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八字六贵之说出于《渊海子平》。如果你是生辰八字爱好研究者，可以往下看看，不求对八字理论深解的话看到这里就够了。

《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。

子平命理以格局为主，格和局是分开来论，月令成格，然后有十神护卫，视为成局。成格之象，人生意蕴深长，此取专精致一之气势。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干主气势，为主导，为纲领，每一个天干都有自己独特的气质，而这种气质达到了极致，就是一种会当凌绝顶之风貌。

甲冠天下：甲木之象，类为树木，参天之势。甲木之性，以向上生长为傲，木为曲直之性，而甲木独以直立向上为志气，一争高低论其短长，生生不息，冠盖天下之风骨。而直立歪斜之木，虽有生长之气，无有专一之势，所以一争高低，为甲木之格。

艳晖分秀：乙木之象，类为花草，何时为花，何时为草呢？乙木吐秀见火，为花开争艳，乙木不见丙丁，只是绿草増晖之象。乙木论曲之性，以柔媚之美取胜，甲木以生长高低见长，此为甲乙木分别，所以乙木吐秀，为一专之格。

辉耀天下：丙火之象，类为太阳。丙火明明一太阳，原从正大立纲常，辉光不独窥千里，巨魄尤能照八荒。丙火为众阳之长，五行之尊，五脏之君。其性以风华才智照耀别人，启迪生灵之愚，所以开愚发蒙，为丙火之格。

萤燎之焰：丁火之象，类为灯火。点灯篝火，萤虫星光，无炎上之能，只有炎亮之性，温暖靓丽之美。有离卦之美，无离卦之虐。虽无照耀之性，但有成人之美，良辰美景，美轮美奂，甜言美语，暖美入神髓，为丁火之格。

威凌绝顶：戊土之象，类为高山。物理特性，甲木为直线，乙木为曲线，丙火为热能，丁火为光能，戊土为立方体，己土为平面体。庚金为硬度，辛金为密度。壬水为深度，癸水柔软度。立方之土以载万物为格，振河汲海为功。

列土封疆：己土之象，类为平原。一马平川，广阔铺展。土为坤卦，母性无私，大爱无疆，以含藏万物，生长万物，养育万物，收纳万物为己任。金木水火全依己土而成大业，己土虽无自立之功，但有吸纳人才之气势，己土为王，列土封疆为高妙之格。

百炼金刚：庚金之象，类为刀剑，钝铁顽刚。金主硬度，其以质量为主，注重品质，宁折不弯，担当重任，金乃土之子，土本主藏，金发挥其极，更主聚合，所以多助人为义，有英侠之气盖，正义不恶，为其专一之格。

物华天宝：辛金之象，类为珠宝，美玉无暇，奇珍异宝。金主从革之意。庚金主从，助人为义，辛金主革，分割，分配，分裂，分离，主事物变化的极端，金主坚硬，水主柔软，从辛金变化，刀割斧凿，破旧迎新，变易成事为其专一之格。

上善若水：壬水之象，类为江海。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。水主润下，云布雨润，教化远播。水主深度，藏育万物，土主养藏，水为土之用，土为水之体。所谓上善，流水不争先，圆融而不退，不争而争先之立格。

匿密归藏：癸水之象，类为雨露。阳干为气之盛大，阴干为气之衰小。物有体用，各尽其才，不以气势广博就为大才，也不以气势宵小为废材，各有专一之格，成就之路。癸水，为物至微，至小，至弱。微分子也，心思细密，藏形匿影，藏机隐智，待时为用是其专一之格。

十干立格，是为说明人生之气势，行藏，谋略都可以有成就，但必须具备挺然独立，专一之气势。而杂乱无气，是为不成格局，难以成就辉煌，所谓会当凌绝顶，一览众山小，站在峰巅，就为出贵之象，财官印比食各有贵气之路。

官贵：正官七杀立格，或成格局，就是人间至强之人，官克比劫，比劫为众生民众，一览群雄，为我所制约，甲冠天下之象。

富贵：正财，偏财立格，或成格局，人间一富翁，挥洒掷千金，财为女人，也为享受，更是勤劳，财克印，知识为我所用，上善若水之格。

印贵：正印，偏印立格，或成格局，学业来成就，科研名天下，造福于万民，印克食伤，所有技艺为我所用，名成天下，此辉耀天下之格。

艺贵：食神，伤官立格，或成格局，技术，艺术，一技成名，精绝世间，狭一技走天下，傲骨嶙嶙，伤克正官，理治为我所用，百炼金刚之格。

英贵：比肩劫财立格，或成格局，以身体助人，联合，转接成事，助人者，无私奉献，联合者，多人聚集，转接者，转换机缘，大爱无疆之格。

清贵：十神皆立格，但是空亡而落虚无，不求世间财和官，也无名和艺，亦不论短长高低，空空无所争，鸿福不享，专享清福，是为清贵，不求世间法，专做出尘事，无格而成大格，无贵却成大贵。

贵格必一气成像方为立格，专以月令为主，甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥，以上天干地支通根透气，方为正格，地支不透本气，透于别柱是为偏格，如戊土甲寅月为真正的七杀格，年甲，月丙寅，虽甲木当令，贵气有偏，不是时机已过，就是气运未达，或是克绊太多，是为偏格。此为立格之贵，秘法真传也。

