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问题一：愚姻弟什么意思是婚姻不太顺畅吧，

这种情况要考虑清楚，

结婚是个大事情，

千万不能马虎了。

问题二：姻弟，姻教弟！是谁对谁的称呼（古文）？姻弟

姻亲中同辈相互间的谦称或姻亲中长辈对晚辈的谦称。《儒林外史》第五十回：“秦中书又埋怨道：‘姻弟席上被官府锁了客去，这个脸面却也不甚好看！’”

问题三：求解释~~！！ 55分差不多就行啦

问题四：亲戚关系的称呼血统关系称谓俗称当面称呼自称

一、直系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

生父父亲爸爸、爹、爹爹阿爹儿、女

生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女

后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女

后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女

父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女

父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女

兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥、妹、姐

夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻

妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫

夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇

夫之母婆阿婆

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

二、旁系

父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女

伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女

伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐

父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女

兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄

夫之兄弟伯叔叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂

夫之兄弟配偶妯娌旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐

婿、媳之父母亲家亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）弟媳、嫂、妹、姐

姑之丈夫姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女

姑之子女姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

三、母系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

母之父母外祖父外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙女

母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女

舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹

母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨外甥、外甥女

姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹

妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿

妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫

妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹

妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、......>>

问题五：黄道吉日阴将阳将是什么意思阴将与阳将：“男大当婚，女大当嫁”。自古至今，人们普遍把男婚女嫁当做人生大事，极为重视。王连镇峨石山清末举人姜海峰，写过―部《士庶婚礼考》，对古代士大夫阶级和普通白姓的婚礼，进行了广泛的考证。婚媾乃人伦之始，合好两姓，上可事宗庙，下可纪后世，正是因为它关系到人类自身的发展，所以婚礼既繁琐又郑重。在古代的中国，不仅士大夫通行六礼，即使普通百姓也要照“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六礼进行，只是礼的繁简有些差异罢了。荣成地处边远，也在山东治下，但却一改“齐俗不亲迎”的做法，严格按照六礼办事，只是将“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”为“说亲”、“送柬”、“送表里”、“送闩子”等名称所代替，整个婚礼大体分三个阶段。提亲俗话说：“闺女大了不可留，留来留去结怨仇。”过去男婚女嫁，大都偏早，女的超过十八岁不订婚或未结婚，不仅女方自己，连她的父母也会受到人们的耻笑。男的超过二十未结婚，也会招致种种非议，甚至影响到将来的婚事。所以，当父母的生出孩子以后，便留心孩子的婚姻。民间农家结娃娃亲的非常普遍，有的甚至指腹为婚。提亲这个阶段，包括说媒、合婚、过小帖三部分，相当于古礼中的“纳彩”、“问名”。说媒俗称说亲。从前男婚女嫁，都是家长包办，通过媒人说合，将合两姓之好，所以叫做“父母之命，媒妁之言”。缔造婚姻关系，首先要遵从同姓不婚以及特殊规定(如关曹两姓不婚的社会习惯)，然后考虑是否门当户对、年龄般配等。说亲一般是男方主动，遣媒提亲，媒人在男女婚配中扮演了一个极其重要的角色。荣成乡间的媒人，都不以此为业。相反，人们把帮助别人缔结婚姻看做是“成人之美”，是行好事，行善事。这种人说媒实话实说，不遮不盖，做媒人只牵线搭桥，成与不成是两家当事人的事，跟媒人没有利害冲突：事成之后，男家或送套衣料，或送个猪头吃。境内较大的集镇就不同了，有专门以说亲为业的媒婆。这些人腿勤嘴勤脑瓜灵，“能把死人说活”。由于她们把说亲当做职业，平日广为交流，积累应婚男女的各种资料，如年龄、丑俊、品行、家庭状况等情况，不用主家交代就主动出击，为人牵线保媒，事成之后可以得到丰厚的谢礼。所以，这些人保媒大都心存欺瞒，添枝加叶，况得两家没有了主意，稀里糊涂地应下，往往造成不良后果。荣成民间谚语就有“当媒婆的两头瞒，不瞒成不了姻缘”。因此，古代把她们列入“六婆之列”。说成亲事后，她的任务也完成了，主家另请两位最好有功名的男性当大媒，因大媒名字写在帖上，所以，又称“红媒”，电就是书面语言的“蹇修”。说媒提亲这个过程，古代婚礼称之为“纳彩”。合婚通过媒人往返介绍、解释，男女两家都有缔结婚姻的愿望时，麻烦也就来了。首先是家长与子女间的矛盾，因为是父母之命，子女往往有自己的想法。儿子希望娶个俊媳妇，父亲往往骂道：“说媳妇是过日子，不是拿她当画贴。”“只要贤惠，莫看颜色。”儿子喜欢高个儿，说什么“爹矬矬一个儿，娘矬矬一窝”，父亲反唇相讥：“高人不如矮人有智谋。”父子争吵一番，仍然不能签订婚约，必须请算命或阴阳先生合婚，也就是看看这门亲事是否合乎要求。合婚的内容包括男女双方的生育、命、生辰八字相克还是相成。男女双方的生肖首先要求相对。合婚十二生肖的口诀是：白马怕青牛，羊鼠―旦休：蛇虎如刀锉，猪猴不到头。金鸡怕玉犬．兔龙泪交流。生肖相克，再好的条件也不能成亲，也不必再合下去。如果生肖相合，再推双方的“命”是否相合。所谓“命”，就是根据双方各自出生的年月日时所属的天干地支为依据，构成按“五行”命名的“命”，即金木水火十命。按“五行”......>>

