清晨，灵儿与逍遥依依惜别，逍遥承诺会尽快回来，恋恋不舍又欢天喜地的离开了。回到客栈，逍遥之前受黑苗首领哄骗所服的忘忧散便即发作，失去关于灵儿及仙灵岛的所有记忆。当晚，潜伏在余杭的黑苗人见已利用逍遥破去仙灵岛上防御阵法，冲上仙灵岛，血洗水月宫，灵儿被擒，姥姥重伤垂危。

第二天，刚学得蜀山御剑术的逍遥回到客栈，见黑苗人行动可疑，通过秘道潜回房中，救醒了昏迷的灵儿。二人重逢，逍遥已不识灵儿，灵儿却不知内情。二人打败两名黑苗喽啰，赶回仙灵岛，得见姥姥最后一面。姥姥临终前将灵儿托付予逍遥，嘱附逍遥好好保护灵儿，带她回苗疆寻母。二人安葬水月宫众人，灵儿随逍遥回余杭。

客栈门口，二人得知黑苗头领正在客栈内等他们。二人同黑苗头领一番争执，黑苗头领战败，欲挟持买菜回来的李大娘，反被李大娘的穿云掌打死。夜里，灵儿从恶梦中惊醒，在房外哭泣，逍遥寻声而至。灵儿欲与逍遥同寝，却遭失忆的逍遥婉拒，伤心不已。大娘见状将灵儿带至房中，细问经由，方知二人婚事，开心不已。次日，大娘决定让逍遥带灵儿回苗疆、并向灵儿的母亲秉明婚事。

逍遥灵儿启程，在苏州城外遇林家堡大小姐林月如在打下人，两人看不下去败之，把林月如绑在树上，却遇两流氓欲非礼林月如，幸而逍遥灵儿赶到败之。林月如不忿拔剑伤了逍遥，扔下剑跑开，逍遥昏死过去。灵儿施还魂咒，二人终得平安，逍遥许下一生誓言。

来到客栈遇三人在殴打一书生，二人制止，救下书生刘晋元，从此逍遥与刘晋元结下友情。

第二天逍遥带灵儿逛苏州城，二人遇一算命仙。而后见林家堡比武招亲，为了化解昨日恩怨逍遥上台比武，战胜了林月如，也赢得了林月如一颗芳心，被林家堡定下婚约。逍遥和灵儿二人也在林家堡暂时住下。晚上，逍遥欲找林月如讲明无意入赘，无奈林月如认定了这门亲事。后灵儿因多种原因而现出蛇身逃匿，灵儿失踪，逍遥听了侍女的传言，愤而前去寻找灵儿。林月如赶去同行，义气相助，逍遥颇为感谢，对她印象改变。二人追至隐龙窟，洞中的蛇妖男和狐妖女矢口否认抓过灵儿，逍遥在盛怒下将洞内的蛇妖与狐妖不分青红皂白尽皆杀死（结果留下了苏媚），并救下白河村被抓来做丫鬟的人，却不见灵儿踪影。

逍遥二人来到白河村，在村长韩医仙家找到灵儿。逍遥月如找齐药材（其实是安胎的），灵儿服下痊愈，此处闹僵尸，灵儿欲留下，逍遥决定陪同，于是三人赶到玉佛寺欲请方丈下山除妖，却被硬逼出家。无奈众人败之，原来方丈乃达摩的玉佛珠，于是化为原形认灵儿为主人。众人赶到黑水村乱葬岗，进入将军墓，打倒僵尸头目，但地面崩塌，众人掉入血池。玉佛珠告诉众人罪魁祸首其实是赤鬼王，众人找到杀之，得到土灵珠。但是，石长老抓走村长女儿韩梦慈，欲与赵灵儿作交换，众人攻入鬼阴山鬼阴坛，遇石长老，众人不是对手，灵儿为救逍遥月如被带走。

