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易经第十二卦(易经第十二卦详解白话文解释)

易经 第十二卦 否卦 天地否 乾上坤下 二

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易经第十二卦十二星座真的准吗易经第十二卦

易经第十二卦基本上不可能了,无论是主观因素还是客观坏境都不利于复合

易经 女农历88年8月15日中午12点05分,男方农历89年9月18日上午7点23分,问婚姻 事业 择婚期

《易经》第十二卦否天地否乾上坤下否卦第十二(坤下乾上:天地否,闭塞黑暗,否极泰来)

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否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

六二,包承,小人吉;大人否,亨。

六三,包羞。

九四,有命无咎,畴离祉。

九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

上九,倾否;先否后喜。

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【传经解读】

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否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起。

《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下,不利于君子坚守正道。这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起,天地阴阳互不交合,万物的生养互不畅通,君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦。内心阴柔而外表刚阳,对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子。小人卑劣之道盛起畅通,而君子德行之道云消日落。

象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

《象传》说:天在高处,地在低处,天地阴阳不相交合,说明人世空间闭塞不通,黑暗无光,人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行,以避免意外之灾,切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。

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【爻辞解读】

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初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。

初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草,根系牵连,是由于同类物以类聚,表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道,诚信依法,立志跟随上级领导共创天下大业。

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六二,包承,小人吉;大人否,亨。

《象》曰:“大人否,亨。”不乱群也。

六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥。但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的,因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义总是战胜邪恶的,所以天下平安有序。

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六三,包羞。

《象》曰:“包羞”,位不当也。

六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为,这是自我言行的羞辱。这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法,包容坏人坏事是对自己不负责任,最终是没有任何好处的。

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九四,有命无咎,畴离祉。

《象》曰:“有命无咎”,志行也。

九四的爻辞在《象传》中解:替天行畅,没有灾祸,志同道合者会互相支持与帮助,这样的志向是不可阻挡的。此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争,一定会得到志同道合的战友帮助与支持,怀着替天行道的志向去努力。

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九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

《象》曰:“大人之吉”,位正当也。

九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为此获得吉祥胜利。此时居安思危,时刻警惕潜在风险,不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己,这样符合任职居位,掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全。此爻说明君子在建功立业以后,不可骄傲自满,必须居安思危,警惕风险是为了巩固建立的江山地位。

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上九,倾否;先否后喜。

《象》曰:否终则倾,何......>>

易经第十二卦天地否,问姻缘『为您算的运程』:另外,在“天喜”星的协助下,今年有开设分店的意象,门市数目倍增,显然是生意兴旺,但谨记为免受到“小耗”及“扳鞍”的带动,宜理财谨慎,妥善运用手上的营运资金,避免受到突如其来的变化影响,使原本辛苦赚来的金钱全盘亏蚀。

『宜佩带的饰物』:龙鳞石佛豆项链(或作为护符随身携带)

『适合乔迁居住的楼层及朝向』:7、16、西北朝南、东北朝向

『适宜相伴的配偶星座(上升星座)及属相』:白羊座、狮子座、处女座、属狗、属虎等

『本命年是否可穿红色』:可以,能起到辟邪开运之效,比如红色底裤和袜子等

『八字喜用神』:「金」为此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:风地观(观卦)观下瞻上

『催财、化攻命中硬结的摆设』:托塔罗汉

『黄道吉日』(订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运):6月30日

『吉祥的纹身、十字绣图案』:一款彩色莲花图案

『本月幸运色』:宝蓝 royal blue

『本月幸运数字』:「83」此数字可作为您养鱼的数量

『本月幸运石(水晶)』:红宝石,红珊瑚,红碧玺,阿根廷石,紫晶

『本月幸运花』:雏菊――单纯

『事业上有效好发展的职业』:(人事、销售、营销)经理、国际银行业务职员、白领

『求桃花姻缘方法』:室内不要摆放太多的钟,这样会让你无法很好的休息。

易经六十四卦之第12卦《否卦》天地否泰者通也。物不可以终通,故受之以否。

泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦

天地不交泰极否来

12、否卦

天地否《否》(下坤乾上乾)第十二

小往大来不利君,天地不交难思春;

