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其实这原因也并不难推测。

兴许我帮你算的话，也和他们的结论差不多。因为大部分命理书的说辞和看相的手法都是一样的。寿命、官运、桃花运、父母官……都有固定的说辞。

就如同山东人对鲁迅的评价和山西人的差不了多少，因为受的是同样的教育。

再比如，你的命理或面相——其实主要是面相——有一些比较奇特的地方，比如说你长得英俊、或较胖、或耳垂大、或双下巴、或手指较长、或白净、或面目忠厚……

我相信所有人都会说这是福相。

与其说他们算命准，不如说他们久历江湖，看人准。

浪子燕青这个人物有以下特点：

1，相貌英俊、与众不同

浪子燕青的人物特征之一是相貌英俊、与众不同。作者施耐庵不惜重墨，对浪子燕青的与众不同予以渲染。作者施耐庵在《水浒传》第七十四回《燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙》开首夸赞浪子燕青说：“话说这燕青，他虽是三十六星之末，却机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”由此可见，浪子燕青在《水浒传》中众英雄中确实是与众不同。临走打擂时，打扮停当，当众露了一手，镇住了众英雄。书中写道：“众人看燕青时，打扮得村村朴朴，将一身花绣，把衲袄包得不见。扮做山东货郎，腰里插着一把串鼓儿，挑一条高肩杂货担子，诸人看了都笑。宋江道：‘你既然装做货郎担儿，你且唱个山东货郎转调歌与我众人听。’燕青一手拈串鼓，一手打板，唱出货郎太平歌，与山东人不差分毫来去，众人又笑。”可见，浪子燕青对于各地方言、人情世故非常熟悉，且扮什么人物，像什么人物。就连浪子燕青身上的纹身也与众不同，似“软翠”一般，英气勃发，风流倜傥。2，武功高强，多才多艺浪子燕青最吸引人的人物特征是武功高强，多才多艺。浪子燕青作为梁山泊上的另一类英雄人物，武功非常高强。但和其他武功高强英雄相比，浪子燕青武功的招式和路数也和其他英雄不同。作者施耐庵在《水浒传》中写道：“自幼跟卢员外学得这身相扑，江湖上不曾逢着对手”。可见，浪子燕青的武功主要用于徒手格斗和搏击。一对一的单挑，就连其师傅玉麒麟卢俊义也不是对手，可以说，如果是徒手格斗，浪子燕青打遍天下无敌手。浪子燕青的武功非常有特色，其武功不是以韬略（如豹子头林冲、双鞭呼延灼那样对行军布阵、统率三军深有研究，可以决胜于两军阵前）取胜，也不是靠神力（如花和尚鲁智深、黑旋风李逵等人那样神力盖世，靠一身蛮力横扫千军）取胜，浪子燕青用的是巧劲，就像是中国内家功夫中的太极拳，四两拨千斤，是典型的内家功夫，就连天不怕、地不怕，翻了脸宋江也敢骂的黑旋风李逵也忌惮浪子燕青三分。施耐庵对浪子燕青赞赏有加，他在第七十四回《燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙》中夸赞浪子燕青道：“罡星飞出东南角，四散奔流绕寥廓。徽宗朝内长英雄，弟兄聚会梁山泊。中有一人名燕青，花绣遍身光闪烁。凤凰踏碎玉玲珑，孔雀斜穿花错落。一团俊俏真堪夸，万种风流谁可学！锦体社内夺头筹，东岳庙中相赛搏。功成身退避嫌疑，心明机巧无差错。世间无物堪比论，金风未动蝉先觉”。浪子燕青在泰安州打擂时，对手的是自称“相扑世间无对手，争交天下我为魁”的擂主擎天柱任原，擎天柱任原身长一丈，貌若金刚，天生神力，其武功和花和尚鲁智深一样，走的是刚猛的路子。靠着这一身横练功夫，擎天柱任原在泰安州摆擂两年未遇对手，而当他遇见浪子燕青时，才知道什么叫牯牛掉进水井里——有力使不上了。由于武功路子相克，浪子燕青以巧取胜，只一个回合就将擎天柱任原“头在下，脚在上，直撺下献台来”。浪子燕青武功高强，到了深不可测的地步。3，忠心耿耿、智勇双全浪子燕青最显著的人物特征是忠心耿耿、智勇双全。浪子燕青武艺高强，见多识广，为人忠诚，对待主人玉麒麟卢俊义更是忠心耿耿。虽然与梁山泊素无来往，但当情势所迫，跟随玉麒麟卢俊义反上梁山之后，对梁山泊的事业也倾注了自己的心血，用自己的满腔热忱为梁山泊的事业做出了卓越的贡献。先从浪子燕青跟随主人玉麒麟卢俊义梁山落草说起，可见浪子燕青的聪明才智远远凌驾于其主人玉麒麟卢俊义之上。玉麒麟卢俊义是大名府的豪门富户，在社会上具有相当大的影响力，平素安于现状，主观上没有上梁山的动机，客观上又没有上梁山的迫切需要，对朝廷以及梁山而言，都没有恩怨可言。然而，正所谓人怕出名猪怕壮，树大招风风撼树，人为名高名丧人。盛名之下，难免被人算计。以宋江，吴用为首的梁山好汉，为了洗脱自己草寇的骂名，设计让卢俊义这样有一定社会影响力的豪门富户上山以壮大军威，智多星吴用亲自出马，扮作算命先生设计骗玉麒麟卢俊义上梁山落草。