大家好，七十播讲的我当算命先生那几年相信很多的网友都不是很明白，包括沔阳话的方言分区也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于七十播讲的我当算命先生那几年和沔阳话的方言分区的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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正所谓“三里不同乡，五里不同俗”，沔阳方言还可细分，大致为四片。

一是仙（桃）彭（场）沙（湖）片：以三伏潭镇的夏市为界，往东囊括胡场、城区三办、彭场、沙湖、杨林尾等镇；北抵汉江；南接郭河、张沟、东荆河；东北与长埫口、西流河相交。面积约720平方公里，人口近60万。可以说是沔阳话的代表片。

二是陈（场）毛（嘴）郑（场）片：三伏潭往西，北抵汉江与天门为邻；西接潜江；南依东荆河与监利相望；东至通海口、胡场。包括郑场、毛嘴、剅河以及陈场、三伏潭的部分地区。面积约690多平方公里，人口40多万。特点是只有阴平、阳平、上声、去声四个声调，没有入声，更切近西南官话主流。

三是沔（城）通（海口）郭（河）张（沟）片：东、北与仙彭沙片相邻；西接陈场；南抵东荆河与监利、洪湖对峙。面积约570平方公里，人口约30万。以沔城话为代表，明显有京腔的痕迹。

据沔阳县志记载，在明、清两个朝代，沔城有近百人拥有进士、举人功名。他们大都在京城做过官，有的身居要职，有的还是皇帝的老师呢。满清入关后，把满清官话定为国语。这些京官和他们的家族，长期居住京城，不断地在老家、京城两地往返，不知不觉地就给沔城带回了一些北方官话。清末民初，沔城还有如苏道衡、吴南薰等许多出国留过学的学者，他们在外地求学、工作，回家访友、讲学，也为沔城话的改变起到了推波助澜的作用。

四是西长片：长埫口以东，南接王场一带；北抵汉江；东望汉川、汉阳的扇形地带。即西流河、长埫口的部分地区。面积约416平方公里，人口过20万。

方言是文化的活化石。长江中下游地区有一句俗话，叫“十里不同音”，生动地描绘了中国方言的复杂性和多样性。出门在外的人，通过方言就能确认谁是自己的老乡。老乡见老乡，两眼泪汪汪，化不开的乡情是与众不同的乡音所激发的。当浓重的乡音回响在耳边时，我们才清醒地意识到，自己从哪里来，将要到哪里去。

方言不仅仅体现在日常生活中，还体现在戏剧、曲艺等艺术领域，被记载，被流传。沔阳戏剧主要有沔阳花鼓戏、沔阳皮影戏两种。曲艺主要有沔阳小曲、沔阳渔鼓、三棒鼓和沔阳民歌等。品种多样的艺术形式，幽默风趣的地方语音给观众带来不少乐趣。因此有这样的说法：戏曲戏剧，娱乐意思，因地不同，各有差异。不管是本地原创，还是移植的文学剧本，只有用本地话来表演，才充满浓郁的乡土气息。

