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把《泰山颂》刻于泰山烈士祠内卧虎石上的是谁(泰山石刻原文)


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本文目录

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共有120多个有命名的奇石。


《黄山巧石谱》:

吼狮石从温泉去白龙桥路下,蹬道右侧有一巨石,上部丛生龙须草,很象一头怒吼的雄狮,刻有“石作狮吼”四字。

龙虎斗白龙潭右侧,有一巨石如猛虎;前有古枫和紫藤相互缠绕,好似蛟龙,合称“龙虎斗”。

龙头石在白龙桥上方左岸,有一巨石,隔溪相望,石形似龙头,石上刻有“龙头”二字,为董必武手书。

醉石温泉至汤岭道中,近呜弦泉,有一斜立巨石,上刻“醉石”两字。旧传李白曾在这里饮酒听泉,乐而忘返,醉卧石旁,所以名为“醉石”。一说李白醉后,曾绕石三呼,故名。醉石,是一块不生根的花岗岩“转石”,兀立溪旁,与附近山峰不相连。在高约5米的横断面上,可见互相平行的垂直裂隙,与附近山峰倾斜的似层状裂隙迥然不同,因此断定为“外来之客”。

老鹰石从白龙桥上朝西北方向仰望,可见桃花峰顶有一石如鹰,展翅欲飞,称为“老鹰石”。

张公背张婆站在白龙桥上,仰望西北方向,可见桃花峰畔有两石相并,好象人背着人迈步登山,俗称“张公背张婆”。

刘海戏金蟾过三叠泉,可见岩上坐着一个石人,下面有一巨形石蛙,两石构成一景,名为“刘海戏金蟾”。

试剑石过鸣弦泉、落星泉后,可见一巨石分裂为二,犹被利剑劈开,岩壁刻有“试剑石”三字。

钓矶在汤泉左侧溪畔,有巨石一方。传为元代高士郑玉垂钓处,人称“郑公钓矶”。有石板引桥可登石顶,石上刻有“黄山仙镜”四宇。

呼龙石在白龙溪侧,石上刻有“呼龙石”三字。

麟石在虎头岩溪中,距丹井仅数步,有一纤小巧石,称“麟石”。

笠人石在汤岭上,有石如人,戴笠而立。

停雪石在醉石旁。泉水从石壁淙淙流过,阳光照射其上,洁白如雪,故名“停雪石”。

回澜石在白龙桥上方。桃花溪水奔腾而下,有巨石力挽狂澜,致使溪水徐行缓流。石上刻有“回澜石”三字。

朱砂石在朱砂峰下,石呈赫色,故名。

龙吟石在白龙桥上方,桃花溪与白龙溪汇合处,有一巨石,被溪水冲击,声似“龙吟”。巨石上刻有“且听龙吟”四字。

壁虎攀壁在青鸾桥东侧的悬崖峭壁上,有一石似壁虎,作沿壁攀登状,故名。

蜡烛石过金沙岭,道右山谷中,有两根石柱,并列耸立,酷似一对蜡烛,顶上烛泪斑斑,好象刚刚点过。清人曹来复有诗咏景:“露滴蜡泪流,云起篆烟浮。寂寂空山里,仙人好夜游。”

碰头石在金沙岭下,路旁有巨石伸向路面,人行至此,如不当心,容易碰头,俗名“碰头石”。

松鼠跳天都在玉屏楼前向东眺望,可见耕云峰上一巧石,酷似活泼逗人的小松鼠,拖着尾巴,想越过万丈巨壑,跃上高耸云霄的天都峰,故名“松鼠跳天都”。

鲫鱼背在天都峰上。从天都峰脚,手扶铁索栏杆,沿“天梯”攀登1564级台阶,至海拔1770米处的石矼,石矼长10余米,宽仅1米,有如鲫鱼之背,两侧万丈渊谷,深邃莫测。清人许全治有诗记其险:“无意吞舟归北海,何心借水跃昆明。游人尽是批鳞客,竹杖芒鞋脊上行。”

