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总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁 用了什么典故

总把春山扫眉黛,雨中寥落月中愁用了什么典故

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用了“黛眉”的典故。古时妇女好以青黑色的颜料画眉,本是以青山形状比喻眉的形状,以状愁眉不展郁结难解之态,并非女主人公有意为之。但诗人写成女主人公有意而为,即有意用青黛描眉作青山状。比喻这位离人即使把眉画成青山也难容下几多愁绪。愁眉郁结难开变成了青山般的眉也容不下愁

蒋勋 你未曾了解过的李商隐

“总把春山扫眉黛”出自唐代诗人李商隐的《代赠二首》,意为:纵然眉黛像春山、春山如眉黛。

“雨中寥落月中愁”出自唐代诗人李商隐的《端居》,意为:在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?

原诗:

《代赠二首.其二》唐代:李商隐

东南日出照高楼,楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛,不知供得几多愁?

释义:

日出东南方照耀高楼,楼上心怀离愁的人唱着《石洲》。纵然眉黛像春山、春山如眉黛,也不知承受得多少忧愁?

《端居》唐代:李商隐

远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。

释义:

爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。

寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上乡愁的磨人呢?

扩展资料:

古代化妆术:画黛眉

战国没有特定画眉毛的材料,女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。

古人将眉毛称作“七情之虹”,因为它最传神,使面部更加立体,因此眉妆在中国古代的地位远高于眼妆,诗词中多以“远山黛青”、“翠螺玉舒”等华丽的辞藻来描写女子的双眉,甚至还有“张敞画眉”这样的闺房轶事。话说妻子幼时受伤,眉角有了缺憾,张敞每日为妻子画眉,形容伉俪情深。

战国没有特定画眉毛的材料,女子们就用柳枝烧焦后涂在眉毛上。“黛”是一种青黑色的颜料,专供女子画眉。那时还没有眉笔,女孩子一般用青色的柳枝点着稀释后的颜料画眉。

秦朝流行“蛾眉”,汉代崇尚“八字眉”,唐代以柳眉和月眉最为推崇。特别是在唐代,女孩们非常讲究“削发露额”,而且还要刮掉原始的眉毛,用黛勾勒出不同式样,颜色、深浅、长短、粗细、弯直随心所欲。

盛唐时期流行把眉毛画得阔而短,形如桂叶或蛾翅,元稹诗云“莫画长眉画短眉(释义:眉毛适宜画的短,不宜画的长)”就是明证。《都督夫人礼佛图》中画的是桂叶眉,莫高窟盛唐45窟里有两头一样粗细的柳叶眉,还有些菩萨脸上有翠绿色的翠眉。

参考资料来源:百度百科——端居(李商隐诗歌)

参考资料来源:百度百科——代赠二首

参考资料来源:新华网——正文>>唐代人咋化妆?洗眼睛的古代化妆术

愁眉苦脸是什么意思愁眉苦脸成语造句和典故

成语名称:愁眉苦脸 chóuméikǔliǎn

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[成语解释]苦:痛苦。忧愁得眉头紧锁;哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。

[成语出处]清·吴敬梓《儒林外史》:“成老爷气的愁眉苦脸;只得自己走出去回那几个乡里人去了。”

[辨形]脸;不能写作“睑”。

[近义]愁眉锁眼愁眉不展

[反义]笑逐颜开喜笑颜开

[用法]用来形容发愁、苦恼、焦急不安的神情。一般作谓语、定语、状语。

[结构]联合式。

[辨析]见“愁眉不展”(164页)。

[例句]

①瞧你那~的样子;又出什么事啦?

②他~地看着这张考试卷;又错了许多题。

[英译] haveaworriedlook

百科解释如下:

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英汉词典解释

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成语释疑[回目录]

【汉语拼音】:chóu méi kǔ liǎn

【英文翻译】:a distressed expression; pull a long face

【词语解释】:皱着眉头,哭丧着脸。形容愁容满面的样子或神色。

【结构】:联合式

【成语用法】:作谓语、定语、状语;用于发愁、苦恼或焦急。

愁眉苦脸的样子

愁眉苦脸的样子

【出处】:元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“对人前巧语花言,背地里愁眉泪脸。”

【用法示例】:

1.张天翼《儿女们》:廉大爷刚才那副愁眉苦脸一下子给扫得干干净净,全身都来了劲儿。

2.我给你写这封信,心情很快乐,再不那么愁眉苦脸了

3.清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回:成老爹气得愁眉苦脸,只得自己走出去回那几个乡里人去了。

4.高尔基《童年》:外祖父愁眉苦脸地嘟囔着说:“好啦,好啦,这是最后一次······”

·近义词:忧心忡忡、心事重重、牵肠挂肚、枕戈待旦、愁肠百结、忧心如焚、愁眉锁眼、愁眉不展、垂头丧气

·反义词:无忧无虑、高枕无忧、无牵无挂、欢天喜地、欣喜若狂、喜出望外、笑逐颜开、喜笑颜开、眉开眼笑

成语典故[回目录]

一说出自清·吴敬梓《儒林外史》第47回:成老爹气的愁眉苦脸,只得自己走出去回那几个乡里人去了;

一说出自元·王实甫《西厢记》第三本第二折:对人前巧语花言,背地里愁眉泪脸。

有愁苦之情而溢于形色,就是愁眉苦脸了。可是“愁眉”、“苦脸”在古代却不是这样的意思。

“愁眉”是古代一种化妆术。中国汉代妇女在画眉上是很讲究的。由于不同的画法,就有了所谓“远山眉”、“新妆愁眉”、“八字眉”等形式。应邵《风俗通义》曰:“愁眉者,细而曲折。啼妆者,薄拭目下若啼处。”后汉梁冀家妇人作愁眉妆,即把眉毛画得细而曲折,表示心中忧愁。愁眉的画法是和啼泣妆相一致的。啼泣妆,即在眼下画出黯淡若泪痕的样子,即将眼影画出来,显得眼窝黯淡无光,而也就更显得眼睛明亮起来。愁眉妆、啼妆是京师妇人时髦的打扮之一。因此,“愁眉”并不是我们今天所理解的那种“一脸旧社会”的样子。而是颇有风度的美丽形象。

“苦脸”源于佛教。佛教认为人生就是个苦海。为了解释人生是苦海,佛教对人的脸形也作了解释。说人的脸形天生是一个“苦”字:双眉是草字头,两眼与鼻子合成中间的“十”字,嘴下面是“口”,加在一起就成了一个“苦”字。

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