例如，沔阳小曲《秋江赶潘》中的艄翁有这样一段韵白数板：

秋江河，一小舟，咿么子游，咿么子游，两边挂的金丝网，当中挂的钓鱼钩。钓鱼钩，钓鱼钩，钓不到虾子钓泥鳅，钓一条鳝鱼这么子粗，钓一条鲢鱼打鼓泅，打鼓泅。

韵白中的“这么子粗”，“打鼓泅”，形象生动，幽默有趣。

又如，沔阳民歌《小女婿》是一首全国著名的搞笑歌曲，有鲜明的沔阳特色。

鸦雀子戛几戛，老鸹子哇几哇，人家的女婿多么大，我的妈妈子哟，我的女婿一嘀卡。

说起他一嘀卡，他人小鬼又大，我与那旁人说闲话，我的妈妈子哟，他鼓眼翻绿花。

隔壁的王大妈，跑过来劝奴家，一年小来两年大，我的妈妈子哟，好拐都不管他。

站在那踏板上，还冒得两尺长，我把他拖去喂豺狼，我的妈妈子哟，他吓得像鬼嚷。

睡到那鸡子叫，他扯起来一泡尿，把我的花被窝屙湿了，我的妈妈子哟，他真是个急着宝，他真是个急着宝！

还有沔阳花鼓戏《王瞎子算命》中的道白：

客们首不说话，不要打岔，今天听我说一段笑话。白天讲黑话，到了夜晚说白话。铁斧头，斗木把，句句说的是大实话。昔日有个算命王，他算八字不得比我强。他算天上有月亮，我算水里有鱼秧。他算庙里有和尚，我算绣房里有姑娘。我王先生不是此地人氏，我是沙湖沔阳州的人，自从来到这个码头上，住了好久就下了好久的连阴雨，真是吃的是冰块块，喝的西北风。今天好像没有下雨，待我掐指一算，今天逢丙，丙不藏日，今天是不会下雨的，不免将我的胡琴整顿整顿，上街去做几笔生意，赚几个钱来好吃饭啦！

王先生的一席道白，一语道破天机，算命是假的，骗钱是真的。搞笑吧？得承认，我们在品味中获得了充分的精神愉悦。这一切，都来自于沔阳方言的魅力。

天沔话婉曲起伏，就是数数数个“一二三”，音程也颇不平淡。湖北近年的两个新作品，大歌舞《家住长江边》和现代花鼓戏《十二月等郎》，其中都有数数的段落，前者是数蛤蟆，后者是数鱼儿，使用的都是天沔话，数字间还嵌入了“呀”“哪”“啊”之类助词，数起来似说又似唱还能击节上板：“一呀二呀三哪，三哪二呀一呀，一呀二呀三哪四呀五啊六（lou）啊七呀！七六（lou）五四三二一四三二啊一呀！”

《数蛤蟆》是江汉平原的老民歌，不知道民歌的数数与王瞎子数数谁在先谁在后，抑或英雄所见略同，唱歌的与唱戏的民间艺术家不约而同地发现了本土方言的妙趣。《家住长江边》和《十二月等郎》都是女声数数，“一呀二呀三哪，三哪二呀一呀”，女孩子的声音清凌凌的透明，像唱歌一样优美动听，又像游戏一样滑稽有趣，把沔阳方言的音乐性发挥到了极致。

崔继昌自幼嗓门就大，调门特高。在幼儿园里唱歌，他唱得最响亮，老师是他的堂姐，教会他唱许多歌。他也真争气，不论什么场合，让唱就唱，唱得还很棒，回回引来热烈的掌声和称赞。

十二岁那年，三河著名京东大鼓艺人康福元和弦师卢永栋来到小丁庄说《小八义》，住宿在崔继昌家里，崔继昌围住他们两个不离半步，一会儿敲敲鼓，一会儿拔拉拔拉三弦，缠着康福元要拜师学艺，只因他家里人极力反对，才没有如愿。但是从此却结下了他对京东大鼓的无限情节。文化大革命时期，村村成立了毛泽东思想文艺宣传队，小丁庄村虽不大，也闹两派，两派宣传队的头头都争着抢着要崔继昌，他认为两派都是革命的，所以也不知道参加哪派好。弄得两派还因为他发生了纠纷，最后抓阄才解决问题。好在只文斗，没有武斗。在宣传队里，崔继昌不但演唱京东大鼓《毛主席的书我最爱读》，而且还从那时起就开始创作节目，由他编写的村史剧《牛道沟作证》虽然没有演出，但却使他得到了锻炼，也显示出他的创作才能。在公社的一次会演中一炮打响，都说小丁庄出了一个大活宝，将来一定有前途。

1969年12月17日，崔继昌坐上了在天津西站开往部队的火车，次日到达了他服役17年的坦克部队。在侦察营二连新年联欢会上，崔继昌演唱的京东大鼓受到官兵的热烈欢迎，从此成为连队文艺骨干。在1974年师直属队文艺会演中，他与另外三名战友组成的侦察二连演唱组一举夺魁。他演唱京东大鼓《大老粗当批判家》受到一致好评。同年10月参加了济南军区文艺会演，他们的四人演唱组被推荐晋京演出，引起了极大的轰动。1975年，在济南战区作为优秀演唱组的标杆进行了巡回演出。崔继昌的京东大鼓唱到哪儿响到哪儿，而且多人多次上门求教学习演唱京东大鼓。崔继昌则不厌其烦地教授传唱，受到了基层干部士兵的极高赞誉。

