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如何学习八字命学如何自学命理学如何学习八字命学对命理学有兴趣的人很多，但大多数易友的“成绩”都不算很理想，总是在门里门外之间徘徊，抛开自身悟性天赋之外，归根结底是如下原因原因：
一、看的书不佳，受到很多误导
现在市面上有很多易学大师的作品，封面部分都是与各种名人的合影，写序也是邀请一些专家教授。这些名人好比是品牌的象征，多数易友都是业余爱好者，自然对其有一定崇拜心理，会想到如果作者与这些名人没有实力，会有如此的头衔及身份吗？其实在这样一个物欲横流的年代，一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事。一个人善于钻营名利，他不一定要有多少精深的学术知识，而有实际能力的人又不一定会有名有利。
用预测八字这方面的例子来说，就像一位在乡村的盲人预测师傅，即使他有真实的预测本事，但因为地域所限，身体条件所限，特别是现在这个时代，酒香也怕巷子深，他们不可能被广大易友所了解，充其量预测影响力能在十里八村，周边乡镇范围，他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人，善于推广营销自己，即使他没有多少预测水平，但懂得迎合市场，会花钱去打通一些门路。
现在易学机构遍地都是，中国易学界就那几位老人家，这几位老人家晚年闲来无事，就是走走穴，写写序，出席一些易学大会，与到会人员合个影，颁发个新人奖之类的，最后把出场费放入腰包，而坐主席台上人所拿的钱，都是下面坐着参加大会人员的易友的银子。这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来，他们花了钱买个资格、证书，合了影，回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象，他们也会把自己粉饰成易学专家。而这些人几乎都有一个特点，搞培训、出书，但基本不面测。现在市面的书籍，大多数是这种包装下出来的作品，内容全都是新论、怪谈，不是独创的一套那自己这大师多没本事？
易学的发展就是这样大踏步在前进，大会也是这样隆重的在召开，最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生，今天诞生了一个大师，
过两天发现，某地就出现一个被学员揭露的伪大师。伪大师招生广告是来学者一学就会，学完可独立称霸当地，学完后学员肯定是都不会。就会有一些人提出质疑和反驳，或者讨要学费，伪大师这时会说一句“至理名言”，你悟性不够赖谁？孔子弟子三千，只有七十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的，你觉得我这里好才来，现在你学完又觉得不好了，你这就是反复无常，这说明你人品有问题，你说的话谁会相信，未学易先学做人，你这种人能岂能学好预测，不知道感恩老师。”大师又发挥高智商的本领，让众多看了虚假广告，看了自己独特理论的忠实粉丝们，被骗学员的前身们，站出来为自己站脚助威，呐喊冤屈。这些粉丝们那里知道，去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝，伪大师们钓鱼的本事高，让你看到的总是鱼饵的香，背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到。鱼儿们前赴后继，个别倔强的鱼儿太疼了，就会拼命。这就是易学界的现状，看这些人写的书，能会算命吗？大师书中，大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果，让人忍不住笑。二、走捷径
