这篇文章给大家聊聊关于安徽张氏家谱字辈，以及棠新派八字对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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以下资料除安徽合肥外，其余皆录自《中华龚氏通志》。如有未录入的，请大家留言补充。谢谢！

字派含义

字辈是我国姓氏命名的重要内容，它不仅使族人长幼有序，且为宗亲探本溯源，寻根问祖提供一定的依据。

字辈诗又称派语、派行诗、行第、派引、排行第，专门登载族内成员姓名排行的字语。常见的字辈诗有四言诗、五言诗或七言诗。

“为续宗，为睦族”，靠的是统一字派来维系。字派的字，一是要吉祥，二是要押韵，既不能雷同，也不能太俗，内容含有祝愿和希望。在确定字派时，都是很认真、慎重，集思广益，反复推敲，精益求精而得出的结果。当然不是每编一次族谱就定一次字派，这要看发展情况。龚氏先祖一般都高瞻远瞩，定一次字派，够用一、二百年。如清乾隆二十四年，江西南昌西城畏斋昌修的全省大成谱编定“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字派，延用240多年，多数地方还可以延用若干代，繁衍迅速的支派即将用完。字派一代一代延续，层出不穷。全国统一字派的，到目前为止，只有孔、孟、颜、曾四姓，多数情况是一个支派成立一个谱局，编修一次族谱，定一套字派（少数谱局未定派的也有），结果是虽然同宗同族,甚至同支，但不同字派。分支愈多，字派愈乱。另一种情况，近些年来，年青人不兴字派，取名不按原定字派，客观上给族人之间称谓带来一定困难。尽管辈派确定与使用存在一定缺陷，但应该肯定立意是好的，按字派的世系表一对照，就能找出自己是第几世，或借助搞清楚其他分支的世系，对团结族人，及对研究本姓源流有很高的参考价值。