二僧朝天都在天都新道。站在万仞壁,可见左下方有两块巨石似人,面向天都,如作揖状,名为“二僧朝天都”。

仙桃石在天都峰上。过鲫鱼背,穿过第一个石洞,回首可见洞顶有三个圆石相垒,形如一盘蟠桃。游人联想《西游记》里的神话故事,疑为孙悟空自空中扔下的仙桃,落地为石。

仙人把洞门在天都峰上第二个石洞外,有巧石如醉仙斜卧,人称“仙人把洞门”。

天桥在天都峰上。自天都峰脚,沿“天梯”向上攀登三里,有一道石屏风,上刻“天上玉屏”四字。前有一巨石,横架于两山之间,成为天然石桥,白云翻滚桥下,谓之“天桥”。

孔雀戏莲花在莲蕊峰腰。一块巧石似一只美丽的孔雀,昂首向着好似新莲初绽的莲花峰,雀身及长尾附着在莲蕊峰壁上,形象逼真。

采莲船莲蕊峰顶一石如船,远看有帆有舵,漂荡在含苞待放的莲蕊之上,称为“采莲船”。云海起时,更象—叶扁舟泛游黄海,又名“渡云船”。清人许全治有诗:“不载张骞入斗牛,溯洄银汉泊峰头。桡停独侯探花客,好采芙蓉过十洲。”

望夫石在玉屏峰西侧。从玉屏楼西行,站在“大士岩”前看,岩壁边有一巧石,如少妇立石台上,面对深壑,似在盼望远行的丈夫归来,故名“望夫石”。

象鼻石在玉屏楼右侧。—巨石如大象蹲伏,头部有石柱翘起,酷似象鼻。

青狮石在玉屏楼左侧。迎客松旁有一巨石如雄狮,与象石合称“青狮、白象”。

仙人飘海在石笋矼。从玉屏楼远眺,右前方石笋矼上一石如人,身上衣带被风吹起,飘逸潇洒。四周云海翻腾时,好似传说中的仙人飘海游蓬莱。

羊子过江在石笋矼,“仙人飘海”附近。从天都峰观看,一只石羊微露云表,形象逼真,逗人喜爱,风起云动,羊亦活跃,似欲渡江远行。

一线天在文珠洞下方。登玉屏,过小心坡、渡仙桥,有一狭长石巷,宽处2米,窄处仅半米,中间盘道有80多级,只能容一人通过。人行其中,窥天一线。清人李雯有诗:“云里石头开锦缝,从来不许嵌斜阳。何人仰见通霄路,一尺青天万丈长。”

蓬莱三岛过“一线天”,回首可见三座参差不齐的小石峰,峰上奇松挺拔。每当云雾缭绕,峰尖微露,似海中岛屿,人们喻为神话中的蓬莱仙境。“三岛”两旁,有“飞鱼”、“鹦哥”等奇石。

蒲团石近小心坡,有一圆形巨石,直径4米,很象古人用来跪坐的蒲团。立于蒲团石之上,可观天都峰上游人攀“天梯”的情景。

童子拜观音在耕云峰侧。立于天都峰脚,可见“天梯”旁亭亭玉立一个石人,酷似古装仕女,对面小石,似一跪地下拜的童子,两块巧石构成一幅神话图景——“童子拜观音”。此外,松谷庵上方,有两石对峙,大者若合掌跌坐,小者若鞠躬下拜,亦称“童子拜观音”。

犀牛望月在蒲团松下,眺望玉屏峰盘道左边,陡峭的牛鼻峰上,有两头石牛,昂首仰望长空。特别是较小的石牛,神态更为活泼,人称“犀牛望月”。

金鸡叫天门在半山寺前仰观天都峰腰老人峰上,一石如雄鸡,头朝天门坎,振翅欲啼。清人洪惟有诗:“一声高唱天门开,迎来东方红日来。职在司晨无计较,宁以峭壁不高飞。”岩壁有石刻“空中闻天鸡”五字。