古话说未通世事焉通玄，易学预测是门技术活，这个技术需要预测师对生活有很深的洞察力。术数预测没有秘术，没有绝学，需要的是学习者的时间和悟性。大多数爱好者却不想投入过多的时间，但又想有较好的收获、较高的成绩，这自然达不到自己的目的。很多易学大师在开班培训，多数是半个月时间一期，这样的时间学习入门常识可以，但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的。就像厨师、理发师一样，在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始，而之后的实践过程是漫长的。说预测师要有灵感，这部分灵感一部分是与生俱来，另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的。经验丰富的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断，往往这个判断还很准，这种所谓的直觉与蒙、猜是两码事，这是工作经验所致。高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶，【“望气”】，我想和前者的道理相似。
对于八字，我想说，看命局如果您能对这八字的意象都有一定的理解，那您就快成为高手了，而这个象的解读，就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是：看八字不可过于所谓的玄，过于直觉，这样容易忽视内中的逻辑推演，忽视易理，但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学，物理学知识一样去计算，因为那样就不是易学。易学预测不单单是公式，那部分玄玄的东西，直觉的东西也很重要，这是两种思维的误区。我见过很多爱好者，不是过于理论推演，就是过于心易，这两种极端思维都不足取，易学有几种思维可以相互运用，如象数思维、辩证思维等等，详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》。易学预测归根结底四个字：取象比类。如何取好比好，需要积累。
见到最近兴起的格局派人物，往往长篇大论在写某个知识点，这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度，真是下笔千言，但回头说其实也许没有必要那么论述。本来简简单单一两句话就可以解决的问题，说多了带来的不是深度，而是复杂，学习者更难领悟，看似有收获，其实他啥也没记住。【个人不崇拜命学过于理论，我自己也说不出来个啥新鲜东西，更没有严谨的体系，但您让我看到一个八字，我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你。我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义，因为这是落在实处的分析，就算是不自谦了吧，入行这么多年，从稚嫩到相对成熟，到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意。我收费虽然不高，但对于工薪阶层说也不低，这是我从事这个工作的一个自身感受。即使这样，如果预测的确实比较靠谱，大家还是认可的，虽然花点钱，还是很开心，对于学习过程个人的心得就是：深挖经典，多预测实践，反复总结，古籍中命学理论已经完善了，就在命理五书当中】。
推荐五书为重，为先。命理五书即：《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》。
渊海子平是命理学知识的一个总括，必读之书，渊海子平中的经典短文是要牢记的，如喜忌篇，千里马，继善篇，五步独言等等。
三命通会作者是达官显贵阶层，从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局，这点说是下层学者所不备的，民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字，自然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏，所以万先生的作品值得重视。另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛。子平真诠，是对格局分析的最好著作，属于把看命落到实处解读的一本佳作，想更好把握格局必看此书，
穷通宝鉴是天干学的权威，对天干