中华龚氏各地字派

1、安徽

合肥

龚氏武陵郡合肥世德堂宗谱始修于清乾隆乙卯年（1795年），二修于道光七年（1828年），三修于同治九年（1871年），四修于光绪庚子年（1900年）。

自始祖龚杰起，始修立字辈十一字：杰天沧炳日，仲文万思任嗣。

后续修立十六字接“嗣”字辈：廷贵大本，振乃光华；承先立业，永世传家。

第五修合、舒、庐合修；民国五年（1916年）于肥西县丰乐镇出谱；立十六字接“本”字辈：

维仁存义，忠孝崇之；遵其典则，宏济攸宜。

第六修合、舒、庐合修，二零一一年正月初十于舒城县龚家岭出谱，立八字接“宜”字辈：

厚重端直，久恒昌裔。

注：合即合肥，舒即舒城，庐即庐江。

附：舒城合修前字辈。

自始祖立二十字：

贤良方步策，志必可从先；国正天心顺，声名万世传。

合修“维”字辈接“顺”字辈。

附：庐江合修前字辈。

自始祖立八字：

文千昊钦，怀德应南。

后续修立二十字接“南”字辈：

国正天心顺，官清民自安；持身兼有益，处世让为先。

合修“维”字辈接“清”字辈。

合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于安徽合肥六修《龚氏宗谱》

宿松

其一其二其三

允清开国瑞，英化连万代，忠义光国策，

海晏兆升平；宇宙咏昌明；孝友正常伦；

支肇自世道，宗盛传家远，贤良能继美，

金荣粹质新。读书裕后昆。仁寿乐长春。

（拟于1807年）（拟于1920年）

其四其五附记

公侯伯子男，幽冀晋吴越，其一、二、三系家谱初修至六修所刊载。

士农工贾商；河汉江淮津；其四、五为龚华殷（殿藩）敬撰。

貌言视聪思，豫浙闽赣皖，（2005年）

珪璧琮璜璋。龙共武陵人。

2、浙江上虞

上虞迁墺字派：

农业相传久文章又许通居家当孝友处事贵谦恭

勤俭财常足仁慈德自崇善人终必报天道古今同

光绪二十七年（1901年）上虞《龚氏家谱》

3、福建石狮

石狮沙堤字派：

名行：延懋丕一云邦仕必善希（文）志大承丕显

诗书万象亨观光咸利用忠厚保元贞

字行：则由汝迪*思见体候人士以文为上

斯称华国贤簪缨*世德踵武子孙延（*原稿缺字）

乾隆十八年（1753年）诸子孙公订

4、贵州天柱

老字派：方愈朂颖耀谊恳饶自承有文昌荫德亘古元克以永显虎承亮

崇陶之东祜天祚祧久锡柽世尚谦学横珏义端济玠璠玺敬雨

中世字派：1.敏赞思中庭良腾棣梦凝宽饶越凤谆松大杞榴梅

中世字派：2.福汉国宏泰九学文士昌绍光志必大庆兴世雄光

中世字派：3.道开先天泰文学显世昌万明尊仰学龙楼凤阁高

中世字派：4.力宝汉国三九学文士昌名臣应显大世代发宏光

中世字派：5.再政应宏汉学文万民沾绍光志必大定秀世荣昌

民国时期字派：玉又生光长发其祥文经武纬景泰明良

尊仁重义和乐康强家传忠孝万世永昌

1985年修谱新增字派：刚毅有谋居正宇肃邦静晓勃英润远梧

1985年贵州天柱《龚氏家谱》

5、湖南长沙尖山

应运家声振同时祖业新继先惟考友治国尚贤人

民国15年（1926）湖南长沙尖山《龚氏族谱》

6、浙江杭州

身正自家齐德为邦荣兴

清同治十年（1871）杭州《龚氏家谱》

7、湖北崇阳

崇阳原派：

芬大仲锦立志名伯让叔逊次耀起凤自仁义肇本礼智光昌

信宗遂胜世德绵芳登成进达凌汉焕章祖辉传锡源泰文煌

赤壁原派:

参军曾孙福四公仁茂文水日金良学乾木逢维玉

世如心传名登廷士一举承元齐家治国永兆其蕃

咸宁派语从子字起：

子学必魁大应用国猷王迁鹤元德锡

福修善显承蔚起群贤秀滋培祖业兴

本届谱三分族均系至28世，从29世起用新派：（咸宁碎石衍至代字止），以次续善新作派字，蒲、崇、咸合辑后，共同使用之字派，共为：

山川毓秀云汉华清鼎崇先典佑启后昆今德远绍洪泽攸深

功勋卓著诗书贻声家康里治国泰民殷贤才孔道圣哲超群

盛时开济福作重隆克绳祖武天禄永恒亿兆斯年颂扬高风

民国27年（1938）湖北崇阳华陂《龚氏家谱》

8、湖南张家界

应真启自世宏先永元良明伦光道德佑显翼朝常

善政昭齐渤英贤焕楚湘继述凌云志威仪秉汉章

百代人文蔚千秋瓞绪长儒家敦孝友裕庆咏平康

录于1531—1935年各地谱书

9、四川江津

世系分支字派诗：豫光由河南，元明至大清；江阳长落业，同国万年春。

堂祖支系字派：世代勤奋发，叶茂根深荣。建设新华夏，齐力振家声。

录于1998年四川江津《龚氏族谱》

四川崇州市（崇庆县）龚姓字辈：

子文世朝启，玉正继新仁，攀选才思孟，志清福远征。现已思字辈。

10、广东陆丰

兆钦文兴永乐万年，天任瑞宝地壮人贤，唇昏要祖亦世长绵，加冠奉禄就负亲权。

录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）

11、辈派（湖南湘资沅澧沣）

金枝遇昌承传经绍祖芳明伦光道德佑启冀朝常

善正朝气渤英贤焕楚湘继述宏先志威仪秉汉章

百代人文蔚千秋瓞绪长儒门敦孝友裕后永平康

录于湖南澧县《龚氏四修族谱》（1913年出版

12、福建晋江

侨臣中迪，克绍有光，钦纯贻谋，奕绪延绵。

录于《南宋名相龚茂良》（1998年出版）

13、湖北、湖南、四川、贵州等省部分地区

（1）、参军曾孙福四公仁茂文水日金良学乾木逢维玉

世如心传名登廷士一举承元齐家治国永兆其蕃

此派行是1418年修谱时的老派行。是伯一公的后裔，其分布在湖北省蒲圻、洪湖、嘉渔、咸阳、松滋、公安，湖南省石门、慈利、张家界，还有四川、贵州、云南、河南、陕西、广东等省市。这些在该谱书中均有记载。现有人数约10万左右。