人间成就不出此六贵，不必专求当官或发财，各有出路，只是任何成就都必须专精致一，成格就是一气通根，心所想，身必行，行而有成，看似简单实则很难，大部分人生碌碌之辈，都是想而不行，或半途而废。所以人生六贵体现的是周易自强不息之至理，悟此道理，深而行之，必登峰巅。

富贵命即指一个人（或有生生命体）的命运很棒，很顺畅，而且前途无量。也指这个人（或有生生命体）的命运是天生的好，家财丰富，与“含着金汤匙出生的人”有着相似的意思。这个词主要流传在民间、一些较迷信的人中。他们相信富贵命是存在的。但事实上，这并不具有科学依据。就只当做人们对于幸福生活的一种向往罢了。

算命先生常用的语言。也可用作挖苦别人的词语。常与“苦命”相对。

所谓富，就是有比常人拥有更多的钱财和资产。在《滴天髓》中有这样的说法:“何知其人富，财气通门户。”那么怎样才是财气通门户呢？它又说：财旺身强，官星为财；忌印而才能坏印，喜印而财能生官；伤官重而财神流通；财神重而伤官有根；无财而暗成财局；财露而伤亦露者……此皆财气通门户，所以富也。

所谓财气通门户，用现代的语言来说就是财星当令，得气得地，有源，配合有情。主要有以下几种情况：

1、财星必须是命局中的喜用神。财星既然是命局中的喜用神，那就自然是偏弱了，对于身旺之人来说，绝大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢岁、运生扶，自然它就旺了起来，这就是喜用神的作用。

2、财旺身衰，行比劫运。所谓财旺，那就是太旺、偏旺，但是不能达到旺极的程度；所谓身衰，就是偏弱，或者说是独立有根，有印生扶。财太旺，在这种情况下，行运到比劫时，就能任财，胜财了，所以会富。

3、身旺财旺，有官卫财。身旺可以任财，行财运官运可以发财，但是如果遇到比劫岁运时，或者命局中有比劫，必须有官星制比劫，所以能够发财致富。这里的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星卫财。

4、身旺印旺，财星得用。如果日主的身旺是由于印旺生比劫的原故造成的，就必须用财星制印，切断比劫的生源。

5、比劫旺，食伤得用。这种情况是指命局中比劫太旺，财弱，无官星制比劫，所以必须用食伤通关为用，化泄比劫而生财。

所以，我们所说富命必须具有的基本条件，就是财星必须为喜用神。同时财星在命局里的配置必须是通根、或者透干，而且有源或者得令、得时、有势，不管财旺财衰都必须对日主有情，还要有岁运引发。

例如某命主的八字（男命）为：

丙午戊戌乙卯丙子

运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯

月上正财星临旺，干支一气，得丙午为有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中财临月建，是正财格用印星比劫，走比劫帮身的身旺运将开始发达。这个八字就是财气通门户，一旦身旺能胜任八字里的财了，就可以迅速富裕起来。命主在辛丑大运乙亥、丙子年发小财，从壬寅大运丁亥年开始财如泉涌。

富贵命

贵命的看法，是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得一路好运，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有余而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若逢财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶逢财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身旺财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，一生乐守家园；财生官，官生印，印生身，富贵双全。禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若逢财，富贵自然来。细分举例如下：

1．

富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命（财与官需无克破）而行运又能扶抑平均者，主大富大贵；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均而言，主中等富贵。若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。

2．

格局纯一，格局无克破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。若格局稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。

3．

局中只一位七煞，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主大富大贵。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中贵之人。

4．

日主弱，四柱纯煞有制，而制神无克破，及兼行扶身之运者，主大富大贵。

5．

柱中有二、三位正官及财星，而财与官无克破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。

6．

凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。

7．

命中只一位财星及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破，并且祗见正偏印，不透比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。

8．

凡四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。

9．

凡四柱纯然食、伤而无克破，并且行身食两平之运者，主大富。

10．

凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。

11．

凡四柱财星稍弱，比劫稍旺，行运得身财两平者，主财源虽茂盛，亦难有积蓄。

12．

凡四柱官稍损，财无伤，而行运扶抑两停者，主小贵小富。

13．

凡四柱财官无克破而稍旺，日主稍弱而行运能扶身者，主小富小贵。

14．

凡四柱互禄（即四干皆有禄神）或贵人、将星坐命，行运能得身财平均者，主大富小贵。

15．

凡四柱纯粹完整，而行好运者，主富贵而清闲。若稍旺或稍弱，或稍有破损，或行运不能补足者，皆主减福或劳碌。

16．

凡好命，先行极坏运，后行极好运，主骤然大发，或先贫后富；反之，先行极好运，后行极坏运，主骤然破落，或先富后贫。

17．

凡四柱官煞去留干净，而行运能得平均者，亦主富贵。

18．

凡四柱财生官，或格局完美的命，皆主文职。

19．

凡四柱财生煞，或将星坐刃的命，皆主武职。

八字双贵，古代相术家谓人八字中有二个贵人，必享富贵。

《星命通鉴》卷四：“凡人命有二贵，必享富贵，一者天德贵人，二者月德贵人，二者得之，一生安稳，享福不尽。”

《三命通会》卷六：“天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，定为折桂之荣，入格则文章进显，出格则财谷丰盈，内建旺气，天然之贵，遇火则受恩，遇水则获泽，遇木则得禄，遇金则耗财，纵有伤刑，不为大害。月德贵人，解凶化吉，转祸为福，最为有力。命带二贵，必受殊荣。