的体性有深度的解读，【有人否定穷通，但我个人还是很认可，从实践效果看，穷通还是比较实用，穷通是天干特性取象的重要资料。
滴天髓对十天干特性也有较好的分析，对阴阳进退，君臣，大象方面的解读比较好，但其书的缺点是，相对模糊，不够精细，特别是任氏的解读，虽然文辞好看，但理论并不清晰，有时前后矛盾，所以不推荐看其注解。
至于当代大师的作品，除非要学习基础排八字大运，记住基本神煞这些基础知识的可以看，其他方面基本不必看，看了反而误导自己。在对命理五书有了一定理解后，可以消遣一下当代作品，这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了，不会轻易“中毒”导致“走火入魔”，也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误，但如果您有一定的功夫时候，可以从他某个思维，所讲的某个知识点中碰撞到您的一个神经细胞，也许您会立马有一定顿悟的收获，见错也可以有收获，算是借假修真吧。
个人总结的脉络：阴阳与四象
命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱，“四象”是宫位，神煞，十神，干支体象。
阴阳定富贵贫贱，上下高低，四象批实事，阴与阳之间关系紧密相连，四象相互交叉作用可以说是生出八卦万事，如某个格局是财官相生格局，这是阴成，但如果身弱且不走印比之运，这就是阳不成，这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命，相反，身强但官星逢伤官破了格局，亦不发富发贵，格局与日元关系非常微妙，也非常重要，可以说孤阴不长，独阳难生。【当今论格局派的人物，否定日元平衡派理论，日元平衡派人士否定格局派学说，二者皆有不足，渊海子平中从来都是二者同时强调】
四象配合断出具体事象，四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强，甲子日丁卯时生，这个丁是伤官，伤官是十神，这是大家都知道的，卯是阳刃，这是神煞，这个大家也懂的，时辰宫是子女宫，也是人体的下肢，这个大家也明白，而这三者组合在一起怎么断。具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了，道理非常简单，女人伤官为子女，配合时辰宫位，就两点就可以锁定无疑，这个伤与孩子有关，生育有关，如果伤在年上，那就是奶奶了，这就是宫位如何配十神问题，确定了丁伤时孩子，而卯是刃，也就是孩子坐刃上了，那就可以断出，生育不利，有损子女之事，那么卯的意象又是肢体，腿，而时辰宫位又是小腿部分，卯为刃，顶伤官，与日支子相刑，这就可以断小腿有伤，伤官盖帽多有疤痕，又甲子刑丁卯，纳音是火金相克，这是刑克，子是印，印可以为车，也可以取象因车致伤，又这个子在日支位置，子的意象本身为水，为女性子宫，生殖等，配合到宫位，日支是人体的骨盆区域，所以又可以断
妇科健康多要注意，刑下易手术损伤，有疾患，再比如
上面的例子，伤官为丁坐卯，丁卯为炉中火，丁本身为火，为电脑，电子，锅炉，煤气炉，辣椒，等，伤官又为饮食，那么这个丁伤就可以断出其人
如何自学命理学命理学
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数、七星命理和占星术等。正所谓：谋事在人，成事在天，若命理真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，这其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
中文名称
命理学
目的
对人生命运规律的探索
相关理论
周易、八字命理、紫微斗数等
类别
传统命理学、统计命理学
简介
命理学是推测个人未来命运的学问，命理师以各式各样的天文（包含出生年月日的纪年法）、地理（包含节气气象）、人文（包含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的性格特性与各项运势。数秘术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。
