大家好，关于黑暗(末法)时代最大的秘密很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于大宝法王的八字分析的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

在黑暗时代中（末法时期，下同），这秘密心要教授的系列教法持有者已经现身，我们一起来看看原文，并期望通过分析来看这位“隐秘身份”的人究竟是什么样子。

  《莲师心要建言》的法教，是属于一种称为“玛儿契”或直接教授的文体。玛儿契是指衷心给予的个人建议，以清楚而直接的方式来教导，显露出最私密珍藏的秘诀。通常这样的建言，一次只会传授给一位弟子。莲花生大师的直接教授，浓缩了大瑜伽部密续、阿努瑜伽部典籍和阿底瑜伽部心要教授等三者的根本意义。

   有谚语说：“末法时代的火焰猖獗肆虐时，密咒金刚乘的教法将会迅速散布、光耀于外。”莲师即是密咒金刚乘的主要大师，他以这样的角色，伴随着此贤劫千佛的每一佛而出世。

   “仔细领会莲师的伏藏教法，多么奇妙呀!比较一下伏藏谕示和其他任何论著，看看伏藏谕示的质地有多么独特。这主要乃因为伏藏教法是由莲师亲自撰作的，其行文用语的优美，令人惊奇!”

   伏藏教法是莲师的直传言教，当伏藏教法在命定的时间被取出时，有着其他任何论著皆难以匹敌的深奥性。伏藏教法拥有独特的加持力，然而这样的加持亦有赖于你的信心与虔敬心。

   这个被称为“空行文字”的象征性文体，深奥得不可思议。引述某部密续典籍的一句话：“伏藏文字是神妙示现之‘身’，也是用以了解声音与言辞的‘语’；由于了解了伏藏文字的意义，因此它们也‘意’。”就像这样，证悟的身、语、意全都包含在空行文体的文字中了。这个文体本身就是化身，亦即神妙创造力之身。即使上师要给予的只是一则短诵文的口传，实质的文字经典也始终不可或缺，因此以记忆背诵来复述是不被允许的。同样的，是否持有上头写着空行母文体的黄色羊皮纸，差异便是非常大。

莲师的各篇教授，最后通常会指示嫡传弟子。不要立刻传扬这些教授内容，而是将之埋藏起来，以便利益未来的追随者。这样做的理由是要保存心要教诀，使之相续不断；若不将这些直传言教以伏藏形式埋藏起来，直传言教传承很可能在世纪交换之间就灭绝了。尽管教法的始祖们可以飞渡于天或者穿透固体物质，但教法的确会消失。以伟大成就者第二世大宝法王噶玛·巴希为例，他的撰作几近百函，但今日留存的却只剩下三函，教法就这样消失无踪了。女性上师玛吉·拉准关于施身法斩断我执的修持教授，至少超过八十或九十函，但今日在哪里看得到这些珍贵的法教呢?

空行母益西措嘉是莲师言教的主要汇编集结者，倘若没有益西措嘉，我们也不会拥有如此多的莲师法教。就经藏法教来说，阿难陀是释迦牟尼佛言教的主要集结者，而金刚手菩萨则集结了佛陀的密续教诀；在本质上，这些教法都是相同的。益西措嘉拥有“不忘失的记忆力”，她从不会忘记所听过的任何句子。

莲师法教的这位汇编者，她本身即是般若波罗蜜多佛母、金刚亥母以及圣度母的化身。益西措嘉特别是为了这个目的而来到我们的世界，汇编莲师言教是她特别受命进行的任务。据说阿难陀、金刚手菩萨以及益西措嘉都拥有完美、也就是绝不忘失的记忆力。不忘失的记忆力与所谓的不散乱分心是相同的，因为遗忘与散乱分心有着同样的性质。本书呈现了益西措嘉曾听闻过、不曾忘失、编纂整理，最后并以伏藏珍宝形式为了我们而埋藏的法教。