（2）、应真启自世宏先永元良明伦光道德佑显翼朝常

善政朝齐渤英贤焕楚湘继述凌云志威仪秉汉章

百代人文蔚千秋瓞绪长儒家敦孝友裕庆咏平康

此派行亦是伯一公后裔去湖南省西北澧水流域后，1837—1891年三修后统一，在该省张家界、慈利、石门、临澧、澧县、安乡、公安、荆州、桑植、永顺的派行。还有耒阳、衡阳、四川、贵州等省均有此派行。现有人数约10万左右。

（湖南张家界龚伦和提供）

15、湖南益阳

（1）、湖南文济公裔通用字派：武昌宗子荣文朝伯万成廷大兴世守国泰定长春

亲德洵高厚家传尚慎勤尽伦敦爱敬为学在明新

士慕垂诗教臣怀立汉勋前贤均可法后起益多英

按：本支字派始建于明洪武三十一年（1398）三修族谱。其主修子富、子清二公为江西泰和始迁祖文济公四世孙，尊文济公为一世祖。文济公字武略，故湖南通用派语以武字为第一派。

（2）、益阳暹公裔字派：曰金安扶道绍仕志单仲大希文胜祖良善世生贤

继先维树德诗礼允传家立品崇儒雅观光应国华

英俊时逢盛滋培泽正长熙朝登进广勋业振南邦

按：益阳族谱，在清乾隆六年（1741），距三修修三百四十三年。时本族人口繁衍甚众，宜自设派语为标志，以便分支别房，各成系统。因本支为暹公后裔，故尊暹公为益阳龚氏一世祖，取暹字头曰字为第一派。

（3）、各地支房字派

安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显庭时振应朝祖归承楚景绍化世荣昌

重英光泽里继序润西江锡福方城久湘梅双凤祥

新化子清公裔字派：荣郎添汝源兴福永廷朝学成文武士达与帝王都

隆回宗佩公裔字派：瑞显志宁尔道在敬叙立伦常纯明庆寿

湘乡永丰宗珍公裔成班字派：廷万正朝兴天以永世荣承宗先泽远绍祖贻谋宏

孝友端家训群臣佐盛明发祥从此肇相继见恢声

湘乡洗笔池宗瑞公裔成班字派：至性昭仁德持身守义方为人能务本家远定延长

长沙大塘宗珍公裔成班字派：敬位世中国文光上世昌荣成道德远立守自经长

城步清水塘宗珍公裔班派：必世子文昌盛德绍循良仁声传上国伟烈振南邦

湘乡鹏山宗珍公裔班派：定应纹名盛家声望继承庭中敦孝敬和顺致祥征

沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍大本宗传宜代照

培植贤能必敬承当朝贵尚为其兆

安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：

宗子肃纲维阀阅秉縢裔复辅茂秀盛荣赐祚昌奇

启允开良祖会达际逢熙卓巨新时庆为传永远魁

常德日房、汉寿月房班派：

未成句老派十一字：必聪显方永满朝文国正世

原派：尚学大承训群芳景玉京嘉名为肇锡盛代启贤昆

三修续派：才思钟哲俊经济裕奇贡积厚流光远辉映昭前勋

四修派语：慧敏颖仁杰新秀超舜尧壮志震环宇华夏誉殊荣

16、江西

（1）、进贤县戟溪

清乾隆二十四年（1759）江西《龚氏大成谱》载：各支相去数十里不等，从前字派势难合一，1—7世未列派，自8世起“致惟之天宗，以大一仲”应相同外，余变各自为派。顺治间蜀溪平倩公用“懋元宏世绪，猷乃肇邦家，政事文章盛，越业永光华”二十字，议者谓其文理未妥，意义未足，故不复用。今自三十一世至五十世用“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”二十字，至字与行远近不等，未易合一，悉听各支自便也。

