大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于物以类聚人以群分是骂人的吗，物以类聚是骂人吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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人有喜怒哀乐，文人当然也会有和人争执的时候。与我们吵架时的激烈的“粗鄙之语”相比，文人争吵时使用的语言武器要文雅诙谐得多，颇有些绵里藏针的意味。

沈昭狂瘦

晋朝时期，有一个人叫作沈昭略。这个人恃才傲物，非常的狂妄。他喜欢喝酒，经常耍酒疯。有一次他又喝醉了，拄着拐在路上走，正好看到王约了。他酒劲上来了，睁开眼睛盯着王约，说道：“你就是王约吧。你这个人怎么又肥又笨呢？”

王约心里不忿，随后反击说：“你就是沈昭略？你这个人怎么就又瘦又狂呢？”

沈昭略哈哈大笑：“说你笨你还不相信。我再瘦也比肥好，再狂也比笨好，怎么说都比你强啊！”

王融

还有一次，沈昭略到王僧佑家里做客。他看到王融也在，就指指点点，问王僧佑：“这个人是谁啊？怎么跑你这里来了？”王融心气颇高，对沈昭略说：“我是太阳，生长万物。你怎么会不知道我？”沈昭略轻描淡写地说：“不知道这件事，我还是吃蛤蜊吧。”王融随后反击：“物以类聚，人与群分。你在东海出生，确实应该和这些蛤蜊待在一块。”

王导

王葛交讥

晋朝的王导和诸葛恢是一对好朋友。有一天，他们两个插科打诨，就聊到了各自的家族姓氏。二人都是出自世家大族，都说自己的姓氏好，争论不休。

诸葛恢

当时他们两个人被称为“王葛”。王导就以此为根据说：“当然是‘王’好了，要不怎么别人都说‘王葛’，把王放在最前面呢？”诸葛恢闻言，灵机一动，反驳道：“人们还常说‘驴马’呢。难不成驴子的价值比马还要珍贵吗？”王导于是无言以对。

苏东坡

东坡巧对

苏轼在被贬到黄州的时候，认识了佛印和尚，两个人成为好朋友。有一天，他们两个人乘着小舟在江里游玩。苏轼手里拿着一把折扇，折扇上有苏轼亲自写的诗。佛印和尚朝苏轼要这把扇子。苏轼没多想，就递给佛印。佛印转头就把扇子丢进水里，笑着和苏东坡说：“水流东坡诗”。谐音“水流东坡尸。”和苏东坡开了个玩笑。

苏东坡与佛印和尚

苏东坡当然要反击，可是怎么想也对不上来。终于在船要靠岸的时候，苏东坡看到岸上有一只野狗在叼着骨头。他抚掌而笑，指着狗对佛印说：“狗啃河上骨。”谐音“狗啃和尚骨。”报一箭之仇。

不是，只是陈述一个事实。

“物以类聚，人以群分”，拼音：wù yǐ lèi jù，rén yǐ qún fēn。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

出自西汉刘向《战国策·齐策三》：物以类聚，人以群分。

释义：同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。

扩展资料：

典故：

战国时期，齐国大臣淳于髡，为人正派，善于言辞。有一次，他听说齐宣王要招贤纳士，就在一天之内，推荐七名贤士给齐王。齐王感到奇怪，就对淳于髡说：“你一天之内竟举荐七人，如何能使人相信他们都是贤士呢?”

淳于髡笑了笑说：“鸟儿总是同类的聚在一起，野兽也是同类的在一道行走。如果到沼泽地里去找柴胡、桔梗一类的药材，那一辈子也找不到一根;如果到睾黍山、梁父山北坡去找，那就多得用车子也拉不完了。

一切事物都是同类相聚的。我淳于髡就是贤士类中的人，成天与贤士生活在一起，让我找贤士就如同让我到河里打水、用火石取火一样容易。我要向大王推荐的贤士，哪会只是这七个呢?”

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