那智多星吴用凭借三寸不烂之舌，说服玉麒麟卢俊义往东南千里外（水泊梁山方向）避祸，并趁其不备，在其墙上题藏头（卢俊义反）诗一首。玉麒麟卢俊义被智多星吴用一番话说得“寸心如割，坐立不安”，直接掉进了智多星吴用精心设计的陷阱。而浪子燕青冷眼旁观，任凭智多星吴用巧言令色，心机机巧，还是被浪子燕青看出了破绽，立刻断定算命先生是梁山泊歹人所扮，来诱惑主人前往梁山泊。于是，浪子燕青百般劝阻，玉麒麟卢俊义执意不听，甚至拒绝了浪子燕青随行保护的建议，最终在梁山泊和官府的双重压迫之下，走投无路，上山落草。浪子燕青的智慧还体现在他对时事和大局的走向有着清晰的认识，用作者施耐庵的话说，就是“知进退存亡之机”。在梁山好汉征方腊，平定大宋王朝内乱之后，浪子燕青就已经知道梁山泊功高震主，大宋朝廷绝对不会容忍梁山贼寇的。因此，在梁山大军班师回朝的途中，浪子燕青密劝玉麒麟卢俊义功成隐退，找一个僻静的地方，快意江湖，安度余生。然而，玉麒麟卢俊义被名利蒙蔽了双眼，执意追逐“衣锦还乡，封妻荫子”的虚名，落得个悲惨的结局。在帮助及时雨宋江完成招安大业的过程中，浪子燕青更是体现了自己的大智大勇。梁山英雄排定座次后，及时雨宋江看到自己在山寨的地位已经稳固，其他英雄也已经臣服。深埋在宋江心中的忠君思想日益抬头，就以到京城看灯为由，准备潜入京城，想办法探明朝廷招安梁山的态度。由于黑旋风李逵也闹着要去看灯，宋江怕黑旋风李逵在京城不知深浅，任性胡为，坏了其招安大事，故意安排黑旋风李逵非常惧怕的浪子燕青随行。正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。没想到这次比较随意的安排，浪子燕青的外交才干才得以施展。一到京城，浪子燕青就依靠其超众的才艺、英俊的外表迷倒了徽宗皇帝的宠姬李师师，并安排宋江与李师师对坐饮酒。待徽宗皇帝从地道来和宠姬李师师幽会时，宋江等人在暗处得以一睹天颜。从此，宋江明确了浪子燕青在其招安规划中的重要地位，将招安大计交由浪子燕青主办。在浪子燕青的斡旋下，在李师师的引荐下，徽宗皇帝终于下定决心，招安梁山。可以说，招安梁山是浪子燕青充分体现其外交才干的得意之作。4，能力出众，功绩显赫浪子燕青最出彩的人物特征是能力出众，功绩显赫。浪子燕青不仅长相出众，会说各地方言，对各个地方的人情世故也了如指掌。正是由于浪子燕青这些本事的存在，他才得以了解三教九流、各类人的心理状况，在解决问题时才可以有针对性地切中每个人的要害，从而妥善解决棘手问题。在《水浒传》中，作者施耐庵以对浪子燕青满腔的喜爱，不吝笔墨地描绘了浪子燕青的本领，同时对浪子燕青的功绩予以赞颂。浪子燕青的过人之处就是能为别人所不能为。作者施耐庵通过三件事昭示了浪子燕青的能力及功绩。第一件事，为及时雨宋江及梁山好汉挽回声誉。浪子燕青与黑旋风李逵在大闹京城回山途中，路过离荆门镇不远一个大庄院，因天晚，借宿庄中。李逵因为没酒喝睡不着，听到刘太公、刘太婆在里面哭了一夜，经询问得知，刘太公年方一十八岁的女儿被梁山泊头领宋江抢走。施耐庵在《水浒传》中写道：“李逵便叫燕青：‘小乙哥，你来听这老儿说的话，俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。’燕青道：‘大哥莫要造次，定没这事！’”。可见，燕青在处理突发事件时是非常冷静的。待到黑旋风李逵回到梁山，砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯得粉碎，宋江大怒，质问黑旋风李逵他的过失时，李逵气做一团，竟然说不出所以然。燕青则一五一十地向宋江讲明了他俩一路上的见闻，说明了李逵暴怒的原因。随后，在燕青的周旋下，既除掉了冒充宋江的盗贼，救回了刘太公的女儿，又说服宋江、李逵兄弟和好，挽回了梁山的声誉。彰显出浪子燕青思路清晰，善于处理疑难问题的特质。第二件事，帮助宋江完成招安大计。宋江立志于报效朝廷，但是，报国无门，只能落草为寇，在声势浩大之后，一心一意想要朝廷招安，要完成招安大业，就必须绕开当道的奸臣，直面皇帝。但要面见皇帝陈明缘由并非易事。幸亏浪子燕青以出众的相貌、过人的智慧、无以伦比的才华征服了徽宗皇帝的宠姬李师师，宋江才得以面见徽宗皇帝，从而完成了招安大业。第三件事，剿灭方腊叛军。梁山招安后，朝廷用一石二鸟之计，让宋江率梁山众军攻打另一只农民起义军方腊。由于方腊大军的顽强抵抗，梁山好汉死伤惨重，为了速战速决，柴进自愿深入虎穴做卧底，里应外合，击破方腊。柴进向宋江提出的唯一要求就是要浪子燕青同往。浪子燕青不负众望，协助柴进计灭方腊。