在《莲师心要建言》当中，莲师与益西措嘉和其他亲近弟子之间问答形式的文体，在大多数显经和密续当中都可以找到，两者型态不异而同，尤其是在开宗明义的首品中多可见到。

------祖古乌金仁波切述

阿苏拉洞窟寺

一九九三年十月

（有删减）

得益于益西措嘉的记载，莲师的口述，我们今天在今天看到如下宝贵的文字。关于未来的重要预言，《莲师心要建言》第四章《甘露金鬘》之中。对佛法的传承人予以系列的“预言”后，紧接着，我们看最为重要的一段“预言”或是“授记”。

甘露金鬘--黑暗时代的秘密心要教授的系列教法的预言

多令人惊异啊，像我这样没有才智的女性措嘉，

透过纯净的祈愿，竟能与化身相遇!

借着我清净的三昧耶，我领受到心要教授。

由于我的供养承事，上师以慈爱的悲心对待我。

他将我视为具格堪配的容受者，托付给我密咒的心要精华，

并且赐予我无上精华的“心滴”。

为免在不恰当时机诠说“心滴”，因此我将之作为伏藏而埋藏，

但愿此问答型式的甘露金鬟，

能与具有完整表征的此人相会遇!

……

在黑暗时代中①，这秘密心要教授的系列教法，

付嘱给一位出生于兔年、命中带水大的注定者②、

一位乌迪亚纳王国的心子、拥有隐密的命运③，

一位有着真实智慧的在家人④，

此人的圆满力量将不会在那一生开花⑤，

而是会遵行一种隐密的生活方活⑥，

无拘无束，没有伪善⑦，

他拥有强大的能力，但所具的力量却没有显露出来⑧，

他的身上有一颗痣作为标记，而且有着凸起的双眼⑨。

他的学生，也就是五类空行母之子。

生于虎年、兔年、狗年、龙年与牛年，

将持有他的传承，并将继续行进而入净土，

无论是谁，只要持守他的传承，便会在一生中获得佛果⑩；

且他们最后一世的转世，将会是瑜伽士⑪。

注释：

1、黑暗时代：末法时期。

2、出生于兔年、命中带水大的注定者：我们看最近的几个兔年，无论是按藏历，还是按传统的阴历对于兔年并没有分歧。最近的几个兔年分别为：1963年汉地癸卯（藏历水兔年，下面省略标注汉藏年份）1975年乙卯（木兔年）、1987丁卯（火兔）年、1999己卯（土兔）年、2011辛卯（铁兔）年。再结合命中“水大”，就是说八字中五行“水”的力量大，结合年份，最有可能的是1963年。如果再推广而论，冬季属水，再精确一点这位大成就者极有可能是生于1963年冬天。

3、乌迪亚纳王国的心子、拥有隐密的命运：首先看“乌迪亚纳”王国，在百度上没有创建这相词条。后来作者在阅读另一本佛教读物时发现另一个译名：乌苌，梵文Udyana的意译，意为“花园”。古国名。故地在今巴基斯坦北部的斯瓦特河(Swat)流域。名见《佛国记》、《魏书》。《洛阳伽蓝记》作乌场，《新唐书》作乌荼，《大唐西域记》作乌仗那，《佛祖统纪》作乌填曩或优填曩，《文献通考》作越底延，皆同名异译。自古即与中国交往。法显、宋云、惠生、慧超等皆曾往访。

另一相重要的线索“拥有隐秘的命运”个人理解为佛菩萨的再来，但世人都不知道（或不能广知）他的来历。

4、真实智慧的在家人：真实智慧，指法身。在家人，不现出家相。佛在千百年后我将派我的魔子魔孙去破坏你的教法。佛说我将带领弟子走出寺院在家代发修行！释迦佛与莲师，二位尊贵的佛陀预言无二，如今正是这个情况。

5、此人的圆满力量将不会在那一生开花：或理解为这位圣者的影响力（也即是事业）在后世影响更大。莲师在写到这位成就者后不再写，很有可能说明这位“圣者“是真正有划时代影响力的人，能影响千古，自然不限于一时。