（2）、新建县（新建松湖龚城）

老派：建邵贻谋广，洪都衍庆长，子臣全忠孝，世代名显扬。

新派：事业荣宗祖，勋猷作栋梁，传家敦厚本，蔚起演图臧。

（3）、安义县

四十一世起统宗新派：承前耀祖德诗书礼义长英才勤学起桂兰必永昌（41—60世）

老派

桐冈支：仲应懋原宏式绪猷远肇家声绍西汉（26—40世）

筲冈支：启士文千代，循良著汉京。（31—40世）

燕冈支：启士文千代，循良著汉京。（31—40世）

（4）、南昌市郊塘山镇桃溪

新三十派：文经兼武纬忠孝永垂名诗礼传宗宝

简戟树奇珍子孙隆茂发科海呈精英（41—70世）

老派：世享绵千代循良著汉京（31—40世）

（5）、南昌县

1.长岗：（远祖：凤、晖、颙、琪）以下为1—70世

后：愈勖顺杞实喜赏致惟之子彦世承德本贵志仁昊显效以大则仲应懋元鸿世享绵千代

循良著汉京文经兼武纬忠孝永垂名诗礼传宗宝简戟树奇珍子孙隆茂发科海呈精英

2.渡头：（远祖：凤、晖、颙、琪）

后：愈勖顺杞实喜赏涣惟之天日厚彦季（1—15世）

（16—22世缺）

以大一仲应国运懋元冯世绪猷乃绍邦家名士文章昌盛忠孝永垂青（23—50世）

3.莲塘

A.原定二十字派：懋元宏世绪猷乃肇家邦正事文章盛越业允光华

B.畏斋公定二十字派：世享绵千代循良著汉京文经兼武纬忠孝永垂名

C.西城先正撰二十字派：建邵贻谋远洪郡衍庆长子臣全忠孝万古姓名扬

（6）、修水县

从31世起“世享绵千代，循良著汉京，文经兼武纬，忠孝永垂名”1989年新拟字派51—100世：

祖训贻谋远英才应运生承先昭令绪官寿庆昌荣吉祥家福兴

富强思贤民安定惠盈廷华宇广景春衍育皆旺盛百朝伟业成

（7）、萍乡市（醴南）

13世起（清嘉庆丰昭翔修谱，立二十派传之，至今以至昌字派）：

宗祖德昭懋家声永振湘兆开昌泰运报国焕华章（13—32世）

新派33世派（1998年五修族谱再续20字派以传之，人伦有序，永天岐出）

承先志发祥光明耀万邦立显新宏辉福泽盛世安（33—52世）

（8）、分宜县分宜镇、新余市喻南黄富

共同用字：昌万书永传席珍待上聘有朝风云会西汉积复懋

（9）、新余市高湖：景元留徽远贻谋裕后深缵承期法祖礼乐颂清芬

笃善余家庆储材列席珍芝兰欣并馥秩叙仰芳型

（31—70世，目前已繁衍至36世“贻”字派）

（10）、贵溪市理源：

老派（31—50世）：世享绵千代循良著汉京文才兼武经忠孝永垂名

十五修新编字派（51—70世）：礼义立邦本诗书育群英先贤存盛志丰功伟业兴

（11）、资溪县高埠镇水东村瑞溪龚氏，从18世起：沪波浩瀚溁渤海溪泽涛浪渚汾沂

瀹济河汉澄清演沐浴溧湘涣渭渔

（12）、都昌县左里（丙午续修立谱派，都昌真二公裔合派）：

元国正一本乾坤永太平先昌继蕃盛荣耀显明君

传家宗孔孟道德自恒新仁原贻芳运功业承祖勋

（13）、都昌泰登公嗣孙新合派*续派：世国正一本乾坤永太平先昌继蕃盛荣锡显明君功业承祖勋

忠孝遵洪训经书学圣贤光辉照万载礼义绍前源

（14）、赣南南雄字派（各大公房联修族谱统一字派，从41世起）：

模范尊贤圣俊杰继虞唐勋名昭汉晋嘉训颂芬芳

治绩欣宣帝雄辞震宇寰崇先绵伸远嗣孙益图强

（15）、武宁县【民国丁亥年（1947）谱】