古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。
早期数学家对数秘术研究有所参与，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。
现代的数学已不再将其视为数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。
中国命理学《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，微小的事情就可以改变未来命运，古代宗教学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押，可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。
命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象，金木水火土的相生相克决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体生病的原因，中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。
传统命理学
结构和解释
四柱八字命理是用人的具体出生时间所对应阴阳五行（木、火、土、金、水）和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的四柱八字。八字命理学，归根到底，八字命理学是寻找和揭示命主出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究命理八字后总结：天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位.可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，非常重要。另外常用来算命的方法除了四柱八字命理，还有紫微斗数，七星命理等，大多是运用生辰八字来进行运算，得出相对应的命盘。最常见的就是四柱八字，紫微斗数在中国也是比较盛行。而近年来悄然流行一种“七星命理”算命术，它是隐藏于民间上千年的命例预测方法，其高的准确率被越来越多的人关注。
栏江网
据说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写四明丁丑版栏江网
甲木一月
木值春生，乃欣欣向荣之象。
期届寅正，犹凛凛凝寒之气。
干有丙火，冠盖可比王谢。
兼透癸水，鼎钟出于贵戚。
岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。
年月丙而时见癸，可称东观英才。
四柱庚辛会局，不免鼓盆之凄，丧朋之痛。
满盘壬癸无制，定有封甑之尘，岂尽天年。
无庚透丁，才智如春耕营室。
有丁见癸，迂执同夏虫语冰。
支成火局泻气多，虽耿直亦愚鲁带疾。
柱多癸水火神灭，李义府藏笑中之刀。
亥卯未全，得庚为贵，失庚为闲。
申子辰备，得庚为贵，无戊则贫。
甲木二月
时透庚金运逢财，弹筝祝寿。
干遇癸水用受困，吹箫乞量。
甲木三月
透庚并透壬，庙廊决策。
有壬并有癸，黉宇论文。
柱有戊己支局土，无水混淆，堪羡从财有托。
干见二丙支藏庚，用神暗损，可叹祖业无归。
甲木四月
先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解柱无壬又无丁庚，
只见丙戊或辛金，命不逢辰一庚二丙，课耕督织。
癸丁齐庚，出仕知名。
藏癸露庚丁，纳粟拜爵。
透壬并庚丁，营运起家。
甲木五月
透癸又透庚，官迁显秩。
叠丙又逢丁，历任封疆。
干多庚，透出丙丁或壬癸，诚良工琢玉。
柱叠金，若无克制反生扶，乃痴钝寒蝇。
壬水高透运逢印，贫夭相继。
甲己双合支有辰，富贵可期。
二己合一甲，男主蓬飘逐水。
两女争一夫，女主杨花舞风。
甲木六月
先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。