崔继昌在部队服役17年，参加军、军区文艺会（调）演13次，13次被评为优秀演员，20余件作品获奖，他创作演唱的京东大鼓每次都是保留节目，而且次次获奖。1977年，他第三次参加济南军区文艺会演，创作演唱的京东大鼓《挑炸药》获创作、演出双奖，并被山东电视台、电台录音、录像播放，他带领的演唱组也再次被评为晋京参加全军文艺会演代表队。

1980年，崔继昌所在的坦克部队由济南军区转为南京军区，同年10月参加南京军区文艺会演，他的京东大鼓《挑炸药》同样唱响了南京军区，被多人学习演唱。1982年，他创作的京东大鼓《百家水》获南京军区《前线文艺》征文优秀奖。

1983年参加第十二集团军文艺会演，崔继昌创作表演的京东大鼓《旅途趣闻》获得一等奖。1986年第二次参加第十二集团军文艺会演创作表演的京东大鼓《月圆之夜》获得了创作一等奖，崔继昌获个人特别奖，从而也为他军旅文艺舞台艺术实践划上的一个圆满的句号。

1986年底，崔继昌转业到三河文化馆。1987年春就创作表演了京东大鼓《三河之最》在向县委书记汇报演出时受到了书记的当场赞扬。10月国庆节演出，受到观众热烈欢迎，被三河电视台录像播放，在京东大地广泛传唱。邻县的京东大鼓爱好者便慕名而来学习演唱，或者请其创作反映现实的京东大鼓，如：他为平谷创作并表演的京东大鼓《夫妻夜话》；为蓟县邦均镇第五小学创作的《好学生》及《邦均五小校歌》等。

崔继昌转业后不久，就被文化馆委任为群众艺术组组长，他与全组同仁组建了三河市青年艺术团。骑自行车下乡演出，得到当时县委书记为他们送行，河北电视台作了专门报道。1988年、1989年连续两年在市区庙会演出，足迹遍及三河每个镇区。不论到哪里演出，他都坚持走到哪里，唱到哪里，为谁演出就唱谁的精神。因此，他的京东大鼓也就特别受欢迎。

1989年，崔继昌担任副馆长后，对工作更是认真负责。他不仅坚持对京东大鼓的追求，更加重视对新人的培养。1987年他刚刚参加文化馆工作，首先就提出了办文艺培训班的想法。同年，文化馆办起了音乐班和表演班，为后来成立青年艺术团打下了良好的基础。1990年正式组建青年艺术团，他任团长期间，加大力度培养三河艺术人才，突出的有王树才、田海春、刘守余等。王树才现为北京市曲艺团北京琴书演员，还兼任演出外联部经理。

崔继昌在部队服役期间，部队安排他两次到天津向著名京东大鼓表演艺术家董湘昆学习。董老还特意为他写下了：“努力学习京东大鼓这种文艺形式，更好地为人民服务”的题词。这句话一直激励着他，他一直坚持着对京东大鼓的追求。

1997年2月19日（阴历正月十三）下午和晚上，《欢歌笑语唱三河——崔继昌个人作品演唱会》在人民礼堂隆重举行。著名作家浩然在市委、市政府领导陪同下观看演出，崔继昌的两位师父——著名京东大鼓表演艺术家、工人曲艺家董湘昆、高派山东快书表演艺术家刘立武参加了演出。两场演出近3000名观众，不仅被精彩的演出所感染，更被崔继昌那种对京东大鼓的追求精神和他对三河的热爱之心所感动。观众不时报以热烈的掌声，这不仅是对精彩节目的奖赏，也是对崔继昌对三河文化贡献的肯定。

1993年5月，崔继昌由文化馆副馆长兼党支部书记调入市文化局任文化艺术股股长兼任局机关党支部书记。此时，他有机会经常下乡接触了很多业余文艺爱好者，特别是对京东大鼓农村派代表人物陈怀德老先生的接触，使他对京东大鼓的发源、发展、传承、流派，有了进一步的了解，对京东大鼓的未来发展更加有一种责任感。为此，他与三河的一些鼓书艺人加强联系，不断从他们身上学习创作和演唱技巧，为他的创作和演唱帮助非常大，也为他被河北省命名为京东大鼓传承人起到了关键性的作用。 1997年5月，崔继昌回到文化馆担任馆长，一干就是八年。用文化馆一位老同志的话说：崔继昌当馆长的八年，是文化馆活动最多的八年。

