大家好，姓氏什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括姓氏是什么意思也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于姓氏什么意思和姓氏是什么意思的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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问题一：姓氏就是指姓吗姓氏不是指姓。姓是一种族号，氏是姓的分支。

1，姓，早期的姓是一种族号。姓不是个别人、个别家族的称号，而是整个氏族的称号。“百姓”，最早很可能就是指众多的氏族。

顾炎武说：“言姓者本於五帝，见于春秋者，得二十有二”。这二十二个姓是：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、u、允。

2，姓有“别婚姻”的作用。在氏族社会中，同姓不婚，实质上就是同一氏族内部的人不得通婚。

3，姓有“崇恩爱，厚亲亲”的作用。“崇恩爱，厚亲亲”，不单是指人伦关系、思想感情的亲疏厚薄问题，更重要的是牵涉到政治权利、物质利益的问题。在氏族社会中，同氏族的成员平等地享有氏族内部的各种权利。到了奴隶社会，“百姓”指的就是贵族，而奴隶是没有姓的。即使到了春秋战国时期，一般平民也还是没有姓。

我国上古时期，不仅有姓，而且有氏。氏和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。

战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一；到了汉代，通称为姓，而且自天子至一般平民百姓都可以有姓了。

问题二：姓氏是什么意思啊姓氏一词，最早时其“姓”与“氏”不同。姓产生在前，氏产生于后。“姓”的本意是女人生的子女，在上古时代，人类还处于母系社会，“只知其母而不知其父”，子女的姓是随着母穿的姓而改的，也可以看出那时的上古八大姓中，姓“姬”、“姒”、“妫”、“姚”、“姜”和“嬴”等字的部首，都是从女字部这一特点，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。

问题三：姓氏的意思是指姓还是姓名？当然是姓。名叫名讳

问题四：姓名中的姓是指什么名是指什么意思姓氏，指的一个世家，古代比较清楚，为什么姑娘嫁出去就是别人家的人了？因为姑娘的孩子不随姑娘，而是随男方，男方就代表的家族继承的人，也就是姓氏的继承。名字嘛。。那就和称呼一样了，只是区分你和别人的一种方法，比如说你叫名字叫杨伟，大街上有人喊杨伟啊，你就给回头去看，懂了么？嘿嘿

问题五：姓名的姓各指什么在原始蒙t时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等，这种图腾崇拜物成了部落的标志，后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。

问题六：成语什么指什么姓指名道姓解释：公开指明称呼当事人姓名，或解释为指出其人的姓名，多指对人公开批评或攻击。

例句：人家又没有指名道姓,你动不动就东拉西扯地胡缠些什么。

用法：联合式；作状语；含贬义，多指公开批评。

同义词：直呼其名直言不讳毫不隐讳

反义词：旁敲侧击隐约其辞含沙射影

读音：zhi ming dao xing

问题七：姓氏中的氏是什么意思姓氏是指姓和氏，两者本有分别，姓为大宗，氏为小宗。秦汉以后，姓、氏合一，通称姓，或兼称姓氏。始于父系社会的伏羲氏时代。姓氏是一种文化，是老祖宗辈辈传下的传家之宝。

问题八：古代，姓和氏有什么区别呀，姓指什么，氏指什么呀？ 5分（一）姓名

上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁，这暗示先民曾经经历过母权社会。后来由於子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。例如旧说商人的祖先是子姓，后来分为殷、时、来、宋、空同等氏。这样，姓就成了旧有的族号，氏就成了后起的族号了。《通鉴・外纪》说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”，可见姓和氏是既有区别又有联系的。

周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切联系。贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为氏是用来“明贵贱”的，姓是用来“别婚姻”的，二者的作用不同。

周王室及其同姓封国如鲁晋郑卫虞虢吴燕等国都是姬姓；异姓封国如齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈(mǐ)姓，宋是子姓，越是姒姓，等等。上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。例如：