阴谋诡计弄是非,挑拨离间断慧根。

小人裹胁蒙羞耻,有惊无险道义深;

系于苞桑位正当,否极泰来贯古今。

【原文】否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。【译文】否卦象征天地闭塞,人道不通,世局否闭。当否闭之世,丑正恶直,非人道交通之时,小人嫉害君子,不利於君子之守正。而下坤地阴气居内,犹如阴之来;上乾天阳气居外,犹如阳之往,阳称大,阴称小,故云大往小来。

泰卦从坤变来,否卦就是由乾变来。乾一变而为ィ即乾下生一位柔爻,上退一位刚爻,变ィ欢变为遁,即:ピ傧律一柔,上退一位刚爻,变遁;三变而为否,即:遁又下生一柔,上退一位刚爻,变否。否卦又是泰的覆、变卦,即:泰六爻全变,为否,这是变的关系;泰上下倒过来看,为否,这是覆的关系。分析否卦要注意它与乾卦、泰卦的关系。

“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说,这一卦是七月,亦即阴阳不相交,万物不生长;以人道来说,是反常的时期,占断对君子的正直不利,即或坚守正道,也得不到任何利益。

否极泰来,把否卦颠倒一下,就是泰卦了。颠倒一下,则乾卦即君子居于下位,坤卦即小人居于上位,就是告诉君子要甘居下位,不要高高在上,远离下属,不要一味追求荣华富贵。

《否卦》告诉我们:当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候,应消除恐惧,保持乐观和自信,坚信否极泰来,形势定将好转,事业终能成功。

有这样一个故事:一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中,然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”(鲦鱼)时,每次都被玻璃隔板碰得晕头转向,头破血流。碰了十几次壁后,鲮鱼非常沮丧,便停止了进攻。然后,生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去,此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹,最后竟然饿死了!

人的一生不可能一帆风顺,总要遭遇各种各样的困难和挫折,如果失去积极进取的精神,就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后,能善于观察,总结经验,也许就不会错过大好的时机,最终活活地被饿死。

在美国西部的一个家庭里,有一对双胞胎小男孩,一个非常悲观忧郁,另一个则是天生的乐天派。父母把他们带到心理医生那里看病,希望能让悲观的孩子快乐起来,并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折。心理医生做了一个试验:悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里,乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里。过了一个小时,他们的父母分别进入两个人的房间,他们发现悲观的孩子正在放声大哭,他不敢去动那些玩具,因为他怕把玩具弄坏了。而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪。他对父母说:“有这么多马粪,我可以断定在这附近一定有一匹快乐的小马驹!”

人的一生中逆境和顺境共存,痛苦和欢乐相伴,面对相同的事物,不同心态的人有着不同的看法。比如同样是半瓶水,乐观者看到的是瓶子己经满了一半,而悲观者看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明:乐观可以使人拥有健康,获得成功。而悲观则会引发疾病,走向失败,并会使人产生孤独、压抑和自卑的情绪。尽管乐观的情绪不是灵丹妙药,但它的确有助于预防和战胜很多疾病。在一项长时间的调研中,专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析。这组大学毕业生毕业时的成绩、身体状况等各方面条件都很好,只不过他们之中有一半是悲观型的,一半是乐观型的。20年以后,他们都己步入中年,研究的结果表明,在高血压、糖尿病和心脏病的发病率......>>

《易经》第十二卦求解?问姻缘很快,半个月内

易经第十二卦,懂易经的人请进,看恋情发展!应当看本卦变爻的爻辞。以上面的爻辞为主。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

象曰:大人之吉,位正当也。

九四:有命无咎,畴离祉。

象曰:有命无咎,志行也。

九五说是“吉”“位正当”,九四说“无咎”。

结果是,会是一段好姻缘。

求大师解挂占爱情。万分感谢。《易经》第十二卦否天地否乾上坤下不太乐观的,呵呵

易经中三十二卦是什么?是什么意思啊?易经》第三十二卦恒雷风恒震上巽下

恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。恒者,“永恒”之意。

易经八卦图解析25卦《易经》第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

彖曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天

之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不

佑,行矣哉?