主要活动有：

1、创建了艺术学校，为三河市艺术教育填补了一项空白，受到社会普遍赞扬。

2、组织举办彩色周末活动，新世纪广场每到周末热闹非凡，成为三河市区一道亮丽的风景。每一次活动一个主题，一个主题一台节目，而且从市区发展到镇区村街，开创了群众文化活动新内容、新形式和新局面。

3、自1987年组织举办了首届三河市歌手大奖赛，此后坚持每年举办一届，发现和培养了成千上万的优秀业余歌手，向专业文艺团体推荐输送了近百名业务骨干。突出的有现北京市曲艺团北京琴书演员王树才、铁路燕郊电务段李娟等。

4、自1998年开始，每年举办一届“明慧杯”少儿书画大赛。2003年参赛者超过万名，影响之大，在河北都属首创。

5、自2000年开始每周末都举办文艺沙龙，被廊坊市文化馆系统推广并介绍经验。

6、带领文化馆获得河北省基层文化先进集体、廊坊优秀文化馆称号，年年是三河文化系统先进集体，他个人也是年年先进个人、多次获廊坊市优秀文化馆长称号。

7、组建了三河市礼仪服务公司，为三河市重大庆典礼仪活动增添了很大光彩，提高了三河市庆典文化品位。8、主持建立了三河市文化馆燕郊分馆和北城分馆，在一不要钱、二不要物、三不增人，只要办公地点，就开展起了各项活动，举办的首届西市区歌手大奖赛和迎新年文艺晚会受到西市区领导以及各界人士一致好评。9、组建了三河市绝技绝活艺术团，参加全国绝技绝活大赛获一个金奖、一个银奖，文化馆获组织奖。

10、组建了三河市残疾人艺术团，恢复了盲人演出队，将算命的盲艺人们重新召回，用说书唱曲等艺术形式，搞有意义的文化活动，多家媒体给予高度关注并作了报道。

三河市文化馆因崔继昌当馆长而创造了辉煌，崔继昌在馆长的位置上也干出了骄人的业绩，单位面貌改变了，得到社会各界普遍称赞。崔继昌的艺术活动却从未因工作繁忙而停下，反而创造了更加辉煌的成绩，特别是对京东大鼓的发展和普及，做出了更加突出的贡献，只要有演出，就有他的京东大鼓，继《三河之最》唱得领导群众都说好后，在每年的春节团拜会上，都有《新编三河之最》将三河一年大事唱得淋漓尽致。燕郊大型招商活动开幕式上一曲《燕郊之最》不仅领导满意，而且宾客称赞，为燕郊开发区招商引资发挥了不可估量的作用。同台演出的著名相声演员冯巩都给予了极高的评价。“彩色周末”文化活动中，一场一段大鼓，一段大鼓唱一个单位。下乡演出一场一个村街，一个村街一段大鼓，现编现演，恰如其分，言简意赅，表达准确，谁看了谁夸好，谁听了谁称赞，把京东大鼓这种传统的艺术形式，与现实生活结合得天衣无缝，使京东大鼓文艺轻骑兵作用得到充分体现。在京东大鼓的发展历史上可以说已经登峰造极。即使应邀参加北京市曲艺团下乡演出，他也坚持如此，受到北京市区城乡居民、学校学生的热烈欢迎。

