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为什么要学易经怎么学易经孔子在《论语·尧日》:不知命,无以为君子!怎么解答为什么每个人都必须学学易经

易经是非常重要的，中国杰出的人物虽然都是读经典，但是不是一定读三字经，弟子规，就不一定了。毛泽东不一定读过三字经，但是可以肯定的是，毛泽东一定读了易经，诸葛亮是不是读过弟子规，肯定没读过，因为当时还没有弟子规，但是诸葛亮一定读过易经，孟子、孔子等也是这样。易经是我们的文化源头，称之为文化之源，智慧之海，生命宝藏，群经之首，古往今来，没有一部经典能够当此美誉，所以读经典不能不读易经。从易经里随便挑出一些话，都可以成为我们的结构，如乾卦的“自强不息”，坤卦的“厚德载物”，清华大学因为这两句话而成为中国最知名的学校，培养了无数的英才。一个人如果有这两句话做他的支柱，做他的结构，你说你这个孩子还要你操心吗？这样的内容易经还有很多，如防微杜渐、居安思危、穷则思变、否极泰来……这些都是易经的经典之句。如果我们让孩子学习，能够把这些精神学到，孩子一辈子就不用操心了。易经自古以来是非常难得的，特别是在古代，不是谁都可以学得的，只有帝王才有机会学习易经，但是我们现在很容易买到，但要学习仍然不容易，因为没有可行的学习方法。易经要怎么学习？我们现在的人老想今天学今天就要学懂，所以我们今天给大家讲座的目标，就是让大学明白要怎么学习易经，希望有心的人能学到这套学习方法。易经的学习绝对不能用我们现在这种思路：学了马上理解，理解不了马上不学，这样的学习方法，格局太小，小到只有一天的格局。请问我们的人生是多少年？我们常说：“十年树木，百年树人”，所以我们一个人的一生，他的格局，应该要达到一百年。我们现在大了，成年人错过了儿童时期学习的良好时机，那我们大人有什么方法去学习易经？大家想知道吗？我们同样有办法：用一年的时间读，老老实实的读，用我们的方法用一年时间可以读易经三十遍，再用一年时间才去理解，最后才去应用。如果是对孩子，我们用十年时间读，0－3岁让他听，3－6岁让他读，6－10岁让他背，10年时间读，20岁以后理解，30岁以后开始应用，谓之小成。40岁，谓之大成，这是易经可以达到的作用。用这种方法去学习，易经就是易，而不用这方法去学习，易经就是难。

解答为：不懂得自然万物的运行规律，就不是有道德有智慧的人。

相信题主的主要疑惑在于“命”的解释，什么是命？怎样知命？以及是否要信命听命？为什么“生死有命富贵在天”等等。我来给您科学解“命”，请继续往下看。

为什么把“命”解释为“自然万物的运行规律”

“命”是一个程序，无论他怎样的不甘、抗争、突围，它都左右不了自己的运行轨迹，他的每一条路径都得按照开发者的设计思想，呈现出开发者想要的结果。而开发者的设计思想，就是它运行时必须遵循的规律。

把这种“遵循运行规律”的思想扩大到人类社会、宇宙万物，就形成了人们常说的“命运”、“天命”。以这个思想来解释几个耳熟能详的句子：

天命不可违：天地万物的运行规律，是改变不了的，也是不能违背的。

生死有命，富贵在天：人的生死、富贵，都是由运行规律决定的，人力不可改变。

命真大：行为大部分符合运行规律。

佐证一：儒家的说法

“不知命，无以为君子”语出孔子《论语·尧日》，在这篇文章的很大篇幅里，孔子以实例列举了尧舜禹和周武王四位明君对人民的仁慈，然后指出：明君之所以成为明君，因为他们最为关注的是“民、食、丧、祭”，施政时做到了“宽、信、敏（勤勉）、公（公平、公道）”。

满足人民群众物质生活所需的衣食住行，精神生活所需的婚丧嫁娶，社会活动所需的勤勉诚信、自由公平，是一个国家管理者成为明君必须要做到的事情。而这些，不正是建设和谐社会所必须遵循的基本运行规律吗？

基于此，孔子对弟子们总结出了明君在政事治理上的“五美四恶”，即：五种符合事物运行规律的行为和四种违背规律的行为。从而总结出了“不懂得自然万物的运行规律，就不是有道德有智慧的人（不知命，无以为君子）；不懂得规矩，就不能在社会上立足（不知礼，无以立也）；不了解人性，就不能了解别人（不知言，无以知人也）”这个最终观点。

佐证二：儒家对头的说法

中国著名的唯物主义者，无神论者、儒家死对头——东汉思想家王充在《论衡·命禄》里说：

命，吉凶之主也，自然之道也。

翻译过来：命，安排着人一生的吉凶，是自然万物的运行规律。

故贵贱在命，不在智愚；贫富在禄，不在顽慧。

这个简单，不翻译了。

是否犯了唯心主义的错误

我讲的命是自然万物的运行规律，不是星象占卜、抽签摸骨式的算命。为了证明，我用科学的方法来个第三次佐证。

佐证三：科学解“命”