老鹰抓鸡在“金鸡”背后,有大石如苍鹰,两石搭配,构成“老鹰抓鸡”一景。

五老上天都从龙蟠坡上回头看老人峰,“金鸡”已不见,却见五石如五位老翁,携手持杖,向天都峰攀登,形象生动。

镜子石半山寺至天门坎道中,路旁一石,平面如镜,称为“镜子石”,又称“美女照镜”。

姐妹放羊从龙蟠坡远眺,在莲花峰右侧的山岗上,有两石并列,形如姐妹。面前一片矮脚古松,宛如羊群。松石搭配,构成“姐妹放羊”之奇景。

龟鱼石在天门坎下,路旁有石如龟鱼,称为“龟鱼石”。

飞鱼石“蓬莱三岛”右侧山峰上,有一巧石,状如飞鱼,天然生动。

鹦哥石在“飞鱼石”对面山峰上,有一石形似“鹦哥”。

兔儿望月上天门坎,可见坎下一峰,上有巧石如兔,仰头朝天,俗称“兔儿望月”。

姜太公钓鱼从玉屏楼向左前方俯视,可见天都峰下侧有一奇石,状如老翁端坐,持杆垂钓,称之为“姜太公钓鱼”,又有俗名“仙人下轿”。

指路石在蒲团松后面,峰腰有一奇石如掌,食指朝上,好似为游人指路。

凤凰石在玉屏峰前,山峰上有一石如凤凰,旧传早在轩辕黄帝时,有凤凰飞来,在此落地为石。

鹦鹉石蒲团松东侧,有一巧石,酷似一只小鹦鹉。

石榴石在玉屏峰右侧立雪台东边,有巧石如石榴,石上生长一棵奇松,似石榴叶。

猴子观海自清凉顶北望狮子峰前,一石如猴,蹲于峰顶,静观云海起伏,人称“猴子观海”;云雾消散后,又如在远眺太平县境(今届黄山区)内的田野风光,亦名“猴子望太平”。

仙人下棋从曙光亭东眺,在上升、始信两峰间,有一排巧石,形似几个身穿道袍、头挽发髻的道士。其中两人对坐,如棋手对弈,之间一棵古松,树冠平整恰似棋抨,取名“仙人下棋”。

丞相观棋在“仙人下棋”右边,有石高矗如人,身穿古服,头戴纱帽,两手拢在背后,似袖手旁观两位棋手对弈,名为“丞相观棋”。

仙人背包在“仙人下棋”左侧,有—巧石如人,背负一袋宝物,称为“仙人背包”。因在“丞相”对面,又如身背葫芦的“侍童”。

十八罗汉朝南海在始信峰与仙人峰之间,有一排石人,有的矗立峰头,有的静坐松下,有的手持雨伞,有的携杖缓行,形态各异,都面向南方,人称“十八罗汉朝南海”。

梦笔生花北海散花坞左侧,有一孤立石峰如笔,顶颠巧生奇松如花,故名“梦笔生花”。清人项黻有诗:“石骨棱棱气象殊,虬松织翠锦云铺。天然一管生花笔,写遍奇峰入画图。”

老翁钓鱼在散花坞笔架右侧,有奇石似老翁垂钓。

猪八戒吃西瓜在后海。从清凉台北眺,靠右有一石柱,上一巧石直立,状似身穿僧衣的猪八戒,其对面另一岩柱顶上,有一块经风化残留下来的圆石,犹如西瓜,两石构成“猪八戒吃西瓜”。

骆驼石在散花坞。从观景台向左前方眺望,在笔架峰的左侧,有一石形如骆驼,故名。

飞来钟在散花坞。“骆驼石”的左侧,一石如古钟落座峰顶,似从天外飞来。

仙人晒靴西海排云亭前左侧近处,峰顶有一石如古代靴子,倒置在石台上,名为“仙人晒靴”。

仙人晒鞋排云亭前右侧近处,有二石如一双鞋,整齐地放在小峰台上,似在晾晒。

仙女绣花在排云亭前,向左眺望,远处高峰上有一巧石似少女,面前有一奇松如绣花台绷,美其名为“仙女绣花”。

仙人踩高跷在排云亭前,远眺正前方有一石如人,独立于石柱上,云蒸雾绕时,极似仙人在眺民间歌舞“踩高跷”。

武松打虎西海排云亭右峰峰腰,有石似勇士,威武雄壮,右手握拳,振臂欲击;下边有一石如卧虎,昂首而吼,两石组合成景,取名“武松打虎”。

仙人打琴在西海排云亭前左高峰上,有巧石如人状,面前紧挨着有石如琴,两石构成一景,名为“仙女弹琴”,或称“仙女打琴”。

猫头鹰在排云亭左前方,可见一石,状似描头鹰。

天狗西海排云亭前,朝左数峰眺望,在“仙女绣花”左侧,有一巧石独立峰巅,形状似狗,昂头朝天,人称“天狗”。

牌坊石在排云亭左前方,可见一巨大碑状石,耸立于深壑峰海之中,状似古代的牌坊。

达摩面壁在狮子峰顶上向西眺望,有巧石屹立在丹霞峰前,状如僧人,身披袈裟,喻为佛教禅宗祖师达摩面壁。

飞来石在飞来峰上,有一巨石耸立,高12米,长7.5米,宽1.5至2.5米,重约360吨;其下为岩石平台,长12至15米,宽8至10米,巨石与平台之间的接触面很小,巨石好象从天外飞来,故名“飞来石”。从光明顶西望,巨石又似仙桃,亦名“仙桃峰”。康熙十八年《黄山志定本》记载,黄山飞来石有三处,另外两处,一在翠微峰侧,;一在古颖林庵前小峰上。

