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重阳节的传说流的成语接龙大全集驻马店算卦最灵的地方重阳节是中国民间传统节日,节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。
古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
关于重阳节的传说,民间有三种说法流传较广,不过重阳节习俗还蛮多的,顺便介绍两个重阳节的习俗,下面就跟我一起看看吧:
一、🌷重阳节的传说🌷
✨💕重阳节传说之一:重阳公主💕✨
重阳节文化迄今已有两三千年历史,在西峡至今流传众多民间传说。其中流传最广、影响最大的要数重阳公主的传说。
据《汉书》记载,东汉安帝年间,宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害,逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在农历九月九日这一天生下一女,取名重阳女。谁知一年秋天,此地发生了一场大瘟疫,村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘临终前,把自己的身世告诉了重阳女。李娘娘死后,重阳女到处拜师学艺,立志斩除瘟魔,为母报仇。一位道人被她的精神所感动,精心传授剑法,并密告瘟魔的四个弱点:一怕红色,二怕酒气,三怕刺激气味,四怕高声,让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事,为民除害。
第二年九月九日这天,重阳女组织附近的百姓登上云彩山,女的头上插红茱萸,茱萸果为红色,叶子散发出一种怪味,男的喝菊花酒,瘟魔一出现就齐声高喊:“铲除瘟魔,天下太平”。瘟魔见到红色,闻到酒气和怪味,听到喊声,缩成一团,重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业,健康长寿。
当地群众为重阳公主修了重阳道观,因为九月初九又是重阳日,所以人们就把这一天叫做“重阳节”,年年重阳节前来朝拜。
✨💕重阳节的传说之二:桓景除瘟魔💕✨
传说东汉汝南县有一个人,名叫桓景,家有父母、妻子、儿女六个人,种了几亩田,生活还过得去。汝河两岸,常闹瘟疫,死了好多人,桓景听说汝河里有个瘟魔,每年上岸传播瘟疫,就决定想法子为民除害。
桓景打听到很远的深山里,有个费长房大仙,他的武术高明,能把狡诈的瘟魔消灭掉。他马上收拾行装,到深山里访仙去了。桓景爬过一座又一座大山,涉过一条又一条大河,可是仍找不到大仙,他感到十分失望。忽然看见一只白鸽停在那儿,不住地对他点头。桓景就跟着白鸽走去,来到了“费长房仙居”。桓景看见庙门紧紧地闭着,喊了半天,也不见有人开门,他为了表示诚意,就在庙门外跪着。
他跪了两天两夜,等着门开。到第三天早上,门忽然“吱嘎吱嘎”地开了。只见有一个胸前飘着白胡须的老爷爷,笑嘻嘻地对他说:“桓景,你为民除害的迫切心情,很使我感动。起来吧,进院子里来吧!”费长房收桓景为徒,教他武艺。他早晚辛勤学艺,练得一身好武艺。
有一天,师父对桓景说:“你武艺学得差不多了,我给你一把降妖的青龙宝剑,你回去吧!今年的九月初九,瘟魔又要上岸了。你把乡亲集合到大山上,给他们一片茱萸叶子,再给他们喝一口菊花酒,那瘟魔就不敢靠近他们。你就跟他决一死战吧!”大仙说完,又给他一包茱萸叶子和一坛菊花酒。接着,用手一指,一只停在松柏上的仙鹤就飞过来,让桓景骑上,回到汝南家乡。
九月初九,汝河翻腾怒吼,旋风刮得天昏地暗。瘟魔从河中钻出来,见村里没有人,就向山上的人群追过去。忽然,他被那酒气直刺鼻子,茱萸的香味呛着喉咙,不敢走近人群。它又转回村里,看见有一个人,坐在屋里喝酒,那人就是桓景。瘟魔大吼一声,向桓景扑过去。桓景不慌不忙地抽出青龙宝剑来迎战,斗了十几回合,瘟魔斗不过桓景,正想逃命,就被桓景刺死了。乡亲们听说桓景杀死了瘟魔,从山上奔回家园,围着桓景欢呼拜谢。