李逍遥与林月如为寻灵儿又继续旅行，到达扬州，夜晚月如为逍遥盖被的幽幽叹息让逍遥隐隐发现了月如对自己的心意。两人遇女飞贼见义勇为，结果被诬是女飞贼同伙，李逍遥独身抓获女飞贼，了结此案。出城遇到蛤蟆精，杀掉后夺得五毒珠。二人来到一乡野客栈，却被迷药迷倒，原来盖罗娇不想让他人卷入对灵儿的争斗，所以迷倒两人。盖罗娇与石长老之间为了争夺灵儿进行了一场惨烈的混战，死者甚多，引起了路过的蜀山派掌门，剑圣独孤宇云的注意。石长老使用终极绝杀：赤血毒将其他的白苗人尽皆击毙，自己也爆裂而死，独孤宇云这时赶到，误认为灵儿是这次惨案的始作俑者，逍遥听见灵儿尖叫声惊醒。独孤宇云早已捉走了灵儿并将她封印于锁妖塔下，而逍遥从盖罗娇口中得知灵儿原是南绍国公主。

月如安慰逍遥剑圣乃正义之师，将灵儿救走不会有危险，并说想顺便去京城探亲，逍遥不知灵儿实为被抓，故应允并和月如随云姨来到尚书府，得知月如表哥刘晋元已娶彩依为妻，而且刘晋元患重病，请道士反而道士被妖精所耍。月如父林天南寻至，与逍遥比武未胜，慨然而去。此时月如赶来，向逍遥表明心迹，面对月如的无悔付出，逍遥深深感动，再也无法拒绝，于是约定在找到灵儿并结束一切事情后，就一起“吃到老，玩到老”，二人正欲牵手，却被从后林慌张跑出的彩依打断....后来二人发觉刘晋元妻彩依实为蝴蝶妖，二人遇到酒剑仙酒剑仙欲施法擒妖却睡着（其实就是应该睡着）。蝴蝶妖彩依欲救夫君被逍遥月如二人误会，二人追入林中，得知一切乃蜘蛛精作祟，二人苦战未胜，之间一把飞剑直插蜘蛛精天灵盖，蜘蛛精毙命，原来是酒剑仙赶到，得到雷灵珠，酒剑仙施展飞仙术（御剑飞仙改为御酒葫芦）带二人来到蜀山。

与酒剑仙一起回到蜀山后，逍遥发现灵儿所配玉佛珠，得知灵儿被困锁妖塔，愤怒下与独孤剑圣交涉却失败后，李逍遥强闯锁妖塔。逍遥怕此路艰险有去无回让月如不必跟随，月如却表明生死相随，逍遥感动无以言表。锁妖塔底，逍遥终于再见到灵儿，但印入眼帘的竟是人首蛇身红发的“蛇妖女”，大受打击之际，忘忧散失效，对灵儿的爱意怦然爆发，记起和灵儿在仙灵岛上共缔鸳盟的点点滴滴，痛悔自己伤灵儿太深，不介意人“妖”之别，纵身斩断锁链，救下灵儿，要与灵儿同生共死。面对镇狱明王的逼迫和污蔑，灵儿说出女娲后裔真正身份，体内潜藏的力量觉醒，三人连手击败镇狱明王。众妖见状，皆以灵儿马首是瞻，共商出塔之法。在灵儿的调解之下，三人得书中仙指示，打断化妖池底支撑锁妖塔的七根七星盘龙柱，锁妖塔崩，众妖得以脱身。然其间月如被意外崩落的巨石砸死……

塔崩之际，剑圣回心转意，危急中救出三人，送往苗疆灵山圣姑处治伤。灵儿身受重创，难以复原，昏迷不醒。后逍遥苏醒，得知灵儿怀孕之事和月如死讯，又喜又悲。伏在月如身旁想到月如的无悔付出，逍遥内疚难以深深自悔。整装之后，逍遥立刻动身为灵儿找寻仙药金翅凤凰蛋壳和火眼麒麟角，此时凤凰蛋却被突然出现一女孩所偷走，逍遥追赶，不想失足摔落。女孩施还魂咒，救活逍遥，逍遥却误以为是灵儿，看都不看就将女孩抱住，于是结识了这女孩：阿奴。阿奴也从此对逍遥产生了爱慕之情，逍遥答应阿奴去帮他找宝物，于是二人打败一堆小树精（树精BOSS在最后才出现）开保箱得到一堆好东东，就是没有水灵珠。出来后，阿奴以风灵珠吹开前面桃树林的雾，逍遥阿奴进入干掉了危害村庄的一个道士，回来村民送给逍遥一个寿葫芦，便消失了。原来村民皆为桃树妖，这就是仙剑中的桃源村。

