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佛和道是什么关系佛教最早发原于哪是谁创立佛性是什么是两个不同的宗教体系,开始的时间接近,只是一个发源于印度,一个发源于中国。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。
扩展资料:现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰。
主要是奉太上老君为教主,并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典,追求修炼成为神仙的一种中国的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种,服食仙药,外丹等,炼气与导引,内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
参考资料:道教-百度百科佛教-百度百科
佛教的创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦毗罗城(今尼泊尔首都加德满都西南约200公里),其父是该城的城主,相当于中国古代的一个小诸侯。释迦为族名,意“能仁”牟尼为“贤人”释迦牟尼即“释迦族的贤人”释迦自幼接受婆罗门教(改革前的印度教),15岁被立为继承人,17岁结婚,有一妻二妾。据说释迦出生时,有人预言,他将成为一位杰出的统治者;若他在一天之中见到疾病、老年、死亡和出家人这四件事,他就会放弃对尘世的统治而去追求拯救人类的途径。当他29岁骑马经过王宫边缘的园地时,看到一个被疾病折磨而又步履蹒跚的老人和行乞之人。可他们平安快乐的面容一直浮现在他脑海里。他开始思索人生中是否有比宫中的奢华更有意义。那天深夜,他对沉睡的娇妻和孩子投下最后一瞥,便永远离开他们。从此,剃光头、披黄袍,云游四方,成为一个行乞的修行者。此后六年中,他用遁世、刻苦之法寻求拯救,几乎饿死,在40昼夜中,他终得一种称之为“悟者”的经验。再加上婆罗门教一些教义,开创佛教之门,设立僧侣制度。当他于公元前486年去世时,已有成千上万人接受他的宗教理论,称他为“佛祖”。佛祖(又名佛陀)去世后,印度佛教教团发生分裂,逐渐形成小乘佛教和大乘佛教两大主流。小乘佛教与释迦的教义相近,认为只有遵循佛陀之道的人才能达到涅盘之境(涅盘为他们理想去处是一个没有再生再死的地方),小乘佛教的教徒,认为佛祖只是一位教师,且进入涅盘,不再为人。而大乘佛教的教徒把释迦牟尼奉为拯救之神。但同时又强调个人必须经过苦苦修行才得拯救。佛教在中国又结合西藏的原始宗教组成“藏传佛教”总之,佛教最初是从无神论的心理学自律、修行、逐步发展、演变为多神多灵的崇拜。
佛指觉悟,性,意为不变。大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性,即众生都有觉悟成佛的可能性。佛性一词在不同的情况下有不同的内涵。诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性:
1、正因佛性,即中道实相、真如法性的理性;
2、了因佛性,即照了二谛的般若智慧;
3、缘因佛性,则是配合了因智慧开发正因的六度万行的功德行愿。
佛性是因,成佛是果,要圆满具备此三因方能成佛。又有三种佛性说:
1、自性住佛性,真如之理,自性常住,无有改变,一切众生皆具此理;
2、引出佛性,依禅定智慧修行之力,本有佛性逐渐显现而引出者;
3、至得果佛性,修因圆满,至成佛时,本有的理体佛性彻底显现。
扩展资料:
法相宗说二种佛性,即:
1、理佛性,所有存在本体之真如理。
2、行佛性,含藏于各人阿赖耶识中成佛之因之无漏种子。具理佛性,而不具行佛性者,亦不得成佛。又立五种姓说,即菩萨、声闻、缘觉证悟所得之三种定姓、不定姓及永不能成佛之无姓;主张唯菩萨定姓与不定姓者具有行佛性。
禅宗虽言证悟众生本来之面目,但却否定执迷佛性有无等问题,故有‘狗子佛性’等公案。净土宗承认理佛性之说,然亦有加以否定者。日本净土真宗主张成佛系依阿弥陀佛之本愿力,谓如来给予众生之信心为佛性,此即信心佛性说。
参考资料来源:百度百科-佛性
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