鸽子石从光明顶去西海,前行不远,路旁有一小峰,峰巅有巧石似鸽,形象逼真,故名。

龟蛇守云梯在莲花峰脚,“百步云梯”两旁各有一块巧石,一如龟,一似蛇,共守“云梯”。

老僧入定在“百步云梯”对面,容成峰下有一怪石,高约丈余,宛如身披袈裟、头戴僧冠的和尚跌坐静修,名“老僧入定”;

如云海形成烟雾缭绕时,又为“老僧观海”。

鳌鱼吃螺蛳下“百步云梯”眺望鏊鱼峰,可见“鳌鱼”张大嘴巴,似要吞食前面状如螺蛳的几个圆石,人称“鳌鱼吃螺蛳”。

鳌鱼驮金龟在光明顶,隔天海观鳌鱼峰,可见峰脊有巧石似龟,昂首向前。峰石结合构成“鳌鱼驮金龟”一景。有云海时,此景更是妙趣横生。

容成朝轩辕站在鳌鱼洞口,可见对面山峰上耸立两块巨石,状似两个巨人,旧称“容成朝轩辕”。

金龟跳海在莲花沟顶,左侧有一巧石,长1.5米,宽1米,状如龟,头伸向云海荡漾的山壑,名为“金龟跳海”。

猫石在莲花洞前,奇峰嶙峋,一峰顶端有巧石如猫,两耳直竖,猫相十足。

慈航石在炼丹台左侧,有一巧石,形状如船,因靠近古大悲院,佛家起名“慈航石”。法袋石在炼丹台右,有一石形似寺院中弥勒佛的法袋,故名。

杵臼石在炼丹峰下,洗药溪中。旧传轩辕黄帝曾在此捣药炼丹,故名。此外,普贤洞下亦有一个杵臼石。

双龟石在石门峰上。两崖夹谷,有巨石横架如桥,两边各有一块巨石,形状如龟,石桥长约10米,人可通行。

猿猴石在“双龟石”左侧,有一石,形如猿猴。

琴台石在始信峰顶。巨石前有古松,名“聚音松”(1992年此松死亡,2002年7月就地移植松树一棵)。清代名士江丽田曾在此独坐抚琴,人称江丽田琴台。近旁有“寒江子独坐”的碑记。另外,在云谷寺“狮子滚球”的东北面,也有一块琴台石,近有石刻“清音”二字。

立佛石在石笋矼右侧,有一石如佛像,满面慈容,似在低眉顾望众生。

小鸟石在曙光亭观“二仙下棋”时,左侧仙人头上有一小石如鸟,似在展翅欲飞。

动石始信峰顶有—巨石,用手推扶,似有摇动感,故名。

仙人榜过九龙瀑,经开门石,路旁有一块巨石,高约30米,石上隐隐约约似有字迹,俗称“仙人榜”。清人曹来复题咏:“擘窠宇飞动,扪读不分明。仙人在天上,岂亦重科名?”

狮子滚球在丞相源后溪中,有巨石如雄狮,有石级可登狮背,其西有一大圆石,合称“狮子滚球”。

喜鹊登梅过入胜亭上行不远,有石桥横跨溪上。在桥上仰望前面两峰间,有一怪石屹立在峰巅,状如喜鹊。其旁有一棵青松似古梅,松石揉合成景,称为“喜鹊登梅”。沿去皮篷的小路行百米,回头再看“喜鹊登梅”的喜鹊,已变成身穿道抱的仙人,仙人抬着右臂,手指登山盘道,名“仙人指路”。曹来复曾有诗记:“世事多乖错,投足皆模糊。请君出山去,到处指迷途。”