老派【乾隆乙卯（1795），元玠倡修全省大成谱编立派名】：

31—50世：世享绵千代循良著汉京文经兼武纬忠孝永垂名(注：新派未立，建国后未修谱）

（16）、九江市郊（庐山五里乡）老派：天从文运起家国永安时道德华先祖嗣林学礼诗（9—28世）

【民国25年（1936）】新派：元亨贞万利大有庆余盈敦本全忠恕悠高博厚明（29—48世）

（17）、瑞昌县.元派：谦九世宪邦文学德志茂良道宗

先灿奎钧藻霖蒸起钜源荣薰堂锡泽森烈在名廉

续立：彬炽基钟泰棠辉增锦添松熙培镇济槐照镜镦泉

（18）、星子县.新谱派：先兆纪蕃盛荣锡显胜军传家宗勤俭立世尚和群

仁厚贻芳远诗书自日新鹏图凌浩宇功列成祖勋

（19）、安远县.老派：

（1—14世）安远福缘：培大文正世庚朝仁福秀工友（13—24世）安远福家：旻必汝景万正柽立维志统宗

福善：培大文正世庚朝仁福秀顺仲福善：允习成明和有功复嘉兴盛大

福庆：培大文正世庚朝仁福秀旻子福庆：文太龚云朝民工立添志学晄

赣县：培大文正世庚朝仁福秀崇学赣县：为景万怀工富思文起圣宗大

（25—34世）安远福缘：祖荣昌盛隆享德辉光永（35—39世）合派：承先富贵崇

福善：世远庆荣宗享德辉光永

福庆：祖荣昌盛隆享德辉光永

赣县：庆钦瑞道学献功辉光永

（40—48世）合派新派：启人敏聪慧仕多才广

赣县新派：崇学为景万怀龚富思文元起圣宗大庆钦瑞道学献

《赣县湖江乡龚氏族谱抄本》1996.12安远：霖沛供稿

（20）、兴国县

天和公字派（1879年于都下马石与于都林溪联修字派）：

宇书定庆瑞道学献廷功彩凤由良德恭谦礼让隆

明经传宝玉秀雅启儒洪克绍成光美才能振邦中

法侃公字派（1917年兴国黄冈梧桐树下龚氏联谱增派）：

古今纲纪立家国重伦常法应天朝定名垂青史光承先绵德泽

启后发贤良书礼传芳永仁慈保世长荣树来风浩宠锡荷龙章

（21）、丰城坞社字派（从14世起）：任秉昌怀集以大一仲应建邵源流远洪都庆泽长祖成全忠孝

世代名显扬事业荣宗耀勋犹作柱梁传家敦厚本蔚起衍图藏

注：此支中目前已繁衍至“全”字派，年纪大的字派上至“都”字派。

（22）、樟树市

下汽龚氏派名：建邵源流远洪都庆泽长清江枝叶茂世代显名扬

清江永泰派名(18—57世）：懋元逢世緖猷乃肇邦家惟际文章盛德业永光华

峻烈朝廷显英才世代夸厚泽源流远昌明万古奢

（23）、宜丰县城南（桥西乡）

原派：一盛能传道才良用必彰世长斯祚至兴其国之祥

宗正光昌永文明立作邦本昭廷芳大成友兆显扬

（24）、宜丰县棠浦澄溪：

（订名诗）：轻若志同行惟师什守全一臣安国器有士正琼英

怀汝良夫用济之道必享生养资大学和世望来贤

（25）、高安奉新支：懋元宏世绪猷迎兆邦家名士文章盛（28—42世）

（26）、上饶市/新字派：

本届（2002年）修上饶市龚氏志，十二县市已查明有七大支，人口分布广，各立修谱字派，为使于纂编各地其行字不改，只统一字派。各支今后修谱以下列字为派。不再行修改。（1—55世）斋庄忠正千万亿宁宣金木江炜玉智仁圣义忠孝文睦姻任恤礼乐射御书数乾坤交泰隆昌景运升平安康才得熏岳协更织喜其其文伟长（本人注：二“其”字相连，必有一误；或为笔误，或为印误。请各宗亲阅时注意）