此后每年的这一天,人们都要举行活动,来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害,因为九月初九又是重阳日,所以人们就把这一天叫做“重阳节”。
✨💕重阳节的传说之三:骊山传说💕✨
传说很早以前,有个庄户人家住在骊山下,全家人都很勤快,日子过得也不错。有一天,这家主人从地里回来,半路上碰上个算卦先生,因为天快黑了,这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄,只有个草棚子房,于是就在灶房里打了个草铺,让妻子儿女都在草铺上睡,自己陪着算卦先生睡在炕上,凑合着过。
第二天天刚亮,算卦先生要走,庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝,又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门,看了看庄户人住的地方,叮咛他说:"到九月九,全家高处走。"庄户人想,我平日没做啥怪事,又不想升官,上高处走啥呢?但又一想,人常说算命先生会看风水精通天文,说不定我住的地方会出啥麻瘩。
到了九月九,就到高处走一走吧,全当让全家人看看风景。到了九月九,庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒,登上骊山高峰去游玩。等他们上山后,半山腰突然冒出一股泉水直冲他家,把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫,整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后,人们就每逢夏历九月九,扶老携幼去登高,因为九月初九又是重阳日,所以人们就把这一天叫做“重阳节”。
二、🌷重阳节的习俗🌷
✨🌹重阳节习俗之一:放纸鸢🌹✨
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢(风筝)为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统,重阳节除了登高,放纸鸢也是一个特色。至于人们为何要在重阳时放纸鸢(风筝),除了重阳天高云淡,风轻日明,纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外,还有些介于巫蓍之间的说法,于不经中颇为有趣。
据传说,在重阳时放纸鸢是为了“放晦气”,纸鸢飞得越高越远,则晦气也随之高飞远离,更有甚者,还要专门将线弄断,让风筝消失于云天之外。另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”,纸鸢飞得越好,则福气越浓,放纸鸢者不仅不能弄断丝线,还要千方百计保护之,因为若是丝线断了,则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。
✨🌹重阳节的习俗之二:晒秋🌹✨
“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。部分地方每年重阳节也开始进入晒秋旺季,并举办隆重的晒秋节。
重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象,在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物。
对于生活在山区的人们来说,这里地势是非常复杂的,即便是大家赖以生存的村庄,平地也都非常少,晾晒农作物的话,只能充分利用房前屋后,或者是自己家里的窗台,以及屋顶等等这些地方,时间长了,自然就形成了一种非常传统的农俗现象。一般来说,重阳节晒秋指的就是村民晾晒农作物,这种特殊的生活场景和方式。后来在摄影家、画家的作品之下,晒秋成为了他们素材的丰富来源,他们还将这种农俗活动冠以诗意般的称呼,也就是晒秋。
