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水曰润下。火曰炎上。这里面的润下,和炎上,分别是什么意思(水润下,火炎上,木曲直,金从)

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五行特性“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”水曰润下。火曰炎上。这里面的润下,和炎上,分别是什么意思五行特性“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”

《中医基础理论》第43页内容摘抄

碧蓝幻想惨遭炎上,官方觉得炎上的力度不够,自己加了一把火

《尚书·洪范》所说的“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。现分述如下:

爰【yuán】二声

稼穑【jià sè】四声四声

1、“木曰曲直”

曲:屈也。直,伸也。

曲直,指树木的枝条具有生长、柔和,能屈又能伸的特性,

引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象,归属于木。

2、“火曰炎上”

炎,是焚烧、炎热、光明之义;上,是上升。

炎上,指火具有炎热、上升、光明的特性。

引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象,归属于火。

3、“土爰稼穑”

爰,通“曰”;稼,即种植谷物;穑,即收获谷物。

稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。

引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。

4、“金曰从革”

从,顺从;革,即变革。从革,指金有刚柔相济之性:

金之质地虽刚硬,可作兵器以杀戮,但有随人意而更改的柔和之性。

引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,归属于金。

5、“水曰润下”

润,即滋润、濡润;下,即向下、下行。

润下,指水具有滋润、下行的特性。

引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。

濡【rú】二声:沾湿,润泽:~笔。~湿。~染。耳~目染。相~以沫(“沫”,唾沫,喻同处困境,以微薄之力相互救助)。

从上述五行的特性可以看出,五行学说中的木、火、土、金、水,已经不是这五种具体物质本身,而是五种物质不同属性的概括。

水曰润下。火曰炎上。这里面的润下,和炎上,分别是什么意思

“水曰润下”,水是润下的功能,是往低处奔流,能够滋润万物,能够助人。

接着,《尚书洪范》又作了更多的解释,说“润下作咸”是从味道来说的。润下的味道能够变成咸的味道。润下在五行中属水,水为咸。“润下”也就是说,水是咸味的。所谓“润下”,是指水具滋润寒凉、性质柔顺、流动趋下的特性。进而引申为水有寒凉、滋润、向下、闭藏、终结等特性。凡具有此类特性的事物和现象,均可属于水。《说文解字·水部》曰:“水,准也。北方之行,象众水并流,中有微阳之气也。”《白虎通义·五行》曰:“水之为言,准也。养物平均,有准则也。”北方寒凉,养物均衡,阴液滋润之象,均为水之特征。论其五行的“体”(本体、形质)与“性”(属性、功能),则“水”以寒虚为体,润下为性(“体”“性”之辨详见隋·萧吉《五行大义·辨体性》,以下同)。

火曰炎上的含义:

“火曰炎上”,“炎上”往上冒。这里有两个意思,一个是炎,一个是上,炎就是火热,上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向,高昂、喜欢往上走,不喜欢往下行。五行是有方位的,在方位上火是最上面,水是最下面。而在五个方位里,用东、南、西、北来说,上面是南方,下面是北方。如果观相的时候,人境以后如果坐在最高位,喜欢果在最上面,要是潜意识当中是这样,说明你这个人的行为举止、性格也是这样,那往上的可能就是火。如果说不愿意往上,就愿意往下,居下、柔弱、滋润万物、与世无争的,那可能就是水。所以功能的划分非常有意思,也特别好。当然横帝内纷上说人的脏器有心脏、肾脏,心属火,肾属水,因为心具有炎上的功能,是火热的,它像一根棒一样,可以把血打到全身,有着很强的力量。所以它居最高位,是皇帝、是君主,统领一切,正所谓心主神明。

“炎上作苦”,“炎上”就是火,火是苦味。其实苦的味道还有一种功能就是可以去火。比如说这个人上火了,最好吃一点带苦的东西。食物里面吃苦瓜,去火非常好,功能非常强。火跟苦是相对应的。

好了,关于水曰润下。火曰炎上。这里面的润下,和炎上,分别是什么意思和水曰润下的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!

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