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意思大概就是说，一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶从他脸上也能看出来，比如满脸横肉的那种。

因为我们的情绪往往伴有一定的生理唤醒，例如一个人感到备受压力时会眉头紧锁，面部表情纠结，心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀羞愧感所以经常眉眼低垂，行为举止之间都透露出内心的怯懦。而一个自信乐观的人则心境开朗，华光满面，昂扬向上，看起来十分阳光！

扩展资料：

科学解释

道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。

反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，如林黛玉，遇到点事就往不好的地方想，长久如此，气不舒，血不畅，营无养，卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦,暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。

所以，身体发肤，既然受之于父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发于己心。日久则生是相，并非相家妄论。

人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑，而心则维系着生命，如自然的动植物一样，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。

参考资料来源：百度百科—相由心生

问题一：汉卿是什么意思男孩名字叫汉卿有啥行不汉卿

元代有关汉卿，元代戏曲家；

近代有张学良，字汉卿。

汉者央央华夏，

卿者出卿入相，

指对人生寄予了厚望。

问题二：汉卿有什么含义关汉卿，元代戏曲家；张学良，字汉卿

问题三：汉卿是什么意思关汉卿，元代戏曲家;张学良，字汉卿。。。

问题四：张学良的字是叫“汉卿”吗是的。张学良字汉卿。张学良原来的小名叫“双喜”，因为他娘生他的时候正赶上他爹张作霖征战胜利，双喜临门，所以叫双喜。后来，算命的给张学良算命，认为张的命似乎会给家里带来灾难，于是去庙里破解。改名为“小六子”。当然，小六子这个称呼可不是一般人可以叫的，估计只有他爹张作霖这么叫他吧！

问题五：汉卿是什么意思?关汉卿，元代戏曲家;张学良，字汉卿。。。

问题六：功明用古代的字怎么称呼我所说的字比如张学良，字汉卿的意思，求解答，谢谢“字”，也称”表字“，是中国的“特产”，外国人没有。字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。字，必须与名相呼应，互为表里。比如： 1，曹操，字孟德。“孟”表示庶出的老大，“德”是“德性”的意思，与“操行”一词相呼应； 2，赵云，字子龙。常言道：龙从云、虎从风； 3，孙权，字仲谋。“仲”是“老二的意思，”权谋“一词，谁都知道； 4，马超，字孟起。表示他是马腾的”侧室“生的，老大； 5，马谡，字幼常。表示他是老马家的”小五哥“；......在中国，并不是所有的人都有“字”。有身份、有地位、有文化的人，一般都有“字”。贫苦的老百姓不可能有字，没听说武大郎的字叫什么。蒙古******后，南方的汉族人连名都不许有，更别说字了。土财主、奸商，斗大的字不识半升，也弄个字，人模狗样的。古人称呼他人，一般称他的字，不能呼名。呼他人的名，很不礼貌，人家会恨死你。一个人的字，是在成年后才有的。年轻人为了表示谦逊，都说：”年幼，无表“。古代的中国是”礼仪之邦“，封建道德讲的是”礼义廉耻、忠孝节义“；现在的中国，讲什么？讲的是拜金、作假、欺诈，还要字干什么？时过境迁啦！古人的号，大多是失意文人自取的，表达了这个人的心情、处境： 1，苏轼，号“东坡”，是因为他被贬之后，居所之东有一个山坡，经常到那里闲游。 2，陶潜，号“五柳先生”，是因为他的家门前有五棵柳树。 3，李白，号“青莲居士”，是因为他的老家是青莲乡。

问题七：汉卿,你太任性什么意思关汉卿自称“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。他的著名套数〔南吕・一枝花〕《不伏老》可视为“浪子”的一篇宣言，其〔黄钟尾〕曲云：

我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴g，会打围，会插科，会舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。

此曲重彩浓墨，层层晕染，集中而又夸张地塑造了“浪子”的形象，这形象之中固然有关氏本人的影子，也可视作以关氏为代表的书会才人精神面貌的写照。当然，曲中刻意渲染的玩世不恭游戏人生的态度并不可取，但如果我们结合元代特定的历史环境来看，不难发现，在这一“浪子”的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精神、任性所为无所顾忌的个体生命意识，以及不屈不挠顽强抗争的意志，实际上是向识、民文化认同的新型文人人格的一种表现。此曲在艺术上也很有特色。曲中一系列短促有力的排句，节奏铿锵，具有精神抖擞、斩钉截铁的意味。全曲把衬字运用的技巧发挥到了极致。如首两句，作者在本格七、七句式之外，增加了39个衬字，使之成为散曲中少见的长句。而这些长句，实际上又以排列有序的一连串三字短句组成，从而给人以长短结合舒卷自如的感觉。这种浪漫不羁的表现形式，恰能表达浪漫不羁的内容，以及风流浪子无所顾忌的品性。

这是袁行霈主编的教材《中国文学史》的内容哦~背过~呵呵

问题八：怎么起别名，比如张学良/字汉卿古人取字不是乱取，字跟人名相近或相反

意思大概就是说，一个人内心善良那么从他的脸上差不多能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶从他脸上也能看出来，比如满脸横肉的那种。

因为我们的情绪往往伴有一定的生理唤醒，例如一个人感到备受压力时会眉头紧锁，面部表情纠结，心情愉快时则笑容满面。一个自卑的人通常会心怀羞愧感所以经常眉眼低垂，行为举止之间都透露出内心的怯懦。而一个自信乐观的人则心境开朗，华光满面，昂扬向上，看起来十分阳光！

扩展资料：

科学解释

道家认为心念即生，必然影响身体，比如愉快，心里舒畅，神清气爽，遇事便达观宽厚，便有助气血调和，气血调和，五脏得安，功能正常，身体康健，而此又反之影响心态。良性循环，自然满面光华，一团和气，双目炯炯，神采飞扬，让人看了眼前一亮。

反之，若总是工于心计，或郁郁不舒，自然凡事另眼而观，无法如常人言笑，如林黛玉，遇到点事就往不好的地方想，长久如此，气不舒，血不畅，营无养，卫无充，五脏不调，六神无主，如此身体状况，脸上青黄腊瘦,暗淡无光，表情也常是蹩做一团，双目无神，半死不活，等等，让人一见就郁闷，起码不舒服，人缘自然也就差得远了。

所以，身体发肤，既然受之于父母，但这张脸让人看后是何感觉，还要发于己心。日久则生是相，并非相家妄论。

人体由骨骼、皮肤、毛发、血液等组成，骨骼是支撑，而心则维系着生命，如自然的动植物一样，人的心情、心念主导着人的身心，它是生命支配者、是中枢的中心，身体的其他器官受他支配并相互影响着，内在的心理状态会通过外在的器官表现出来，并通过时间的累计影响、改变着外在形态。

参考资料来源：百度百科—相由心生