6、而是会遵行一种隐密的生活方活：与上文“拥有隐秘的命运”二处提到隐秘。成佛需要身口意功德事业庄严，缺一不可。事业的庄严需要利众之事，否则难谈影响力。联系上下文，结合现实实际情况，可以这样理解：行在家居士相，用善巧方便处巧行传正法。

7、无拘无束，没有伪善：真正的成就者。

8、他拥有强大的能力，但所具的力量却没有显露出来：同上文”一位有着真实智慧的在家人，此人的圆满力量将不会在那一生开花“两次强调。

9、他的身上有一颗痣作为标记，而且有着凸起的双眼：“痣“应指吉祥痣，两眉上方红色朱砂痣。凸起的双眼，按字面理解。

10、无论是谁，只要持守他的传承，便会在一生中获得佛果：传承殊胜，同上文“秘密心要教授的系列教法“的持有者，系列教法，涵盖百家之长。修证殊胜，按密乘的说法，弟子的成就高不过上师，弟子能成佛，这对”圣者“必定也是佛。

11、且他们最后一世的转世，将会是瑜伽士：同上文，现在家相。

不得不说，巅峰时期的王祖贤的面相，应该是没有大赞！！！！！！！！！！！！！！！！

王祖贤近年来面相变化如此之大，是什么命运你好，人的命运是不变的，但和周围的人接触交错之后，就会因为别人的带动而改变，这其中包括面相的变化，希望我的回答可以帮到你，围观是一种力量。

王祖贤和齐秦当年为什么分手齐秦接受东风卫视“小燕有约”专访，坦承自己是“玩物丧志”，致使王祖贤离开了自己。齐秦坦承自己是“玩物丧志”，他说：“前一阵子我真的太沈迷于高尔夫球，疏于对她的感觉，不过这只是个猜测，有这个可能。”而现在对于王祖贤的感觉，齐秦说：“祖贤是一个很需要自由的女孩，她从以前就是这样，不可能限制她要这样那样，她不像我比较呆板一点。”对于两人分手原因，齐秦一直没有详说，只表示王祖贤是一个特别需要自由的女孩子，不能受一点束缚，他的个性可能太呆板，也太孩子气，让王祖贤一直没有安全感。不过，对于和王祖贤可以爱情长跑16年，他个人倒是很知足，也很珍惜这段回忆。

说来残酷，当很多人都以为齐秦和王祖贤可以像童话里的王子和公主一样，从此过着幸福、快乐的日子时，偏偏就是好事多磨。二○○○年时，齐秦和王祖贤已决定要到***结婚，并准备请大宝法王来主婚时，就发生大宝法王出走的事件，让两人暂时打消念头。

如何评价泽口靖子的长相?泽口靖子20多岁时的长相基本代表了日式美女的巅峰水平。

美女分很多种。单论颜值，一种是说不上美不美，好在年轻，化妆PS打光，当代造星工厂再拼命曝光造势，让人天天瞪着眼看，日久生情眼中出西施。如日韩很多少女偶像组合的成员。

比这高一点，是长相在普通人中确实较突出，一般说“清秀”，但也仅此而已。这种一抓一大把，要红需要大机缘，一般难红。

再高一点，不仅清秀，而且有特质，让人过目不忘。特质非常重要，有特质往往同时意味着有缺陷，宁可有缺陷也要有特质，因为有特质才能红，这是现在选角的一般思路。如石原里美，现在被认可为日式美人，当年因为那个厚嘴唇，演H2几乎被原著粉骂死。楼上说的新垣、广末，没石原长得那么日式，在中国人气更高，但也基本就这个档次。

再高一点，就是常说的大美女。日本其实不盛产大美女。以港台举例：

如王祖贤，严格来说五官是有硬伤的，但气蕴特质神采爆棚；

如李嘉欣，气质有些呆板，但五官全部无与伦比。

而泽口靖子，是混血儿，有完美的五官，眉目完全符合当代西化的审美观，十分洋气。但混得恰到好处，不怪异不呆板，不是顾盼飞扬，而有东方古典美的气质内涵，恰似一朵不胜娇羞的水莲花。