既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟。
甲木七月
入秋之甲，偏宜阴火。
带火之木，兼爱阳金。
行运复背逐，亦清贫之辈。
甲木八月
丁庚高透，留官为贵。
癸水若见，克火无功。
透丙不见癸，食神得力。
透丙若见丁，门户自毁。
有丙又有庚，可射利于江淮。
无丁兼无丙，乃托钵于沙门。
支会巳丑干有庚，膏肓暗藏二坚子。
干露丙火逢见癸，茅塞不开一愚人
甲木九月
丁壬癸同透，若见戊已，如鱼跃龙门。
火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。
比肩无庚制，为白丁之士。
行运复背逐，亦清贫之辈。
甲木十月
庚丁逢戊，贵为元首。
庚戊缺丁，富而期颐。
见壬不见戊，到处寻寻觅觅。
支有申亥干戊己，小贵可取。
见戊又透甲，终日戚戚。
苟无戊土只有己，大福难载。
甲木十一月
庚丁得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。
癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。
重重壬水无丁合，蛙居井底。
支会水局飘木去，魂寄客舍。
甲木十二月
庚丁透天干，戎装赫奕。
丁火藏地支，儒服斯文。
丁火重重比肩透。缙绅子弟。
独木磷磷火多，田舍公郎。
乙木正月
得丙以生香，得癸以润色。
癸多丙少，学虽优终贫。
丙多癸少，田舍翁俗富。
有丙不见癸，每多快意。
有癸若见己，反苦羁身。
乙木二月
透丙露癸不见官，门迎三千珠履。
无杀有印独透庚，屏列十二金钗。
一丙一癸亥未全，龙门显达。
若水若火戊土多，雪窗孤寒。
乙木三月
先癸而后丙，无己庚者，美才鹊起。
露丙兼透戊，成水局者，景运鸿升。
己庚混丙癸，家无宿量。无己独有庚，圃有桑麻。
月时并见庚辰，穷途落魄。岁干透出丁火，虎帐请缨。
乙木四月
癸水潺潺齐庚辛，眉飞双彩。
丙戊重重支火局，两目无瞳。
丙癸得甲以制戊，游庠食粟。
丙辛居未以化水，荒唐倾家。
乙木五月
至前阳极，先癸后丙。
至后阴生，丙癸并用。
年庚辛而时癸水，位列三台。
得官杀而失印绶，难拾一芹。
痼疾缠身，丙透干而支合火。
侥幸获救，癸当头而或见壬。
乙木六月
柱多金水支本局，得癸则显，缺癸则困。
杂乱戊己干透土，有比则吉，无比则凶。
土多不见甲，难钟灵秀。
丁透无丙癸，终是凡庸。
丙癸得甲以制戊，游庠食粟。
丙辛居未以化水，荒唐倾家。
乙木七月
申庚当令，己土为宜。
透癸蔵丙，乃文书之士。
透癸无丙，为刀笔之吏。
支无丙己多庚癸，老死户牖。
时落庚辰化乙木，少人公卿。
乙木八月
时在白露前，专用癸水为宜。
节届秋分后，当以丙火为尊。
癸丙齐透，关中秉銊。
水火俱无，林下投簪。
透癸无壬，一生衣食无缺。
局金蔵丁，中年名利有成。
干齐丙丁并透戊，功名得之异路。
柱有癸水时透丙，文章入于词林。
透丙无癸，稍能如意。
透癸无丙，决不称心。
乙木九月
干透癸辛杀印显，无癸则辱，无辛则贱。
柱包戊己财星透，无劫则富，有劫别贫。
乙木十月
干透丙戊无刑冲，名重四方。
支多阳火入南离，声振寰宇。
有丙无戊，身入儒林为伍。
无丙无己，殃及妻子可悲。
乙木十一月
支藏阳火透双丙，若无癸水，可得恩封末秩。
干透壬癸支局水，倘无火土，必受饥寒终身。
独丁难解寒冻，若重重阴火，反成奸滑且多子。
壬癸消尽火气，倘支多水象，若非天折即孤寒。
乙木十二月
一丙高悬无刑克，九重命驾。
若失丙兮，则丧车引发。
众已满柱无比劫，千倾连陌。
倘运夺兮，贫无立锥之地。
丙火一月
丙火得寅为可贵，壬庚透干为最奇。
透庚支藏丙，损职迁爵。透壬支藏庚，异路求名。
壬多丙少有戊藏，凶顽变吉。杀重身轻无土制，刁恶不悛。
年时皆是辛，登徒色艺。
戊多不见甲，酸馁气冲。
丙火二月
透壬有根，名高望重。
透己无壬，衣暖食丰。
日坐丙子时辛卯，败尽祖业。
丁破辛金存壬水，超出人群。
丙火三月
壬甲透天干，蟾宫稳步。
庚金破甲木，麟阁难登。
壬透甲藏，富有金帛。
甲透壬缺，蝇头觅利。
藏壬无甲者，少年落魄。
无壬无甲者，百业无踪。
丙火四月
壬庚透丁无刑冲，恩荫袭爵。
