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邳州哪里算命比较准,听说江苏邳州有一个叫杨舟的算命很灵(邳州风水师是谁)

存荣知耻,让邳州民风美起来

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为什么都忌讳说四十一岁,有什么典故吗听说江苏邳州有一个叫杨舟的算命很灵

年龄的隐瞒古今中外都有,原因也多样。题中的四十一是一个例子,还有四十五、七十三、八十四等。

就四十一而言:

周市长说,邳州鼓楼要这样做,让群众生活更幸福

一古代传说

1与乾隆南巡有关:德州自古就是南北的水陆交通要冲,特别是古老的大运河让德州在地理位置上显得十分重要,山东漕运总督衙门便设在此,户部在德州也设有直属分支机构。历史上的乾隆数次南巡,德州都是必经之地,为此德州建有乾隆行宫。一次,乾隆皇帝驻跸德州,按例接见地方官员。当问及年轻知县年龄的时候,那位知县说自己41岁。当乾隆问及属相的时候,知县却表现的十分为难,因为他是属龙的。在皇帝面前说自己属龙那是大不敬,有杀头的危险。于是,在皇帝的追问之下脱口说出自己是属驴的,引起皇帝龙颜大悦。

德州盛产大黑驴,在周边有很大的知名度。由于大黑驴性情不匀,粗暴,倔强,常用来喻人,后来成为一句骂人的话。于是,41岁属驴的典故在民间逐渐传开。德州人也就开始忌讳别人知道自己41岁了,每到41岁的时候,不是让自己过2个40岁,就是连续过2个42岁。

2相传在唐朝的时候,有一次,唐太宗和宰相魏征在一起聊天,唐太宗问魏征:“爱卿今年多大岁数了,属什么?”魏征暗想:皇上今年四十一岁,属马;我与皇上同岁,也属马。如果说与皇上同庚同属,岂不是君臣不分,有并驾齐驱之嫌吗?于是,魏征便下跪道;“启禀万岁,臣今年四十有一,属驴。”驴比马低贱,可以任人驱使。唐太宗听罢哈哈大笑,他也知道在十二生肖中,根本没有属驴的,是魏征在耍滑头!可他看到连魏征这样大的官,也都被自己戏弄得如此狼狈,又感到非常得意。

后来,有个在朝里做大官的邳州人回乡省亲时,乡里人问他做京官是什么滋味,他便把这段宫闱秘事捅了出来。大伙听了,都很惊讶:“哟,这当官的还弄么窝囊!你们连自己的属相都顾不住,还能顾什么脸面?皇上属马,大臣属驴,那七品芝麻官呢,只好非驴非马属骡子喽!”从此,大家便把四十一岁作为不光彩的年庚,言谈时尽量回避,久而久之,便形成了这奇怪的风俗。以后,这属驴的说法又传遍了整个徐州府,不过,年岁上稍有差异。或是四十五岁属驴,或是四十三岁属驴,只有新沂、睢宁等县和邳州一样,原汁原汤,都是四十一岁属驴。

流传地区:邳州、睢宁、新沂

二现代算命学和神秘学解释

1王是忘的谐音,5X8是40,就是说在41岁忘了40岁,所以是王八年了。

还有一说法,因为这个时期,男人是一个不应期。而女人性欲非常旺盛。一旦没有满足女人,就会让你戴绿帽子。所以就是王八年的来历。

2现代神秘学认为人体命运有数字波峰,男人在41到42岁之间处于命运波峰最低,很容易出现身体原因或者情感问题。

就四十五而言:

讳言四十五。

据《北平风俗娄征、语言》引《朔纪》云:“燕人讳言四十五岁,人或问之,不曰‘去年四十四岁’,则曰‘明年四十六岁’,不知何所谓也。”

一些调查资料表明,讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包公陈州放粮这年是四十五岁,中途遇盗,乔装王八(妓行鳖腿一类的角色),逃出险地,增免遇难;又有传说为,当年包公设计扣拿赵王。因赵王好淫,包公诈言身死,密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情,骗取其上方宝剑然后一瘵交赵王拿获铡死。这些传说虽不一定确切,然而从传说中可以看出,忌言四十五岁,实际上是与遇险、假死、当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗。

也有说四十五属于逢九中的大九,也是最容易出事的一关。

七十三、八十四:

73岁和84岁是我国古代两个“圣人”归天的虚龄。

春秋时期的“孔圣人”孔丘活了72岁(公元前551~公元前479)

战国时期“亚圣”孟轲活了83岁(公元前372~公元前289)孔子73虚岁时去世,孟子84虚岁时去世,我国古代又对孔子和孟子十分推崇,认为孔子和孟子的死亡年龄是很不吉利的,并把这两个年龄说成“坎”,认为圣人都容易在这两个年龄死去,何况一般老百姓呢?

所以衍生了一句俗语:“七十三,八十四,阎王不请自己去”

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

指迷居士,

你也可以百度搜索指迷居士算命吧,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。

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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

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