浪子燕青作为梁山泊上的英雄人物中的一员，作者施耐庵对他的重视程度丝毫不亚于梁山领导人——及时雨宋江，作者对这个人物显然是十分钟爱的，他是一个外貌出众，武艺超群，处世一流，外交能力强、与众不同、功勋卓著的英雄，燕青的智慧和忠勇在他所参与的大事中可见一斑。智朴擎天柱，月夜遇道君，贼巢捉方腊，都需要非凡的智慧与过人的胆识。由于作者施耐庵的精心刻画，一个有血有肉、忠孝仁义齐备的俊朗英雄形象跃然纸上，其功成身退，快意江湖的洞世事、知进退、明哲保身的处事方式为后人津津乐道。虽然上千年过去了，可浪子燕青的英雄故事却永远留在了人们心中，代代相传。对作者施耐庵语焉不详的浪子燕青的结局人们无一例外地送上对英雄美好的祝福，对喜欢燕青形象的人们来说也算是一种安慰吧！

相声文本对口相声反正话表演者：马季唐杰忠

甲：相声是一门语言艺术，

乙：对

甲：相声演员讲究的是说学逗唱，这相声演员啊！最擅长说长笑话，短笑话，俏皮话，反正话。

乙：这是相声演员的基本功啊

甲：相声演员啊，脑子得聪明。灵机一动马上通过嘴就要说出来，

乙：对对对对

甲：嘴皮子也要利索

乙：是啊

甲：像您这个

乙：我特别合适

甲：什么合适啊，这嘴唇，像鞋低子似的！

乙：有那么厚嘴唇子吗？

甲：像你这嘴说相声不合适，

乙：谁不合适啊，告诉你，脑袋聪明

甲：是啊

乙：嘴皮子利落，

甲：你啊

乙：说什么都行！

甲：你别吹，我当着个位老师和同许我来考考你，咱们来一段反正话

乙：什么叫做反正话呢？

甲：就是我说一句话，你把这句话翻过来再说一遍，能说上来就算你聪明！

乙：咱们可以试试

甲：说来就来，我的桌子

乙：。。。。。。

甲：我的桌子

乙：我的桌子

甲：唉，你怎么这么笨啊，我说我的桌子，你就要说我得子桌

乙：哦，我明白了

甲：明白啦！下面我们开始。从头说到脚！看你反映怎么样啊！

乙：没问题！

甲：我脑袋

乙：我呆脑，我呆头呆脑的啊！

甲：我脑门子，

乙：我没脑子！

甲：我眼眉

乙：我没眼！

甲：我眼珠

乙：我猪眼，不像话啊！

甲：我鼻子

乙：我子鼻

甲：我鼻梁子

乙：我量鼻子，我量他干吗啊！

甲：我觜！

乙：。。。。。。我咬你！

甲：咬我干什么啊！

乙：这一个字的怎么翻啊！

甲：那依您的意思呢?

乙：得说字儿多的

甲：哦，字多一点，好了！我觜里又牙

乙：我牙里又觜，我成妖怪了！你换的词儿行不行啊，

甲：不说这个啊？咱们报一回小说人物！

乙：哪不小说呢?