天干无水成孤阳，金榜除名。
见庚并见癸，白玉为堂金作屋。
无癸又无壬，寒门流雀户流萤。
丙叠叠兮无壬，早登泉路。
火炎炎而失水，幼入空门。
丙火五月
壬庚两透，才如囊中脱颕。
戊己混壬，功至幕下请缨。
杂乱火土若逢癸，乃盲目之孤独。
满盘丙丁不见水，为削发之尼僧。
干露庚金逢癸水，财殊富厚。
齐透甲乙背西北，家素高明。
丙火六月
有壬并庚，乃陨风劲鸟。
见戊缺壬，乃失水子巨鳞。
透壬无庚戊，辉联奎壁。
得戊制壬水，器宇条畅。
七月丙火
壬戊齐天干，为九苞之灵凤。
一土化众水，是千里之神驹。
杀众不见戊，定朝秦而暮楚。
戊多少见壬，乃意马而心猿。
丙火八月
四柱多丙，壬透可披青矜。
地支藏壬，隐杀终是白衣。
见辛合丙兮，幼饥寒而老贫苦。
遇丁制辛兮，男好诈而女淫贱。
丙火九月
丙衰三秋透甲壬，龙城飞将。
火近重阳透甲癸，虎帐骁骑。
庚戊困木水，三灵降谴。
壬癸兼庚辛，二坚施灾。
丙火十月
甲戊并透兼有庚，掇魏科如拾芥。
辛金高透支带辰，取高第似探囊。
丙火十一月、十二月
一阳来复，壬戊同济。
三冬送旧，水土有功。
多壬少土，只可随声附影。
得甲济戊，到处辽志适情。
无戊见己，也是出类拔萃。
多壬无甲，定然特殊超群。
丁火一月
甲木透干，乃燃灯添油。
金水列柱，为洗釜调羹。
天干并见丁壬，男命得之极贵。
四柱透出金水，，己土制之有功。
全甲无庚，众母养成骄子。
全水无金，众鬼侮辱病躯。
丁火二月
先财后取印，火金比华。
透庚又透甲，风月有情。
透庚藏甲，求名如在蜗角。
透甲藏庚，觅利可获蝇头。
官印财食遇杀旺，运入西北，如浓霜盖雪。
庚辛壬甲要己藏，运至东南，乃光日穿云。
丁火三月
阳壬独透支局水，云泉遗憾。
戊己并出柱无冲，轩冕希荣。
丁火四月
见甲透庚兮，乃席间之吉士。
见癸破格兮，为堂下之走仆。
庚戊同透不见申，盈门车马。
阳土独出无水木，满腹经纶。
多木多水，两足何曾闲逸。
多丙无水，一身奚得从容。
二丁一丙出天干，封侯万里。
二巳一午见地支，食禄千钟。
丁火五月有庚有壬带寅戌，命贵龙姿。
无刑无冲透癸水，万里封侯。
丁日丙时无滴水，梵利宣教。
木生金助有壬癸，帷幄运筹。
丁火六月
透甲会木支藏水，文章惊人。
多水弱火柱无木，终生庸碌。
丁火七月
干透甲丙支有庚，男多荣贵。
柱明木火支藏金，女多财帛。
丁火八月
干见甲庚丙，名立千古。
柱无刑害破，威震三台。
丁火九月
甲庚并透，利比陶公。
丙火兼加，名齐萧曹。
庚丙壬无甲，志存三千逍遥。
壬癸水有戊，势成独立擎天。
透丁透辛不透庚，名曰从财。
见壬见癸不见戊，号为离魂。
丁火十月、十一月、十二月
三冬丁火，凭取甲木。
凌寒之烛，全赖灯油。
丙火夺丁无光，藏壬可解。
甲庚济火有助，见己无功。
厥命清贵，因支藏有金水。
处世庸碌，乃柱全无庚壬。
年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。
年月透癸支局木，必袭爵诰封。
有水无金，司书簿吏。
有财兼印，达官名臣。
戊土一月、二月
有丙无甲癸，乃春旱不毛。
无丙有甲癸，是枯寒无成。
多丙透甲不见癸，晚岁通达。
有火会局无滴水，一世孤寒。
甲庚两透会木局，厥为英豪，兼且荣显。
杀神独出无比食，若非贼盗，亦多灾横。
戊土三月
甲癸高透，宦途轻捷。
甲癸暗藏，家业绍兴。
多丙无癸，如春苗顿失泉水。
透水制火，乃秋麻骤逢甘霖。
甲乙透干支会水，见庚则富。
见火则贵，无庚无火必贫乏。
壬癸露干支火局，有逸而荣。
有劳而功，分逸分劳俱亨通。
戊土四月
甲丙伴戊，秩终五马。
水火济土，名著四海。
透癸藏壬，乃汾阳之贵，季伦之富。
局金透癸，有祖逖之志，定远之功。
戊土五月
壬甲齐干年透辛，处公侯加坐任席。
阳水独透支会火，取功名如反指掌。
戊土六月
透癸透丙，青云起地。
无癸透丙，陈粟满仓。
癸带甲无丙，优闲自保。
癸与辛齐透，奇僬得功。
多土透甲不见金，独杀得权。
无丙无辛兼无甲，一盘皆空。
戊土七月
丙癸甲全，拜恩盈室。
丙癸甲无，托足无门。
丙甲两透支有辰，拾得昆山之玉。
水木齐干木无火，逍遥严陵之泮。
戊土八月
干见丙癸者吉，柱无水火者凶。
丙藏癸透，一生安逸。
火暗水绝，百事蹉跎。
辛多无火，见癸则发。
土弱于酉，得火方兴。
