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命有终会有命无须忘怀万般难计较都在命中来这是什么意思？

命里有时终须有，命里无时莫强求，不要贪得无厌，要顺其自然，不要患得患失，要相信一切都是最好的安排

有人说我命中有色难是什么意思？

个人见解，酌情参考。

说你命犯桃花，为情所困。小心与女人交往，万不可深陷其中，将来有可能被女人害。色，何为色，老婆以外的漂亮女子，劝你不要包小三，事业上交往的女子也不可深交。

算命的说命中有内桃花是什么意思？是好还是不好？ 10分

有墙内桃花和墙外桃花，命带内桃花，主夫妻之事，勾内不勾外；命有此者，无妨且夫妻恩爱、性事和谐、感情至深；外桃花则不行，“红杏出墙”就是也；女命带之，则荒淫无节、贪色无度；外桃花带合，人尽可夫，换夫如换衣（

命中只有八合米;走尽天下难满升;是什么意思

这只说明是命中注定，不去做，不努力那里会有？不可信，

命有终会有，命无须忘怀，万般难计较，都在命中来。这首诗句是什么意 20分

这是一个能说很多的诗句，但我就稍微说一点了。

每个人的人生都是不同的，这个原因是科学所不能解释明白的，它至多到达“概率”范畴，但其实概率的定型就是命里是否该有，即业力所招果报。

人的命运是自己往昔时候造作的，至于为什么不记得，这是由于隔阴之迷，因为我们是凡夫，也没有获得宿命通，不能了知生死轮回却有其事（特别指出的是，目前前沿科学已经对濒死体验有所研究，若想详细了解请看纪录片生死与轮回）

直就导致了你现在所遭遇的必然，所以自然应该明白"命有终会有，命无须忘怀",意为既然你往昔造作了有关的因，成熟后该有的自然不少你，你没有种过因想要得的，是不可能的。你不必想，好像我努力工作和不努力工作会导致差别，这个道理好像不对，这所得不是我自己控制的吗？可是要是真是你自己控制，你应该时刻都能满意你的工作，但实际上呢？你的这种想法就已经是业力的作用了。这句话并不是说不要工作也能有收获，而是它本质上是业，它是不应该执著的，因为它是一个生灭的东西，执著它就会迷，就无法修行大道。工作确实会带来直接的果，但这个果收到了前世的果的制约，所以会被局限，而凡夫贪嗔痴太厉害，不懂这个道理而贪婪不满足，希望打破终极果报的束缚，譬如有人希望大发横财，读书不学自通。

“万般难计较”这万般计较，时时刻刻以多种方式扰乱人们的心，人们于是贪嗔痴越来越重而离解脱越来越远。所以佛经说

“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是”

一切都是有定数的，一个王朝总要灭亡，一个人绝对会死。这都是由于他们的命中就是这样，大家都是人，都是这个果，这个果的属性就是要死的，所以大家是死定了的。靠科技是靠不住的，科技发展到现在也是业力，有多么好的就潜伏著多么大的可怕，只是现在随着业力交替出现全球的和平和科技的较正常的应用。（即便这样，按照佛教说法，世界依然再走下坡路，进入末法时代，因为科技害人于无形，电脑偷取人们智慧，电视手机混乱人们心智，污染毒害人的身心等等）

“都在命中来”你的一切都是命中来啊，命由你自己造啊，想好命修十善持五戒来做人升天，想不死就修行证果到达不生的境界来断除生死。你我都轮回不可计劫了，劝修正统佛法！

命中只有八合米;走尽天下难满升;是什么意思

那是宿命论，指的是无论你如何努力都没用，一切命中注定。说你命里就有0.8升米，如何做永远不能满到一升。我无神论者。不信。命运掌握在自己手中。

命有终会有，命无须忘怀，万般难计较，都在命中来什么意思

不知道多读书吧

算命的说………命中难养男和女…是什么意思

如果后面还说要你给钱就能帮你化解，那就不必信了。意思是你与子女缘份差，子女不好养或者少或者体弱多病之类的。求采纳~

命中贤妻可求，高贵之亲难攀什么意思？

林黛玉薛宝钗

金陵十二钗画：两株枯木，木上悬著一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）

作品注释：

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”源自才女谢道韫。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”道韫说：“未若柳絮因风起。”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。

“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

（还有另一种理解是：：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗。但有另一种看法：说这两句暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡，吊在她葬过花的桃花树林中。而薛宝钗在“四大家族”衰败之后，为求生存，沦为乞丐，被暴风雪冻，最后的结局是葬身于暴风雪中。【注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体、玉袖等，所以在这里玉带是指林黛玉所系腰带。】）

贾元春

画：一张弓，弓上挂著香橼

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。

象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰）

作品注释：

第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇帝较多好感和宠幸。其腹中子估计没有出声就夭折了。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春怎及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权!（注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”，兕是犀牛的一种，古本中的这种说法体现了两种力量的平衡。）还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意著两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。

贾探春

画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！

花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽

象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离）

作品注释：......>>

命中男女都难养。这是一句算命的话。有明白的给解释一下好不好。

你能肯定那个师傅水平高，你就头疼。假如他水平不高，还不会看，你岂不是白头疼了？

肯定的

“答案是肯定的,其实在情降挽回感情中,情降的术法会首先消除双方的怨念心结,让对方放下执念偏见仇恨怨恨等各种的负面情绪,平稳对方的心态。其次会为双方重新塑缘增加你的吸引力和魅力,让对方开始回忆你们之前的美好片段,再次对你催生情愫,从而在一段时间内实现复合。这就是情降背后的原理。”

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为情所困，靠情降挽回有效？

首先，文章开头我需要给大家介绍何为情降？

为情所困，靠情降挽回有效？

情降：柬埔寨、泰国情降法事，大家一听就觉得这是很玄乎的东西，有点封建迷信的感觉。其实在柬埔寨、泰国情降最早是给新婚夫妻用的，以确保两个人感情和睦，而到了现在，一般都是分手放不下想挽回，或者暗恋想追到手，甚至是小三想上位之类的。在国内，现在有越来越多的人开始关注了解，现在更深入了解到柬埔寨情降了。随着我们的物质生活越来越充裕，那我们就会去追随更好的精神生活，那随之而来的，就是我们的情感问题会越来越多，大家都会想方设法去满足自己的情感需求。

听到这里，你就会问，情降是否真的有用？这个世界确实有很多科学无法解释的东西，有的东西可以不信，但不代表每个人都不信。寺庙从来不缺上香的人。在中国，很早以前也存在巫术，降头，巫蛊等，由于历史原因，最后保留下来最多的就是佛教。而在泰国可以说是全民信佛的国家。但情降，是泰国降头的一种，每个降头，都会有反噬。做过情降的人，大多都感应到了所带来的反噬。例如身体不舒服，做事不顺利等。

为情所困，靠情降挽回有效？

做情降，大概价格也在网上查得到，不便宜。也不乏存在骗子。真正的大师，哪会在网上招揽生意呢？做情降前都需要算命。师傅也不是每个人都接，如果根本没缘，接了也不会成功。而且情降，也不是成功率百分之百的，跟你说有九成的机会，但你只会属于那一成。有些人说做了情降，确实对方回心转意了。但有些做了却一点效果都没有。为什么呢？成功了的，不是靠情降获得的，而是你们本身就还有缘。而那些做了没效果，其实你们已经走到了尽头。

为情所困，靠情降挽回有效？

花几千上万的钱去做情降，不如把自己给打扮好看一点，更有效。天涯何处无芳草，对的人还没有出现。千万别因情所困而误入歧途。