（27）、吉安永乐：（目前已传至21世“文”字派）

（1—73世）子德龚仁义应元信廷永世吉昌学立期上达汉京文运光武纬忠孝继垂名万古杨青芬三纲扶

伦常慕陶唐教泽怀孔孟表坊模范彰笃志振家声国泰民安康本固枝叶茂源远水流长

注：（以“运”代续派，“光”代兼派，“继”字代“永”派；“笃”派以下世派是丁丑年造谱时拟增。）

（28）、遂川县：（1—21世）子必党仕时龚守禹绍永进吉昌学立启尚达名京文

（29）、乐安龚坊：（1—20世）懋元宏世第猷乃肇邦家名士文章盛德业永光华

（30）、金溪县对桥乡城上龚氏，从迁茹瑞为1世起：瑞嵩庶钟千晁鲁章大小淳信荣义端权

17、湖北西北、鄂西南龚氏各县、乡字派（以下最后一个字派“德”字派为同世次）

（1）、宣恩县：仲世承家学传经绍祖芳明伦光道德

（2）、武陵源区红岩坝：松庭汉伦（世）光道德

（3）、慈溪县蒋家坪乡：云明天锡敬由学伦（基）光道德

（4）、慈溪县黄泥桥：德中开西形伯才连自天锡敬由学伦（基）光道德

（5）、慈溪县行溪：金之遇昌承国天绍祖芳明伦光道德

（6）、慈溪县阳和乡：万澄兴代序志永大廷阳世景成仕汝文章上伦光道德

（7）、慈溪县岩泊渡：尚兴伦（延）光道德

（8）、桑植马合口乡：少汝双华成士学绍祖芳明伦光道德

（9）、桑植龚家嘴：宴官朝胜启文武绍祖芳明伦光道德

（10）、临澧县、鹤峰县：文世汝科大仲世承家学传经绍祖芳明伦光道德

（11）、永顺县大明麻岔乡：进秀再正通光文才晋显昌顺伦（启）光道德

（12）、永顺县和平大坝乡：廷可禀大学之道体国正文明伦（丕）光道德

（13）、永顺县永茂卓福（1）：大国朝廷永逢伦（登）光道德

（14）、永顺县永茂卓福（2）：廷嗣作承训群芳伦（景）光道德

（15）、永顺县松柏乡石堤：仲成尚国运启文聪子明登伦（正）光道德

（16）、永顺县毛坝乡：大业光伦（宗）光道德

（17）、永顺县青天坪乡：上重国应启文宏登开先明伦光道德

（18）、永顺县万民乡海角：亮治正廷世儒光明大伦（德）光道德

（19）、永定区（原大庸市）

1.武陵郡氽水溪：玉京祖永澄必胜万吉廷俸芝文承士先学周朝（伦）光道德

2.龚家峪：德中开基形孟伯才万尚世明朝天自锡敬由伦光道德

3.温塘镇：应启登大学松庭汉伦光道德

4.合作桥乡：必华文太志茂汝万国尚天世名宏显春荣伦光道德

5.罗水乡：四知国己正英宏启胜明伦（贤）光道德

6.枫香岗：参军曾孙福四公仁茂文水日世如心传明伦光道德

7.龚家垴（原坝坪溪）：重创汉赞成峰周应真启自世宏先永元良明伦光道德

以上资料系合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）摘录于《中华龚氏通志》

18、四川-广元-苍溪

朝贤昌鼎运继述喜腾芳

毓秀钟灵远家声世泽长

附：宗亲网友增补

一、广西平南龚州大同里龚氏老派：

慈应良毓文景福法宣龚玉逢茂允生伯应廷广元昌子贤家国永兴隆。

续订新字辈为：忠勇振先升克绍敦伦锦悬世泽信义维继承光宗耀祖大发荣华。

增补：龚国务

三、湖南常德

未联字句之老派：必聪显方永满朝文国正世

联成字句之老派：尚学大承训群芳景玉京嘉名维肇锡盛代启乾坤

民国十年之新派：才思钟哲俊经济裕奇英积厚流光远辉映绍前勋

四、湖南益阳荣公七子福七字荣暹，元顺帝元年甲戌生，明永乐六年戊子殁，葬新化黄杨山同父向。

益阳龚家坪抚言房派语：

曰金安扶道，绍仕志单仲，大希文胜祖，良善世生览，继先维树德，诗礼允传家，

立品崇儒雅，观光应国华，英俊时逢盛，滋培泽正长，熙朝登进广，勋业振南邦。

五、湖南安化瑞公次子子华于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之安化县今丫头山相思等处，皆其苗裔也