戊土九月
透甲兮足食，透癸亦称心。
干有壬癸支局水，见比劫而反富。
干有金水支会火，无癸水而遭殃。
戊土十月
财官两得。乃天干甲丙明透。
鳌头独占，因地支壬水暗藏。
狮座韬辉，只因柱少丙甲。
虎榜标名，盖因木暗火明。
戊土十一月、十二月
丙甲双透者，为夺魁之客。
木暗火明者，作入幕之宾。
--幕僚有甲若无丙，贫而有廉。
透丙不见甲，富而成仁。
多丙透壬，白凤吐氲氤佳气。
多丙无壬，幽兰遇败逐秋风。
己土一月
气寒地冻，须阳火为解。
水冷冰结，得戊土可医。
洪泛欺土，多贫贱夭折。
折陵止水，乃高贵清奇。
甲庚癸丙，得中和之道。
刑冲克害，乃破格之神。
火多不见水，富比王侯。
甲多无庚丁，病同相加。
己土二月甲癸忌合，水木宜春。
兼丙兮禄食上卿，见壬兮级降末等。
甲受庚制，体无雅骨。
壬被土伤，面满俗气。
己土三月
干透丙癸甲，郭令公一身系天下。
柱无刑冲破，狄人杰独力匡朝廷。
透癸无丙甲，终日书空咄咄。
无甲有丙灵，毕竟文质彬彬。
满堂金玉，干有丙甲而无癸。
尘封釜甑，柱少水火共木神。
己土四月、五月、六月
癸丙同透兼有辛，季子印佩六国。
丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷。
无丙曰孤阴不发，无癸曰亢旱不生。
己土七月、八月、九月
三秋田土，用丙以暖，用癸以润。
四库全支，透甲者富，无甲者贫。
有丙兼有癸，文坛飞将。
有丙若无癸，武科受官。
干透壬癸柱无丙，食粟常满。
支成金局干透癸，福利无穷。
己土十月、十一月、十二月
见火则不孤，有戊则不贫。
有丙兼有甲，博望侯兰薰桂馥。
--张骞，喻德泽长留，历久不衰多壬若透戊，常山王玉润金声。
-庚金一月
庚金丙甲两透，文章盖世。
丙藏甲透，弱冠功名。
土多甲藏，田连阡陌。
土多甲透，官阶贵胄。
透丁有土不见水，官籍万斛。
见金伤木若带火，家业千金。
透壬有根支局火，才倾士衡。
支会午戌柱无水，疾叹伯牛。
庚金二月
丙辛丁齐干，支多水木，乃贵而无子。
阴火暗生支，干透丁甲，为官而有权。
庚金三月
双透甲丁，占鹊噪晨檐之喜。
一逢比肩，有鹃啼暮树之悲。
支藏甲丁兼藏丙，弃儒生而冠鹤盖。
干透癸水支局火，题柱客驷马高车。
透丁藏甲，班定远投笔而起。
透丁无甲，刘去华下第而归。
透甲无丁，求名如登蜀道。
甲丁俱无，谋利若涉瞿塘。
庚金四月
水火土全备，官至棘寺。
壬丙戊透干，节驻柏台。
干多丙火，透壬则荣，失壬则辱。
支藏庚辛，露丁则富，无丁则贫。
庚金五月
透壬藏癸兼庚辛，唾珠扬名。
透癸露辛无冲克，投笔占功。
四柱无壬癸，困龙失水。
干头出戊己，枯树生华。
庚金六月
有官有财，另成气象。
透丁透甲，异样风光。
丁甲不齐，命如哀猿啼峡。
丁甲不见，悲似孤鹤唳空。
庚金七月
干透丁甲无壬癸，经纶满腹。
支成水局无木火，愚笨不发。
庚金八月
丁甲丙齐无刑冲，文相武师。
孤丁独透多藏丙，名就利成。
庚金九月
频邀引荐，甲壬须无合无克。
歌赋鹿鸣，甲壬或有明有暗。
有甲无壬，才逼太白敌手。
有壬无甲，识同愚叟移山。
戊多埋金无甲壬，倾荡祖业。
支若局水透丙火，首选文坛。
庚金十月
丁甲透干，琼林赐宴。
丙火藏支，金殿传胪。
藏丁透甲，惠兰美质。
无丁透丙，瓦砾庸才。
庚金十一月
干透丁甲支藏丙，平步丹墀，若无丙火居未秩。
柱无丙丁支会水，丰隆衣食，因伤官星少儿孙。
有丁无甲，可富可贵。
有甲无丁，且贱且贫。
透甲藏丁，车马驰逐。
藏丁透丙，飞骑金勒。
庚金十二月
丙丁甲齐，世家望重。
丁甲无丙，才士名扬。
透丙无甲丁，纨绔得爵。
无甲透丙丁，白手成家。
辛金一月
干透己壬支藏庚，秦庭献策。
柱无己庚干透土，吴市吹箫。
火局透庚壬，玉山映照。
藏甲透己土，珠浦联辉。
辛金二月
壬甲透干无冲破，高侍卫一箭双雕。
壬水藏支不透土，陶朱公三致千余。
辛金三月
壬甲两透，门庭车水马龙。
壬甲俱无，窗户蛛丝燕泥。
透壬藏甲，腴田接攘。
透甲藏壬，茂才联名。
四柱丙丁无壬癸，枯禅寂寂。
一滴癸水以济火，蝇头营利。
辛金四月
干透壬癸无刑冲，主人挟贵。
支藏壬癸及戊己，千里趋荣。
透火无水，寂寂空帏叹无儿。
得甲相救，恂恂乡里学神仙。
辛金五月
干透己壬支藏癸，泥金捷报。
柱无壬水只透己，玉徇参斑。
