很多朋友对于山西皇城相府导游词和樊樊山八字不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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山西皇城相府导游词6篇

作为一位出色的导游人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么优秀的导游词是什么样的呢？以下是我收集整理的山西皇城相府导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

自崇祯五年建起河山楼后，陈氏家族凭借坚固的河山楼顽强抗击了数次流寇的袭击，保证了周围千余乡邻的生命不受侵害。但楼资料量毕竟有限，为永保万全，陈家耗巨资，于崇祯六年(1633年)农历七月动工，第二年春天建成。内城全长467米，垛口149个，平均宽度为2米，高度为12。5米，最高处25米，用石7000余方，砖370多万块。西、北门用铁皮包裹，门上各有楼阁。为防不测，铁门之外设有粗大的木栅栏。城内所有建筑均为明代建筑，每处院落自成体系，各有特点，对研究明代建筑有着重要的历史价什值。

[世德居]

这座精巧别致的院落叫“世德居”。俗称“世德院”，由陈廷敬曾祖父陈三乐经商时的商号——“世德堂”而得名。世德堂建立于明代正德年间，距今已有400余年，是陈氏家族移居中道庄时的早期建筑。后经多次修复扩建，逐渐构成此刻的规模。

世德居是陈氏家族繁荣昌盛的发祥地，是陈廷敬的父亲陈昌期居住的地方。第一层东方为陈廷敬的出生地，第二层为藏书楼，第三层为藏版楼。正因陈家家道殷实，读书人多，又历代尊师重教，因此建有刻版印刷厂，印刷各类书籍供子弟们学习，并有自己的藏书楼。

站(在内城高处能够看出，内城与外城相连，互为依托，交相辉映，浑然一体，进可攻，退可守。内城的建筑多是坐东朝西四合院，典型的晋东南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑风格，依山就势，高低错落有致。

[陈氏宗祠]

陈氏宗祠是祭祀陈氏祖先的祠堂，里面供奉着陈氏先祖的牌位，厢房内挂有陈氏先祖遗像图和陈氏族谱图。祠堂正门两侧悬挂着“德积一门九进士，恩荣三世六翰林”的楹联，记载着陈氏在明清两代共有9人中进士，6人入翰林。皇城陈氏，原籍河南省彰德府临漳县(彰德府即此刻的安阳市，临彰县即此刻河北省邯郸市临彰县)。明永乐年间，由于家乡遭受自然灾害，师祖陈靠被-迫带领全家老少迁居晋城市泽州县天户里半坡村，明宣德四年(1429)年迁居于此。

皇城相府的价值不仅仅在于它宏伟的建筑，还在于它丰富的历史文化内涵。陈氏家族不仅仅留下众多的诗文、遗著和传说，而且有作为清朝极盛时期最高统治者康熙皇帝的超多御书、御诗、牌匾、挽诗、一个朝臣宰辅的故地，能遗存这样多的皇帝御笔，历史上是很少见的。皇城相府对于研究明清中国政治、经济、文化、民俗、哲学、建筑等均有重要价值。这也正是它独具魅力的地方。

好了，“点翰堂”先给大家简绍到这里，大家请随我继续向前参观，现在我们来到了相府的中院。相府东房是陈廷敬的起居室，陈廷敬在长达53年的京官生涯中，只回家3次，均在此居住。西房是陈廷敬的书房，桌上放有文房四宝，墙上挂着用红木做的梅、兰、竹、菊墙屏4块，象征着主人严谨自谦、做人为官的品德。室内南侧所放琴、棋，显示出了陈廷敬除了有高超的文学素养之外，琴、棋、书、画样样精通。

下面大家请随我到相府的后院去参观一下，相府后院的正房中间，挂着康熙皇帝中年时的一幅画像，这幅画像以及两边的诗作，都是康熙皇帝赐给陈廷敬的。（过去，皇帝能够赐赠其诗、画，这对朝官来讲是至高无上的荣耀。）大家再看这边，这边是东厢房，陈列的是陈廷敬的诗作和书法展。西厢房摆放的是陈廷敬在朝为官期间所写的奏折。

