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算命先生说“子媳两硬逢过房”是什么意思麻烦高人看看这个命盘什么五行不能留长头发岁时习俗
客家人的岁时习俗的形成内容,大致上包括:全国性的传统信仰,地方性的神明和杂神崇拜以及传统的岁序节俗。因此,常受时间和空间的影响而有所差异。下面择一些有代表性的习俗略述如下。
1.兴宁宋声镇茂兴村重要节日:
春节:春节俗称过年。本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束。
入年嫁:年二十五称“入年嫁”。从此人们开始象打扮新娘出嫁一样打扮过年。人们开始购买年货、宰猪、蒸甜米反等。村中小孩开始敲锣打鼓。屋旁属於自己的竹木要贴上红纸,以示喜庆。要到自己家祖的坟地上烧香卦纸纪念。挂纸一般是红纸,但也有挂“旺子纸”的。“旺子纸”是由草纸滴上鸡血而成,因鸡血在当地称“鸡旺子”故称为“旺子纸”,表示保佑子孙财丁兴旺。挂纸必须在年二十七前完成,传说阴间最后一次墟日是年二十七,过了这一天,有钱也买不到东西了。这可能与本地水口墟逢一、四、七墟期有关,而年二十七便是一年中最后一个墟日。
除夕下午,家家户户大门上贴好红对联,小门要贴“利是钱”。家长切开甜板,扮一副“牲仪”鸡,包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明,未被凡人尝过的任何东西,一条鱼、一块甜米反、一刀猪肉、三只豆腐及一些煎堆、果品等。先到祖公祠堂谢祖公。然后将同一副牲仪拿回家中敬谢龙神伯公。等一切就绪,用石香符、柚叶煮水洗澡。入年嫁后,孩子们会争先恐后地到小溪石壁上找石香符。石香符要连根拔,根越大越好。据说根越大,来年家中饲养的鸡鸭会越肥大。洗澡时,男的先洗、女的后洗。
除夕晚上每个房间以及祠堂、龙神大屋,在正厅天子壁下面的中央有一个龙神伯公,小屋,每家正厅中央均有一个龙神伯公。伯公坛前均要点年光(灯火),一直点至年初三早上。如果灯火熄灭或者开花(灯蕊上、火中间呈磨菇状物)则被认为是不祥之兆。除夕之夜还要给孩子“扎年钱”。
大年初一被认为是一年中最重大的日子。各家各户还要带果品到祖公祠堂敬奉祖公。不拜神明、伯公。这一天不能扫地及讲不吉利的话。初一早饭只能吃斋(与灾同音),主食为老酒、甜米反、青菜、粉面、葱蒜等。有的人家一直吃斋到年初三。开斋后,每户人家都有一个鸡肉盘,吃饭时,盘中鸡首向上横,表示尊敬家中长老。盘中鸡首、鸡翅、鸡脚一直留到正月十五。据说这样做了家中养鸡才会顺利。�
初二、初四、初六是转外家,走亲戚的时间,其中初四最为闹热。其他的日子一般不走亲戚,特别是初七初八被认为是不吉利的。有道是“七莫去,八莫归”。即是说初七不走亲戚,初八不从亲戚家回来。�
年初三是穷鬼日。这一天要打扫房间,就是无脏物也要扫一扫。意思是赶走穷鬼。据说年初三是老鼠生日,不能入园摘菜,否则会发生鼠患。�
年初五称为“出年嫁”。如果天气好,许多人已开始干活了。正所谓“年到初三四,各人打主意。年到初七八,劣头又劣钵。”�
上灯:客话“灯”与“丁”同音,上灯也就是出新丁的意思。上灯之人包括上年上灯后到今年上灯前出生的男孩。因逃避计划生育关系,现在出现了三四岁上老灯的现象。本村上灯时间为正月十五上午吉时。过去全村各姓均上花灯,如今则只有黄、薛两姓上花灯,其余均上船灯(马灯)。
花灯用小竹片扎成八角形的框架,内面扎有一个小灯(油灯)座。外面用色纸贴好,剪或贴些寿仙公、小男孩、鲤鱼、仙桃之类的吉祥物图案。花灯由新丁家庭上灯前一二天负责买回。
小孩子们要敲锣打鼓到村口迎接花灯,因此往往会生出是非来。20世纪30年代,龙凤楼薛姓到五华水寨买花灯,该姓小孩走到洋塘下迎接花灯。洋塘下黄姓认为侵犯了他的地盘,於是把薛姓的花灯给踏碎了。薛姓得知后派了一大批人到洋塘下,要罚他们出十张桌的酒菜向薛姓道歉,不然就“推功夫”(打架)。洋塘下黄姓因地窄人少,被逼屈服,出了10张桌的酒菜钱。后来为避免是非,其他各姓改上花灯为船灯,而龙凤楼薛姓及黄姓则一直上花灯。花灯迎回后放在神龛前。而上船灯者则依旧用原来的船灯。上灯之日各户都要备一副牲仪、一副纸宝、一对烛、一扎香、一顿纸炮。新婚或新丁家庭则要另出一壶老酒和果品等物。他们将物品挑到祠堂里。去的时候,成群结队、敲锣打鼓,热闹非凡。上灯前应换掉旧灯及旧灯带,如果没有新丁,过去就用草绳代替丁带。由於不雅观,后来遇上没有新丁就继续使用老丁带,而花灯则不论有无新丁都要一年换一次。村民将礼品摆在桌上,礼生请神。请神语录自《家礼类纂》:“伏以日吉时良,天地开张。兹因上灯之期阳居堂下某某世嗣孙虔具清香清烛净茶净酒宝锭熟食一筵奉上。始祖公某某妣某某。二世三世依次请到已故之世,请完即举壶酌斟到半杯。伏望列考列妣来格来尝,尽情欢宴,济济洋洋。又举
壶酌酒斟到满杯。还期消灾降福,长发其祥。耕田者谷积千仓,商业者金玉满堂,读书者学就名扬,人文蔚起,兰桂腾芳”(化财宝、放纸炮)。待纸宝烧完拜四拜(古礼节,今则多为一拜代替)。此时开始上灯,点燃灯火,将花灯徐徐升至厅内半空梁上,用灯带固定位置。(礼生继续念)“请列考列妣各归原位安居宝座降福后人”(唱也四次)。祠堂内所有人都必须虔诚肃立跟礼生一道唱也。中午每户一人到祠堂列席,由新丁、新婚家庭负责,经费来源一是新丁新婚夫妇自愿出钱,二是按各户男丁摊钱。列席主要是商议族中修建、祭祖等公众之事。上完灯后已是午饭时分,没有其它仪式。此后连续3天要给花灯上的油灯添油,每添一次油要把花灯的位置升高一次。表示添丁添财,步步高升。�
