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“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？

命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！

与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！

算命老师可以通过占卜来预测人在一定时期内的运势，因此受到一些人的追捧。所以，即使被很多人称为江湖骗子，他们依然活跃在市场上。对算命师的评价褒贬不一，因为他们对一些人准确，对另一些人不准确，导致算命师不再给那些运气受到影响的人算命。那么，算命的不给谁算命呢？

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算命不给三种人算命

1.算命的不给三种人算命。算命的不给练武的人算命。算命先生关注一个人的运势，但是武功修行的普及很无序，意志力也很强，很容易影响算命先生占卜，不准确。算命的不给士兵占卜，因为士兵的意志力和运气都是很正的，也会在一定程度上影响算命的判断，计算不准。

算命先生也不会给家人算命，因为他们其实对自己的命运有一定的了解，也看透了红尘的因果。所以，他们不能用任何面向普通大众的算命方法来对待，容易失实。

2、算命五不要告诉算命先生五不要说就是没有运气的人不要说。如果一个人运气很差，算出来的结果不尽如人意，那么为了照顾他们的情绪，算命先生是不会告诉他们的。第二，如果施暴者不说算命先生很暴力，算命先生也不想给自己惹麻烦，所以不会给他们看。如果一个人的人生临近，他不会算命，会影响他的心态，会缩短他的寿命。第四，亲近的人不说，不管算出来的结果是好是坏，长期亲近的人都不好。第五，不谈政事，不能随便猜测，容易害了自己。

3.为什么算命的不会自己算？算命的不会算自己的命。不仅仅是算命规则的约束，更重要的是，如果算上对自己不利的事情，强迫自己改变生活，很容易造成混乱。算命先生每次算命都要付出一定的代价。如果他给别人算命，他就会失去自己的财富。如果他自己计算，不仅无法计算自己的运气，还会严重损害自己的生活。所以，算命的不能算自己的命。

大善之人，大恶之人，修行之人。

古人流传下来的智慧令人万分敬佩，精通术数之人上可测天地变化、下可测人事纷飞几乎少有偏差。但在精通术数的圈子中，却流传着一个默认的规矩，那就是有三种人给再多的钱也不算。因为这三种人算不准，容易砸了自己的招牌。1、大善之人在佛教的观念中，命运的变化是由自己的言行而导致的。大多数人之所以被人一算就中，就是因为他们不懂因果，更不知道利用因果来改变自我。而大善之人为何，算不准呢？就是因为大善之人做下的种种大善之事，积累了莫大的阴德。这些阴德在当下便扭转了命运的轨迹，使得自身不断的向好的方向前行了。可以说，哪怕大善之人不懂因果，却也会因为自己的善念，而在无形之中利用好善有善报的道理，从而使得为了将发生的灾难减小的甚至消失了，未来要获得福报也比命中更大更多了。2、大恶之人大恶之人之所以算不准，是因为他们因为今生所造的恶业过重，从而在现世便要承受“现世报”的报应。或许此人本身命中该享福的，却因为做了大恶之事，损伤了阴德，从而使得福业便祸业，直接承受了更多的痛苦。3、修行之人除了大善之人和大恶之人，还有一种人是公认的无法算中的，那就是修行之人。佛教的修行人，严守清规戒律，在受持戒律的时候，便已然阻断了造恶的因，自然就不会种下恶果。同时修行人常怀有一颗救济苍生的大爱之心，其本身的心量行为便是大善之举。自然也会为自己种下无量的福德种子。在这样止恶修善的过程中，修行人的命运轨迹也就随之而产生变化了。