尽管混血，泽口仍是日式美女。日本比较独特的审美观是喜欢兔牙，喜欢“清淡”长相。泽囗这张脸把这些恶趣味恰到好处地转化为萌点、转化为特质。上颌微高，露牙显娇俏，合唇又显出几分坚毅。（其实王祖贤也是这种门牙，美人的兔牙犹如美人痣，年轻时反而添风韵）面相清新而不寡淡，一见望俗又耐得住看，这种日式美又是瑞丽模特们不具备的。

真是兼有东方美和西方美、古典美和现代美。吹毛求疵硬说缺点的话，就是身高终究有点偏低，再者20岁上下时婴儿肥的略有点过。

泽口巅峰时代的阿香、宁宁等角色，都是些大和抚子，但这些角色可不是什么“暖女”，用泽口的颦笑去演绎，使人忍不住屏息静气、神魂颠倒，这压根不是当代若手能比的。

近几十年日本接近这个水平的颜值，大概只有20岁出头时的古手川v子、十来岁时的宫泽理惠和这三五年的佐佐木希。可能在日本人眼里还有上户彩这种和式颜。但都不如泽口靖子美得如此惊心动魄。

现在看感觉以前的照片很难看，为什么当时会觉得好看？ 50分现在的比较有气质。随着时间的推移思想成熟和品味的不一样。每个人都会觉得以前自己喜欢的都好幼稚，因为现在的自己已经有了另外一种方式表达自己就觉得以前的不美了。是一种心态成长的表现

看图片，一，张辛苑的眉形是什么？二，最好看的眉形是什么形状？三，王祖贤，林志玲，王珞丹的眉形是什么大约分为弦月眉、一字眉、三角眉等。弦月眉：感情细腻，思虑深远，而且气质优雅。

适用行业/脸型：艺人、文学艺术工作者/瓜子脸

一字眉：有担当，思想缜密，做事有计划，给人果断明快的印象。缺点是个性上较缺乏弹性，又不肯屈服，比较好强。

适用行业/脸型：女强人、手捧金饭碗的金融业/脸型较长者

三角眉：性格坚毅，不到最后关头，绝不轻言放弃。做什么事都能坚持到底，因此属于好眉形之一。

适合脸圆而短者(娃娃脸)，而且眉长只要超过眼尾一点点，更有修饰效果。

ㄟ字眉：个性很高傲、固执，对自己很有自信，比较相信自己，

不容易信任别人。

适用行业/脸型： Model、自由业/方型或圆型脸都可

剑眉上扬：富正义感又很刚强正直，缺点是不自量力，有点任性。

适用行业/脸型：律师、业务人员/脸圆者

眉毛杂乱：心思冲动、任性，而且喜怒无常，对人际关系会有负面影响。

柳叶眉：在面相上就很受青睐。眉型弯曲的幅度相当大，同时呈现弧型的这种眉毛，且从眼头长长的到达眼尾的后方，这种柳叶眉的女子，都是善良无比、心肠特软的温柔佳人，不过生有这种眉型的女子并不多，遇到了，就要积极把握，以免错失先机，被其他的人追走了。

八字眉：心胸广大，与世无争，但容易受人情困扰。容易被牵着鼻着走!

华人娱乐圈哪个明星不是加工出来的美女啊？个人认为李嘉欣我觉得很多呀！香港TVB中有很多明星都是天然美女，佘诗曼，赵雅芝，钟嘉欣工米雪，杨怡，陈法蓉，郭可盈，黎姿，袁咏仪等等。

额头左右上角的部位面相里叫什么呀。我的额头那里很空基本不长头发好不好呀！发际，额头高有福相

为什么齐秦变的那么丑人老了，脸部肌肉松弛没有弹性下垂，所以就看起来和年轻时的面相不一样了

王祖贤三级好！

捣鼓胼 88 ee y后架甸℃ mdifference between Jesuits and all their opponents There can

be no doubt that you pose one body united under one

head and your regulations as I have shown prohibit

you from printing anything without the approbation of your

superiors who are responsible for all the errors of individual

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。