正月半:本村庆祝元宵的方式是放孔明灯。孔明灯用6张或12张纸糊成,形如麻袋,开口处用篾和铁线扎一框架用於放置燃料。燃料是用草纸蘸满花生油或茶油凉乾制成的。孔明灯利用燃料燃烧的气体送入空中。据76岁的薛亚荣(1976年已去逝)讲,他还小时就有此俗,那么,此俗至少有70年历史,至於何时开始,实难考究。本村只有薛黄两姓放孔明灯,孔明灯都是自己做的,其目的是取出丁(灯)的好预兆,意即生男孩。晚上各家老小都到公共场地观看,每当孔明灯升空,锣鼓声、呐喊声、烟花、爆竹勾成火树银花的热闹场面。如果遇上雨天,往往会延续到十六、十七甚至更长时间。放孔明灯要小心谨慎,不能烧废。由於孔明灯以油条作燃料,身上的纸很容易引火,如果在地面或在半空烧废,则被认为是“拗少丁”(夭折)的不祥之兆。如果孔明灯跌到某家屋顶或屋门口,则认为该家一年都不吉利。�
三月初三:三月初三是“天穿日”。妇女穿耳全在此日。这天穿耳,耳朵就不会发炎。�
端午节:端午节又叫五月节。大门小门两侧边要插上生艾,有的还在大门顶上卦黄葛藤及丝茅草。端午节纪念谁,村中老人并不十分清楚,也没有吃粽子的习惯,仅仅知道有此一举。敬神只敬家神。由於此处与五华交界,沾了不少五华风俗。每逢五月初五,酿豆腐成为必备之物。
做秋:“秋”是指“立秋”节。过去天气较寒,寒露风早到,秋种较早,立秋时节一般农忙已过,进入相对农闲的季节。“秋”就是“完”的意思。既然做完了,当然就要庆祝一下。庆祝没有什么特别的活动,只是宰鸡、蒸米反庆祝。
八月初一:八月初一是约定俗成的改骨(拾骸骨)日。死者小葬3年或4年(男双女单)之后,其子孙请人把上辈的骨头刮洗乾净(用草纸将骨上污秽物擦净,若腐肉未净,则用镰刀刮乾净),然后将骸骨从脚到头依次装入金罂内。有的选择风水宝地进行二次葬,有的则改而不葬,将金罂寄存在路旁或屋侧。�
中秋节:中秋节即俗称的八月半,是家人团聚的节日。晚上月饼下茶,谈天说地。有童谣一首:“月光华华,老妹煲茶,亚哥兜凳,大伯吃茶,吃到肚华华,养只大阿伢(婴儿)”。(房学嘉 1997:130-134)
2.闽西岁时节日习俗
春节:农历十二月二十四日,灶君升天日,各家各户要备办果盆、甜糕祭送。二十五日为入年架。其时各家各户大扫除。尔后是主妇上街采办年货。为全家老少备办新鞋新帽新衣。儿童则跟随大人上街看热闹,买炮竹玩具等。
除夕,家家户户宰鸡杀鸭,制年糕。中午,全家用香汤沐浴,穿新衣新鞋戴新帽,由主妇挑着丰盛的牲仪,带着全家到祖公厅敬祖公。尔后,贴春联、挂门红、灯笼等,晚上全家坐一桌吃团圆饭,晚饭要多预备一些,使之有余,取“年年有余”、“丰衣足食”之兆。尔后全家团座,又曰守岁,大人向小孩发压岁钱。迎接新年的到来。闹到午夜凌晨,
农历正月初一,即为元旦,是一年的开始,无论男女老少都特别重视,家家户户张贴春联,悬挂门红、灯笼、门神利市等。家家户户鸣炮庆祝,俗谓接财神。旧俗是日,有些宗族还以牲礼果品择定吉时祭祀某位祖先,大部分人关门在家庆祝新年,三餐吃除夕之夜预留下的菜。俗谓这一天不能探亲访友,以取好兆头。但也有例外,有些人则在这天到庙堂里去进香,俗称“行香”。这一天的行程一定要选好“利方”,出门时一定要避开所谓的“空亡时”。以取“无往不利”和避“空无一物”的意思。逢人就相互拱手互道“恭喜”。贺客到来,要摆酒席接待,而金狮(即舞狮)、龙灯(即舞龙)也纷纷到各家去表演。
初二是出嫁女儿回娘家的日子,路上熙熙攘攘很是热闹。妇女们手提箩筐,里面放着一些鸡腿(客家人叫做鸡臂,是馈赠至亲中最讲究的礼物)、糖果以及其它孝敬父母的物品,到了娘家与父母兄弟姊妹欢聚,共话天伦,也是人生一大乐事。
初三日是“送穷鬼”的日子,“送穷鬼”在客家地区有不同的传说故事。这天家家户户都清扫垃圾,以香纸送出门外,放在路旁,焚香烧纸相送,意味着“穷去富来”。这一天又叫做“三重日”(生虫日),避免入园采菜,也不过门作客。有些地方又说老鼠在这一天出嫁,让老鼠无法看路而跌死。
初四的晚上,家家准备牲礼祭灶神,叫做“等神”。灶君爷在腊月二十四这天上午,到初五早上要回来,所以家家户户都准备牲礼接驾。
初五是“出年架”。中等以上的人家,天天烧“门头香”一直到这天为止。有些地方则从除夕那天开始烧纸炮,虽然烧的不多,但总是照样做,一直到这天为止。
初七为人日节。这天的早上,妇女采集菠菜、芹菜、茴香、蒜、葱、韭菜、芥菜、白菜等七样菜共煮而食,这叫“七样菜”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云:“正月初七日为人日,以七样菜为羹”。客家地区对“七样菜”的叫法不一。粤东地区称“七样菜”,福建宁化、江西石城等县称“七样羹”,江西宁都县则叫“七宝羹”。而且其菜的品种不一,有的是指蒜、芹、葱、韭、鱼、肉、米米果;有的指蒜、芹、葱、韭、肉丸、芫荽、芥;还有说“七样菜”应该是指芥、芹、蒜、菠、菖、葱。“七样菜”虽然品种略有不同,但意思都是以其谐音图吉利、平安。芹菜喻示人勤劳,葱使人聪明,蒜使人精于打算,韭菜使人幸福长久,鱼比喻年年有余。