问题六：亲家落款男方为眷，女方为姻对吗是称呼的一种,最早起源好像是礼记里面说“五教”“七教”,是人文礼仪关系和规范的含义。

姻教X”表示是有姻亲关系的外戚

五教1.五常之教。指(1)父义(2)母慈(3)兄友(4)弟恭(5)子孝五种伦理道德的教育

七教古指父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客之间各自应当遵从的伦理规范。

姻晚生相对好理解些

亲家写“姻教弟”，旁亲写“姻眷弟”，疏亲写“姻家眷弟”。与卑一级写“姻教生”，与卑二级写“姻侍教生”，旁亲加一“眷”字，疏亲加一“家”字。与高一级写“姻侄”，与高二级写“姻晚生”，旁亲加一“眷”字，疏亲加一“家”字。例如：女人对亲家，写“姻弟室”，旁亲写“姻眷弟室”，疏亲则写“姻家眷弟室”。与一级至亲写“姻室”，旁亲写“姻眷室”，疏亲则写“姻家眷室”。与高一级写“姻侄妇”，旁亲则写“姻眷侄妇”，与高二级则“写姻眷晚妇”。

问题七：亲属称谓的称谓介绍高祖辈

高祖父、高祖母：曾祖之父、母

外高祖父、外高祖母：外曾祖之父、母

高外祖父、高外祖母：曾祖母之父、母

外高外祖父、外高外祖母：外曾祖母之父、母

曾外曾祖父、曾外曾祖母：曾外祖父之父、母

外曾外曾祖父、外曾外曾祖母：外曾外祖父之父、母

曾外曾外祖父、曾外曾外祖母：曾外祖母之父、母

外曾外曾外祖父、外曾外曾外祖母：外曾外祖母之父、母

问题八：亲戚朋友之间的关系该怎么弄清楚，该怎么称呼？直系血亲

父系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

旁系血亲

父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸

丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈

儿媳：对儿子的妻子的称呼

女婿：对女儿的丈夫的称呼

嫂子：对兄长妻子的称呼

弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

姐夫：对姐姐丈夫的称呼

妹夫：对妹妹丈夫的称呼

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

小姑子：对丈夫妹妹的称呼

大舅子：对妻子哥哥的称呼

小舅子：对妻子弟弟的称呼

直系血亲

父系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的第一子代。

女儿：夫妻间女性的第一子代。

孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

旁系血亲

父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸

丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈

儿媳：对儿子的妻子的称呼

女婿：对女儿的丈夫的称呼

嫂子：对兄长妻子的称呼

弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

姐夫：对姐姐丈夫的称呼

妹夫：对妹妹丈夫的称呼

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

小姑子：对丈夫妹妹的称呼

大舅子：对妻子哥哥的称呼

小舅子：对妻子弟弟的称呼

血统直系

关系称谓俗称当面称呼自称

生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女

生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女

后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女

后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女

父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女

父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女

兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥妹、姐

夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻

妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫

夫之父公阿公旧时随子女......>>

问题九：中国辈分称呼大全称呼对象称呼

父亲的祖父祖母曾祖父曾祖母

父亲的父亲母亲祖父祖母或爷爷奶奶

父亲的姑父姑母姑爷爷姑奶奶

父亲的舅父舅母舅爷爷舅奶奶

父亲的姨夫姨奶姨爷爷姨奶奶

父亲的哥哥嫂子伯父伯母

父亲的弟弟弟媳叔父婶母

父亲的姐妹及丈夫姑妈姑父

父亲的侄子侄媳堂兄堂嫂或堂弟堂弟媳

父亲的侄女侄女婿堂姐堂姐夫或堂妹堂妹夫

母亲的祖父祖母外曾祖父外曾祖母

母亲的父母外祖父外祖母

母亲的兄弟妻子舅舅舅母

母亲的姐妹及丈夫姨妈姨夫

母亲的表兄弟姐妹表舅父表姨妈

丈夫的祖父祖母爷爷奶奶

丈夫的父母公公婆婆

丈夫的兄弟及妻子大伯嫂嫂或叔子弟媳

丈夫的姐妹及丈夫姑姑姑爷

丈夫的姑母姑父姑妈姑父

丈夫的舅父舅母句副舅母

妻子的祖父祖母岳祖父岳祖母

妻子的父母岳父岳母

妻子的兄弟及妻子内兄内弟（舅子）

内嫂内弟媳

妻子的姐妹及丈夫姨姐姨妹（姨子）

姨夫

妻子的姑母姑父内姑母内姑父

妻子的舅母舅父内舅母内舅父

叔叔伯伯的儿子及妻子堂兄堂嫂

堂弟堂弟媳

叔叔伯伯的女儿及丈夫堂姐堂姐夫

堂妹堂妹夫

姑父舅父姨夫的儿子及妻子表姐表姐夫

表妹表妹夫

姑父舅父姨夫的女儿及丈夫表哥表嫂

表弟表弟妹

嫂嫂弟媳姐夫妹夫的父母姻家父姻家母

嫂嫂弟媳姐夫妹夫的兄弟及妻子姻兄（姻嫂）

姻弟（姻弟媳）

注：同宗而非嫡亲者称“堂”母亲之后裔为表亲关系称“表”