人体是什么，是一堆血、肉、骨、筋的组合，更为科学的说法则是：一组有序排列的碳氢化合物。而化合物作为物质的一种，它必须符合物质界的运行规律（说没规律的站出来，给我背诵下“分子运动论”、“物理反应”和“化学反应”），而通过对物质运行方式的研究，有些规律是可以被认识和掌握的。

假设我们完全掌握了物质的运行规律，加上一台足够庞大的计算机，我们就能准确的指出一个人在某一天乃至某一时间的具体行为，这就是“科学算命”。这不仅是我的说法，也是爱因斯坦等科学巨人的认识。

蓦然发现，原来前面我刚刚否定的“星象占卜、抽签摸骨”式算命，如果他们也是基于对某种事物运行规律的认识（应该是的），延伸到人体物质的运行规律的判断，它们竟然有可能是“科学的”，因为他们搭建理论的基础，和“科学算命”是一致的。

上帝不掷色子，物质世界的运行规律是如此的按部就班，井井有条。所以，一切都是天道轮回，一切都是命中注定。

我以科学解释物质运行规律即命运，我没有犯唯心主义的错误。

是否在宣扬消极的思想

“算命”科学不科学我们暂时不管，但信命从而混吃等死却是我们严重排斥和鄙视的，因为这只能让你认“命”，而非识“命”。

识命做什么？有什么好处？通晓万事万物的运行规律后，你的为人处世必然会依从规律而顺风顺水，高位时不骄、落魄时不弃；富贵时不淫、贫贱时不移；你能以自身的品质感化、指导众人，你必然会得到心灵和境界的大幅提升。

所以古代的大贤大德之人，都通过努力的修行来“知命”，孔子周游列国，受尽无数磨难困顿，终于“五十而知天命”。而他本人更是通过“不知命，无以为君子”这话，把认识规律看成了道德和智慧的衡量标准。

多说一句，不经过磨难的人，是很难知命的。人在功成名就时，往往把这当成了自己的努力、聪明、本事；而在落魄贫困时，却开始感叹命运不公。看看那些身陷囹圄的高官，你会明白我说的。

能够懂得人在命运面前的无能为力，不怨不避不颓废，而是以平和淡定的态度去对待，这是消极吗？这是最大的积极，蕴含着大智慧。而暴躁愤怒丧气等各种不良形象的呈现，才是消极而愚昧的。

我实际借着“不知命，无以为君子”的解答在告诉你，如何通过对规律的认知，做一个智慧的人。

我是酺客，文化领域创作者，如果我帮到了您，欢迎您的评论、点赞、关注与转发。

《易经》是一本传世奇书，它广大精微，无所不包，可以说“其大无外，其小无内”。

它够大，大到没有外部，它又足够小，小到没有里面。不管是宇宙、天文、地理、治国、理政、人生、职场、家庭等，都可以从易经里找到规律，《易经》是解开宇宙人生密码的宝典。

这段时间正好有一个机缘，看完了曾仕强教授写的《易经的奥秘》这本书，深深被易经的智慧吸引，几乎是一口气读完，还不过瘾，又买来几本讲易经的书。《易经》这本奇书，能解答人生中的很多困惑，值得每个人去钻研和学习。

下面和大家分享一些易经中的人生智慧和我的学习收获。

一、现代人学习《易经》的实际意义

学习易经的好处不言而喻，每个人学习易经都会有不同的理解，不同的收获。首先《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念。

比如现在的人普遍提倡自信，但易经里讲“自天佑之，吉无不利”，这里的讲到的“自”，只讲自觉、自反、自省、自律，没有说到自信。现在的人太自我、太自信，一生都不会幸福。目前有很多所谓的普世价值，其实都是有待商榷的，学《易经》，可纠正这些不对的观念。

《易经》不仅仅是一本卜卦的书，现在的人对它有太多的误解，只把它当成一本算命的书。其实它没有这么神秘，里面有很多道理可以用科学道理要诠释。最大的意义，是它可以教我们如何为人，做一个真正的君子，学《易经》，就是学它的道德性。

《易经》求同存异的思想非常契合现代社会的需要，全球化是世界发展的必然之路，谁也阻挡不了。像《易经》这么广大包容的思想体系才能解决全球化发展的问题，因为它用四个字就能做到——求同存异。

二、学习太极，它告诉我们的道理

太极是圆的，不是方的，因为圆的东西容易变动。

作为一个君子，要做到“君子不器”,就是说君子不能像一个形状固定的器皿一样一成不变，而是要根据实际情况不断的调整，能屈能伸，才能达成目标，实现成功。

它是圆形的，说明宇宙一切都要求圆满，所以不要做一个有棱角的人。经常跟别人吵架，就容易伤害别人，很多事就不容易办成。所以一定要圆，可圆不是圆滑，做人绝不可以圆滑，但一定要圆通。

