1. 首页 > 12属相 > 文章页面

新道家的主张(新道家思想综述)

楼宇烈 儒与儒家

老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于新道家的主张和新道家的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享新道家的主张以及新道家的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

本文目录

新道家:崇尚理性的玄学新道家的主张新道家:崇尚理性的玄学

《老子》形容“道”是“玄之又玄,众妙之门”。“玄学”是道家的继续,称“新道家”。

历史上哪一时期最接近道家所主张的无为而治

名家向道家提供了“超乎形象”这个概念。新道家对惠施和公孙龙的理论再次钻研,在“玄学”中提出“辨名析理”观念。郭象在《庄子注》的《天下篇注》里,把“玄学”和“辨名析理”结合起来。

《世说新语》说到一个故事:客问乐广“指不至,至不绝”的意思。乐广用尘尾柄触几问:“至不?”客说:“至。”乐广举起尘尾说:“若至者,那得去。”意思是:如果是达到了,怎么又能离开呢?于是客乃悟。当尘尾柄触几时的“至”是名是概念是具体达到桌子“至”。但“至”的外延可以转化成“去”,意思尘尾表面上到达桌面,实际上并未真正到达桌子的实质,这是从“至”之名分析“至”之“实”。这是“辨名析理”的一个例子。

魏晋时,孔子就被崇奉为国家先师。新道家中大部分人还是以孔子为圣人,对儒家经书中的重要部分趋于接受,在接受中按老庄的精神予以重新诠释。

例如《论语-先进》中孔子说:“回也其庶乎,屡空。”意思是颜回虽然很穷,精神是快乐的,表明他的道德趋于完美。《庄子-大宗师》衍生颜回一个“坐忘”——他是在冥想中与大化合一,以至忘记自己的存在。

另一位注释家顾欢注释《论语》说:“夫无欲于无欲者,圣人之常也;有欲于无欲者,贤人之分也。二欲同无,故全空以目圣。”新道家认为孔子比老子庄子高明,孔子已经修养到没有了“无欲”的欲望。

向秀和郭象都是河南人,都擅玄学,以清淡著称。两人都著有《庄子注》。随时间推移,两部著作渐难分辨。现在流传的《庄子注》多半是两人合著。

向秀郭象合著的《庄子注》(以下简称《注》)对老子的早期道家思想作了重要修订。老子庄子认为“道”是“无”,“道”不是一种东西,所以“无以名之”。《注》更进一步,认为道即无,“无所不在,而所在皆无也”。他们把早期道家主张万物来自“道”解释为万物自然而在。

万物自生,这是《注》里称之为“独化”的理论。万物不是由一个造物主所造,万物之间相互关联,这种关联存在且必要。

宇宙间存在每一个事物都需要整个宇宙作为它存在的必要条件。而它的存在又不是由某个特定的事物所产生。当某些条件具备,在某种情况下,某些事物就必然产生。因此,每一件事物只能是它自己。

这个道理同样适用于社会现象。《注》说:“物无非天也。天也者,自然者也。……治乱成败……非人为也,皆自然耳。”

向郭认为宇宙是在流动不居中。社会也是在不断变动中,典制和道德适用一时,不可能适用永久。

《注》说:“夫先王典礼,所以适时用也。时过而不弃,即为民妖,所以兴矫效之端也。”典制和道德不随社会的改变而改变,即为民妖。变成人为的桎梏。

新道家的主张

1、唯道论:认为中国文化既不是唯物论、也不是唯心论,而是唯道论。主张继承祖先的遗产,坚持万有唯道所生,万有唯道所成,道在万有之中,万有唯道所主的思想。

2、广义多元的道体系:主张以0为轴、道体独尊、多元共存,统合百家学术。

3、原道自然主义:主张遵循道之本源,以道法自然为根本认识原则,以自然为人生之根本信仰。

3、自化论:所谓自化就是自我学习、自我选择、自我反馈、自我约束、自我发展、自我变化、自我组织、自我控制等的总称。自化论认为,世间的一切都是依靠万物和万民的的自化成就的,就连万物万民本身、以及思想、法律、制度等也是靠自化成就的,所以天道靠万物的自化无为而无不为,国家靠万民的自化无为而无不为。

4、天道自由主义:以刘军宁为代表,主张把中国本土的“天道”思想和西方过来的自由主义相结合,使中国的宪政民主获得坚实的本土根基。

5、宪政道家:认为古典道家道法自然、无为而治、以道生法的原则以及太极图模式与现代自由宪政思想有许多相互契合的地方。

6、市场道家:认为自由市场的原则与道家思想有许多契合之处,主张中国抛弃市场社会主义,转而实行市场道家。

7、道商:是和儒商相对应的一个概念,认为道家思想和商业思想多有契合之处,凡是将道家思想运用在各种经营管理之中的人物都可称之谓道商。

8、科技道家;认为道家思想和现代科技多有契合之处,道家思想对现代科技的发展有很强的启发意义。以董光壁为代表,他在《当代新道家》一书中说:我用当代新道家指称以李约瑟为代表的这样一批学者,他们揭示出正在兴起的新科学观向道家思想复归的某些特征,并且倡导东西文化模式融合以建立一个科学文化和人文文化平衡的新的世界文化模式。

9、“人本”经济论:以老庄“贵生”理念,杨朱“人本”思想为基础,在经济方面认为实施相对主义,认为应该以维护每一私有制经济个体利益为基础,同时个体私有利益不得相互侵犯,非法竞争,通过个体利益的维护汇总来实现整个经济体系的利益得到充分保障,进而发挥社会主义的优越性。主张公有为目的,私有为过程,保持一定的宏观经济调控,实现公私结合的“太极”理念。

关于新道家的主张,新道家的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

道论九章 新道家的 道德 与 行动

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信