甲：咱们就报一回《西游记》里得人名。

乙：您来吧！

甲：我是唐三奘

乙：我是奘三唐

甲：我是猪八戒

乙：我是戒八猪

甲：我是沙和尚

乙：我是和尚三，我怎么又成三个和尚了！

甲：我是孙猴子

乙：我是猴孙子！你说点好的！

甲：点好的，咱俩逛逛花园，报报花名

乙：逛花园？那好啊

甲：可在逛花园之前我有一个要求，

乙：什么要求！

甲：速度要比刚才快一点另外要带上动作。

乙：带动作我会啊，是这样吗（参着甲，像恋人一样在舞台上走一圈）

甲：什么啊！我是说在逛花园的时候要用这两个手指头指着自己的鼻子，得美一点，得这样（动作），会吗？

乙：没问题，我这人最会美了！

甲：那咱们现在开始啊

乙：好

甲：我逛花园

乙：我花园逛

甲：我是牡丹花

乙：我是花牡丹

甲：我是芍药花

乙：我是花芍药

甲：我是茉莉花

乙：我是花茉莉

甲：我是狗尾巴花

乙：我是花尾巴狗

《对春联》（对对子）——李德钖张寿臣传本

甲要说你们艺人还真有点学问。

乙怎么看得出来呢？

甲我听你们这大鼓词挺文明，里边有不少学问呢。可相声就差点了！

乙你还别看不起我们艺人，你要真有学问，咱们连连句，怎么样？

甲噢，咱俩人在这儿对一回对子，那可不行！

乙怎么不行？

甲回头我出个上联，您对不上下联来，显着我窝您，我不落这个。

乙嘿！你准知道我对不上下联啊！

甲您比我年长，我要把您气个好歹的，这也不合适呀！

乙别说了！你不是怕我对不上下联吗？这么着，我出上联，您对下联，这回行了吧？

甲哎呀！这当然要比我出上联要保险。不过，您得告诉我，今天都准备出那几付上联？

乙干嘛？

甲我心里得有谱啊！

乙噢，你那意思得出常见的，常说的，我的上联要是“忠厚传家久”。

甲我这下联是“诗书继世长”。

乙我出上联“趁心生意源头活水”。

甲我对“得志经营锦上添花”。

乙“买卖兴隆通四海”。

甲“财源茂盛达三江”。

乙“本固枝荣”。

甲“根深叶茂”。

乙“上天言好事”。

甲“回官降吉祥”。怎么样，对答如流吧？

乙俗不可耐。就这个啊，两字。

甲合格。

乙不算！

甲白对了！

乙这都是街面上常见的，谁对不上来啊？咱得来点难的，深的，新鲜的。

甲来点新鲜的行，可你要胡编也不算！

乙我干嘛胡编哪！我也不拿绝句吓唬人，咱靠的是经多见广，胸有城府，对起来得有个意思。

甲那咱拉线瞧活，您就出题吧！

乙这一说你还真是“冰出于水寒于水”。

甲您放心，“青出于蓝胜于蓝”。

乙这是哪儿上的？

甲荀子《劝学篇》，这就叫信手拈来，恰当巧妙。

乙我这是“雅室何须大”。

甲我这是“花香不在多”。

乙“曾经沧海难为水”。

甲“除却巫山不是云”。

乙“春蚕到死丝方尽”。

甲“蜡炬成灰泪始干”。

乙“鲍鱼之肆迎面臭”。

甲“芝兰之室扑鼻香”。

乙谁香？

甲谁臭？

乙你哪点香？

甲我哪点也不臭。

乙我不是说你，你别杯弓蛇影。

甲我不怕你说，何必欲盖弥彰！

乙你这是拾毛栏的上河边——多余！（谐音）

甲你这是怀里揣马勺——盛心！

乙还对哪！

甲怎么样？

乙这是小试锋芒，你再听这上联，“如曼倩化身滑稽突梯开通民智"。

甲这怎么讲？

乙曼倩就是东方朔，是古代的乐人，滑稽善辩，我们说相声的就好比是东方朔的化身。所以是“如曼倩化身滑稽突梯开通民智”。

甲你听下联“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。

乙这个下联好。

甲这是说你们这唱大鼓的，好比是木皮散人贾凫西，说唱故事，打动人心。所以是“似凫西再生慷慨高歌醒世金铎”。

乙有意思。咱来点雅俗共赏的。

甲对，要俗不伤雅。

乙那你听这个：“热面茶”。

甲我对“凉米汤”。

乙我这热面茶可烫嘴。

甲我这凉米汤可祛暑。

乙再听这个：“粳米粥”。

甲我对“嘎巴菜”。

乙怎么还有嘎巴莱啊！

甲“梗米粥”是北京的，我这“嘎巴莱”是天津卫的。

乙我这梗米粥可以放糖。

甲我这嘎巴莱可以搁辣椒糊。

乙嘿！你再听这个：“马牙枣”。

甲我对“羊角葱”。

乙“马吃马牙枣”。

甲“羊啃羊角葱”。咱别老在吃的上转！

乙那在节气上找找。“一夜连双岁”。

甲我对“五更分二年”。横批是“大年三十”这有什么哪！你有新鲜的吗？

乙你听这个：“十五月半月不半”。

甲怎么讲？

乙农历每月十五，虽然是一个月过了一半，可是你看月亮是园的，所以这叫“十五月半月不半”。

甲嗯。听这个：“二九年终年未终”。

乙怎么讲？

甲每年腊月三十是除夕，到二十九也就是年终了，可离三十还差一天，这叫“二九年终年未终”。

乙那要赶上腊月是小进呢？

甲……这不带小进！

乙听这个：“一夜五更半夜二更半”。

甲我对：“三秋八月中秋八月中”。

乙“二月春分，八月秋分，昼夜不长不短”。

甲“三年一润，五年再润，阴阳无错无差”。

乙行啊！

甲那还用说，这叫“虽不中而不远矣！”

