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如何判断一个人佛道双修呢

佛道双修是什么意思

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风水命理学的科普知识:凡俗与佛道如何看“劫数”如何判断一个人佛道双修呢风水命理学的科普知识:凡俗与佛道如何看“劫数”

编者按:其实我们常说的“劫”在佛教和道教,抑或是凡俗理解中都是不一样的,下面我们来看看作者给我们的科普吧!

到底有没有佛道双修的说法 看看道教与佛教的区别

「劫」是时间或时限的意思。原为印度教语。指极漫长的时间。后亦指厄运,灾难,大限。劫并非佛学名词。数也不是。「数有所不逮,神有所不通。」此数是指占卜之术数。语出屈原《楚辞·卜问》。术数家亦指命中注定的厄运,大难,大限,也是世人通俗的理解。

佛家的“劫”是“劫波”的简称,有小劫中劫大劫,还有阿僧祗劫。事实上是时间概念。人寿由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。常识直观理解起来比较漫长,以数学方式来计算,一小劫等于1679.8万年,合二十个小劫为一中劫,合四中劫为一大劫……

道家谓天地一成一毁为一劫曰:周而复始。还有以下所指:

一、生、老、病、死、苦五大苦恼是“劫”,“转劫”是指的是转生转世的意思,这里的劫指的是生,生也是一种苦难。

二、注定会出现的“灾难”。“劫难”、“劫数”、“劫运”即此,指定数,所以会说“劫数”。

三、世界重归混沌时候的祖劫,这个祖劫是世界末劫。“天地改易,谓之大劫”——《云笈七签》。

四、道家上界的年劫名有:龙汉,延康,赤明,上皇,开皇。“年劫”在道家里面是一个广泛的用词,天界一劫就是一年,所以“年”和“劫”会连在一起组成“年劫”一词。民俗或者小说“天上一天,地上一年”意思类似。

而八字中还有“劫财”的称谓。劫财是中国八字星命术中的用神。凡日干本命五行的异性同类五行为劫财。星命学术语称为“同我”。意谓使财帛受到劫败。

八字论命,以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”,每一个“神”都同时代表着多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

所以说,世俗大多数时候理解的“劫数”跟佛家的成住坏空的宇宙劫数概念有很大的角度上的区别,于道家所指亦有偏向差异。遇见的一部分我们称其为缘分,还有一部分我们称它为劫数,意即必定遇见……

在命理中,劫数是可以测算出来的,更多的是指在命跟运势的流动中会遇到的难以避免的挫折坎坷、大的考验,凡人看“劫数”以本身人生周期为重点,若有机缘得明师指点,大部分“劫数”可以通过多种方式提前预防,将危害最小化甚而化为利益。

比如知道某年是破财运,可办喜事或者置办固定资产或者做慈善等转化,某年有血光之灾可以献血化解,某年犯太岁可以安奉太岁星君……等等。趋吉避凶必知“劫数”。大道五十,天衍四九;风水算命运用是人的学养、智慧、经验运用,是建立在自然、社会人文、思维综合角度下的实用科学。邪魔外道太多,很多人云里雾里罢了。

李嘉诚得遇陈伯指点方成李嘉诚;当然,也可以理解为:命里注定有这个机缘遇到他。类似实例,不胜枚举。

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如何判断一个人佛道双修呢

佛道双修的人的征兆有:

1、华盖入命而逢空者

华盖指的是帝王车舆上的皇冠伞盖,用作命理术语表示的是文章艺术之星。华盖入命者清高孤僻,不合群,喜欢哲学、医学、易经、佛学等玄学神秘文化。这类人有玄学天份,当先天八字华盖逢空亡或行华盖逢空亡的大运时,就会对玄学文化痴迷,从而独处自修或出家为僧尼。

2、身弱伤官见官者

身弱指的是日元在八字中的能量不强;伤官就是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;官就是一切传统事物的信息,抗压能力不强,为了减缓人生的磨难与生活的坎坷信佛道,出家就是某种化解人生磨难的最佳选择。

3、命交华盖行食伤大运者

这种人过于悲观,但现实所遇到者常常皆是含有欺骗性质者,再者华盖与食伤星本身就是玄学神秘的信息,现实者生遭遇或许就是为了皈依佛门而铺垫的道路吧。

4、命中多见辰、戌者

辰、戌为天罗与地网,其表示的是疾病、牢狱、坎坷磨难等,也是僧尼、佛道空门之意,命中多见辰戌字者,与佛道结缘,不排除会沦入空门。

5、八字纯阴、纯阳者

四柱八字纯阴、纯阳者,易看见怪异之事,第六感极强,属有些未卜先知的特异功能人士。这类人信佛道,能看破红尘,最终选择独处自修或出家修炼。

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此人称佛道双修,能以六甲术退敌,皇帝陪他玩,结果把自己玩坏了

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