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有缘的人很多，但有缘不等于需要出马。真正需要出马的人，遇见有缘师傅一作个仪式，立马就能给人看事看病，而一般有点小缘分但不该出马的人出马后，根本毫无灵感，看不准。你就不要迷那个了，有仙缘不是好事，没几个人是自己愿意出马的，都是被逼的。不要追求神通什么的，能安稳过日子是最大的幸福。

观音也是一样的初一十五上有事求的时候上这个保家仙包括你的祖先还有一些地仙就是我们常说的胡黄常蟒家的仙家可能还有蛤仙或是其他仙这个要根据个人的缘分供奉的你要是和他没有缘分你供他也不会来的保家仙是不附体的他们不给人看病只是在堂上受个香火然后他们保护保佑自己的家人大灾化小灾小灾就给你化没了。

保家仙供不供还得看你自己你自己定如果缘分没到是情况下（仙家没给你显示的情况下）就不用供如果真是仙家要求你供的话你就得供但是如果有高人替你办事的话不供也就没事了但是没人帮你弄得话仙家还要求你供你要是不供的话家里可能就不会安宁了

说白了仙家闹你只是想证明他的存在让你承认他如果供对了他们就不会闹你的。总之他们对待你们就像自己子孙一样基本是有求必应（前提是不违背良心的）保家仙不用天天上香的就初一十五上平时有事求的时候上

真正的出家人不会说你有仙缘。在寺院附近被人拉住搭讪：“有佛缘”、“面相好”，或者能够帮你“逢凶化吉”。事实上，释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。

尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。

而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与。