其生殁葬向详见安化谱。

1.安化丫头山子华公裔字派：国必天恩显庭时振应朝祖归承楚景绍化世荣昌

重英光泽里继序润西江锡福方城久湘梅双凤祥。

2.沅陵龚家湾子华公裔班派：应文国世玉金绍大本宗传宜代照培植贤能必敬承当朝贵尚为其兆。

3.巴县龙凤大虎峰（子华公--国民--必禄--源德）：

源居思志秉（本）廷政永兴代时开万载祥锦秀定联芳。

新派语：亲德良高厚先贤可式型传家敦孝弟和顺致盈庭

六、瑞公三子子富其生殁葬向详新化谱。

四川省粼水县高滩镇姚家湾支：

武昌宗子荣，文朝百万成，廷大兴世守，国泰定长春。

亲德良高厚，先贤可式型，传家敦孝弟，和顺致盈宁。

前观古正道，主章应光明，山丰秋天景，吉寿开宝金；

圣善修南堂，有志逢嘉庆，丹贵育科举，历代作尚宾。

七、瑞公五子子爵。子一：荣祖.

安化大溪宗珂公裔、益阳白米岩子爵公裔班派：

宗子肃纲维阀阅秉縢裔复辅茂秀盛荣赐祚昌奇

启允开良祖会达际逢熙卓巨新时庆为传永远魁

八、瑞公七子子清于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖北之汉阳府孝感县黄连山厥后派衍湖南之新化县九

都田家山其生殁葬即其妣均详湖北及新化谱。生子三：荣智、荣信、荣礼。

新化子清公裔字派：

荣郎添汝源兴福永廷朝学成文武士达与帝王都

九、瑞公八子子高于益阳鹿鸣桥兄弟分手后落籍湖南之龙阳头湖厥后子孙迁籍湘潭湘乡等处其生殁葬

即其妣均详见湘潭湘乡谱。子一：荣相。清入四川资阳市雁江区丹山龙王塘（两河村）：

武昌宗子荣，文朝百万成，庭大兴世守，国泰定长春，

亲德如天重，君恩与日新，能明伦叙理，裔再建奇勋。

（三、至九、）增补：湖南常德龚芳林

十、重庆原巴县龙凤武陵龚氏一支字辈

从白市驿迁出的一支，其字辈为：

恩齐良成,志秀维大,洪永长久,朝为田社吉,摹登天止堂

也可能断句有误，应该为：

恩齐良成志，秀维大洪永，长久朝为田，社吉摹登天。止堂。（止堂

二字为堂名到此止的意思）其中：社吉可能应是社稷。

增补：龚冰颜-重庆

十一、重庆万州

世尚学元，天地人和，继有新兴，盛贤德孟。

增补：龚铭重庆

十二、重庆市黔江区龚姓辈序

永昌公七世孙鹤龄公在清乾隆年间与朝雄公后裔合族，定字派为：（前十四

个字）荣士含文龄世学克绍循良正节名；后四大家：巨川公，启禄公，永昌

公，朝雄公后裔在西泡合族再续字派，采用西泡龚循璋（字秉衡）所作为40

字：

汉代传贤德，治化永作则，明廷大儒兴，道济昭华国，

楚南有芳型，怀贞希先哲，善述继平权，法祖常贻泽。

增补：龚明该重庆

合肥世德堂十七世裔孙龚仁义（派名）编辑整理

十三、河南省信阳市罗山县朱堂龚姓字辈二十字。据信明末清初本支系先祖由湖北麻城迁居现居地。

学志新思玉献朝廷道义光明安邦定国永振家声

增补：龚应荣陕西

十四、汉中市勉县武侯镇龙王沟村龚氏字辈，民国时期由四川迁入，已不可考。

正义大万长，自兆起武尚（常），应汉立三鼎，明朝志兴邦。

安徽省舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”：元朝末年（公元1343年），始祖盈三公（一世）抱谱率子由江西贵溪县西南乡瓦屑坝迁入安徽舒城西南，后裔人丁兴旺，主要分布在安徽省舒城县、安徽省六安市、江苏省、台湾等地。