太极有阴有阳，阳中有阴，阴中有阳，不能光有阳，也不能光有阴，因为“孤阴不生，独阳不长”。

投射到人身上，阳就代表一种理想，阴代表脚踏实地。就是要懂得面对现实，要走实际的路。人生一定要有理想，但不能要求太理想，不能老漂浮在空中，要脚踏实地，一定要一步一步去兑现，去把理想实践出来。

三、何为八卦，从正确认识它开始

孔子在《易传》中说：“易有太极，是生两仪”，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦代表地球上八种自然现象，乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，巽（xùn）为风，艮（gěn）为山，兑为泽，这八种自然现象同时也包括了所有跟人类有关的特性。

比如艮为山，艮就是叫你适可而止，不要过分奢求。如爬山的时候，爬累了就要休息一下，不能一味硬撑，否则还没到山顶就累死了。

所以该快要快，该慢要慢，该准时要准时，不该准时又为什么要准时呢？我明明知道那个人准备骂我，要打我，我还准时去挨打挨骂，那我不是傻瓜吗？

孔子说过，我们只对讲信用的人有信用，不可以对小人讲信用。可是一般人都认为对任何人都要讲信用，那是很奇怪的，对小人讲信用有什么用？

四、如何正确认识易经中的占卜

《易经》的四大功能，象、数、理、占。

占卜是易经的四大功能之一，很多人认为《易经》是一本算命的书，里面的卦象都是给人占卜用的，以为《易经》主张的是命定论，其实易经不主张命定论。

《易经》占出的吉凶是有条件的，是可以变动的，会占卜的人不会铁口直断，凡是铁口直断的都是不太会占卜的人。

因为《易经》最常用一个“如”字，“如”是假如、如果。同一个卦，如果这样做结果会是吉，如果那样做结果会是凶，不同的选择会造成不一样的结果，它并非恒定不变。

所以我们要正确理解占卜的作用，把占出来的结果当成参考就好，不要一味迷信。不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。

《易经》把宇宙所有的事情划分成六十四种代表情境，就是六十四卦。当你卜到某一个卦时，你就知道自己现正片在什么样的情境中，再去查那个卦，它会告诉你，在这种情境下你要注意哪些，然后你就照那样去做，知所警惕，当然可以趋利避害，所以《易经》是用来查的，而不是拿来预知结果的。

五、易经用六个爻告诉我们如何面对人生的六个阶段

六十四卦的每一卦都有六个爻，这六个符号告诉我们，要学会把一件事情分成六个阶段，然后一个阶段一个阶段地去调整，人也应该把自己的一生分成六个阶段，然后根据这六个阶段的不同要点去调整。

孔子的一生，画了一个叫人生奋斗总纲领的卦。他在《论语》里写到了著名的人生六阶段。

第一阶段：15岁，可以立下自己的志向；

第二阶段：三十而立，这个阶段通过尝试，可以总结出这辈子的几个原则；

第三阶段：四十不惑，并不是指四十岁就什么都不迷惑了，而是根据三十岁确定的原则，不断去尝试和实践，过个十年，你可以说，好了，我这辈子大概就这么走下去了，是对人生目标、人生方向和所要坚持的个人原则不惑。（后三个阶段我们留着下次再说）

曾仕强教授认为，每一个人要替自己负百分之百的责任。

《易经》告诉我们，一个人每二十年会变一次，三十岁时，就要替将来五十岁的时候负责任。五十岁我们就知道了：我们一生的努力就在证明自己有什么样的命，即使证明最后自己是不成功的，不成功就不成功，心安理得就好。

为什么每个人都要成功呢？每一个人这一辈子来到世上，是要跟别人过不一样的生活，想不一样的事情，不是每一个人都要一样，更不可能每个人都会一样，这个在心理学上叫个别差异。既然世界上你是唯一的，那我们干吗还要学别人呢？那是浪费时间，因为永远学不像，最终还是要做自己。

曾教授的这段解读真是写到我心坎上去了，人很容易羡慕别人，看到的都是别人的光鲜和自己的缺陷，太容易自我怀疑和自我否定，总是想成为像别人那样成功、出色、漂亮、有钱的人。其实接纳和认识自己、做真正的自己，才是最值得用一辈子去追求的事情。

好了，这次对《易经》一点小小的分享就到这里，《易经》博大精深，这点小分享不足以传达其万分之一的精妙，每个人，特别是做为炎黄子孙的中国人都需要静下心好好学习、体会易经的智慧和精妙。

如果您对我的分享感兴趣，欢迎在留言区留言，如果大家比较感兴趣，下次再对《易经》作进一步的分享。