好了各位，大家请随我到院里参观，大家请看我们正对面这座雕工精美的照壁，正中雕刻的是“麒麟吐玉”，寓意陈氏子孙后代繁荣昌盛吉祥如意。两边的民间八宝和四艺吉祥图案，显示出主人的风雅、高贵和门第的尊荣显赫。（民间八宝：八种民间传说中的祥瑞之物。八宝指和合、玉鱼、鼓板、磐、龙门、灵芝、松、鹤。四艺：琴、棋、书、画。）入大门向东过庭院，便来到了相府的二门，即所谓的仪门。

这仪门面阔三间，中间之门是正门，是主人和贵宾的'通道，平时关闭，只有在皇帝驾临或朝中一定级别的官员造访时，才开启通行，寻常文武百官和普通人只能从两侧的偏门，按照左文右武的顺序出入。好在历史发展到了现代，所有的游客朋友进出相府都是贵宾和“上帝”，我们都可以享受从正门出入的礼仪。（仪门的两侧还设有八字砖雕影壁，分别为鹿、鹤、桐、松、花、鸟图形，寓意六合同春、禄在眼前、福寿双全、松鹤延年。

看完影壁我们再看二门，不知道大家有没有注意到大门和二门的位置不在同一中轴线上，这是因为陈廷敬修建府第时是按照前堂后寝、东书院、西花园的格局修建，当地老百姓称为“皇城小故宫”。皇宫建筑的布局特点是中轴对称，中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。所以为了避嫌，他把大门移到中轴线西侧，巧妙地避开了等级森严的封建礼制。入仪门，原是相府的迎客大厅，自从康熙皇帝御赐“点翰堂”匾额后，改名为“点翰堂”。

各位请看，大厅上方悬挂着3块匾额，中间的一块是“点翰堂”三个大字，是300多年前的康熙三十九年御赐的龙匾。点翰堂是翰林院掌院大学士点定文章的地方。这是康熙皇帝对陈廷敬多次作为会试主考官，为国家大量选拔栋梁之才的褒奖。大家再看“点翰堂”两边的御匾，这两块“博文约礼”与“龙飞凤舞”御匾，均是康熙御赐。“博文约礼”是康熙皇帝赞美陈廷敬文学才华博大精深，以礼自重，品格高尚。而“龙飞凤舞”则是称誉陈廷敬的人品及其书法气韵奔放、舒展洒脱，并含有龙为君、凤为臣、凤随龙舞、君臣和睦、纲常有序的寓意，反映了陈廷敬与康熙皇帝浓浓的师生情谊与君臣关系。旁边的仪仗是康熙皇帝赐给他的半副銮驾，由此可见康熙皇帝对陈廷敬的信任和器重。

屏风左右两边，陈列的是陈廷敬任各部首脑的官阶牌，表明陈廷敬一生忠于朝廷，勤于政务，多次被皇帝委以重任。

陈廷敬原名陈敬，祖辈为郭峪村名门望族，顺治十五年，年仅20岁的陈敬考中进士，因为同榜进士中有两位陈敬，为易于区分，顺治皇帝在朝廷上亲自为其更名，在他的名字中间加上了一个廷字。古人相信人的名字可以决定他的人生际遇，顺治皇帝的这一小小改动，未尝不是这位新科进士改变一生命运的重大契机。此后54年间，陈廷敬平步青云，喧极一时，成为康熙皇帝的政治导师与肱股重臣，先后封官进爵28次，做为一个汉族人，历任除兵部以外的其它五部尚书、侍郎。辅佐康熙51年的陈廷敬不仅是一位为奠定康乾盛世做出重要贡献的政治家，更是清初的大学者，除了自己的《午亭文编》等多部著作传世之外，还负责主持编撰了我国历代收字最多的《康熙字典》，而他的儿子陈壮履也参与了这一文化工程，父子同修一部字典，一时被传为佳话。陈廷敬一生备极荣恩，康熙皇帝称其为“全人”，在花甲之年为其御笔题写了“午亭山村”匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”的楹联，并对陈廷敬表示，这是他最后一次为臣子题字。康熙皇帝的题词后来被陈壮履恭摹勒石，建楼珍藏，也就是目前相府正门外的御书楼。陈廷敬去世之后，康熙皇帝赐谥号“文贞”，并派遣三皇子主持丧礼，护丧归葬故乡。