初九是“天公日”,玉皇大帝的诞辰,以年糕果品等敬神。十三日是“添丁日”,又叫做“开灯”。凡是在上年添了男孩的,必须买一对新灯悬挂在祖公厅梁上,叫做“添灯”,“灯”和“丁”两字是同音,就是添人丁的意思,也就是一种“庆丁”的礼俗。以“灯”的形式祈子、求子的现象在客家地区十分普通。这种求子的情形除了常见的在宗族祠堂里举行,在祖宗牌位前祈祷的形式外,客家人还有一种独特的习俗:在庵庙上灯报丁。如解放前广东蕉岭县蕉城镇陂角的赖氏宗族议定:每年的元宵节前一天新丁升丁时,凡是上年添了男丁的赖氏族人要抱着男孩必先在祖堂敬祖宗,然后敲锣打鼓,擎着扛彩、灯笼、舞着狮头、龙灯一路上鸣放鞭炮,扛祭品到其家庙千松庵“上灯”,然后才回到祠堂向祖宗上灯报丁。
蕉岭县上南村为例:从族谱记载中可看到“立嗣”习俗。立嗣有几种情况,普遍的一种是男丁早亡,做父母的要健在的儿子中多子者立一子给早亡者为“嗣子”,被立的“嗣子”可得一份祖父母家产,继承早亡者的烟火。一种是本人未育男孩,和兄弟商量立兄弟的子为“嗣子”,该嗣子可继承嗣父的家产。
族谱中记载失传者,多为客死他乡或贫困无产者。他死后,也有亲房把其骸骨附墓在其兄弟坟附近,后辈亲房把他称“祖叔伯”。乡间流传“莫做祖叔伯”,即不要失传之意。
还有一种为半嗣子,即生父母不愿子弟全过继给兄弟为嗣子,只过一半,称“顶两房”。半嗣子在这家娶了一个妻,可在另一家又娶一妻,两者地位平等,不能称大小婆,而称“两房嫂”,一般不得相争,有亲如仔嫂的。这又是一种特别的婚姻配偶。形式上写嗣单过房的,没有财产继承关系。
3、蕉岭县新铺镇上南村的主要节日:春节(过新年)、元宵(正月半)、二月春祭、三月清明、四月接王、五月端阳节、六月六伯公生日、立秋作禾福(或做秋)、八月十五日中秋节、九月九日阳、十一月做冬至。上南村的节日,春节之外,接公王和中秋最热闹。�
春节:农历冬至着手“蒸酒”(酿糯米酒),称冬至娘酒,经年不酸。为家人添置新衣,旧时,主还为家人在灯下纳布鞋底、做新鞋(鞋底敷上松香,耐穿)。转十二月要腊猪肝、香肠。十二月十五户户扫屋。十二月二十五日为入年价(界)厨房用物洗涤干净,打米程,煎米反子(用糯米粉拌成长条或丸状,入油锅炸熟),蒸甜米反(年糕),割(即买)猪肉。除夕前几天鱼塘打鱼,分给各户,捣鲩丸。除夕那天上午杀鸡宰鸭,做豆腐,蒸罗卜丸,鸡汤米反,贴门红对联,门前户后打扫干净(年初一不得扫地)。
除夕午饭后,男子先沐浴穿新衣,准备敬祖。除夕夜在厨房灶前点灯,称“点年光”直至年初五,出年价(界)。
年初一早起要向长辈请安,说吉利话,长辈给幼辈发“压岁钱”(除夕即发)。禁说不吉利的话,如说吃“完”要说吃“圆”,干活轻手轻脚,不要摔坏碗缸家物。全家吃斋(吃素),生油炒芹菜、豆干、豆腐等,据老祖母等老辈告诉我,年初一吃“斋”,可化解一年“灾”难。初三早必扫地,叫扫穷鬼走。初七早要吃“七样菜”,各种菜都有谐音的意义,如芹(勤)、葱(聪明)、蒜(划算)、芥(计谋)、韭(长久)、晶(窍妙)、白菜(清白)等,借菜名谐音取好兆头。�
春节的主要活动因年龄不同,大家一齐敬祖之外,细佬哥敲锣打鼓,燃鞭炮,青年以上男女玩赌具:跌骰子,散纸牌,搓麻将,老年人散步,晒太阳,老妇绩苎绩,偶有“伏神问仙”的。还有金狮队参新年,各户要燃鞭炮迎金狮参拜,包利市。然后在晒谷坪看舞金狮和表演武术。这一活动延续至元宵。�
至于春节活动延续到何时?初五是出年价(界),本可以说春节活动终止的。这也很难说清楚,各人家庭经济环境不同,录一些口头语作参考。“初一又话初一头,初二又话新年头,初三又话穷鬼日,初四又话嬲一日,初五去初六归,初七好去山头割鲁箕。”人客往来有“年初四,节初六”之说,“年到初三四,各人打主意”,“年到初七八,家家劣(刮)粥钵”。“有食无食,嬲到初十”。富有人家,时间较长。1960至1976年“文革”期间,初一便有干部号召下塘打塘泥了,这是例外。�
春节期间,又是善男信女们敬神最繁忙的日子,三五成群,带着香烛,今日东,明日西,到附近庵场起福许愿,忙个不停。(房学嘉 1996:90-92)�
�挂灯:上南村俗添子要在祖堂挂灯,称上灯、升灯或添新灯。1949年以前有此俗,中断几十年,1981年以后又恢复了。升丁时间为正月半,也有十二、十三的。上年正月半以后,当年正月半以前生男孩的,参加当年升丁。因在外或其他原因出生多年才办理的,叫升老丁。螟蛉子可升丁。新丁灯笼大如篮球,椭圆形,用细竹篾织成,上下开口,外贴透明油纸,粉红色,一侧画花鸟,一侧写新丁,中缝写上新丁名字。升丁者事前向灯笼店订好。升丁之日,把灯分挂厅厦中,左右对称。敬祖后,午餐宴请六亲,规模不等,1991年,上俄村一旅台乡亲为其在台出生的孙子升丁,20张台桌,晚放电影,相当热闹。�
添了丁(生男孩)要“做满月”(弥月)宴请亲友。请算命先生排“八字”,若五行缺水,命名要取水部的字(余类推)。若命中要卖(称“过房”),形式上写“嗣单”卖给孩子的伯父、父、舅舅、姑丈做儿子。接受方不必挂灯。次年元宵要在祖堂挂新灯,称“升丁”宴客,岁要做“对岁”宴客等。(房学嘉 1996:79-80)
蕉岭县新铺镇上南村十五日元宵节。妇女们过年回娘家的,务必赶回家来过元宵节,意思是参加庆丁,取生子的佳兆。这一天家家户户也少不得准备牲礼果品祀祖敬神一番。
正月十九日为观音生日。这天大部分妇女用斋果、年糕、豆腐、米米反等作供品敬奉观音菩萨。
立春是农历的第一个节气,农家往往把这一天当作真正的一年的开始。从这一天开始一直到清明日为止,各选择吉日,备三牲果品等到祖先坟墓拜祀,除草挂纸,就是一般所谓的“扫墓”。扫墓时,以锄头取一块碧绿的草皮,将所携来的一叠滴有鸡血的黄纸以草皮压在坟头上,然后在坟地四周摆上十二张“银纸”,这就是客家人祭扫祖坟称为“挂纸”的来历。