打的好辛苦啊！

望采纳！！！

问题十：写袱子族舅考什么意思家簇的舅舅，“考”表示死亡的是男性。

写袱子也难叹做篇欲歌你们看

别看做小事情忙时请人搞不赢

还须要自己懂省时方便又轻松

众乡亲须记着随写随用全是合

烧与父故显考显妣孝男人人晓

烧与祖故祖考下称孝孙要记倒

故曾祖孝层孙烧与祖考的父亲

故高祖孝玄孙烧与曾祖的父亲

故天祖孝来孙又是高祖的父亲

故烈祖孝弟孙天祖父亲要记清

故太祖孝乃孙烈祖父亲写得清

故远祖孝云孙太祖父亲记得清

故鼻祖孝耳孙这是起祖一脉根

上九代乃九族尔等须当要记熟

故伯考或伯妣侄男下写依古理

故叔考故叔妣孝侄下写也规矩

故伯祖伯祖妣下称侄孙也依古

如远房高曾祖加一堂字就清楚

故堂兄孝堂弟外房哥哥莫大意

堂伯祖堂叔祖写堂侄孙也依古

故胞兄孝胞弟自家哥哥要紧记

老丈人岳考妣下称孝婿方合理

伯岳考叔岳考下称侄婿方才好

故姑考故姑妣要称内侄方有理

簿父命故亡男这是老子来化钱

故岳祖孝孙婿自依这个写得去

烧家公故外祖孝外甥孙要依古

舅祖考外甥孙烧与舅公写得清

伯内祖叔内祖孝外侄孙要依古

故舅考孝外甥烧与舅父写得清

故表兄孝表弟血表兄弟写得去

妻外祖外孙婿妻子外祖写得去

同缘兄同缘弟后夫烧与前夫去

故襟兄孝襟弟这是姨夫又通直

岳寄父孝寄婿妻子保爷讲得去

故姨父孝姨侄烧与姨爹又通直

寄外祖寄外孙这是母亲寄拜的

寄外甥寄母舅这是化袱干母舅

故盟兄孝盟弟拈香兄弟写得去

孝盟侄故盟叔与父拈香须记熟

故邻尊孝邻侄毗邻居舍无亲识

故邻祖孝邻孙烧与邻人不得亲

故嫡妣孝庶男烧与大娘莫作难

故庶妣孝嫡男烧与小妈又何难

故姻兄孝姻弟烧与亲家莫忘记

故姻翁孝姻侄烧与亲家老父亲

故姻伯孝姻侄姐妹公婆须记得

外甥婿内舅考妻子母舅须记倒

故契兄孝契弟好朋好友写得去

故世兄孝世弟同窗认识也写去

夫正配写遇妾烧与夫君须记得

故贤妹孝愚姐以大烧小可以写

故良人孝拙荆烧与夫君写得清

故拙夫存夫君烧与妻夫须记清

故夫祖未亡人妻子改嫁化钱程

故胞嫂孝胞妹小姑烧与嫂嫂们

故胞妹称胞嫂烧与妹妹也合巧

故弟媳称哥哥烧与弟媳也不多

故妯娌孝妯娌母婶之间亦如此

故胞兄孝胞妹姐妹孤单无理问

故姐丈孝内弟姐子要称同胞弟故妹丈孝内兄妹子要称同胞兄

故戚叔孝门宾未曾过门老丈人

继岳考孝继婿前夫死后招来的

故恩师孝门生学生烧与老先生

故师父孝门徒一切艺师小徒从

孝徒弟示寂师......>>

七个地方：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺大连)

创作背景：

《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙岛、大连。我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部。浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的憎恶。 1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾(广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。 1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。 1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。 1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。 1898年，中英签署《订租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。 1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾(今广东省湛江市）被租让给法国。