来舒城后，舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”族谱于清朝同治五年（公元1866年）首创；继修于清朝光绪二十一年（公元1895年）；三修于民国十五年（公元1926年）；四修于公元1998年完成；五修于公元2018年启动2020年完成。

舒城县西南张家冲张氏“百忍堂”字辈：盈旻时世荣朝，希必开绍凤作，学思孔传道，先德广成家，继起永维立，同宗克应华，文丰礼义智，武奇定安邦。

安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树，于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛，分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家。

安徽省淮南市凤台县顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树，兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井，有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）。先存备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等。

安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良

安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良

安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光[5]

安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良，一经传家，宗功世守，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后

安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛

安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良[6]

安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平，家传孝友，永来可久，百世奇昌

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长

安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春

安徽省叶集区姚李镇太平桥（张百庄），文明华国，良善宇庆

安徽省六安市单王乡张湾村部分字辈：贤传玉继开文化

安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬广（玉）国允朝志

安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云昌绳祖庆

安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：.文传之献孝

安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山文爱（书）国

安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

安徽省合肥市肥西县张氏部分字辈：忠良开国，万载光华

安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥

安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代

安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫金玉奕应昌家文三元启宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文庆有儒学启应世举玉嘉传国珍基承。新派：祖泽余福永一本萃贤良光荣期远大继述乐延长。

安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长

安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬

安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世）克世永本，吉梦庆祖长，学全功名显圣贤，宏猷传业远，政修乃清平；毅然树勋念；家教尚乐善；勤俭增贡献良才效伟哲；安民作典范

安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世

安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒尧舜天才广，后来永茂兴

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）有定文开元金玉

安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河清海晏，家呈祥瑞，贵馥南方，子显孙扬

安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈:志道家发宏（部分）

安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈：正元德孟曾（宗、正）光（广）大，应道友（有）良盛世昌

谦和勤信英才旺，忠孝仁廉国运祥

安徽肥东县大树张

始迁祖良德公传：按高宗巡幸至张公艺家，公书忍字百余以进，上嘉之，赐爵有差，此张氏受姓之始欤。自是延于天下，世系迁移之祥不可得而证也。大明洪武年间编户合肥，公卜居城东乡六图村，旁有榆树一株，枝荫里许，后世遂以大树张名焉。

宗谱字派引：宗族之立字辈，意在别尊卑、序世系、莫使淆乱也。吾氏自始迁祖良德公卜居肥东大树张阅十余世，一修宗谱，杳如黄鹤，无可谋面，未志字派。

至清乾、同间，二修宗谱自十六世始以【家、道、日、盛、宏、开、继、成、克、绍、先、德、麟、定、修、仁】等字为世序。一九一二年（民国二年）三修宗谱，改【麟、定、仁】三字为【大、业、明】，增【经、国、怀、广、正、毓、贤、声】等八字，凡二十四字。

【家道日盛、宏开继成、克绍先德、大业修明、经国怀广、正毓贤声】

安徽省六安市金安区木厂镇张姓宗谱：先声传道广，仁孝治家祥，恩泽承前荫，忠诚锡汝康。

扩展资料

历史发展

起源始祖

起源源流

张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

得姓始祖

张挥，号天禄，青阳之子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河。后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。因此，张挥成了张姓人的始祖。

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地（古张城在今山西临猗西的黄河东岸）。

张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯（即解张）均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川，多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，战争中建功立业，封侯赐爵；再西进甘肃、宁夏等地。

张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，成为当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北入江苏，渡过长江，进入江南地区。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后，由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因，张姓人群向南方和东南迁移，同时继续向西北发展。西晋末，张姓人群涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期，张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

参考资料来源：百度百科-张姓

参考资料来源：百度百科-张氏族谱

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