不过需要提醒的是,晒秋的秋,指的并不是秋天,而是丰收的果实和农作物,其实晾晒这种传统的农俗现象,也并不是只有秋天才有,一年四季其实都存在这种情况。只不过秋天是丰收的季节,农作物种类更加多,晒秋的范围和规模,都更加丰富庞大,所以更加吸引人们的注意罢了。
不管到底起源于哪种说法、抑或多种说法的结合,端午节都寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。重阳节是个美好的节日,传承至今,又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
⑴流字开头的成语接龙
流言蜚语--语重心长--长吁短叹——叹为观止
⑵成语接龙流什么
流言蜚语语重心长长年累月月旦春秋+秋高气爽+
爽然若失+失惊打怪+怪诞不经+经久不息+息事宁人+人言啧啧+啧有烦言+言
必有中+中庸之道+道路以目+目瞪口呆+呆头呆脑+脑满肠肥+肥马轻裘+裘弊
金尽+尽力而为+为富不仁+仁至义尽+尽心竭力+力透纸背+背道而驰+驰名中
外+外合里差+差强人意+意在言外+外圆内方+方底圆盖+盖世无双+双管齐下
+下车伊始+始终如一+一蹶不振+振臂一呼+呼风唤雨+雨沐风餐+餐风露宿+
宿弊一清+清心寡欲+欲取姑予+予取予求+求神问卜+卜昼卜夜+夜不闭户+户
枢不蠹+蠹众木折+折槁振落+落落大方+方寸已乱+乱琼碎玉+玉洁冰清+清风
明月+月盈则食+食言而肥+肥遁鸣高+高朋满座+座无虚席+席卷天下+下不为
例+例直禁简+简明扼要+要价还价+价值连城+城狐社鼠+鼠腹鸡肠+肠肥脑满
+满腔热枕+枕石漱流+流离转徙+徙宅忘妻+妻儿老小+小本经营+营私舞弊+
弊绝风清+清尘浊水+水磨工夫+夫唱妇随+随才器使+使贪使愚+愚昧无知+知
书达礼+礼尚往来+来者不拒+拒谏饰非+非异人任+任人唯亲+亲密无间+间不
容发+发指眦裂+裂土分茅+茅塞顿开+开路先锋+锋芒所向+向隅而泣+泣下如
雨+雨丝风片+片言折狱+狱货非宝+宝山空回+回光返照+照本宣科+科班出身
+身价百倍+倍日并行+行动坐卧+卧薪尝胆+胆破心寒+寒木春华+华不再扬+
扬长而去+去粗取精+精诚团结+结党营私+私心杂念+念兹在兹+兹事体大+大
势所趋+趋炎附势+势不两立+立此存照+照猫画虎+虎背熊腰+腰缠万贯+贯朽
粟陈+陈词滥调+调嘴学舌+舌剑唇枪+枪林弹雨+雨过天青+青出于蓝+蓝田生
玉+玉卮无当+当场出彩+彩凤随鸦+鸦雀无闻+闻风而起+起死回生+生拉硬扯
+扯篷拉纤+纤芥之疾+疾风迅雷+雷打不动+动辄得咎+咎由自取+取辖投井+
井井有条+条三窝四+四衢八街+街头巷尾+尾生之信+信口开河+河山带砺+砺
山带河+河清难俟+俟河之清+清汤寡水+水滴石穿+穿云裂石+石沉大海+海立
云垂+垂涎欲滴+滴水成冰+冰清玉洁+洁身自好+好肉剜疮+疮痍满目+目不识
丁+丁公凿井+井中视星+星旗电戟+戟指怒目+目指气使+使羊将狼+狼心狗肺
+肺石风清+清夜扪心+心织笔耕+耕当问奴+奴颜婢膝+膝痒搔背+背信弃义+
义无反顾+顾全大局+局促不安+安步当车+车载斗量+量才而为+为渊驱鱼+鱼
游釜中+中馈犹虚+虚有其表+表里如一+一呼百诺+诺诺连声+声罪致讨+讨价
还价+价增一顾+顾盼自雄+雄心壮志+志美行厉+厉兵秣马+马工枚速+速战速
决+决一雌雄+雄才大略+略见一斑+斑驳陆离+离弦走板+板上钉钉+钉嘴铁舌
+舌桥不下+下马看花+花样翻新+新陈代谢+谢天谢地+地久天长+长枕大被+
被山带河+河落海干+干柴烈火
⑶流字开头成语接龙
流芳百世:好的名声永远流传下去。
流风余韵:前代流传给后世的风雅韵事。
流光易逝:形容时间过得极快。
流金铄石:铄、流:熔化。形容天气酷热,好象金石都要熔化。
流离颠沛:由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
流离失所:流离:转徒离散。无处安身,到处流浪。
流离琐尾:比喻处境由顺利转为艰难。