乙瞧这酸劲。还有哪！

甲你拣好的说。

乙“一大天中日月明良月为朗”。

甲嚯！听着费解啊！

乙这才难对呢！

甲怎么？

乙这是拆字，一大不是念天吗？日月为明，良字加一个月字念朗。用这仨字组成一联对子是“一大天中日月明良月为朗”。

甲好！你听下联：“山石岩前古木枯此木是柴”。

乙怎么讲？

甲山石念岩，古木念枯，上此下木念柴，这就叫“山石岩前古木枯此木是柴”。

乙还真是合情合理，我这有天有日有月。

甲我这有山有石有木。这就叫“虽不中不远矣！”

乙又来啦！咱们拿北京地名说几副对子。

甲地名也能对对子？

乙那怎么不行？苏东坡说过：“天下无语不成对”。

甲那您说吧！

乙你听“四川营儿”，有这地名吧？

甲有，这怎么对啊！

乙那就看你对北京地名熟不熟了！

甲地名熟也不一定对得恰当啊，您上联“四川营儿”我对“陕西巷儿”。

乙“一尺大街”。

甲有这地方儿吗？

乙有，就在杨梅竹斜街西头。

甲我对“半截胡同”。

乙在哪儿？

甲菜市口。

乙嗯。听这个“镇江上坎儿”。

甲我对“苏州下坡儿”。

乙我这仨地名合起来是个对子上联，“四川营一尺大街镇江上坎”。

甲我这儿合起来是“陕西巷半截胡同苏州下坡”。

乙好。是个下联。你再听这个：“黑塔寺不见黑塔”。

甲“白云观没有白云”。

乙“八里庄儿何足八里？”。

甲“三家店儿岂止三家？”。

乙“蚕池口养蜂夹道未见吐丝酿蜜”。

甲“火把场喇嘛胡同怎能吹气冒烟”。

乙“小王庄上梨栈南市三不管”。

甲又改天津地名了。你听“大红桥前鼓楼西开咸水沽”。

乙行，行！真有两下子。

甲还有好的吗？

乙听这个“小老鼠偷吃热凉粉”。

甲我对“短长虫缠绕矮高粱”。

乙“汉瓦当文延年益寿”。

甲“周铜铸字富贵吉祥”。

乙“道旁麻叶舒青掌”。

甲“池内荷花攒粉拳”。

乙“道旁麻叶舒青掌，要甚要甚？”。

甲“池内荷花攒粉拳，打谁打谁？”。

乙“土城土环城成土”。

甲“金镜金熔镜竟金”。

乙“墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。

甲“梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。

乙我这可有讲儿。

甲我也能解。

乙我这墨童是古代给念书的公子伴读的书童。墨童一手研墨，一手擎着白面馍正想吃呢，一不小心，墨溅出来了，白面馍变成黑煤球了。所以是“墨童磨墨墨溅墨童一馍墨”。

甲我这是梅香往火炉里添煤，煤里有爆煤，“叭！”爆起来的煤渣正崩到梅香的两道眼眉上，所以叫“梅香添煤煤爆梅香两眉煤”。

乙这要爆到眼珠里怎么办？

甲她戴着眼镜呢！这不能找真儿。

乙咱们这回，先解后对，我说一件事：我有个男孩，我叫他童子，他拿竹杆打落了院里梧桐树的桐子，他挺高兴。

甲你说这个干嘛？

乙这就是一个对子上联：“童子打桐子，桐子落，童子乐落”。

甲我对下联也得先说个事。我这是我们街坊的一个小女孩儿，我管她叫丫头，她爱啃鸭子的头，可她又嫌咸。这就是你那对子的下联。“丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌咸”。

乙瞧这劲费的！

甲你把压箱子底的拿出来。

乙你再听这个：“山羊上山山碰山羊角”。

甲“水牛下水水漫水牛腰”。

乙“犬行雪地梅花五”。

甲“鸡踏霜桥竹叶三”。

乙“鸡犬过霜桥，梅花衬竹叶”。

甲“侯马行雪地，佛手配香橼”。

乙“厅前种竹先生笋”。

甲“庙后栽花长老枝”。

乙我能改字。

甲我也能改字。

乙我这笋不是竹笋，是损坏的损。

甲我这枝不是花枝，是知道的知。

乙怎么讲呢？

甲你先讲。

乙有一个教书的先生，他给人家教家馆，庭院里有儿棵嫩竹，先生老拿手晃悠它，一不留神，把人家的竹子损坏了！这么个“厅前种竹先生——损”。

甲那位先生这么手碎啊！我这是一座和尚庙，小和尚爱养花，就在庙后栽了一块花地，芳草如茵，多好啊，师兄把这事告诉长老，长老说，我已经知道了！这叫：“庙后栽花长老——知”。

