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想学算命入门看什么书好
算命术的种类太多了,面向各预测术的也不同:
1、八字擅长人生的整体方向,宜看大事,入门不易,学成不易,应用却最广大灵验。作为八字算命的初学者适合先看《千里命稿》,次看《子平真诠评注》,然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》,五书读完后,再看一遍《滴天髓阐微》,则基本可算是入门了。
2、六爻、梅花看小事单独的事最佳,入门容量,学成不难,但也得靠长时间来养成预测思维方式。六爻的入门书籍,可阅读《六爻应用经验学》,适宜入门者。另外还有紫薇、铁板,奇门、各有所长,但是好的书籍很少,不适合初学算命的人。
八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
一、婚嫁
提亲旧时媒人向女方说媒提亲,称“讨庚帖”。先由媒人将女方庚帖(红纸写上女方出生年、月、日、时,俗称“时辰八字”)送至男家,男家将庚帖连同儿子的“时辰八字”请术士(俗谓“算命先生”)占卜,称“排八字”。如双方五行不相冲克,则婚姻可成,谓“合婚”。建国后农村仍有提亲,但手续已简化。城镇青年,多数自由恋爱,也有经介绍后相识,俗称“找对象”、“谈朋友”。
传红订婚的俗称。即定期送礼订亲。男家备金银首饰,礼款、茶果等聘礼;女方亦以喜糕、靴帽、文具等为答谢。届时男家设酒席招待至亲及媒人。建国后男女青年拍“订婚照”、选购衣料等增多。
话亲提前半年选定做亲(结婚)日期,由男方托媒人至女家商定,女家往往设辞推托,要媒人来往数趟,藉以提高女子身价或多争聘礼。女方正式允诺后,出允帖,男家则设“话亲”酒招待媒人。
行聘俗称“掸礼”。于婚前1~3日举行。男家备服饰及礼钱由媒人送到女家。女家惯说礼钱太少,男家再增加,趣称“连升三级”。行聘毕,男家设“待媒酒”,由至亲相陪人席。
妆奁结婚前一日,女家将所有嫁妆陈列于大厅上,按习俗以橱、箱、扛(2人为1扛)、挑(与扛成倍数)分类排列妥当,俗称“发嫁”。农村称“行嫁”。嫁妆一般分一橱四箱、二橱八箱、四橱十六箱和全副嫁妆等档次。农村则分二扛四挑、四扛八挑、八扛十六挑等,其中有摇纱凳、拔秧凳、拔秧伞等特殊嫁妆。建国后,嫁妆数量视经济条件而定,物件渐趋实用、新式。
做亲俗称“好日”,即结婚。仪式隆重繁冗。
(开面)婚日早上,新娘第一件事是开面,俗称“开光”。由一父母双全的妇人,用一根丝线折成双股,在新娘脸部绞去汗毛。今多数在理发店烫发和美容。
(迎亲)婚日早晨,男家吃过早饭,锣敲三遍(称“催锣”)后用船或花轿往女家迎亲,有媒人、陪亲、鼓手、乐人(吹乐者)、掌礼、帐房等同行。旧时硖石还在花轿后面抬一对灰鹅,意为成双成对。市东部地区,新郎都不上门迎亲,只给抬轿人增加一个“稳轿封”(为使轿抬得平稳,不难为新娘,而付的小费),以求安全稳妥。建国后迎亲仪式从简。今城镇逐渐使用小汽车接送新娘,农村亦有仿效。
(哭嫁)新娘临别之时要与母亲哭着分手,称“哭发、哭发”。建国后仍沿袭。
(撒喜钱)花轿抵男宅。男家须备钱数百,撒向花轿,谓之“撒喜钱”。今则用红、绿、金等色纸撒向新郎新娘头上,也有撒硬币的,但不用二分币,以隐讳“二婚头”。
(婚礼)俗称“拜堂”。新娘由喜娘搀扶、新郎由掌礼指挥,先在佛前行三跪九叩首之礼,然后相对行礼,名曰“拜对经”。是日,男女家均办筵席,称“吃喜酒”。建国后,“拜堂”礼废,婚礼形式不拘。一般由证婚人宣读结婚证书,新郎、新娘对鞠躬,依次向主婚人等行礼,证婚人、新郎、新娘、来宾讲话。但喜酒必办。今城镇喜酒盛行饭店、酒家包办。
(结缘)旧时婚礼期间,新娘在介绍人或喜娘引导下,依次向男方父母、舅父母、姑父母跪拜,再与其他长辈、晚辈贺喜者见礼,称呼一声(俗称“开金口”,亦谓“见面”),并赠送礼物(糖果、糕点之类或刺绣品)。公婆、长辈向新娘赠红包。新娘向晚辈赠红包。今跪拜之礼已废,见面和赠红包之俗仍存,一般不举行仪式,亦有在吃喜酒时进行。