二人到了大理，偷偷进入麒麟洞，顺利搞到麒麟角和火灵珠，然后来到女娲殿祭拜，逍遥觉得女娲像与灵儿十分相似于是上前却被吸入。原来女娲像是灵儿之母巫后林青儿，青儿问逍遥是否真的爱灵儿，哪怕她非人类。逍遥道：灵儿是我妻子，我当然永远爱她。我的灵儿是人间的仙女，当然与凡人不同。青儿欣慰，让逍遥回到去。逍遥遇到十年前的小灵儿和姥姥，帮助她们脱困后，姥姥带着小灵儿乘上凤凰飞走。而逍遥一会又碰到一拨黑苗士兵，继续打倒，然后脱下他们的衣服穿上。来到南绍王宫的地牢找到了巫后，逍遥在石长老的帮助下拿到天蛇杖，巫后从牢房出来。两人准备离开时碰见国王巫王——灵儿之父，逍遥与巫后现出真身，在拜月教主阴谋下，逍遥与巫后无法逃走，逍遥被巫后用旋风送上岸。逍遥搭着凤凰飞走，凤凰把逍遥带到了十里坡的山神庙前，遇见了小的时候的逍遥。小逍遥带着逍遥找到小灵儿，姥姥让逍遥找来灵月宫主，灵月宫主带着姥姥和小灵儿去了仙灵岛。逍遥到了十里坡，发现一个宝箱，里面竟有失散多年的水灵珠，逍遥终于找到了被李三思盗出的水灵珠并用木剑向小逍遥换取，逍遥换得水灵珠后回到了现实。

逍遥回到现实后，阿奴已在巫后像前祈祷和守候了一个多月，看到逍遥回来，阿奴喜极而泣，情不自禁地给了久别重逢的逍遥一个拥抱。逍遥牵念灵儿，急忙回到圣姑处。过了数月，灵儿生下女儿，逍遥欣喜万。灵儿为了纪念月如故为女儿取名忆如。逍遥受托于圣姑去试练窟收集36个傀儡虫（其实是救月如，让她处于没死也不活状态。傀儡虫的属性说的明白：让死者重新能够攻击9回合但并不复活，体力依然为0，那不就是不死不活么。正应圣姑那句话：让她活的方法我没有，让她不死的方法我却有很多）偶然找到了女娲遗迹与阿奴学习了召唤风雷火土水五神的技能。

回来后，黑苗进攻白苗都城大理，赵灵儿赶往女娲圣殿，接下母亲所传圣灵套装（灵蛇杖、圣灵披风、圣灵珠）以五灵珠求雨，顷刻之间，天降甘霖，大地回春，两族化解了干戈。

后来，拜月教主仍不死心，派地魔兽搅乱大理庆功宴。地魔兽从地下钻出。逍遥、灵儿、阿奴三人合力杀之，并追入地下，进入黑苗都城南绍城地下迷宫。最后到了南绍皇宫，遇到巫王——灵儿之父（假的）拜月现身，灵儿被假巫王从背后刺了一刀，昏迷不醒，逍遥又惊又痛、不知所措。原来巫王乃树精所化，逍遥阿奴合力杀之。逍遥大怒，追入欲找拜月报仇，阿奴赶来，灵儿却不知为何苏醒也赶来，三人合力败之。

拜月教主跳入水中与水魔兽合体，引发水灾，天地间顿时掀起滔天巨浪，淹没苗疆城镇村庄。逍遥救下落入洪水的阿奴，灵儿为拯救天下苍生却牺牲了自己，与水魔兽同归于尽。天空放晴，逍遥呆呆望着一束金色阳光缓缓送下天蛇杖，天蛇杖在阳光照耀下闪闪发光，却久久不见灵儿归来。逍遥悲痛欲绝，告别阿奴，前往蜀山，在路上遇见雪地执伞嫣然而笑，怀抱忆如的月如。