乙这位长老倒好说话儿。“河内荷花和尚采去何人戴”。

甲“市上柿子师傅买去是谁吮。”。

乙吮啊！

甲喝糖罐儿嘛！你还有好的没有？

乙听这个，“"南大人向北征东讨西战”。

甲“春掌柜卖夏布秋收冬藏”。

乙我是东西南北。

甲我是春夏秋冬。

乙“学生看檐一二三四五六七八九十”。

甲这是怎么回事？

乙小孩数房檐上的瓦。

甲噢。我对“先生算命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。

乙“北雁南飞双翅东西扇上下”。

甲“后车前辙两轮左右走高低”。

乙我是北雁往南飞。

甲我是后车走前辙。

乙我是双翅东西——

甲我是两轮左右——

乙我这扇上下——

甲我这走高低——高低即是上下，上下即是高低，这叫“虽不中不远矣！”

乙又来了！你先别得意，还有难的！“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。

甲这是对子还是绕口令啊！

乙“绕口令”干嘛？这都有讲啊？

甲怎么个“佛手献佛”？

乙我说的这佛，是西藏来的喇嘛活佛，我这佛手是水果店里卖的那种佛手。活佛接过来一闻清香无比，挺喜爱，这叫“佛手献佛，佛伸佛手，佛拿佛手，佛喜爱佛手，佛夸佛手香"。

甲听下联。“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。

乙你这有讲吗？

甲有啊！

乙你这鸡眼是鸡的眼睛吗？

甲拿鸡的眼睛喂鸡，那得多少只鸡啊！是修脚的修下来的鸡眼。

乙好嘛！

甲拿这种鸡眼喂，鸡能满意吗？鸡这一睁眼，看看有什么吃的，拿嘴一鹐，咳！臭的！这就叫“鸡眼喂鸡，鸡睁鸡眼，鸡瞅鸡眼，鸡不吃鸡眼，鸡嫌鸡眼臭”。

乙干脆，咱再来一副绝对，你要能对上来，我就服你。

甲我能对上来，就不算绝对！

乙你别少年气盛，听着，“朱门酒肉臭”。

甲“路有冻死骨”。这叫绝对啊！这是杜甫的诗。

乙我知道，咱就把这两句的意思用到现在说一副对子。

甲这可个别，您说上联：

乙“阔大爷，上饭庄，花天酒地，猜拳行令，得意，得意得很！”

甲我对“穷苦人，走河坝，愁眉苦脸，满腔悲愤，哎唷！哎唷！哎唷！”

乙这是干嘛？

甲扛大个！

戏剧与方言

甲做一个相声演员不容易，起码的条件得会说话。

乙这个条件容易，谁不会说话呀？

甲说话跟说话不同，一般人说话只要把内容表达出来，使对方领会了就行啦。

乙那么说相声呢？

甲就得用艺术语言。相声主要靠着语言表达。我们说的是北京话。

乙是呀。

甲可是外埠观众也听得懂，因为我们说的北京话，接近普通话，不是北京土话，是精练的北京话。经过了提炼，经过了加工，并且，经过了消毒！

乙消毒？

甲啊。

乙语言里有什么毒哇？

甲你不懂语言学，在一九五一年六月份《人民日报》发表了一篇社论：《正确使用祖国的语言，为语言纯洁和健康而奋斗》，既然有不纯洁和不健康的，就有有毒素的。

乙噢。

甲我们的话（对观众）您放心听，管保中不了毒！

乙中毒？那哪儿能啊？相声的台词儿语言得精练。

甲相声语言的特点就是短小精悍而逻辑性强。

乙哎。

甲地道的北京上话说起来罗嗦，什么名词、副词、代名词、感叹词用得大多！

乙那您举一个例子，罗嗦的北京土话怎么说？

甲比如说，哥儿俩，住在一个院里，一个在东房住，一个在西房住，夜间都睡觉啦，忽然那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问，一答，本来这点儿事讲几个字就能解决，要用北京土话能说得罗哩罗嗦一大堆！

乙那怎么说？

甲那屋房门一响，这屋发觉啦。“哟嗬！”

乙“哟嗬？”

甲啊！先来感叹词。

乙好嘛。

甲“哟嗬！那屋‘光当’一下子，黑更（jing）半夜，这是谁出来啦？一声不言语，怪吓人的！”

乙嗬！这一大套。

甲回答的更罗嗦啦：“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪（睡觉的意思）？我出来撒泡尿。没有外人，您歇您的吧，您甭害怕，您哪。”

乙这是比那个罗嗦。

甲这位还关照他哪：“黑更半夜的穿上点儿衣裳，要不然冻着可不是闹着玩儿的，明儿一发烧就得感冒喽。”

乙嗬！

甲“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧，您哪。”

乙这够多少字啦？

甲三百多字。要用精练的北京话说这个事，把它分成四句话，甩十六个字。

乙一句话用四个字？

甲哎。

乙您说说。

甲那儿屋门一响，这儿发觉啦。“这是谁呀？”

乙嗯，四个字。

甲回答也四个字。“是我您哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。”

乙嗯！这省事多啦。

甲还有比这省事的呢。

乙哪儿的话？

甲山东话。同是四句话用十二个字就行啦。

乙噢，三个字一句？

甲哎，那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学山东话）“这是谁？”

乙嗯，三个字。

甲回答也是三个字。（学山东话）“这是我。”“上哪去？”“上便所。”

