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沐猴而冠

mù hóuér guàn

【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

【结构】主谓式。

【用法】含贬义。一般作谓语、定语、状语。

【正音】冠；不能读作“ɡuān”。

【辨形】沐；不能写作“体”。

【近义词】衣冠禽兽

【辨析】～与“衣冠禽兽”有别：～可形容坏人；也可形容好人；“衣冠禽兽”只能形容坏人。

【例句】那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；～的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。

【英译】aworthlesspersoninimposingattire

这话你也信啊！对于命这种东西，听听就是了好好做好手头上的事儿，然后去认识新的异性才是硬道理。

对于算命人的话你可以听听，但是不可全信。西方人信基督，印度人信佛教，土耳其等人信伊斯兰教。对于这三大教派我们国家的人都有信的，但是我们本土的宗教也就是道教里面才有算命吧！当然西方的占卜术和算命有异曲同工之妙，但终究不是算命。

我没有见过碰到一个真正的基督教徒跑去算命，也没有见过碰到过伊斯兰教徒去算命，当然不虔诚的教徒除外，毕竟总有那么几个信的不真的，也没见过别人说她命不好怎样的啊！因为不相信啊！还有一些无信仰的人也很少去算命啊，因为他们压根就不信，自然没有这方面的困扰。

算命先生都是很会看人眼色，对人下菜的，而且会话里话外的套你话，根据你的话语来给你做总结。然后人们就会觉得他们说的很对全部能够应照上，就会更相信觉得大师很厉害，其实也就那样，这种东西你信则有，不信则无。

而且你会发现不管哪一个算命先生，他在和你说好与不好的时候，都不会把话说太满，不会把话说太死，都有回转的余地，所以不管你日后遇到怎样的事儿，他都可以圆过去，怎样都是算的比较真。钱也赚了，也没有砸自己招牌。

你所找的那位算命先生，只说你姻缘艰难，没说你没有姻缘吧，假若你日后真不结婚的话，他的话是不是验证了。但是你日后如果找到合适的人结婚了，他到时候会说你只是艰难，并不是没有概率最后成了，肯定是你做了好事儿把你霉气什么的转化走了，给你一番恭维，把你猛一顿的夸。让你心里非常的受用。

所以说不管你日后会怎样，都是灵验的，那你还信这些干嘛？没有意义啊！而且你如果信的话，不管以后过好过不好都会归结于自己的命不好，都会把自己代入进去，然后开始自我否定，你都自我否定了，哪来与之抗争的心。尤其是在你屡次不成的时候，更会想起算命先生的话，那个时候的心理暗示作用是非常强的。所以说你现在就忽略忘记这些话吧。

假装没有听到这些话，然后用心的去认识新的异性，总会碰到合适的人的，这种话当做耳旁风就行别当真，而且婚姻还是两个人的事，然后你们用心经营了，日子肯定会过的很好，婚姻也会越来越好。

掐指一算真的不灵，要是灵的话，这手指可就神了。我们看电视剧常常能看到这样的场景，一个老道士，手指头掐了掐，就算出面前这个人的吉凶祸福。其实这都是在神话故事里才会有的事情，预知未来本就不靠谱，如果真的靠谱，这世上将会少很多不测。

在《水浒传》中，吴用和宋江为了把卢俊义逼上梁山，吴用曾经就对卢俊义用过掐指一算。他化妆成一个道士，假装路过卢俊义家门口，告诉卢俊义，几日之内必有血光之灾。

那么这个血光之灾到底存不存在呢？当然是存在的，那是梁山好汉们，强行带给卢俊义的。卢俊义小日子其实过得还算滋润，一辈子的前途就被吴用这掐指一算给毁了。

在《西游记》当中，掐指一算用的是比较多的。比如说观世音菩萨掐指一算，就知道唐僧八十一难还少了一难，其实这跟珠心算就比较相似了。只不过人家用的是小算盘，菩萨用的是手指头。

江湖术士们一般都会用掐指一算来预测吉凶，这就有点不靠谱了。首先你的吉凶江湖术士不可能知道，因为没有谁能知道自己的吉凶，江湖术士也不知道自己未来到底是怎样的。这纯粹是一种无稽之谈。

当然了为了渲染神秘的道教学说，这些手势之类的东西是必不可少的了。可能真的有所谓的命理在里面，不过我觉得人定胜天才是正经路。

如果你提前通过这种方法知道自己未来会成为什么样的人，那你现在的人生该如何度过呢？为什么未来会如此让人憧憬？那是因为未来是未知的，是不可预计的。而只有这样的未来，才是我们最渴望的未来。