到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》《陈情表》时，故未有如是之感动也。”被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！” 100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”精诚所至，金石为开。诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！——闻一多《七子之歌·诗序》

社会价值：

“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。 1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！ 1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。” 1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴。“‘中华七子’之归来其在旦夕乎！”

1、杨柳观音含义：风调雨顺，五谷丰登。

2、龙头观音含义：子女平安，健康成长。

3、持经观音含义：学业有成，金榜题名。

4、圆光观音含义：子女平安，健康成长。

5、游戏观音含义：财源广进，生意兴隆。

6、白衣观音含义：仙逝之人，西天极乐。

7、莲卧观音含义：睡梦香甜，宁静致远。

8、泷见观音含义：事事顺利，富寿安宁。

9、施药观音含义：身健无病，寿比南山。

10、鱼篮观音含义：婚姻美满，白头偕老。

11、德王观音含义：青云直上，仕途无量。

12、水月观音含义：有永保众生平安之意。

13、一叶观音含义：消灾解难，吉祥平安。

14、青颈观音含义：无讼冤屈，逢凶化吉。

15、威德观音含义：帅军统兵，攻坚克难。

16、延命观音含义：百毒不侵，益寿延年。

17、众宝观音含义：仙人赐富，家业兴旺。

18、岩户观音含义：四世同堂，祖业旺盛。

19、能静观音含义：家庭和睦，谐如鱼水。

20、阿耨观音含义：临危救难，化险为夷。

21、阿摩提观音含义：正气癝然、无畏无敌。

22、叶衣观音含义：种善结缘，禅定笃成。

23、琉璃观音含义：吉星高照，绝路逢生。

24、多罗尊观音含义：儿孙满堂，全家欢聚。

25、蛤蜊观音含义：一帆风顺，渔业兴旺。

26、六时观音含义：六时吉祥，事事如意。

27、普慈观音含义：上任之初，开局顺利。

28、马郎妇观音含义：手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相。

29、合掌观音含义：至诚合作，事业腾达。

30、一如观音含义：苦尽甘来，功成名就。

31、不二观音含义：众生消灾消难，福寿无边。

32、持莲观音含义：清静、无染、光明、自在、解脱之义。

33、洒水观音含义：洒撤清澈，甘露人生。

扩展资料

观音的圣号释义：

1、是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内自闻耳根中能闻的闻性。

不若一般人的耳根是向外分别声音，致受外境赞叹或诽谤等所动，生起贪、嗔、痴、爱、恶等烦恼，促成杀、盗、淫、妄恶业，再受轮转生死的苦报。若能观察分析世间音声之虚妄不实，而不受一切歪境干扰、影响，就能入于如如不动的大解脱境。

2、是《法华经·普门品》所说：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”也就是说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说过观世音菩萨，并能虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而即时予以救济，所以叫做观世音。

参考资料来源：百度百科-三十三观音