不仅对京东大鼓，崔继昌的曲艺创作和表演展现在各种曲种上，他与女儿崔征表演相声《千方百计》不仅获得河北省最高奖燕赵群星一等奖，而且河北电视台多次播放。他与女儿崔征是全国当时唯一的一对父女搭档。父女共同创作表演的男女相声《图书流供员》获全国曲艺征文三等奖，填补了三河历史上没有人获全国曲艺奖的空白。他创作并表演的快板书《三河豆片的传说》，2003年再获河北省燕赵群星奖。概括地说：崔继昌三十几年的艺术实践，获得各种奖励有百余件，奖状、证书装满了一个书柜，他虽然很珍惜的保存着，但却从不向外人炫耀。2000年，他申请高级职称，人事局负责整档的人员向他要证书原件。他把原件背到人事局职称股，把人家吓了一跳，不由得脱口而出说道：您的条件肯定够，没说别的，马上给他办理各种手续。使他成为三河市文化界为数不多的高级职称人才。 2000年11月15日，三河市文化体育局党组集体找崔继昌谈话，要他兼任经营状况极差，难以为继的评剧团的团长。党组成员都认为谈活会很困难，而局长刚做了开场白，却怎么也没想到，崔继昌很郑重地答应了。他说得好：只要局党组信任我，我就没什么说的。没有困难，好干的差使，局党组不会这么严肃地找我谈话。只要领导支持我，我保证让评剧团恢复雄风。然而，评剧团毕竟不是文化馆，虽是事业单位，但却实行的财政补差政策。说补差，当时每年只拨款22万元，就什么也不管了，而评剧团退休人员的退休金就超过了23万元。不足部分还要剧团到市场挣钱用于给退休人员发退休金，有时不能按时发放，退休人员有意见，在职人员干工作却拿不到工资，更是牢骚满腹。因此，专业人才大量流失，尤其是现大厂评剧团主演赵丽蓉弟子李玉梅，更有部分人员去当吹鼓手。全团势气极度低落，人心不稳，危机四伏，更加之排练没有场地，住宿没有暖气，只有十几间破旧平房，连库房都没有。服装、道具就在外面堆放着，风吹日晒、无人问津。整团就像一盘散沙，人人朝不保夕，各自打着算盘，随时都有不辞而别，甚至临走时还顺手牵羊带走点有用的服装道具。

崔继昌到评剧团报到，是局长将他亲自送去，并宣布任命的。局长宣布了任命便离开了，留给崔继昌的就是如此破烂不堪的剧团。他当天晚上就住在寒冷的剧团团长办公室，可他一宿没睡着。剧团该怎么办，该怎么发展？他连夜就制定了“发展现代歌舞，恢复传统评剧，培养尖子人才，创建一流剧团”的工作方针，和“台上塑造艺术家形象，台下塑造自己形象，对内塑造剧团形象，对外塑造三河形象。我是剧团人，剧团是我家，人人争做好演员，振兴三河评剧团。宁愿自己千辛万苦，也让百姓夸咱政府”的团训及评剧团近、远期发展规划。第二天的全团大会上，他向全团公布了工作方针、团训和近、远期发展规划，受到了全团演职员的一致拥护，共同的心声是：剧团终于有了好团长，只要团长一句话，我们坚决没二话。全团的人心统一了，干劲自然也大了。在制度的约束下，工作积极性高了，钻研业务的劲头大了。不到一个星期，就编排了一台法制宣传教育专题节目《校园红绿灯》。在全市校园演出，受到师生的普遍欢迎，一下子打开了演出市场。接二连三的专场演出使评剧团初步走上了良性循环之路。上任不到三个月，就带领剧团恢复了传统评剧《花为媒》及部分选场折子。在正月十五元宵商贸灯会上演出，一千多名观众在散戏后还恋恋不舍地不愿离开，非要再确认一下台上的演员都是那几位，出门时观众们还在交头接耳，赞不绝口，都夸评剧团又有希望了，以后又可以看到三河评剧团的评戏了。这次演出拉回了剧团一批忠实观众，还培养一批年轻观众，为剧团的振兴有了群众基础。

崔继昌到评剧团工作一天不多，一天不少，整整四年。在他的努力争取和不懈地追求下，解决了评剧团的五大难题：

1、解决了全体员工的社会保险和失业保险。为此，他上下使招，把时任的主管领导都逼烦了，好在工夫不负有心人，解决了剧团全体员工的后顾之忧，使全团人员一条心，接连创出新的业绩。