“皇城相府”之名，为旅游开发的产物，说得通俗一些，它的名称应该是“阳城县皇城村陈廷敬故居”，陈廷敬晚号午亭，所以，“午亭山村”是它的别称。因为陈廷敬出任的最后官职为文渊阁大学士，这一官职即为清初的宰相，因此，“陈廷敬故居”也就被“相府”二字所代替。皇城村原名郭峪中道庄，因为康熙皇帝曾两次驾临而改用现称。皇城的另一名称为黄城，传说陈廷敬的老母亲非常想去北京看看，陈廷敬考虑到母亲年势已高，千里奔波难免劳顿，于是就说：不用来了，我在中道庄给您修一个小北京就行了。于是，陈氏城堡的外城拔地而起，外墙按照北京城墙修建。不久，朝中有人弹劾说，陈廷敬在家乡修建皇城，意图谋反。听说皇上要调查此事，陈廷敬马上派人提前赶回，将城墙全部涂成黄色。调查官员回京后禀报说，陈廷敬修的只是黄城而已，陈氏家族于是化险为夷。其实，这只是一个似曾相识的传说而已，皇城在当地始终就是约定俗成并得到清王朝认可的地名。参观过灵石王家大院的游客都应该记得，红门堡也有类似的故事。1998年，为适应旅游的开发与宣传，“阳城县皇城村陈廷敬故居”最终被定名为“皇城相府”。

皇城相府北依樊山，西临樊溪，其枕山际水的地理位置可谓风水绝佳。皇城相府开城门九座，城墙总长1700米，大型院落19处，总建筑面积近四万平方米。皇城相府又分为内外两城，河山楼和藏兵洞为其标志性建筑。

明朝末年，豫陕流寇横行，王嘉胤、王自用部屠戮山西，晋南为之震恐。明崇祯四年五月，王嘉胤率军由沁水进入阳城，次月在与乡兵的作战中被叛将杀害。王嘉胤遇害后，绰号“紫金梁”的王自用率军再起，号称36营20万人马，几乎席卷山西全境，并在此后两年多次侵扰郭峪、润城、屯城一带。屯城人张慎言曾任吏部尚书，是明代著名学者、书法家，在他的笔下，曾详细地记叙了流寇对百姓生命、财产带来的重大侵害。

陈氏家族祖居郭峪，其明建祖宅“老狮院”至今仍由村民居住。明崇祯五年，也就是公元1632年，为抵御流寇，自保于乱世，陈氏家族在樊山脚下修建了高达七层的防御性建筑河山楼，第二年，在河山楼外增修城堡，也就是今天的皇城相府的内城“斗筑居”。陈廷敬显贵之后，家族兴旺，在这种情况下，又开始修建外城，即“中道庄”，并于康熙四十二年全部完工，九年后，陈廷敬病逝于北京。

皇城相府城墙高达12米，与明建平遥古城和九边重镇太原的城墙等高，这圈享受州县级规格、周长一千余米的城墙，便是陈家的院墙。即将在中央电视台播出的电视连续剧《康熙帝国》中，平定三藩之乱的几场戏，即是以此城墙为背景拍摄的。同样，陈家的院门也如同城楼般高大宏伟，门洞上镶嵌着两块匾额：“中道庄”和“天恩世德”。中道庄，既是皇城村的原称，也是皇城相府外城的名字。世德是指世德堂，这本是陈廷敬曾祖经商时的商号名称，后来陈氏家族陈廷敬这支支脉也就以此来称呼，同样为富商巨贾，陈氏家族的另一支树德堂则鲜有及第入仕之人，世德堂的子孙们自认为造成如此悬殊差距的原因是上天对自己的垂爱与恩顾，于是悬挂了“天恩世德”这块匾额。

