1. 首页 > 12属相 > 文章页面

苏词的开拓性

40首赞美女子品貌的古诗词.

各位老铁们好,相信很多人对苏词的开拓性都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于苏词的开拓性以及激昂的八字标题是什么的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录

词的知识苏词的开拓性词的知识

词兴起于隋唐,盛行于宋,并在宋代发展到高峰。

自然科学 民国旧书

词即歌词,指可以和乐歌唱的诗体,即词是诗的一种,所以又称“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词”等。

词牌和标题:词牌是一首词的词调的名称,词的标题是词的主要内容的集中体现。

苏词的开拓性

不呆板,偶有出格,大雅无伤,他始终都在实践自己的话:“道不患不知,患不凝;法不患不立,患不活。”据说,一生在官场摸爬滚打的苏轼只有两次不良记录,一次是任职凤翔通判时,因与上官不和而未出席秋季官方典礼,罚红铜八斤,一次是杭州任内,因小吏挪用公款未曾上报,一样罚红铜八斤。《射雕英雄传》里有一个故事,说是裘千仞作恶多端,为众侠客所围攻,眼看只有坐以待毙,当下嘿嘿冷笑:“说到是非善恶,嘿嘿裘千仞孤身在此,哪一位平生没有杀过人,没有犯过恶的,就请过来动手。”结果众人面面相觑,无可奈何,只有洪七公大步上前,声若洪钟:“老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十人个个是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸大恶、负义薄幸之人。老叫化贪杯贪食,可是生平没有杀过一个好人,裘千仞,你是第二百三十二个!”我毫不怀疑,假如苏轼在场,也将一样的大义凛然,他的那些小错误,也就是洪七公的贪杯贪食,小菜一碟,不直一哂,顶多斩掉个手指就算了,而他也确实熟悉司马光的话:“吾无过人者,但平生所为,未尝有不可对人言者耳。”(见《东坡志林》)

今天,我们习惯性地将苏轼看成是个特立独行的潇洒高人,但事实似非如此,且不说他那些字正腔圆的八股文,如《刑赏忠厚之至论》、《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》、《晁错论》等等等等,就是他的性灵文字《东坡志林》,一样可见他的卫道士面目,如他这样跋后主词:“后主既为樊若水所卖,举国与人,故当恸哭于九庙之外,谢其民而后行,顾乃挥泪宫娥,听教坊离曲!”又据古人词话,他曾这样教训秦观,说少游啊你也太不像话了,怎么不好好研习六艺经传,倒去学那柳永,做那等下流酸曲呢?而王辟之的《渑水访谈录》中,则有这样的记载:

“子瞻通判钱塘,尝权领州事,营妓陈状,以年老乞出籍从良,公即判曰:“五日京兆,判状不难;九尾灵狐,从良任便。”有周生者,色艺为一州之最,闻之,亦陈状乞嫁。惜其志,判云:“慕《周南》之化,其意虽可嘉;空冀北之群,所请宜不允。””

可见苏轼并非如人们所想象的那么完美,掌握了生杀予夺的大权时,并不曾足够人道主义,这样似乎过于求全责备了,但我们不得不承认,苏轼绝非一个离经叛道之士,事实上从他的保守倾向也不难看出他是个什么样的人。他始终认为真理在握,政敌的迫害,也不过强化了他殉道的神圣感。因为他是伟光正的,所以他也不必后悔,不必抱怨,也就是说,正是因为他的不够特立独行,他才不会有内心的强烈冲突,只有始终如一的平和安详。而一个异端,总是要承受过多的怀疑,责问,反悔,焦虑。贬谪惠州时,苏轼这样向朋友表白:“某睹近事,已绝北归之望,然中心甚安之,未话达理妙观,但譬如原是惠州秀才,累举不第,有何不可?”贬谪海南时,又这样安慰自己:“吾始至南海,环视天水之际,凄然伤之曰:“何时得出此岛也?”已而思之:天地在积水中,九洲在大瀛海中,中国在少海中,有生孰不在岛中者?”想起苏轼的时候我就想起徐渭,一样的才高八斗,徐渭最后却疯了,“或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声;或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。”

苏轼终以其俯仰随俗得到了心灵的安宁,在他自己看来,他的风雨一生,是因为他的生辰八字不好,磨蝎为命,而不是因为他本身有什么过错,事实也确实如此,无论是居庙堂之高还是处江湖之远,他都爱国爱民,忠君不二,就是他的醇酒妇人,那也是因为当时的习俗和今日不同之故----同时还要明白,苏轼所交往的都是官妓,而不是市井妓,后者出卖肉体,前者却只负责侑觞劝酒,按照当时律法,官员如和官妓有了枕席之欢,是要受到严惩的。从苏轼对柳永的态度不难看出他的洁身自爱。在他65年的生命旅程中,他不曾错上过哪条破船,不曾错走过哪条歪道。因此,即便外人如何难为他,也无法叫他难过,因为只有当一个人认定自己有罪时,痛苦才会难以消受。多年以后他死于北归途中,他写信给朋友说:“岭南万里不能死,而归寂田野,遂有不起之忧,岂非命也夫!然生死亦细故尔,无足道者。”他求仁得仁,无怨无悔。

但在秦观,却做不到如此平静,他之加入蜀党,与其说是因为信仰,不如说是一时的投机。王安石推行新法时他缄默不言,等到王安石下台,蜀党当权,他才来事后诸葛亮JJWW,他也许不曾料想终于也有是事堪嗟的一天罢?看他的《踏莎行》,就知道他心中多少悔恨:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。//驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”凄厉如此,难怪口含天宪如苏轼,也不仅罪孽感萌生,一时气沮神伤。须知他苏轼的坎坷是他自己一手酿就,而秦观的起伏,却取决于他苏学士的兴衰,这怎么能不叫秦观慨叹造物的不公,愤恨命运的偶在呢?

关于苏词的开拓性到此分享完毕,希望能帮助到您。

孔网分类

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信