乙这是比那省事。

甲嗯！还有比这省事的。

乙哪儿的话？

甲上海话，也是四句话。

乙用多少字？

甲八个字。

乙两个字一句。

甲那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥（事）体？”“撒尿。”

乙嘿！有意思，这真省事。

甲不，还有比这省事的哪。

乙哪儿的话？

甲河南话。

乙用几个字？

甲四个字。

乙一个字一句？

甲哎。

乙怎么说？

甲那儿屋门一响，这儿发觉了一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！”

乙嗬，这也太省事啦！

甲不，还有比这省事的。

乙哪儿的话？

甲哑巴！

乙废话，哑巴不算，您说的是各地的方言。

甲是呀，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。

乙对。

甲说相声就得用北京话。

乙那是，相声是北京的土产嘛。

甲哎，可是不归土产公司卖。

乙卖？这是地方剧的一种。

甲北京地方的戏曲，相声、单弦儿、京戏。

乙京戏，就带着地方名儿哪。

甲京戏的唱、念，除了有几个字上口，大部分是北京音，他不管剧中人是什么地方人，也得北京味儿，比如《空城计》——

乙主角儿是诸葛亮。

甲一念白是这味儿：“我把你这大胆的马谡哇，临行时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山顶扎营，只恐街亭难保。”

乙嗯！是北京味儿。

甲本来诸葛亮不是北京人。

乙是呀，山东人。

甲山东诸城。山东人说话什么味儿？都这味儿：（学山东话）“喂！我说老张，你上哪儿去啦？”“哎！我上北边儿。”“你上北边儿干什么去啦？”“上北边儿那个地场找个人。你没事吗？咱一道去要吧。”

乙对！这是山东话。

甲你听京戏，一点儿山东味也没有。

乙那是怎么回事？

甲这么唱就不好啦：诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将（学山东话）：“我说马稷哪去啦？”

乙对！

甲（学山东话）“马谡听令。”“是。”

乙噢！也这味儿？

甲（学山东话）“叫你去镇守街亭，你可敢去呀？”“丞相你说什么？不是镇守街亭吗？小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好儿吧！”“马谡我告诉你说，那街亭虽小关系重大！街亭要是一丢，咱们大家全都玩儿完啦！”

乙这像话吗？

甲京戏没有这样唱的。

乙这样唱就不能叫京戏啦。

甲是呀，它不管剧中人是山东的、山西的，全得北京味儿。

乙是呀，剧中人也有山西人哪。

甲啊！关云长就是山西人，在京戏上出现就一点儿山西味儿也没有，比如唱《古城会》——

乙关公戏。

甲唱〔吹腔〕：“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。”

乙对，完全是京字京味儿。

甲念白也是这样：“马童，抬刀备马。”

乙有劲！

甲可是山西人说话没有这么硬。山西话好听。

乙山西话什么味儿？

甲山西活这味儿：（学山西话）“老王！你上哪儿啦？工作很好吧？没有事到我家去吃饭吧。”

乙对，是这味儿。

甲京戏演关云长要这味儿也不行啊。

乙怎么？

甲关云长一叫板这味儿：（学山西话）“马童，抬刀备马，咱们一块儿走吧。”

乙嗐！京戏没有这样唱的。

甲地方戏都有地方色彩和方言。

乙对。

甲北方的地方戏，北方人都听得懂。

乙南方的地方戏呢？

甲那得看他用什么话演啦，要是用官话演，北方人就听得懂，用纯方言演戏，北方人就听不懂。我在上海时候有几种戏，我就听不懂。

乙怎么？你不懂上海活？

甲我刚到上海的时候净误会。

乙怎么？

甲人家说话我不懂啊，到理发馆去刮脸洗头，敢情名词不一样。

乙刮脸怎么说？

甲修面。（学上海话）讲上海话，修面。

乙“修面”。洗头啊？

甲你一听就得害怕，叫“汰（音近似打）头”。

乙（误会汰为打）打头？

甲哎！洗什么东西都说汰。咱们说洗一洗，上海话说汰一汰。

乙洗什么东西都叫打？

甲啊。

乙比如说洗洗手绢儿？

甲（学上海话）“汰汰绢头。”

乙嗯？

甲“汰汰绢头。”

乙嗯。洗洗大褂儿？

甲（学上海话）“汰汰长衫。”

乙（没听清）打？……

甲“长衫。”

乙嗯。洗洗袜子？

甲（学上海话）“汰汰袜（音近似麻）子。”

乙嗯？

甲“汰汰袜子！”北方人麻子一听就得跑！

乙怎么？

甲要打麻子啦！

乙听着是像。

甲我在上海的时候，到理发馆去刮脸，因为把话听误会啦，闹了一个笑话儿。

乙怎么？

甲我到理发馆，“你给我（指自己脸）刮刮。”

乙你干吗比划呀？

甲我怕他听不懂我的话。

乙结果呢？

甲人家乐啦！（学上海话）“好格，侬坐下来。”

乙嗯？

甲我说，“我是在屋里呀？”（学上海话）“勿是，是要侬坐下来！”