清明节。妇女们采艾叶、苎叶、鸡屎藤等青草做成米米反,叫做“清明米米反”,相传吃了可以除百病。
三月二十三日是妈祖诞辰,闽西汀江流域的俗民及粤东梅江两岸的生意人备牲礼庆祝,举行祭典,并演剧谢神,俗称“做妈祖戏”。
四月八日是佛祖诞辰,善男信女备果品到寺院庵堂,参加诵经浴佛。
五月初五日是端阳节,家家户户都做烷粽子备三牲果品祀祖敬神。门口挂蒲艾,饮雄黄酒借以驱毒避邪。住在河边的则作龙舟竞赛。如广东梅县松口镇每年端午节都要赛龙舟,以宫为单位,实际上是各宫向社会展示其综合实力的一种形式,故参赛各宫都精心策划。比赛地点在松江河之松口镇上大街码头到元魁塔这一段。因河床深,水流急,竞赛时险象环生,因而吸引了四乡俗民冒烈日甚至顶着龙舟雨观看。竞赛结束后夺冠之宫,将倾宫产而举行大型的庆祝活动,诸如抬公王游行(除本社区内巡游外,还要到墟市上去游)并请戏班到宫里演戏等。
五月初六日为出嫁女儿回娘家的日子,就像正月初二一样,所以有“年初二节初六”的说法。
六月六日为伯公生日。早稻已收成,农家就拿新米煮饭,多买酒肉饮食,备牲礼敬祀“田头伯公”。并曝晒衣物书画,相传在这一天晒过的东西,容易收藏,不会被虫蛀。
七月十五日是中元节,家家户户都准备牲礼焚香烧纸祀神。到了晚上,做好大批纸衣,摆好牲礼果品米饭,到野外敬祀孤魂野鬼,称为“渡孤”,俗称“做普渡”。曾在年初向某神祈愿的善信在此前后,应备香烛到寺庙或神坛暖福。这个节日因各宗族与社区的环境而异,既有在七月十一、十二、十三、十四的,也有在七月十六、十七、十八的。俗云,农历六月底处暑开始至九月九日重阳,乡村每天都有人过节,不是甲村,就是乙村,天天在路上都可碰到走亲戚过节的人。这个节,民间又叫“祚福节”。
八月初一日,俗称“大清明”,一般柩葬尸骨需要择地改葬的大多在这一天掘起洗骨装罐,择吉安葬。各姓祖祠,祖公尝会也都在这一天会集族内子弟祭祀祖先,算清这一年来的祖尝会份,俗称“算会”。
蕉岭县新铺镇南山村一带都过七月半,惟上南村过八月半。相传上南开基祖林广每逢七月半,女儿没来热,很纳闷。他计上心来,取消七月半转过八月半,这时农闲秋凉,女儿亲戚都可以来痛痛快过个中秋。其热闹超过接公王。是夜,在余坪摆案“接月华”,有妇女伏“菜篮神”的。
中秋节要到祖堂敬祖,和到私家坟扫墓。1949年以后,接公王已废除,文革期间,八月半为过国庆,80年代以后又恢复中秋节。(房学嘉 1996:92)
九月九日是重阳节,有兴致的男女老幼,往往结伴登高,敬神禳灾。
九月十二日,相传是炉公先师的生日,铁匠都准备牲礼祭祀先师,设席宴客。
九月二十四日,相传是柯叶先师的生日,泥水匠都准备牲礼祭祀先师,设席宴客。
立秋以后,也有人扫墓,称为秋祭,但不如春祭盛行。秋收以后,各村落分别选择一天,举行村庙社神的祭典,演剧谢神,设席宴客,叫做“做收冬戏”或“做平安戏”。
十月十五日是下元节,相传为三界公诞辰,实则水官大帝的诞辰,虽然有人敬祀,但远不如元宵节与中元节热闹。
十一月冬至,俗称“冬节”,家家做“米反丸”祀祖敬神,一家团聚共食,叫做“添菜”。梅州风俗云:“不到冬至不寒”。因此冬至前后,农家多蒸酒备用。有条件的人家,杀鸡火文姜酒鸡或火文羊肉酒等进补,以防御寒冬。
十二月十六日是尾牙日,商人工匠都准备牲礼祭祀先师,设席宴客,并酬劳伙友。
十二月二十四日准备牲礼祀灶神,叫做“送神”,并和全家大扫除。
十二月二十五日,俗称“入年架”。从这天开始至大年三十,一连四五天时间,家家户户一齐动手,进行节前卫生大扫除,将污秽清除出屋。家家户户自制年羔年点,最普遍的是蒸甜板、炸煎堆、打米米反、炸米反等。这些年糕年点是大年初一敬祖神必具的斋祭品,也是过年时招待客人不可或缺的糖果食品,甜板、煎堆更是过年后探亲访友必带的礼品。
曾在年初向某神祈愿的善信,此前备牲仪至寺庙神坛完福。各家忙碌于做年糕、备办年货的工作。
除夕,家家悬灯结彩,准备牲礼果品分别到神庙敬神,叫做“完神”,对神明一年来的庇护表示酬谢。男女老少沐浴之后,敬祖先和门神。这一晚全家聚饮叫做“吃守岁酒“;燃烛放炮,叫做“辞年”;通宵点灯,叫做“点年光”。从前又有所谓“三十暗做大人”的习俗,童养媳长大成亲的,都有在这一晚合卺同床,叫做“圆房”或“送做堆”。
男命:公元1984年7月28日6时15分出生
八字:
伤枭日食
甲辛癸乙
子未亥卯
大运:
命主从3岁5月20天开始行大运,于每一交运年的十二月二十一日交运。
劫比伤食才财官杀
壬癸甲乙丙丁戊己
申酉戌亥子丑寅卯
3 13 23 33 43 53 63 73
年柱:天德月德太极将星禄空亡咸池
月柱:天乙华盖元辰
日柱:十恶大败日阴阳差错四废羊刃空亡
时柱:天乙文昌学堂将星红鸾
命局分析:本命属鼠,海中金命。食神格。
癸日干生未月,处墓地,不得令,正官临旺地。天干伤官透出,在未月临木库,地支有强根而旺。天干食神透出,在未月临木库,地支有强根而旺。天干偏印透出,不得令,且地支无强根,偏印无力。地支子水比肩,天干不透,未月有力。地支亥水劫财,天干不透,未月有力。
八字过弱,以印比为喜用。
一生重大关口:(君子问祸不问福,不走正道丢衣禄;损德毁誉事莫做,诚信仁义子孙足!)
1989(己巳) 1990(庚午) 1992(壬申) 1997(丁丑) 1999(己卯) 2000(庚辰)