流离转徙:辗转迁移,无处安身。
流连忘返:玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
流落江湖:形容穷困潦倒,漂泊异乡。
流年不利:流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
流年似水:流年:光阴。形容时间一去不复返。
流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
流水朝宗:朝宗:原指古代诸侯天子,借指百川入海。比喻人心所向。
流水落花:形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。
流水桃花:形容春日美景。也比喻男女爱情。
流水无情:流水一去不复返,毫无情意。比喻时光消逝,无意停留。
流星赶月:象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。
流行坎止:流:水顺势流;坎:低陷不平。顺流而行,遇险即止。比喻顺利时出仁,遇挫时退隐。
流言蜚语:毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
⑷流开头的成语接龙
流芳百世
成语接龙
世扰俗乱乱世英雄雄鸡夜鸣鸣金收军军不血刃刃树剑山山水相连连更星夜夜长梦短短绠汲深深恶痛疾疾首痛心心心念念念兹在兹兹事体大大人虎变变醨养瘠瘠己肥人人取我与与民除害害人不浅浅斟低唱唱对台戏戏彩娱亲亲如骨肉肉薄骨并并疆兼巷巷议街谈谈玄说妙妙处不传传经送宝宝刀未老老罴当道道尽途殚殚精极虑虑周藻密密锣紧鼓鼓舞欢欣欣然自得得失参半半身不遂遂迷忘反
⑸流的成语接龙
流的成语接龙:
流芳百世世扰俗乱乱世英雄雄鸡夜鸣鸣金收军军不血刃刃树剑山版山水相连连更星夜权夜长梦短短绠汲深深恶痛疾疾首痛心心心念念念兹在兹兹事体大大人虎变变醨养瘠瘠己肥人人取我与与民除害害人不浅浅斟低唱唱对台戏戏彩娱亲亲如骨肉肉薄骨并并疆兼巷巷议街谈谈玄说妙妙处不传传经送宝宝刀未老老罴当道道尽途殚殚精极虑虑周藻密密锣紧鼓鼓舞欢欣欣然自得得失参半半身不遂遂迷忘反
⑹流字打头的成语接龙
流芳百世好的名声永远流传下去。
流风余韵前代流传给后世的风雅韵事。
流光易逝形容时间过得极快。
流金铄石铄、流:熔化。形容天气酷热,好象金石都要熔化。
⑺流字成语接龙5o个
胸有成竹->竹报平安->安富尊荣->荣华富贵->贵而贱目->目无余子->子虚乌有->有目共睹->睹物思人->人中骐骥->
骥子龙文->文质彬彬->彬彬有礼->礼贤下士->士饱马腾->腾云驾雾->雾里看花->花言巧语->语重心长->长此以往->
往返徒劳->劳而无功->功成不居->居官守法->法外施仁->仁浆义粟->粟红贯朽->朽木死灰->灰飞烟灭->灭绝人性->
性命交关->关门大吉->吉祥止止->止于至善->善贾而沽->沽名钓誉->誉不绝口->口蜜腹剑->剑戟森森->森罗万象->
象箸玉杯->杯弓蛇影->影影绰绰->绰约多姿->姿意妄为->为人作嫁->嫁祸于人->人情冷暖->暖衣饱食->食不果腹->
腹背之毛->毛手毛脚->脚踏实地->地老天荒->荒诞不经->经纬万端->端倪可察->察言观色->色若死灰->灰头土面->
面有菜色->色授魂与->与民更始->始乱终弃->弃瑕录用->用舍行藏->藏垢纳污->污泥浊水->水***融->融会贯通->
通宵达旦->旦种暮成->成人之美->美人迟暮->暮云春树->树大招风->风中之烛->烛照数计->计日程功->功德无量->
量才录用->用行舍藏->藏头露尾->尾大不掉->掉以轻心->心急如焚->焚琴煮鹤->鹤发童颜->颜面扫地->地上天官->
官逼民反->反裘负刍->刍荛之见->见微知著->著作等身->身强力壮->壮志凌云->云消雨散->散兵游勇->勇猛精进->
进退失据->据理力争->争长论短->短小精悍->悍然不顾->顾影自怜->怜香惜玉->玉液琼浆->浆酒霍肉->肉薄骨并->
