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八字命运的说法是来自中国本土文化，而并非原始佛教。在传入中土之后，中国人用自己能接受的方式以及思维来解释‘佛教’，这形成了所谓的‘中国佛教’。原始佛教是没有命运论的，但中国本土文化的命运论进入民心，因此产生了一种‘方便’的后期说法。而改命之说就是来自后期中国佛教。

佛陀说一切法无我，既然无我，那么世间的一切就没有主宰者，而‘业’也并非主宰者或者主宰人的‘命运’。一切都是由人自己所造成的。而后期的改命之说也有矛盾。所谓的‘命运’是不存在的，所以根本没有注定之说，也不需要去说‘改命’。

信佛是因为佛陀所教导的解脱之道，而解脱之道的目的是解脱世间的痛苦。并非为了改命，更不是有注定命运。

可以理解成道教，跟道教的东西同出一源，佛教不提倡八字算命占卜的。

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。

汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。——————印光法师语录

多行善积德，这样可以改造命运，命运是掌握在自己的手里的。。推荐楼主看《了凡四训》。。

了凡先生通过改命，寿命延长，原来无子变成有儿子，功名也增加了。。

南无观世音菩萨。

八字的世界是诡谲多变的，任何一个人的命运都可以在其中找寻到与众不同的释义，人生要想得到很好的发展，也是需要命运学的加持的。接下来便来一起看看关于八字有丑未和佛道之间的缘分，为什么会出现这样的缘分呢？来作出解读吧。还有什么具体的命理特征会拥有此种关系呢？

关于六冲的说法

这里提到的丑未为冲，具体解读如下：

丑为道教未佛教，大吉小吉土相冲。女命夫君情人找，兄弟缘薄少亲情。

难得长辈相助力，谋望虽多少收成。冲为凶时事多阻，阴怪之事会发生。

佛道禅法有兴趣，善研星象与气功。脾肺多疾虚又喘，腹疾痢疾消化病。

为什么八字有丑未与佛道有缘

结合卦象可知，丑在八卦中的艮位，东北方位，未在八卦中的坤位，西南方位。丑在十二辟卦中为地泽临卦，未在十二辟卦中为天山遁卦。丑为道教未为佛，有一定的道理，但是已经不适应我们当下的命运学了，其实，辰戌丑未都可以看做宗教（玄学）缘分，这是四个墓库，是四颗华盖星。华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处为华盖，可以用来代表某一种命局。

华盖入命而逢空者与佛道的关系

根据八卦命运可以得出，华盖指的是帝王车舆上的皇冠伞盖，用作命理术语表示的是文章艺术之星。华盖入命者清高孤僻，不合群，喜欢哲学、医学、易经、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天分，当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时，就会对玄学文化痴迷，从而独处自修或出家为僧尼，因此会有佛道产生的缘分在身上出现。