双猫捕鼠过“喜鹊登梅”前行,仰望打鼓峰上,有一石似鼠,神情慌张;两边怪石如猫,在窥视老鼠动向,组成双猫捕鼠的奇景。

老僧采药在“双描捕鼠”下面,有一直立的怪石,状如身披袈裟的僧人,面前一片奇松,状似百药,景名“老僧采药”。

苏武牧羊打鼓峰腰,—石似人,石边一棵孤松,好象牧杆,前面一片矮林,在云雾中犹如羊群。松石搭配,合成一幅牧羊图,取名“苏武牧羊”。

七巧石在白鹅岭,下盘道右侧,有大小七块岩石,形状不一,天然巧叠在一起,协调和谐,名为“七巧石”。

五老荡船从白鹅岭俯视,贡阳山畔有五块巧石,形如五位老翁相聚一起,在云雾弥漫时,似在摇橹操舵,荡船于海上。

石鼓从白鹅岭向右眺,有一峰顶有石如鼓,与峰不连,似从天际飞来。

仙人翻桌在石鼓峰下,有一柱峰,峰顶有石如桌,四脚朝上,好象被人翻到,人称“仙人翻桌”。

天鹅孵蛋鸡公峰前一块巧石,形状似鹅,身下有许多圆形卵石,如鹅在精心孵蛋。

小梦笔生花在“天鹅孵蛋”附近,有伞状石松,覆盖一石柱,人称“小梦笔生花”。

天狗望月过白鹅岭,下“四百踏”,前眺对面石峰上,有巧石如狗,昂头仰望长空。

介于背母在“天狗望月”附近,峰腰有两石相并,好似人背着人。联想“介之推背母隐居绵山”的故事,故称此景为“介子背母”。

猴子捧桃在去皮篷的三岔路口,右眺山峦间有巨石,独立如猴状,手里捧着石桃,故名。因石桃也象一只猴子,俗有“猴子抱猴子”之名。

净瓶石在皮篷前,石形如瓶。

海航石在石鼓峰后,山壑幽深,云雾弥漫,状如大海。一石如船,飘流于海上,故名。

鹰展翅在皮篷景区内,由东向西,山顶有奇石,似老鹰展翅。

侧面人在皮篷景区内,有石峰似侧面人像。

钓月台在眉毛峰东侧,离云谷寺一公里的竹林中,古有“月岩读书处”,其旁为钓月台。另一巨石横倚台上,下面形成洞穴,洞上刻“梅屋”二字。

仙人观榜在后山二道事前,仰视宝塔峰下,有石兀立,宛如道人,头戴古冠,身穿道袍。隔涧有块长方形的石匾,远望似有字迹,高悬于飞龙峰头,叫“天榜”。石人凝目仰观天榜,若有所思,人称“仙人观榜”。

仙人铺路过二道亭,前行里许,跨过小溪,绕宝塔峰曲折而上,蹬道陡峭,云雾缭绕。旧传这里原是悬崖峭壁,瞪道无法铺设,后来宝塔峰风化,倒塌半边山岩,使宝塔峰更象宝塔;塌下的岩石,恰好埴在绝壁危岩处,故名“仙人铺路”。

三尊大佛在后山三道亭俯瞰宝塔峰,峰上有三块大石,如三尊大佛,一字斜排在松间,异常壮观。

卧虎石在松谷庵乌龙潭上方,有巨石如卧地老虎。石壁刻“卧虎”二字。

关公挡曹在上升峰腰,直立二石如人,一上一下,相互对峙。在上者,气宇轩昂,威武雄壮,顶生奇松一棵,恰如武将的盔缨;在下者,头戴平顶小帽,身着古服,神色慌张不定。两石成景“关公挡曹”,栩栩如生。

老虎驮羊从后山三道亭回观鸡公峰,可见峰畔有石如虎,其背上有巧石似羊,两石组成“老虎驮羊”。

马蹄石在芙蓉峰下,石上凹痕如马蹄迹,共有二、三十处,深者约30厘米,浅者约5厘米。旧传为轩辕黄帝进山采药骑马留下的痕迹。

茸石在松谷庵附近,路旁一石如莺,松涛寂静时,如闻莺啼。

马头石在青牛溪上,有一石,似烈马昂首嘶鸣。

萝石在夫子山下,明人汪道昆题“石依林薄”四字,刻在石上。

太白醉酒在十八道弯下边,从“仙人铺路”到二道亭,仰视右侧山峰上,一石如人,醉态可掬。

海豹爬壁在松谷庵二道亭下,东侧崖壁上,有石似海豹向崖壁上爬行,故名。

把《泰山颂》刻于泰山烈士祠内卧虎石上的是谁

邱山宁,原名邱斌,字岘章,山东济南人。曾任冯玉祥将军的参谋长、军务处长、教导团总教官等职。抗日战争时期,任国民党军事委员会中将参议。诗文共5行,满行l0字,字径8×10厘米。隶书体。此诗刻于岱麓泰山滦州起义革命烈士祠院内的一块自然石上。诗刻高60厘米,宽95厘米。系邱山宁于l934年7月28日撰书。泰山何其雄,万象都包容。泰山何其大,万物都归纳。泰山何尊严,万有都包含。一切宇宙事,皆作如是观。邱山宁题,二三、七、二八。

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