并行不悖->悖入悖出->出奇制胜->胜任愉快->快马加鞭->鞭辟入里->里出外进->进寸退尺->尺寸可取->取巧图便->
便宜行事->事与愿违->违心之论->论功行赏->赏心悦目->目光如豆->豆蔻年华->华而不实->实事求是->是古非今->
今愁古恨->恨之入骨->骨腾肉飞->飞沿走壁->壁垒森严->严阵以待->待理不理->理屈词穷->穷原竟委->委曲求全->
全力以赴->赴汤蹈火->火烧火燎->燎原烈火->火烧眉毛->毛羽零落->落井下石->石破天惊->惊惶失措->措置裕如->
如运诸掌->掌上明珠->珠沉玉碎->碎琼乱玉->玉碎珠沉->沉滓泛起->起早贪黑->黑更半夜->夜雨对床->床头金尽->
尽态极妍->妍姿艳质->质疑问难->难以为继->继往开来->来龙去脉->脉脉含情->情见势屈->屈打成招->招摇过市->
市井之徒->徒劳往返->返老还童->童牛角马->马首是瞻->瞻前顾后->后顾之忧->忧国奉公->公子王孙->孙康映雪->
雪上加霜->霜露之病->病病歪歪->歪打正着->着手成春->春蚓秋蛇->蛇口蜂针->针锋相对->对薄公堂->堂堂正正->
正中下怀->怀璧其罪->罪大恶极->极天际地->地丑德齐->齐心协力->力不胜任->任重道远->远见卓识->识文断字->
字斟句酌->酌盈剂虚->虚舟飘瓦->瓦釜雷鸣->鸣锣开道->道不拾遗->遗大投艰->艰苦朴素->素丝羔羊->羊肠小道->
道听途说->说长道短->短兵相接->接踵而至->至死不变->变本加厉->厉行节约->约定俗成->成仁取义->义形于色->
***俱全->全军覆灭->灭此朝食->食日万钱->钱可通神->神施鬼设->设身处地->地平天成->成年累月->月白风清->
清净无为->为期不远->远交近攻->攻其无备->备多力分->分寸之末->末学肤受->受宠若惊->惊涛骇浪->浪子回头->
头疼脑热->热火朝天->天高地厚->厚貌深情->情同骨肉->肉眼惠眉->眉来眼去->去伪存真->真脏实犯->犯上作乱->
乱头粗服->服低做小->小试锋芒->芒刺在背->背井离乡->乡壁虚造->造化小儿->儿女情长->长歌当哭->哭天抹泪->
泪干肠断->断鹤续凫->凫趋雀跃->跃然纸上->上树拔梯->梯山航海->海枯石烂->烂若披锦->锦绣前程->程门立雪->
雪虐风饕->饕餮之徒->徒劳无功->功败垂成->成千上万->万象森罗->罗雀掘鼠->鼠窃狗盗->盗憎主人->人莫予毒->
毒手尊前->前因后果->果于自信->信赏必罚->罚不当罪->罪恶昭彰->彰善瘅恶->恶贯满盈->盈科后进->进退两难->
难分难解->解甲归田
⑻须流而下成语接龙
下阪走丸阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
下笔成章一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
下笔千言,离题万里写了一大篇文章,但没有接触到主题。
下不为例下次不可以再这样做。表示只通融这一次。
下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。
下车伊始伊:文言助词;始:开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
下车作威原指封建时代官吏一到任,就显示威风,严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。
下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
下马威原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
下马看花比喻停下来,深入实际,认真调查研究。
下气怡声下气:态度恭顺:怡声:声音和悦。形容声音柔和,态度恭顺。
下乔木入幽谷从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。
