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鲁迅先生“尊师爱生”(鲁迅尊师的故事300字)

鲁迅先生的爱情故事 与爱人许广平的师生恋

大家好,如果您还对鲁迅先生“尊师爱生”不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享鲁迅先生“尊师爱生”的知识,包括路鲁迅八字的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

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鲁迅先生“尊师爱生”藤野先生中鲁迅弃医从文的原因鲁迅先生“尊师爱生”

鲁迅先生非常尊敬老师。从他的作品里知道他很崇拜三位老师,一位是少年时代在“三味书屋”教他的寿镜吾先生,一位是在日本仙台学医时的藤野先生,再一位是教他语言文字学的章太炎先生。他认为一个教师之所以受到学生尊敬,是和他的品德学识以及对学生的热忱态度分不开的。“三味书屋”的寿镜吾先生是绍兴城里“极为正直、质朴和博学的人。”鲁迅虽不赞成他教死书、死读书,但非常敬佩他和蔼而又严厉的教书态度。藤野先生生活俭朴、授业严格,决不允许学生在学业上有任何疏漏。当他发现鲁迅将下臂血管图画错时,严肃地指出:“以后你要全照黑板上那样的画。”这对鲁迅教益至深。章太炎先生治学严谨人品高尚,颇为学界所爱戴。鲁迅说:“我知道中国有章太炎……并非因为他是学者,却为了他是有学问的革命家。”所以他对章太炎先生铭心膜拜,深为崇敬。

谁说鲁迅先生不懂茶 那懂茶的,怕是只有 水 了

鲁迅一向抱着“爱吾师尤爱真理的”的科学态度。他对老师的崇敬绝非仅限于个人的感情,更不是凭空迷信前辈,而是尊崇前辈的辛勤劳动,尊崇革命,尊崇科学。也正因为如此,鲁迅的思想和学业才有可能超过他的师长。

鲁迅更爱学生。他从1909到1927年之间先后在中学和大学做教师,对学生倾注了自己的全部心血。首先表现在对学生政治上的关怀和爱护。1920年鲁迅在女子高等师范任教时,数学系有个女学生因为留短发而被校方开除。他知道后,对封建教育迫害青年的行径十分气愤,除呼吁申辩之外,并挺身而出为这个学生作保,使她得以继续求学。1926年“三·一八”惨案发生的当天,女师大学生许广平到鲁迅家去送手抄的《小说旧闻钞》,当鲁迅知道她马上要去参加请愿时,基于对嗜杀成性的反动派的认识,便劝阻她不要去。在惨案发生后,他坚定地站在进步学生一边,愤怒地揭露和抨击反动派的残暴行为,热情歌颂学生们的大无畏革命精神;并通过谈话和写文章多次告诫学生要充分认识反动派的凶残面目。教给学生用“壕堑战”这个新的战术,与反动势力作长期持久的韧性战斗。

鲁迅一贯把培养学生的革命思想,爱护和支持学生的革命热情作为己任,不管需要自己付出多大的代价,他都在所不惜。因此,被当时的反动当局所记恨,于1925年被教育总长章士钊免去了教育部佥事的职务,并屡遭反动派的迫害,以至最后病倒。他正是一位用“俯首甘为孺子生”的自我牺牲精神,来培育一代革命青年的优秀园丁,也正是一位象自己在《两地书》中所述说的“在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活”的民族伟人。

鲁迅平易近人、诲人不倦的精神,深得学生赞颂。1909年他在浙江两级师范学堂教书时,每天读书、备课至深夜,所编的讲义简明扼要,讲课时循循善诱,颇使学生信服。他还很重视学生的课外活动,星期日常带学生到野外去采集标本。在女师大任教时,带领学生参观历史博物馆,并亲自讲解。有时还观看学生的课余演出。他和学生亲密无间、谈笑风生。他在北京期间一面在教育部任职,一面又在几个学校兼课,课余时间还要从事写作,工作非常繁忙,但他课余和学生的接触很是频繁。经常登门求教的本校学生就有二十余人。

鲁迅对学生总是严格要求耐心开导。对于佼佼者从不虚言过誉,常常是诚恳地指出他们的不足,而对于一般或较差的学生,却总是耐心诱导,热情鼓励。据鲁迅的学生孙伏园回忆,鲁迅在绍兴师范任校长时,经常代课或替国文教员改作文。有一次,我写了题为《恭贺南京政府成立并改用阳历》一文后,得到鲁迅先生的“嬉笑怒骂,皆成文章”的八字评语,受到极大鼓舞。

1926年鲁迅在厦门大学教书时,曾支持学生自治会办了一所平民学校。他亲自给小学生讲话:“你们穷的是金钱,而不是聪明与智慧。你们贫民的子弟一样是聪明的,你们贫民的子弟一样是有智慧的。你们能够下决心,你们能够奋斗,一定会成功,一定有前途。”他对学生从精神上给予鼓励,并在物质上尽量予以援助。有时拿钱给学生买书、买纸、买本,甚至替穷困学生交纳学费。

鲁迅先生怀着深切的革命情感,用自己的全部心血培育着学生,因此受到学生的无限尊敬和爱戴。广大进步青年称鲁迅是他们的良师益友。鲁迅的爱生,并非出于私人情感,也不是什么“偏爱。”他对学生倾注那样深厚的爱是因为从青年学生身上看到国家的未来,民族的希望。鲁迅先生在他最后十年的战斗生活中,虽然没有再当教师,但是对于学校教育,对于学生的成长仍然十分关心。

鲁迅先生是一位伟大的思想家、革命家和文学家,也是一位伟大的教育家。我们今天学习鲁迅“尊师爱生”的思想遗产,对于发展、繁荣新时期的人民教育和树立良好的社会风气是非常有益的。

1980年11月

藤野先生中鲁迅弃医从文的原因

《藤野先生》中鲁迅弃医从文的原因:是在日本仙台学医观看电影时,看到中国人麻木,心灵受到震撼,学医能诊治人的身体,但不能拯救认得灵魂,想用文字来唤醒中国人的灵魂。

鲁迅在医校学习一年以后,便从学校退学。他本人在《藤野先生》一文中提及此事,称自鲁迅己是因为受到一部日俄战争的纪录电影片里,中国人给俄国人做侦探而被日本军逮捕要枪毙,喜欢在场围观的也是中国人这类事实的刺激,认为“救国救民需先救思想”,于是弃医从文,希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。

附《藤野先生》原文:

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”

到别的地方去看看,如何呢?

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。

大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:

“我就是叫作藤野严九郎的……。”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。

他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义,你能抄下来么?”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看!”

我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。

可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:——

“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”

但是我还不服气,口头答应着,心里却想道:——

“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。”

学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课,是解剖实习和局部解剖学。

解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:

“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”

但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”

有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:

“你改悔罢!”

这是《新约》上的句子罢,但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信,开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。

我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。

“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。

到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。

“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。

“为医学而教的解剖学之类,怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。

我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。

但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。

他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

关于鲁迅先生“尊师爱生”,路鲁迅八字的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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