2、解决了评剧团的团址，使这个建团近五十年的老团终于有了属于自己的家。固定资产由原来的几十万元一下子提升到近二百万元。

3、增加了财政拨款。2000年底，崔继昌任团长时，虽说财政每年拨款22万元，但是因退休人员工资就需近24万元，所以不能全额发放退休金。自从解决了养老保险，退休人员到保险所领取退休金，退休人员满意了。可是财政每年的22万元钱却不再拨给剧团了，在崔继昌的极力争取下，财政勉强拨款5万元作为业务经费。然而他仍不满足，继续上下协调，市长被他的敬业精神感动了，又增拨业务经费5万元，总额为10万元。在全廊坊就仅次于大厂评剧团，而强于其他任何剧团。

4、2002年创作、排练、演出了他集编、导、演于一身的现代评剧《傻柱子艳遇》，参加河北省第六届戏剧节，获剧目、编剧、导演、优秀演员四项大奖，成为三河市评剧团新的里程碑。崔继昌一人获编剧、导演、优秀演员三项大奖，成为河北省第六届戏剧节一段佳话。

5、四年恢复四出传统评剧：《花为媒》、《小姑不贤》、《杨三姐告状》、《劝艾宝》，使三河评剧团基本恢复了元气，增强了市委、市政府对评剧团的信任，坚定了评剧团全体员工的信心，使三河人民看到了评剧团希望，为评剧团的完全振兴打下了极好的基础。 2009年4月24日晚，由中央民族大学教育学院主办的“民族民间艺术传承与普及系列活动之三－－京东大鼓展演”在大学生活动中心成功举行。

活动邀请到中国曲艺家协会会员、河北省曲艺家协会理事、京东大鼓河北省传承人、北京曲艺团特邀京东大鼓演员、河北省廊坊市曲艺家协会主席崔继昌老师、北京“琴书太子”王树才老师及北京曲艺团两名演员为我校师生义务献上了一场寓教于乐、声情并茂的传统京东大鼓表演及讲演。教育学院党总支书记董艳老师，团总支书记谭忠秀老师出席了本次活动，董艳老师首先介绍了举办本次活动的初衷。她说京东大鼓作为一种民间戏曲艺术流行于北京、天津、河北省东部地区及东北各地已有一百多年的历史，但今天大多数人都只能从电视等媒体间接的了解，没有真正体会到这种民间艺术的魅力，京东大鼓同时面临传承的危机。教育学院希望通过举办民族民间文化传承与普及系列活动把这些宝贵的文化遗产通过展演和讲座的形式介绍给大学生，让更多的同学了解优秀传统文化的魅力和价值，自觉加入到保护与传承民族民间传统文化的行列中来，为传承和弘扬优秀传统文化尽绵薄之力。随后，崔继昌老师以《京东大鼓的起源、发展、传承及目前状况》为主题，以其深入浅出的语言，介绍了京东大鼓的产生背景、发展与变迁历程、传承机制、文化价值及功能，并对京东大鼓的传承现状及未来进行了展望。

讲演刚开个头，崔继昌老师现编现演了几句京东大鼓，一下就调动了师生们的兴趣。而后，讲演中且说且唱，不仅崔继昌老师唱，王树才老师也现场演唱了《礼尚往来》和《长寿村》等曲目，扬琴伴奏员赵宁还即兴演唱了一段西河大鼓《玲珑塔》，让现场同学大饱耳福，崔继昌老师唱罢《大实话》又来一段《大瞎话》，并且邀请现场同学和老师上台模仿表演，对他提出关于京东大鼓的问题给予正确回答的同学现场赠予京东大鼓传人董湘先生的著作《京东大鼓文集》，调动大家的参与积极性。活动过程高潮迭起，掌声不断。京东大鼓灵活的表现形式、富有特色的唱腔让同学们不仅领略了戏曲的魅力，还为老艺人深厚的艺术功底和孜孜不倦义务传播民间艺术的精神深深折服。而许多传统曲目都以生动幽默的故事情节和语言传递着“劝人归善”的寓意，使大家不自觉的接受了思想道德教育，更让大家认识到传统艺术中蕴藏着丰富而宝贵的文化教育价值，值得我们后辈珍视和继承。

活动在轻松愉快的气氛中划上圆满的句号。通过这次与京东大鼓的亲密接触再次使同学们切身感受到民间传统曲艺特有的艺术魅力，更使大家在亲身体验中培养和树立起保护与传承民族民间优秀传统文化的信念。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的七十播讲的我当算命先生那几年和沔阳话的方言分区问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！