2008(戊子) 2021(辛丑) 2026(丙午) 2029(己酉) 2037(丁巳) 2038(戊午)
2041(辛酉) 2045(乙丑) 2052(壬申) 2059(己卯) 2065(乙酉)
以上列出来的年份,命主或亲人一般有重大变化,也许是喜事,也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。
一、性格简评与心理趋向:(事常知足心常乐,人到无求品自高)
1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点)
2、命带天月二德,其人平易近人,为人至诚至厚,做事公道,一生少病,对法律法规有一定的认识和警醒,大多数时逢凶化吉。(重点)
3、空亡、贵人、华盖一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士。(重点)
4、食神与文昌同宫,思维上乘,雄辩滔滔。
5、偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业、旁谋,并有心得,并善于查言观色,心思细腻,精明干炼。(重点)
6、食神为忌神,虎头蛇尾现象的时候多,没有刻苦执着的毅力,依赖心稍微有点强,喜欢言过其实,对事物未来的发展趋势预见不足,有时理想与现实脱节,说得多而做得少,容易疲劳而倦怠,自我清高,顾影自怜。
7、伤官为忌神,常会对自己作过高评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
8、天干有壬或癸,同时地支有未或戌,好饮酒。
9、地支隐藏食神,爱背地里评点他人,说别人的秘密,要防止因交往不慎重而泄露。
10、七杀有制,有实权而显威,机谋多,思维范围广!
11、七杀旺,性暴冲动,豪爽中带有狡猾思维,言语会说风凉话;行为方面容易采取过激行动。
12、日干为癸水,平静,柔和,内向,勤勉力行,然爱好猜忌,注重规则,并且有重情调,喜钻牛角尖的倾向。
13、食神心性。优点:智慧聪明,有才华,气质高雅,重精神和物质之均衡发展。为人温和,通情达理,不与人争,思想脱俗,对精神生活追求很有目标。感情强,爱好文艺歌舞,凡事能预先为长远打算。亦主有口福,善烹调。缺点:理想高远,易致超脱现实。耐性虽有,体力不足。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自负不凡,内心常觉空虚寂寞。喜吃零食,喜烹调,对饮食文化有一定见解,在外吃饭机会多。
14、偏印心性。优点:领悟力极强,感觉敏锐,善于观察,警觉性高并能保密,喜创造,好学艺术,擅长怪招奇术,思想细腻,行事老练,喜怒不形于色,能予异性安全感。缺点:耐性不足,行事三心二意,常无事空忙。多学少成,思想奇特,标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑,喜钻牛角尖,喜独处不喜群居及参加社交活动,常予人孤僻之感。
15、憨直,势利,圆滑,只知排难,不知解愁,足智多谋,是非不分。
16、服从,劳碌,信佛,离祖。
二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)
1、男命日支为喜用神,妻素质较好。
2、日支见禄刃,妻子脾气暴躁。
3、四柱不见财星,以日支论妻,且为喜用,可取贤惠之妻。
4、男命日支劫财为喜时,妻子积极进取,果决果断,意志坚强敏捷有效率,热心热诚。
5、日柱落空亡,配偶或本人有一位比较痴情,但是,中途缘份薄弱。
6、命逢阴阳差错,又带桃花,又有日干的帝旺,只要这三个条件具备,易因女人之事而吃官司。诗云:阴阳差错理更微,桃花帝旺莫相随,惹起官司因妇女,不因外祖便因妻。
7、阴阳差错日,主婚姻不顺。
8、日支为喜用,不被刑冲,易早婚或适婚。
9、红鸾入命,易早婚或适婚。
10、男命财弱,适宜晚婚,否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
11、男命日坐比劫,适宜晚婚,否则于事业家庭有阻碍。
12、日主很弱,羊刃坐日支,可得妻子非常之助力,且主妻子机敏聪明,多谋多智,婚姻易得美满。
13、日支为寅申巳亥者,主妻敦厚。
14、妻宫为阳刃,暗示妻子性格暴躁,不宜硬碰硬,宜多用技巧性的语言进行沟通,消除对抗情绪。另外老婆有血气不调之症(阻多通少,气机不畅)。
由年命看,您的最佳婚配是:丙寅(1986)丁丑(1997)壬申(1992)癸酉(1993)
由年命看,您极为不利的婚配是:庚午(1990)及属羊的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东北方对西南方。
三、兄弟姐妹:(假成真时真亦假,无为有处有还无)
1、月支为忌神,难得亲荫,兄弟也不和睦。异地居住可和解。
2、日主弱而得比禄,主手足兴家。
3、杀旺比劫弱,表示兄弟无缘,甚至有所刑克,且难得朋友真心相助,常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。
4、月上偏印,兄弟姐妹有人伤残或夭折。
5、比劫落空亡,兄弟姐妹少或无。
6、比肩落空亡,同性之同胞较少,且有同胞早亡之兆。
注:受生育政策限制,古籍命理之观点,有部分准确性一时显不出来!
