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关系如下：先说佛教、道教、之异

第一、佛家讲“超世”,道家讲“出世”

1.佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱----即“超世”。要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。

2.道教认为,个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。道教运用内丹和外丹进行修炼。所谓内丹就是气功,外丹就是服用长生不老药。而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会，所以,道教是主张"出世"的。

第二、佛家重心理,道家重生理

1.佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”。

佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释，因此，佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都在谈心，在诸多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析，最具现代心理学色彩。

2.道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。

第三、佛教道教的各自特征

1.佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之,透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分,具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。

2.道家在传承的过程中，逐步走向了一条比较隐逸的道路。道家不太喜欢做“普渡”的工作，也就是不太重视对全民的“普及义务教育”。道家传授弟子特别重视弟子的“根性”，也就是所谓“天资”。你的根性不行，你不是这块料，道家就不会收你做弟子。

再说佛教、道教、之同

第一：继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想，提出了“养性”之说，强调“善养性者，则治未病之病”。

第二：强调精神摄养。“自身有病自身知，身病还将心病医，心境静时身亦静，心病还是病生时”。

第三：主张饮食调养。如提出“老人之食，大抵宜温热、熟软、忌其粗硬生冷”，及“善治病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食”。

第四：重视起居护养。“凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度”。

第五：注意药物扶持。如老年人医药调治应采取“扶持”之法，即用温平、顺气、补虚和中、促进食欲之方来调治，切不可竣补猛泻。

扩展资料：

我们知道，在中国历史上佛教、道教、长期存在着严重的门户之见，彼此隔阂甚至相互诋毁。不过，历史上二教真正学有所成者，往往倒是能够屏弃门户之见，主张二教平等，相互学习。在很多佛、道、的经论中，往往能看到佛、道、二教被许多大德高僧高道们常常动辄“释曰”、“佛曰”或“道曰”，将各家说法平等的列置一块、相互贯通、融为一体，来说明同一个道理，因此又有“二教一家”之说。

佛教，道教确实有相通甚至相同之处。它们的同，最主要的是佛教，道教都要求克制人的感官欲望，主张人不要被身体本能牵制和奴役，回到人心灵的自然宁静。二教都把心静定为人生的追求，一切的说教和修行都是为了使人达到心灵的宁静。

参考资料：道教-百度百科

佛教-百度百科

是两个不同的宗教体系，开始的时间接近，只是一个发源于印度，一个发源于中国。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。

主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

参考资料：道教-百度百科佛教-百度百科

其实算命的也不完全都是靠猜，大部分人之所以觉得算命的人算的比较准，实际上可能是因为自己的心理作用，另外很多上面的人其实也都是看过《易经》。这本书应该也算是我国流传下来比较古老的一本书了，所以说里面有很多封建迷信的思想以及一些虚拟飘渺的玄幻道术，但是我们必须要正确的来看待《易经》。《易经》当中其实也是蕴藏着一些古老文化的精华，里面更是凝聚了很多新人的智慧。

其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的，另外他们也是掌握着一些阴阳学说，这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。但实际上我们都知道，算命本身就是一种不科学的说法，这部分人只是比较精通心理学，利用人们的表情以及一些动作来做出一些判断而已。

你比如说如果晚辈去帮长辈算命，那大多都是看一下长辈的身体状况如何，这部分算命先生则是会通过算命人的说话语气以及一些细小的动作，来判断出家里长辈的身体状况，这其实就是一些心理学而已。再加上这部分算命先生本身对《易经》还有一些阴阳学说，也是非常的精通，所以我们老是会觉得这些算命先生能够说出一些高深莫测的话。

但如果你对算命结果来进行一个仔细的推敲，就不难发现这些所谓的算命结果，大多都是一些比较模棱两可的回答，人的感觉就是天机不可泄露。在回家之后，如果你发现应验了，那你就会觉得这个算命先生算的特别的准，那如果没有应验，由于对方给出的结论本身就很模棱两可，所以你也不会觉得对方算的结果不太准确。