走进中道庄，首先看到的是两座气势恢宏、古朴典雅的石牌坊。陈氏家族的第一座石牌坊奉旨建于清顺治十四年，褒奖的是陈廷敬的伯父陈昌言。这一年，19岁的陈廷敬已经考取举人的功名，牌坊的落成不仅为陈家带来了巨大的荣耀，也激荡着这位青年书生渴求功名显贵的雄心壮志，一座更大更能彰显天恩的牌坊已经在无形之中植根于他的心灵深处。第二年，少年得志的陈廷敬即成为陈家第三位进士，开始了他平步青云的宦海坦途。陈廷敬心中的那座牌坊最终在清康熙36奉旨建造，陈廷敬时任经筵讲官、刑部尚书。新牌坊四柱三楼，正中上方的匾额上书写着“冢宰总宪”四个大字，“冢宰”，是宰相的别称，意为百官之首，“总宪”，则是都察院左都御史的别称。“冢宰总宪”两侧的匾额上，书写着“一门衍泽”和“五世承恩”，而另十四幅匾额则书写着陈氏家族取得的功名与官职，其中包括康熙皇帝对陈廷敬父亲、祖父、曾祖父的累次封赠，这便是一个莘莘学子在位极人臣之后为昔日的寒窗苦读而得到的泽被整个家族的回报。抬头仰望牌坊上高达五层的匾额，不能不叹服陈氏家族的显耀与辉煌，而匾额上一排排黑底白字的楷书更显得庄重威严，令人肃然起敬。

走过两道石碑坊，街道北侧，即是陈廷敬的私邸“冢宰第”，陈廷敬入阁为相之后，这里又增挂了“大学士第”的匾额。“冢宰第”是中道庄的主体建筑，同时也是整个皇城相府最重要的建筑，也正因为如此，“冢宰第”的修缮工作必须得到专家学者更为细致的论证，它的修缮工作被放在了最后，成为皇城相府唯一还没有修复的院落。

好了，各位，大家请随我继续向前参观，由相府内院西侧门可通往小姐院，这里是陈廷敬3个女儿居住和活动的地方。北房是小姐绣楼，是陈家小姐的起居室，东西厢房是女仆和贴身丫鬟的住处。南房为过厅，与风景优美的西花园相通。西花园是小姐们吟诗作画、鼓瑟抚琴的地方。各位再看北房小姐绣楼屋顶的建筑式样，这种屋顶叫做“卷棚顶”，前后屋坡的相交处呈弧形曲面，没有屋脊和脊兽，好像一张巨大的弓俯卧在屋顶上。

我国传统建筑中屋顶的形式很多，总共有7种，分别是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶和盝顶。其中以重檐庑殿顶和重檐歇山顶的等级最高，其次为单檐庑殿顶和单檐歇山顶。卷棚顶是等级较低的一种形式，但是它线条柔和，造型优美，常被用在皇家园林建筑中，在传统民居建筑中是很少见的。小姐院完全采用卷棚顶的屋顶形式，有两层寓意，一方面寓意着陈家子女必须温柔贤淑、恪守妇道；另一方面显示出陈家崇尚男尊女卑的封建伦理意识。

虽然陈氏家族受封建礼教约束很严，但毕竟是名门望族，对千金小姐们还是有所娇宠，在严格执行礼教规矩的同时，也给她们安排了花园和望河亭来消愁解闷。现在我们来到的西花园面积不大，但假山、鱼池、花圃、回廊等设施一应齐全。花园的中心是一个形似珠蚌的鱼池，内有两股泉水喷出，形成许多水泡，极似珍珠，故称“珠潭蚌池”。人们常说蚌能生珠，这里暗喻着小姐是陈家的掌上明珠。

蚌池东是迂回曲折的回廊，蚌池南是用水刷石堆砌成的假山，据说是模仿泰山形状堆砌，故有“微型泰山”之称。假山脚下有绿竹数丛，山腰有腊梅一株。山上这个小亭叫“望月亭”，是陈氏家人赏月的地方。后来又在外城靠近西花园的这一段城墙上，增修了一座望河亭，并修置了石阶与花园假山相通，从而扩大了小姐们的观景范围。现在请各位随我一起登上城墙参观。这座望河亭上的楹联：“城中景，城外景，景中有景；亭上人，亭下人，人上有人。”据说这是陈家小姐的即景之作。

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