四、子女:(富贵难保子孙全,富贵难保子孙贤)
1、食伤与印同柱或紧贴,食伤轻,不利子女。
2、日柱或时柱地支中有时禄,子孙富贵。
3、食伤为日主之长生,子息荣华聪明。
4、食伤临贵人,子女貌秀聪明,又主子女富贵。
5、忌神集于时柱,晚年享受儿女之福较少。
6、遇正官流年易生儿子。
7、时柱带文昌,主子女聪明有学位、技术、专长或者比较好的文凭。
五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)
1、七杀条件好,会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。
2、身弱无财,一是求财要顺其自然,靠劳动工作养家;二是遇到财年财运时,要穿与比劫印颜色相同的衣服,去比劫印方位居住工作;三是如果合伙做生意,要以他人为主,也只能做小生意。
3、干支食神福禄丰,心慈。
4、年日柱互见空亡,有破败之兆。
5、月支偏官,积极进取,冒险投机,易掌握财势。柱中有食神或伤官,贵命。柱中有劫财,易因做保或投机而破产,也有因经商或者亲人、家族、社会情谊不当损失钱财;或者其它原因不得已而破产。
6、五行不全财弱命,别有良图在奔波;眼前金银流水过,悲欢离合为工作。
六、功名事业及就业趋向:(心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)
1、印为喜用,且八字中有文昌等吉神,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、柱有偏印,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
3、比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
4、命有劫财羊刃,食伤比官杀强,应尽量从事脑力工作,或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
5、日支坐伤官或天干透伤官,适合从事技术,生产,学者的工作。
6、命带空亡与桃花,心灵手巧,可成为不错的艺人。
7、天干透伤官偏印,地支见子午卯酉任何一支,不仅喜数术玄学,而且喜宗教。
8、柱中食伤并透,又带华盖,喜文学、宗教、五术玄学等。
9、月上偏印喜偏业。
10、伤官有刃,将相之财。
11、月带官印,慷慨聪明,见识高,有辅佐之功。
12、将星若与亡神临,为国家栋梁。
13、财星无气,如果当官则会为官不久。
14、官弱财弱,不宜为官。
15、天月二德临将星,名登科第。
16、日弱食伤重叠,读书中的基础知识掌握不够牢,单一的专业科目深化有困难。
17、月柱偏印,适合往偏业发展,如医界,艺术界,演艺界,自由业,服务业,美容业等。
18、桃花与天月德同柱,富贵之命。
19、偏官和偏印透干或同柱,多动,喜旅游,可以作一个自由自在的艺术家,学者,宗教家,或星象家,预测学家,能够成名,看问题分析事务有一定超前性,能够成名。
20、天乙贵人旺,必有精湛技艺。
21、伤官透干有根,心高气傲、聪明有才智,富创造性和冒险精神。
工作中最有利的合作伙伴是:属虎属猴属鸡之人.
七、五行与病理趋向:(心平气和身自健,神宁无欲体永康)
1、柱临天月二德,一生无大灾祸。
2、枭夺食而有病。
3、枭食夹日,易遭伤病或牢役之灾。
4、支有子未(子未相穿脾胃不佳),体格较瘦。
5、食神逢枭,体格较瘦。
6、金太弱,应多注意气虚,咳嗽,皮肤干燥,骨节疼痛,大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅,常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。
7、伤官七杀带刃,肢体易受伤残。
8、柱中有伤,必有伤灾。
9、枭坐七杀,防止有伤身之苦。
10、年命纳音为金,日或时见亥,为金病在亥,防瘫痪之症。
11、柱中羊刃,伤官,并七杀,三刑,防牢役伤残。
12、四柱忌木,应预防肝胆、四肢、关节、眼目等疾病,如:肋下疼痛、消化不良、头目胀痛、易怒、四肢麻木、口苦、视力不佳等。
13、此命犯金锁铁蛇关(丑宫),防伤残夭折,小时多病难养,或有大疾,给父母带来不少麻烦。
八、祖业父母:(继先祖一脉真传克勤克俭,教后人两行正路唯读唯耕)
1、日主弱,用神为正印或比肩帮扶者,主得母亲或兄妹之宠爱。
2、身财俱弱,难守家业。
3、年坐伤而为忌神,主不得余荫或遗产。
4、年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅。
5、年临天月二德,父母心慈而祥,行善积德之人,出身德望之家。
6、年支或正印临桃花,母亲貌美聪慧。
7、日柱或时柱地支中有胎禄,祖上辛勤劳动,白手起家。
8、年支空亡与父母缘薄,无祖业,幼时贫苦,祖父或祖母有一位寿不长。
9、忌神在年干,祖父先去世。
10、月干是喜用神,月支是忌神,难得父母财荫。
九、后天补救:(种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身。改运要改心,行运要行动!)