折叠仙二时期

多年之后，武林中出现了一位年青的英雄，完成了当时仙剑派掌门人——剑圣独孤宇云所交付的七大难事与四十九项考验后，年纪轻轻便当上了仙剑派第二十七代的掌门，从此御剑行遍天下，行侠仗义、斩妖除魔，而且武功之高已入化境，武林人士都推崇为天下武功第一的当代剑侠。此时江湖上人尽皆知八年前林天南为独生爱女比武招亲，李逍遥胜了林月如，却不愿明媒正娶，最后月如私奔而去，故江湖传言蜀山派掌门为林家堡乘龙快婿。

在仙剑1八年后，一日逍遥站在蜀山绝顶沉思之际，忽然，一人首蛇身的红发女子出现在他的面前，逍遥心头震撼恍如雷轰电击，情不自禁的准备去接触她。可那女子飞走了，逍遥急忙以飞仙剑术御剑赶上，那女子终于在空中落定。逍遥心中一喜加速追赶，正想张臂迎向魂牵梦萦的妻子，但那女子露出慌张之情。突然，一幅卷轴飞来，将逍遥收入其中，卷轴主人孔璘收得李逍遥后仰天大笑，那女子痛苦的趴在他的身边……

王小虎18岁时候，李忆如过8岁生日，未见到逍遥，李忆如偷偷跟随王小虎去寻找逍遥；南林北沈大会，也未见到李逍遥；众人更加着急，在荆州的降妖除魔大会，亦未见到李逍遥。先在圣姑指点之下，李忆如取得天蛇杖，原来逍遥思念灵儿之心一日比一日还要浓厚，见到天蛇杖睹物思人，功力不进反退。因此酒剑仙帮李逍遥将天蛇杖保存在蜀山附近的福地洞天。后李忆如取得天蛇杖，并使用回魂仙梦，圣姑帮助忆如施法，大家终于知道是孔磷抓走了李逍遥。原来孔磷利用逍遥苦思灵儿之情，派幻画魅妖装扮做灵儿的模样迷惑逍遥，把逍遥带进幻轴之中。于是在天鬼皇的帮助下，从孔磷处要回了卷轴。众人路上碰巧遇到了喻南松，于是喻南松带着小虎他们一起来到开封城去找千叶。千叶识破了此画轴的破绽，众人得知必须进入画轴中找到逍遥说明真相，才能将其解救出来。在画卷中，小虎看到忆如正和一个李逍遥说话，知道这个也是幻术在作怪，于是坚持要和这个李逍遥过招。但最后很快小虎便败下阵来，原来这个李逍遥是真的李逍遥。而后逍遥对忆如说道：如果能和灵儿，还有忆如在仙灵岛上厮守，再无所求。

众人通知千叶一同回到真实的世界，摆脱了画轴的幻术。李逍遥得知孔磷已经集齐魔族的三样至宝，打算在五华山破剑阵使魔尊复活。为了不使大地生灵涂炭，李逍遥再次肩负起拯救苍生的大任。孔璘带着忆如闯阵，想逼迫李逍遥破了剑阵。李逍遥为救忆如只得去破剑阵，后来在五华山连同天罡剑阵将魔尊消灭，魔尊神形俱灭。

李逍遥此时耗尽内力，已经手无缚鸡之力。但此时苏媚竟要杀李逍遥为父母报仇--原来苏媚是蛇妖狐妖之后，她的父母均被逍遥和月如杀害。虽然苏媚被众人劝阻，但还是愤然离去。此时忆如跟千叶讨要九转还魂珠为救月如，千叶本不想借，无奈忆如又提出，为掩饰其尴尬，遂说明白逍遥多年东奔西走为寻找让林女侠复原的灵丹妙药，无奈应了忆如要求，但却暗自在回魂珠上抹上剧毒。逍遥想起月如死亡关头自己居然于她不顾，只念着灵儿，深深内疚，便不顾自己重伤危及生命，立刻带着珠子赶往圣姑家，想起月如的付出自己无以为报，如今起码可以将性命还她，欣喜之情溢于言表。并对众人坦言，不论月如这次是否能恢复，自己都会用剩下的时间照顾她。最终，在灵儿的祥光的帮助下，大家打败了千叶禅师。在仙灵岛等待的李大娘和林堡主看到了携手而来的逍遥月如和忆如。