孟姜伯姬仲子叔姬季芈

出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法：

1.在姓上冠以所自出的国名或氏。例如：

齐姜晋姬秦嬴陈妫国姜（国，氏。）

2.嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名。例如：

秦姬芮姜息妫江芈

3.嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。例如：

赵姬（赵衰妻）孔姬（孔圉妻）

秦姬（秦遄妻）棠姜（棠公妻；棠，邑名。）

4.死后在姓上冠以配偶或本人的谥号（注：谥号，下文就要讲到。）。例如：

武姜（郑武公妻）昭姬（齐昭公妻）

共姬（宋共公妻）敬嬴（鲁文公妃）

文姜（鲁桓公妻）齐归（鲁昭公母）

氏的情况比较复杂。诸侯以受封的国名为氏（注：此从旧说。顾炎武《亭林文集》卷一《原姓》篇认为国君无氏，不称氏，称国。）。例如：

郑捷（郑文公）蔡甲午（蔡庄公）

齐环（齐灵公）宋王臣（宋成公）

卿大夫及其后裔则以受封的邑名为氏。例如：

屈完知羊舌赤解狐

或以所居的地名为氏。例如：

东门襄仲北郭佐南宫敬叔百里孟明视

或以官名为氏。例如：

卜偃祝司马牛乐正克

古人还有以祖先的字或谥号为氏的。例如：

孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）

仲孙阅（鲁公子庆父之后，庆父字仲）

叔孙得臣（鲁公子牙之后，牙字叔）

季孙肥（鲁公子友之后，友字季）

庄辛（楚庄王之后）

此外还有以技为氏的，如巫陶甄等。

关於姓氏，有几点需要提出来说一说。

第一，上古称呼妇女可以在姓下加“氏”字。例如武姜被称为姜氏，敬嬴被称为嬴氏，骊姬被称为姬氏，等等。

第二，在某些情况下，族和氏是同义词。《春秋成公十四年》：“叔孙侨如如齐逆女”，《左传》说：“称族，尊君命也。”《春秋》在下文说：“侨如以夫人妇姜氏至自齐”，《左传》说：“舍族，尊夫人也。”这里所谓称族，舍族，指的是称叔孙，不称叔孙，可见族就是氏。《战国策・秦策》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人”，这里的族也就是氏的意思。

第三，战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓（注：参看顾炎武《日知录》卷二十三。钱大昕《十驾斋养新录》卷十二“姓氏”条则认为“盖三代以前，姓与氏分；汉魏以后，姓与氏合”。），并且自天子以至於庶人就都能有姓了。

第四，后世有非汉族的复姓。例如长孙、万俟、宇文、慕容、贺兰、独孤、拓跋、尉迟、呼延、秃发、乞伏、仆固、哥舒，等等。

古人有名有字。旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼（结发加冠）时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼（结发加笄）时取字。名和字有意义上的联系。例如屈原，名平，字原。（《尔雅・释地》：“广......>>

问题九：姓氏是一种文化中文化指的是什么文化，天地万物的信息产生融汇渗透。是以精神文明为导向的融汇和渗透。文化，是精神文明的保障和导向。[1]

文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

姓氏的意思如下：

姓氏的基本解释：

（名）姓，即表明家族的字。

姓氏的详细解释：

1、姓和氏。姓、氏本有分别，姓起于女系，氏起于男系。

秦汉以后，姓、氏不合一，通称姓，或兼称姓氏。

《通志》：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓……三代之后，姓氏合而为一。”

（清）顾炎武《日知录》：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”

2、指姓名。

魏巍《东方》第四部第十七章：“调皮骡子砍了几个木橛，刮了一刮，用歪歪斜斜的字迹记下了他们的姓氏，插在他们的墓前。”

姓氏的例句如下：

1、老师请我按姓氏笔画编造班级名册。

2、在她改用了他的姓氏以后，反而第一次激起他的仇恨心理，这真是哭笑不得的残酷事。

3、代表们的名单是按姓氏笔画的顺序排列的。

4、首创者是巴斯德，并以其姓氏命名。

5、石昱婷、石昱莉两姐妹的姓氏，再加上姐妹花之故，因此她俩也被称为“高坛大小”。

6、牛胜利的身材跟他的姓氏非常的挨边，将近一米九的大个子，魁梧的身材，黑黪黪的脸庞。

7、这个家族的姓氏可追溯至诺曼第时代。

8、当你决意不再颠沛流浪，我便奉我姓氏将你此生收藏。

9、女人正在婚后往往走失本人的姓氏而冠以夫姓。

10、大家心目中的苏大才子，文采风流千古第一，而在感情中，大才子苏轼一生中有三位贤惠的伴侣，更为巧合的是他的三位夫人的姓氏都一样。

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