此四柱后天需补“金”“水”
补金的良好习惯:
穿衣要白色银灰色,如果有铁扣或铜扣子更好,床单用白色的,戴戒指、金手链、耳环等饰物。家里多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利,常溜冰是不错的运动。在家里挂一张富士山或冰山画,都能补金。办公坐在西北方,在此方可放一风扇,经常打开它,可催旺金气。收藏剪刀、刀剑,随身带指甲剪。冰箱可放在家中大厅,并把冰箱内温度尽量调低,有可能多购置一个冰箱。家里多放镜子,也可随身带一镜子,要经常照镜子。家里或公司供奉白色观音像,并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家里西北方挂一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜,圆形眼镜为好,并且要经常抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家里少种植花木。早上7-9点出外做运动,最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽量乘座地铁。多去健身房运动锻炼,不仅能碰到金属器械,还能增加肺活量。常去金银首饰店走走,可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟,每天早上将自己闹醒。男士刮胡子要用剃刀,不要用电动的。
属金的颜色有:
白色、金色、银灰色
属金的吉祥物有:
铜鸡,鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象
属金的行业有:
五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
属金的六亲:母亲、奶妈、姨妈、舅父、干妈、祖父、舅父、叔伯祖父、祖父的情人
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。
住宅的西南边最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等,或在室内西南方放鱼缸,或者北方见水。
补水的良好习惯:
在家中北方放鱼缸,黑色鱼为好,数量以六、七、十为好,常去游泳,或玩潜水,经常用浴缸洗澡,不洗澡时可在浴缸里储水。家里可拜水月观音,不要经常烧香,晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要经常清理家中杂物及垃圾。家里或办公室挂有水的画,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家里可贴以下吉祥语:“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”,身边多放纯净水、矿泉水等,出门戴太阳镜,卧室与洗手间相连,保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮,每天在洗手间停留的时间越多越好。厨房不
要做成开放式。经常饮汤,忌吃火锅和烧烤。
属水的颜色有:
蓝色、黑色、灰色
属水的行业有:
航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界(船员也是)、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有:
鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物,皇冠牌东西、百福图
属水的六亲:兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟、表姐妹
要经常与这些人来往,或与他们同住。与他们关系越密切,越能得到他们的帮助与照应。他们生病,也表示你行衰运,他们健康,你则开运。
吉祥数字为: 7 8 9 0
命主吉利楼层末位数为:1 4 6 9
注:楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。
十、流年运程:(雏凤学飞,万里风云从此始;潜龙奋起,九天雷雨及时来)
25、2008(戊子):
“谋事难成水载道,漏船又遇顶头风”,此年愁眉难舒,被动不利,破财罹病。
流年遇桃花,此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。
流年是日主禄地,此年较为顺利,并且有喜事。
伤官大运,正官流年,伤官见官,本人或家人不顺。
流年官坐比劫:吉兆。范围:名声、地位、权力、事业,端庄严谨,有领导才干,可继承祖业。
太岁入运多忧愁,婚姻败帛莫强求,口舌疾病难脱身,走失行人不回头,劝君莫把官府进,闭门不出事可休。
26、2009(己丑):
“一池春水今朝雨,满池残花昨夜风”,此年是非多端,官讼连累,提防小人(当心钱财!)。
大运、流年与命局相刑,此年自己或家人会有不顺或凶灾,需多加注意防范,如有添丁之喜可解。
流年遇空亡。凡空亡,老幼空亡岁运命,欲望虽高阻碍多,眼前金银万事空,命有吉神随空去,命有凶杀灾减轻。
大运、流年与四柱三刑,多有官非口舌或者刑伤,不是自己无形当中违纪违规踏线,例如交通事故、安全事故等类的事,就是被别人利诱或者受到意识不良的人所陷害,生出麻烦来!
流年七杀坐官杀:大凶。范围:伤残、伤亡、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷,名利受损,名落孙山,诸事苦恼。为子女辛劳,忧苦不绝。
当年遇六合,诸事逍遥过,添人又进口,出入贵人多。
27、2010(庚寅):
“灾殃临身多烦恼,月朗云遮少光明”,此年烦恼频生,诸多不顺。
命局喜印,与流年形成伤官佩印,此年工作快意,名利双辉。
凡流年与日支成三合、六合、六冲或三会时,就容易碰到恋爱。
流年逢驿马,此年多有学业或工作变动或较大的财务变化,出差旅游机会多。
流年印坐食伤:凶兆。范围:休学、失业、损名、贫苦、疾病,名败利破,百事挫折,与母亲不和。
28、2011(辛卯):
“多因风雨花零落,欲渡清溪欠便船”,此年凶多吉少,损利伤财,亲人反目,防婚姻有变。
流年枭坐食伤:凶兆。范围:病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女,经济不佳,生计困难,家里频发灾害,有破家人散等凶祸。
红鸾原是天喜星,逄吉发动必迎亲,男逢财神女逢官,不现婚嫁也添丁。
29、2012(壬辰):
“清风阵阵摇花落,秋雨绵绵叶飘零”,此年困难重重,破财损利,家事不宁。
流年与大运相冲,此年防口舌和家中老人或其他亲人有不顺之事。
流年劫财坐官杀:大凶。范围:争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷,钱财难聚,凡事多成多败,虽具备发达条件,惜不得遇,即使成功终告失败。
命犯官符运气衰,是非无故找上来,闭门不出家中坐,不长疾病怕破财。
30、2013(癸巳):
“石燕排云晴亦雨,江豚吹浪静还风”,此年心烦意乱,坐立不安,人事不睦,忧心忡忡。
流年与日柱天比地冲,此年易有变动或不顺,或其他不愉快之事(例如:伤、病、财);已婚者表现在与配偶的关系、感情等方面会有不愉快的表现。
流年冲克羊刃,主此年大多都有不顺之事。身旺,防止血光、意外伤害、失策;身弱,防止病症、其他意外破产、失财!但是,贵人到位灾祸为轻!有诗为证:羊刃之神最怕冲,一冲灾病多极凶!