下坂走丸从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。
下笔成篇形容文思敏捷。同“下笔成章”。
下笔成文一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
下笔千言千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
下笔如神指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。
下笔有神指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。
下车之始指官吏刚到任所。同“下车伊始”。
下回分解章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
⑼流字成语接龙5o个
独具匠心
→
心贯白日抄
→
日月交食
→
食方于前
→
前程远大
→
大辩不言
→
言不顾行
→
行不顾言
→
言者弗知
→
知错就改
→
改换头面
→
面如满月
→
月光如水
→
水泼不进
→
进可替不
→
不知所以
→
以筌为鱼
→
鱼水情深
→
深谋远计
→
计尽力穷
→
穷心剧力
→
力可拔山
→
山眉水眼
→
眼中有铁
→
眼中有铁
→
铁证如山
→
山不厌高
→
高唱入云
→
云涌风飞
→
飞必冲天
→
天清日白
→
白黑分明
→
明珠暗投
→
投胎夺舍
→
舍实求虚
→
虚情假意
→
意度过人
→
人之常情
→
情深潭水
→
水泄不通
→
通衢大道
→
道山学海
→
海岳高深
→
深入人心
→
心花怒放
→
放虎归山
→
山眉水眼
→
眼跳心惊
→
惊悸不安
→
安贫乐道
→
道听耳食
⑽流字开头的成语接龙
流光易逝→
逝将去汝→
汝南晨鸡→
鸡不及凤→
凤表龙姿→
姿意妄为→
为丛驱雀→
雀角鼠牙→
牙白口清→
清尘浊水→
水碧山青→
青出于蓝→
蓝田生玉→
玉惨花愁→
愁长殢酒→
酒病花愁→
愁肠百结→
结不解缘→
缘木求鱼→
鱼帛狐篝→
篝火狐鸣→
鸣凤朝阳→
阳春白雪→
雪案萤窗→
窗间过马→
马不解鞍→
鞍马劳顿→
顿挫抑扬→
扬长避短→
短兵接战→
战不旋踵→
踵迹相接→
接二连三→
三百瓮齑→
齑身粉骨→
骨鲠在喉→
喉长气短→
短兵相接→
接风洗尘→
尘羹涂饭→
饭坑酒囊→
囊空如洗→
洗兵牧马→
马不停蹄→
蹄间三寻→
寻弊索瑕→
瑕不掩瑜→
瑜百瑕一→
一把死拿→
拿班作势→
势不可当→
当场出彩→
彩笔生花→
花残月缺→
缺吃短穿→
穿壁引光→
光采夺目→
目别汇分→
分崩离析→
析辨诡词→
词不达意→
意出望外→
外方内圆→
圆顶方趾→
趾高气扬→
扬长而去→
去暗投明→
明白了当→
当场出丑→
丑类恶物→
物腐虫生→
生不逢时→
时不可失→
失道寡助→
助边输财→
财不露白→
白白朱朱→
朱陈之好→
好吃懒做→
做刚做柔→
柔肠百结→
结草衔环→
环堵萧然→
然荻读书→
书不尽言→
言必有据→
据鞍读书→
书不尽意→
意得志满→
满不在意→
意广才疏→
疏不间亲→
亲操井臼→
臼杵之交→
交臂历指→
指不胜屈→
屈打成招→
招兵买马→
马尘不及→
及宾有鱼→
首先需要明确一点,算卦并不是科学,也没有明确的数据支撑。因此,无法用科学的方式来证明哪里算卦最灵。然而,从人群和文化的角度来看,驻马店市西华山应该是当地最有名、最常被推荐的算卦地点。这是因为西华山长期以来作为道教圣地,成为了大量道士、卜命师的聚集地。此外,驻马店市也是商贾云集的地方,因此吸引了大量商人前来占卜。此外,在中国传统文化中,驻马店市北部的嵩山是五岳之一,被认为是修行、炼丹的圣地,也因此吸引了大量道士前来居住。这些道士不仅在嵩山上修炼,也会经常到周边的城市和乡村为人卜命。综上所述,驻马店市西华山和嵩山都是当地的文化和信仰中心,也是卜命师和道士聚集的地方,因此被认为是算卦最灵的地方。