大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于为什么很多人说八宅风水根本就不，八宅风水误人误己这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

风水学是一门玄学,极其深奥。其中各门派说法各异，但总离不开主导；五行、八卦、方位、天干、地支......等，万变不离其宗。信者有不信者无，不能牵强。八宅风水是风水学中阳宅中一种，按我的认识可信！

古籍[八宅明镜]书中开宗明义说道：“人之生命不同，宅之宜忌各异。故祖孙或盛或衰，父子或兴或废；夫妇而前后灾祥不同，兄弟而孟仲休咎迥别；或居此多坎坷，或居彼得安康；灾乃命之合与不合有以致此也！”

商品房的布局虽然很紧凑，但套房各有座向之不同和隔局的不同，而且各房间的布局（门向）之不同，自然其理也不同亦。《宅》与《命》要相配才能论吉。

1；整套房子（比如一套四房两厅）为例：整体应以一家之主的命卦配宅卦使之为《宅命相配》，东四命（坎、震、巽、离）居东四宅（坐北向南-坎宅、坐东向西-震宅、坐东南向西北-巽宅、坐南向北-离宅）；西四命（乾、兑、艮、坤）居西四宅（坐西北向东南-乾宅、坐西向东-兑宅、座东北向西南-艮宅、坐西南向东北-坤宅）。请留意房屋的坐向必是一条一百八十度的直线，故此坐此定必向南，而坐东必定向西，每间房屋后半部的主体称为坐，而前半部大门所向则称为向。天下无所谓楼主所说的“....在东方开门，门向北开，...”

2；各个房间再定各间的方位而定床命，东四命应睡东四床、而西四命则应睡西四床，这样把《床》与《命》相互配合则喜气洋洋，诸事大吉。同时要弄清四吉星和四凶星的方位——四吉星：1生气、2天医、3延年、4伏位。四凶星：1绝命、2五鬼、3六煞、4祸害。阳宅风水学的[八宅派]主要是把一间房屋划分为八个方位来研究，确定哪些方位吉利和不吉利。倘若东西南北这些方向弄不清楚，便难以知道家中哪一些角落是吉方，哪一些角落是凶方，以至不知如何趋吉避凶，这样便无风水可谈！风水先生是用罗经来测定方位的，但因为罗经既复杂又昂贵，退而求其次，一般人可用指南针来代替。

如何测定方位；方法其实很简单，只要记着以下三步骤使用————

（1）前先在大厅的中心点来测量，然后在每个房间亦同样选择中心点来测量，这样一来全套每个房间每个部位的方位均可测定出来。

（2）在中心点转动指南针直至有色的磁针指着零度正北，这样便可正确定出八个方位了。切记！要测定方位务必一定要找出正北的位置。

（3）从中心点来测定目标的方位--知道正北在哪里之后，只要把目标与指南针的中心点拉成一直线（借用绳索辅助），这便可测定该目标的方位了。

举一反三，便可确定出东四命和西四命安床的吉凶选择。

东四命四吉星方位：

震命——生气在南位、天医在北位、延年在东南、伏位在东

巽命——生气在北位、天医在南位、延年在东、伏位在东南

坎命——生气在东南位、天医在东位、延年在南、伏位在北

离命——生气在东位、天医在东南、延年在北、伏位在南

西四命四吉星方位：

乾命——生气在西位、天医在东北位、延年在西南、伏位在西北

兑命——生气在西北、天医在西南、延年在东北、伏位在西

艮命——生气在西南位、天医在两北位、延年在西、伏位在东北

坤命——生气在东北位、天医在西位、延年在西北、伏位在西南

3：主人属震为东四命应配住震、巽、坎、离的东四宅，便是[宅命相配]，主吉。震命——生气在南位、天医在北位、延年在东南、伏位在东。

附列：

震--五行为木/方向是东

巽--五行为木/方向是东南

坎--五行为水/方向是北

离--五行为火/方向是南

乾--五行为金/方向是西北

兑--五行为金/方向是西

艮--五行为土/方向是东北

坤--五行为土/方向是西南

为什么很多人说八宅风水根本就不行？

八宅风水真的是用来骗日本人的吗?

东四命西四命

八宅风水真的是用来骗日本人的吗?

一、灭蛮经

相传，唐朝时期国力鼎盛，大有“三年一上计，万国趋河洛”的气派。作为当时的文化交流中心长安，各国所派遣的节度使、留学生在此大量学习中华文化，当然这其中也包括风水学。唐玄宗恐蛮夷知阴阳之义而助强其国势，便命精通易理的僧一行以半真半假之法杜撰出《灭蛮经》。并将此“伪法”授于高丽、安南、日本诸国，所谓“风水杀人不用刀”，以便弱其国势，永固天朝。但历史就是一个大型反转剧，紧接着这个传说就产生出了多个分支剧情。

一说，载有《灭蛮经》的船在回日本的途中遇难，《灭蛮经》随潮汐漂回我国东南沿海沿岸，被人拾得，后被广泛传于民间。一说，此书流传到西域诸国后便被研究开来。后西域人发现此法多不能验证，且理论体系漏洞颇多，便渐渐的淡化了。时过境迁，随着中原和西域的交流继续频繁，这《灭蛮经》反从西域回流至中原的民间。

不过无论分支剧情如何，最终的结果都是本来是对付外族的手段，结果成了舶来香馍馍，在我国生根发芽，大有一种偷鸡不成蚀把米的既视感。而关于何为《灭蛮经》，最普遍的说法就是：八宅风水和洪范五行。

然而关于《灭蛮经》的故事并未见诸于史书，且此书并无传世且没有人见过其真容，所以多为民间传说，无法对证。因而也就成了无头公案。

但是，《灭蛮经》是否即为现在传世的八宅风水，并无实证。而此结论也多为后人主观分析而得出。而且所谓蛮夷都能分析验证有误，且摒弃的伪作都能大行与我国上千年的话，是说明僧一行的造假本领太差？还是我国历代均没有精通易理之人呢？

不过日本、高丽等国学习我国风水之事，确可以成为定论。如日本平安时代藤原佐世编成的《日本见在书目录》中就有《青乌子》《玄女经》等风水著作。而且据日本史料记载，从日本飞鸟时代开始，在历代的都城建设中，如；681年修建几内都城，710修建平城京，744年修建难波京，都有地相师参与其中，平安京（京都）更是以中国洛阳、长安城为蓝本兴建的，城址便依据中国四神方位来选定的。

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！