日支为喜用,遭冲较严重,夫妻之间易产生较大矛盾或身体不好,严重者有离婚可能。
流年逢驿马,此年多有学业或工作变动或较大的财务变化,出差旅游机会多。
日支与流年冲,无天干透出,恋爱只限于欣赏,可能没有实际行动。
流年比肩坐才:不吉。范围:官司、口舌、破财、病灾、婚灾,因父亲之故,在经营上多发纷扰,且有疾病、家庭风波及色情之灾。
31、2014(甲午):
“红颜命薄一虚花,春风疑不到天涯”,此年失业失职,破财失恋。
流年遇月德,此年多有喜事。(有招工、职称、评奖、调动、参军等,个别包括说媒等人际关系的好事)
流年与年柱天比地冲,此年易有变动或不顺,或其他不愉快之事(例如:伤、病、财)。
流年伤坐才:小凶。范围:官灾、失业、病灾、伤残,精神不爽,甚防怪异之色情或者情感勾引。
栏干大耗犯年冲,官司盗贼极易生,不然破败遭凶事,水火之灾落门庭,在外需防人拐骗,在家必防疾病生。
32、2015(乙未):
“六阴极处水凝冰,造物分明未有形”,此年吉凶参半,不可自作聪明,凡事谨慎,适可而止,切勿担保。
三合将星局,此年工作顺利,甚至还有进职之喜。
流年食坐官杀:小吉。范围:平安、福气、才华、财源,操行端正,安分守己,获众人信任,福力增强。
紫微吉利星入命中,光照门庭福禄增,求名求利好安排,天宫化解不见凶,虽说无有高官坐,添人进口喜事逢。
33、2016(丙申):
“马走平川离险路,梅花喜开阳春时”,此年坦途走马,美景重来,外援内助。但凡事要细心策划。
身弱遇正财流年,此年求财欲望强烈,为钱财奔波劳累,还要防因女人惹事。
流年才坐印:小吉。范围:富贵、健康、事业有成,工作顺利,有升职之喜,且利名声。
乙亥运(33-43):2017年十二月二十一日--2027年十二月二十一日
乙运食神多苦怪,仁贵挑水街前卖,人财两耗大不利,五娘也曾怒伯阶。
亥运败财伤官间,人命遇此多不闲,谁知螳螂去捕蝉,岂料黄雀在后边。
食神为忌神时行运感应:容易有感情上的烦恼,事业想的多而做得少,理想与现实脱节而易失败,男性容易损子或伤子,女性不利丈夫,常会引起口舌、纠纷,甚至会生离死别,子女拖累,身弱多病,降职免位,失业,退学,经济贫困,劳累,因顽皮、冒险、打斗而受伤、伤残、伤亡或手术留下伤疤。
34、2017(丁酉):
“风风雨雨皆祥瑞,万紫千红总是春”,此年添人进口,财利双收,但要度势而行,不可蛮干。
流年遇桃花,此年多有异性缘,应当妥善处理和异性的交往方式,防患于未然。
流年冲克时支,此年不利子女或时支所临六亲。
流年遇披麻吊客,此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
身弱遇偏财流年,此年求财欲望强烈,为钱财奔波劳累,还要防因女人惹事。
流年财坐印:吉兆。范围:富裕、事业有成、多才多艺,天赐之福,幸福圆满。
35、2018(戊戌):
“春回芳草依旧绿,时到梅花自然香”,此年顺利发展,事业兴旺,恋爱成功。
流年官坐官杀:凶兆。范围:压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾,少逸多劳,遭人排斥、压制、诽谤。
吊客之年必有凶,谨防睡的枕头空,不是守丧便守病,必防亲人不太平,不是阴功修得深,也要阎王留人情。
36、2019(己亥):
“运蹇时乖莫强求,今日徒劳枉费思”,此年凶多吉少,无中生有,矛盾反复,事端多多。
羊刃会聚(命局、大运、流年),此年防意外灾祸。
三合将星局,此年工作顺利,甚至还有进职之喜。
食神制杀,带将星,工作顺达,有升职或工作变动之事。
流年七杀坐比劫:平吉。范围:名声、地位、权力、事业能获得权炳,但为侠义而招破损,夫妻之间苦情甚多。
病符入局厄运生,天灾人祸身多病,办事处处心不顺,一天到晚无笑容,不怕你是硬身汉,也得用上好药功。
37、2020(庚子):
“楼阁重重光明满,栏杆曲曲好花艳”,此年一帆风顺,贵人引进,有财有喜,凡谋可为。
命局喜印,与流年形成伤官佩印,此年工作快意,名利双辉。
八字喜比劫,遇流年禄地,此年顺利。
命局喜印,流年正印带将星,此年较为顺利之年。
流年是日主禄地,此年较为顺利,并且有喜事。
流年喜用神到位,此年称心快意,求学有成,或有论文及科研成果发表;求财大发;工作顺利,调级升职,或职务升迁等喜事。
流年印坐比劫:吉兆。范围:学历、名利、地位、靠山、贵人。对兄弟朋友善于尽力,万事顺达,但利润有限。
太岁入运多忧愁,婚姻败帛莫强求,口舌疾病难脱身,走失行人不回头,劝君莫把官府进,闭门不出事可休。
注:有灾或不顺:是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等,如有动变(如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等)或家有红白喜事(结婚、生孩、老人去世)以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺,这也是解灾的方法。
人生忠告:功高震主,名大杀身,财多累己,恶极丧命。
人生真言:壁立千尺,无欲则刚,命虽有定,事在人为。
一个人究竟适合长发还是短发是要取决于她生辰八字中的喜用五行,头发五行属木,若命中五行缺木,留长发自然旺运,反之,若八字忌木,则短发对自身更有益处。
身体上,除了头发五行属木外,指甲的五行也为木,若五行喜木的人,指甲与头发都健康有光泽,则代表此人现阶段的运程很好;若八字喜木,头发却很毛糙,指甲也不平滑的人则要注意自己的运势了。此外喜木男性也可以蓄胡须、留鬓发,来增旺自己的运势。
判断自己的八字五行是否喜木十分简单,只要在网上的八字排盘页面,输入自己的生日时辰便可测算出自己八字的用神与忌神。如果命中以“甲木、乙木、寅木、卯木”为吉,则是木对八字起到了好作用,留长发较为有益。
此外,是否喜木从一个人平时的喜好中也能看出来。如果他对绿颜色敏感,喜欢种植花草,对猫、兔、鸭等动物很愿意亲近,爱逛菜市场,一走进树林就有一种亲切感,而不是恐惧,对木制家具情有独钟等等生活细节,都是命中需要木的表现。因为外界的木性磁场必然会吸引着他去接近,以采木运弥补自身运势的不足。