乙什么话？

甲让我坐下。

乙这话是不好懂。

甲是呀，我坐下他给我刮脸，刮完脸他指着我的脑袋问我：（学上海话）“喏！依汰一汰好吗？”

乙（惊愣）怎么，要打你？

甲我想解放后不准打人啦，（怀疑地）怎么刮刮脸还得打我一顿？”

乙你可以问问他呀。

甲我问啦。我说：“你是就打我一个呀，是来这里的客人都打呀？”

乙他说什么？

甲（学上海话）“一样格，通通汰格。”

乙骨文啊！通通打？

甲我一想通通全打，咱也别给破坏这制度哇！

乙啊？

甲（无可奈何地）打吧！

乙打……

甲给我洗头、吹风，完了拿过镜子一照：“好啦呀！”

乙好啦？

甲我说，你怎么不打我啦？（学上海话）“汰过啦。”

乙打过啦？

甲（迟疑）我怎么一点不疼呀？（向乙）你说这个误会多可笑哇！

乙不懂方言是得误会。

甲这还不要紧，这只是生活中的问题。若是在工作中产生误会，那不知要多大的损失呀。

乙是呀，那可糟糕啦。

甲中国人说的话，中国人听不懂。

乙你说这是怎么回事呢？

甲这是因为中国地大人多，旧中国的经济落后和长时期的封建割据，交通不便，所以才有这个现象。

乙嗯。

甲现在好啦，中国空前的统一了，经济繁荣啦，交通也便利啦。山南海北的人能在一个岗位上工作。

乙那也不行啊，说话彼此不懂怎么办呢？

甲所以现在提出现代汉语规范化问题呀，为了汉字将来走向拼音文字的道路，现在提倡以北方话为基础，以北京音为标准的普通话。将来大家都学会了普通话就好啦。现在广播电台上说的这种话，就是普通话，这又好听，又好学。

乙将来要是都说普通话那可好啦。要不然都说方言多困难哪！你说话我不懂，我说话你不懂。

甲是呀，过去我看地方戏我就有这样感觉，越剧多好哇？

乙是好哇。

甲你听不懂词也是没意思。

乙哎，到北方来的越剧团我听得懂啊。

甲到北方来的越剧团已经不完全是绍兴方言啦。有的用官话啦。

乙官话。

甲就是以北方话为基础，以北京语音为标准的普通话。

乙噢。

甲要用绍兴方言唱，你就听不懂啦。

乙是吗？

甲我唱几句你听是什么词儿。

乙好！你唱唱。

甲你听着啊：（用绍兴方言唱）“天花传布快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染到便难医。”你说我唱的是什么？

乙我不知道。

甲你为什么不知道？

乙我……我不知道就是不知道。

甲因为你不懂绍兴方言。

乙哎，对啦。

甲还有一种苏州的曲艺，叫弹词。

乙弹词我知道哇。

甲你不懂苏州话，唱词就很难懂。

乙你唱几句试试。

甲咱们这儿北方人多，我要唱，我得先用普通话把词儿介绍一下。

乙对。

甲我学两句《林冲发配》。请大家注意！您要有日记本儿，最好是您把它写下来。

乙啊？听相声还得记录？

甲（对观众）能记录的尽量记录，听完了以后咱们分组讨论。

乙啊？这又不是听报告，没必要讨论！

甲噢！（对观众）那听完以后就自由活动吧。

乙这不是废话吗。

甲我唱林冲发配，刚一出东京那两句。

乙什么词儿？

甲“可恨高俅用毒谋，害得我披枷带锁配沧州。”北京人学苏州话还很费劲，口型都得变了才像苏州音。

乙好！你唱唱。

甲（学唱弹词）“可恨高俅，”

乙（听见不是“俅”字，忙问）哎，俅字儿？

甲（讲苏州话）不是，俅。（继续唱）“用毒谋，”

乙谋哇？

甲（全用苏州话）不是，谋，“害得我披枷带锁配沧州。”

乙州哇？

甲（全句用苏州话）不是，州！

乙嗬！可真费劲。

甲北方人学苏州话难，苏州人学北方话不难。

乙是吗？

甲弹词演员都会说普通话。他们表演的时候有苏白，有京白，他们念的京白就是普通话。

乙噢，那么唱呢？

甲唱，是用苏州方言，地方色彩嘛。你要唱京戏用苏州话念白，准不好听。

乙人说苏州话好听啊。

甲那说的是苏州人讲话好听，不是说用苏州话唱京戏。

乙噢。

甲苏州人说话是好听。有一回我在路上走，旁边儿有两个女同志说话儿，我一听是苏州话，真好听！

乙你学学怎么说的？

甲（用苏州活）“你到啥地方去？”“大马路白相白相。”“到我此地来吃饭好呀？”“我勿去格。”

乙是好听。

甲可是要用苏州话唱京戏念白准不好听。

乙是吗？

甲比如唱《朱砂痣》。

乙老生戏。

甲老生叫板有这么一句道白：““丫鬓掌灯，观看娇娘。”这句词儿用北京话说没有