象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。

初九:无妄,往吉。

象曰:无妄之往,得志也。

六二:不耕获,不□畲,则利有攸往。

象曰:不耕获,未富也。

六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

象曰:行人得牛,邑人灾也。

九四:可贞,无咎。

象曰:可贞无咎,固有之也。

九五:无妄之疾,勿药有喜。

象曰:无妄之药,不可试也。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

象曰:无妄之行,穷之灾也。

□=上艹下甾

无妄卦终

《易经》第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。

不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。

象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。

初九:有厉利已。

象曰:有厉利已,不犯灾也。

九二:舆说辐。

象曰:舆说辐,中无尤也。

九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。

象曰:利有攸往,上合志也。

***:童豕之牿,元吉。

象曰:***元吉,有喜也。

六五:□豕之牙,吉。

象曰:六五之吉,有庆也。

上九:何天之衢,亨。

象曰:何天之衢,道大行也。

□=豕+贲

大畜卦终

《易经》第二十七卦颐山雷颐艮上震下

颐:贞吉。观颐,自求口实。

彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养

也。天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!

象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。

象曰:六二征凶,行失类也。

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。

象曰:十年勿用,道大悖也。

***:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。

象曰:颠颐之吉,上施光也。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。

象曰:居贞之吉,顺以从上也。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。

象曰:由颐厉吉,大有庆也。

颐卦终

《易经》第二十八卦大过泽风大过兑上巽下

大过:栋桡,利有攸往,亨。

彖曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有

攸往,乃亨。大过之时义大矣哉!

象曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,□①世无闷。

初六:藉用白茅,无咎。

象曰:藉用白茅,柔在下也。

九二:枯杨生□,老夫得其女妻,无不利。

象曰:老夫女妻,过以相与也。

九三:栋桡,凶。

象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

九四:栋隆,吉;有它吝。

象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。

象曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

象曰:过涉之凶,不可咎也。

□①=辶+丶+豚

□②=禾+弟

大过卦终

《易经》第二十九卦坎坎为水坎上坎下

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十二星座真的准吗

有些人认为,星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意;也有些人将星座占卜奉若神明,凡事无分大小,先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。

我个人认为,星座占卜是一种统计学,一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点,便可得出一个独一无二的占星图,而经过分析,便可得知一个人的性格特徵。〔辅注:近日看到一些文章,引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异,以否定了占星学即是统计学之说。看来,占星学益发神秘了!〕

有人质疑星座占卜的准确性,觉得占卜的结果时中时不中,於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析?试想想,全世界如此多人,难道全部人加起来便只有十二种性格?这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人,无疑是在侮辱自己的智慧。

我认为占星学所注重的是性格特徵的分析,而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每天/周的星座运程占卜,我敢说九成是骗人的。同样的验证方法:全球的人加起来每天只有十二种遭遇?答案相信无用多说了吧!

就我所知的占星学来说,一个人便最少有二十二个代表星座,分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义,所以,一个人可提供的代表星座越多,性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座,其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座),单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵,准确性自然低了!这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。

在这地球上,是没有生物能独自生存的。(生物学定理:所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好,生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界,我们现今生存在一个『互动』的社会当中,若我们与身边的人关系越好,生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系呢?知己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己和身边人的性格特徵后,再加以适当的调节,人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都知道,要做到认识自己已相当困难,若论到真正了解他人,更要花不少的时间和精神。在这方面,占星学便能於一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期,便可大约得知对方的性格特徵,从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。

举一个例,你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中,突然停电,你身上只有一枝电筒,身边没有人,若单凭运气乱打乱撞,是否要耗相当多的时间才能走出大楼?但若你手持一份大楼的建筑图则,要走出大楼是否相对容易多了?

走出大楼便好比人生的历程,占星学便好比那份建筑图则。

当然,这譬喻是简化了的,目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用,尤其在认识自己方面。

但要注意的是,占星学并非万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的)必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样,切不可盲目尽信,也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的,说真的任何事物也没有百分百的,你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗?答案当然是不可能的。所以,任何时候也应紧记,占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的,但在乙身上,可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了,是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以,我们便要懂得”善用+分析+考证〃占星的结果了!

关于本次易经第十二卦和十二属彖运程的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。

轻松学 易经 否卦第十二

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