辛金六月
壬癸露天无刑冲，闻声中外。
壬己透干带庚金，名震公卿。
透戊无甲，乃寒酸之子。
透庚见甲，是庸贱之人。
辛金七月
柱多金水得戊甲，琼林宴会。
干透戊土无甲木，釜甑尘封。
辛金八月
透壬无火见庚甲，官拜冕旒。
见丁兮，蝇头索利。
透壬叠戊重比肩，身沐风雨。
见甲兮，白手成家。
透壬叠辛，才贯洛阳。
会巳丑局，名重都中。
辛金九月
壬戊暗藏干透甲，龙门挟策。
甲壬并齐出天干，帝阙谈经。
辛金十月
壬丙同透，香芹能掇。
壬透丙藏，陈仓常盈。
壬戊同透，丰衣足食。
有壬无戊，四海飘零。
辛金十一月
戊癸绝迹透壬丙，春闱题名。
若见戊癸，便成春梦之叹。
戊甲丙显多壬水，秋榜题名。
若无丙戊，反感三秋之悲。
辛金十二月
丙壬两透，吉士联登黄甲。
丙壬俱无，秀才难上青云。
透丙无壬，仓内堪积随谷。
透壬无丙，釜中可数游鱼。
阳火煨珠玉，一水便能致富。
多丙无克制，透癸定可起家。
壬水一月
天干庚戊丙，乃五陵之裘马。
四柱多戊土，拜万阅之衣冠。
仅有金土，高士原多卓识。
不见庚戊，常人鲜有通才。
壬水二月
戊辛两透，锦标可夺。
戊透辛藏，壮志能酬。
透庚藏戊辛，腰缠万贯。
透庚会木局，倚马千言。
透木多火无壬水，镜花难折。
有壬并干逢比劫，月桂可栽。
壬水三月
透甲见癸，名疆逐逐。
透甲见庚，文思悠悠。
支藏一甲干无木，财雄数世。
柱有甲庚支不破，名高群僚。
四柱无甲，行为盗拓。
干支无庚，头脑多烘。
壬水四月
壬与辛并露，斯文潇洒。
癸辛甲同透，裘轻马肥。
壬乙夹干寅午巳，首朝北阙。
水火杂柱财星旺，坦腹东床。
壬水五月
干头庚癸同透，身财俱相称。
柱中两壬夹庚，人命必主贵。
壬水六月
辛甲并透，公孙对策。
甲透辛藏，祖逖著鞭。
无辛无甲，可比辽东白豕。
透辛透壬，赛如冀北名骝。
壬水七月
戊丁透干，声华比敲金戛玉。
戊丁藏支，英俊超阵马风樯。
戊多见甲，一芹可采。
戊多无甲，三场无缘。
壬水八月
支见申亥，资囊绰绰。
时透甲木，经腹便便。
壬水九月干透甲戊，显居台阁。
柱无丙戊，困守饔室。
透丙多壬，士林怀宝。
多丙无壬，陋室悬磐。
壬水十月戊庚透干，双雕叠中。
戊庚无踪，孤鹤独寒。
干透戊庚不见甲，三台列位。
干透戊甲不见庚，徒留四壁。
壬水十一月
戊丙同透，权重资而货殖。
丙透戊缺，权奇算以贸迁。
壬水十二月
木火解冻，雄图奋发。
丙甲齐干，壮志激昂。
癸水一月
丙辛并透无刑冲，锦衣荣达。
丙丁会火不见壬，老寂伤悲。
丙透辛透，科开殿选。
丙透辛藏，才举贤书。
柱无丙火支会水，呕心沥血。
支成水局干透丙，吐气扬眉，
癸水二月
庚辛齐透不见丁，高攀蟾宫丹桂。
庚辛暗藏无刑冲，直探骊窟明珠。
或明暗于干支，则磨砖亦可作镜。
若不见乎四柱，乃画饼焉能充饥。
癸水三月
辛丙壬齐在清明，才望如云蒸霞蔚。
癸辛丙透近谷雨，文章似虎绣龙雕。
四库全备干泛甲，壮志远达。
三刑见冲支无木，老泪纵横。
癸水四月
辛庚见壬，金榜题名。
辛庚见丁，麦饭充饥。
支藏辛金不见丁，有怀皆是白玉。
干透壬庚无刑克，无唾不成明珠。
火土杂柱无刃救，毕竟医求扁鹊。
庚金生主终力微，难免疾抱河鱼。
癸水五月
庚辛透干并透壬，文同韩潮苏海。
庚辛透干支水局，才如宋艳班香。
多金少水，石季伦之豪富。
透金透水，郭汾阳之尊荣。
癸水六月
庚辛叠丙丁，见壬兮，如奇花吐艳。
庚辛无比劫，见丁兮，乃鼠食充饥。
癸水七月
干透丁甲，志存鸿鹄。
丁逢午火，名重骅骝。
柱多庚辛无丁制，鹑衣蔽体。
干有丁火无甲助，蜗角争名。
癸水八月
丙辛同透，焦桐遇蔡邕而暴发丙透辛藏，锈铁逢薛烛以腾光。
癸水九月
干透辛甲支藏癸，乃屠龙之学士。
干透甲癸柱无破，为砾鼠之吏曹。
柱有甲癸无辛，可学端木理财。
柱无甲癸及辛，难免翁子负薪。
癸水十月
干透庚辛无刑伤，文呈班马。
支会木局透丁火，名落孙山。
多壬无戊，瘦躯如鹤多戊无金，孤影如鸿。
癸水十一月
透丙又透辛，凤毫映日。
见丙无辛壬，龙气成云。
有辛无丙，入水掬月。
无辛无丙，对镜寻花。
癸水十二月
透壬出丙支离戊，贵极公侯。
失壬兮，职止吏佐。
透丙藏癸支水局，富夸乡里。
无丙兮，贫居陋巷。
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