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目前我们国家并不承认算命合法化，依然让这门学术处在一个比较尴尬的认知层面和社会状态。但是墙内不香墙外香，大家都知道，算命术和风水这两门老祖宗留下来的，揭示宇宙自然规律的精妙学科在国外已经被大多数人所接受。更甚至南亚国家的风水公司都已经上市了。而在德国的风水公司，年收入最高都达到了三千万欧元。这就好比是中医在国内所处的尴尬局面是一样，国家弘扬中医，可是在学术上却斩断了中医依从于阴阳五行的理念和根基，脱离了阴阳五行的中医，徒有其表而已。在处方上，被韩日侵占了大部分专利。在研发上加工上，自己又不认可。说学术断层这只是客气点的说法，实际来讲，中医和易学文化的继承和研究，已经徒有其表了。

将来社会发展到什么样子？我们无法预知。社会将来能不能重新认知易学我们也无法预知。而我们能做的，就是凭借自己这点微末之力，让易学在我们手里继承下去。虽然我们不能完全理解祖先博大浩瀚的智慧，但是我们争取让更多人去了解，去客观认知算命术，明白算命并非是迷信，而是基于宇宙自然执行原理为基础产生的伟大科学。是针对人类命运并为之做出伟大预测，帮助人类战胜自然，战胜灾难，战胜命运，最终走向胜利，追求更高价值的一门综合庞大的伟大的创造和发明。

通常来讲，很多人并不熟知，也不了解算命究竟是怎么一回事。哪怕是我身边的人，朋友，家人，也极少了解算命究竟是怎么回事？在这里，我就简简单单的，把算命这门学科当中一些普遍的常识，做个简单的阐述，让大家稍作了解，权当基础知识的普及了。

算命只能是针对批八字和看相这两门预测学来说的，除了批八字是系统算命学科之外，看相也可以作为算命术的辅助，或者是一种从外到内的弥补，来完成整个算命术的过程。比如说，八字拍好了，确实是富贵命，但是面相长得很差，粗糙，骨骼贫贱，言行粗鄙，这说明相不映命，还是归为贱命。如果是八字平常，一看是劳碌命，但是大运不错，面相骨法奇特，也就是骨骼清奇，精气神充盈，显然富贵之气外露，那么主人富贵，属于清贵，多主大富贵。因为富贵人多数都很劳碌，八字显示出不会享福。

算命通常也有被称为排八字的，或者推四柱，也有叫看命。通俗简称，看八字，或者算八字。如果不是批八字，或者看相，通常不属于算命范畴。比如说，紫微斗数，看手相，摇卦，抽签，包括奇门遁甲，大六壬，梅花数等等，都不属于算命范畴。这些学科都类似于玄学，预测单项事情的吉凶可以，无法针对人生命运做出更系统或者准确的分析。操业者也多数靠蒙，或者所谓的感应和经验蒙事。

有部分地方，把算命叫做排大运，也或者有人理解，算命就是排大运。排大运是算命过程当中必须具备的组成环节。因为算命通常是按照以下程式操作的：八字根据出生性别，年月日时和出生地排好校正，然后分析格局，旺衰，喜用神，事业，性格，运势走势，婚姻，一生大运分析，流年分析，注意的问题，需要调整的办法。在过程当中，排大运只是大运分析过程当中的基本面，所以排大运只是算命组成部分。大运十年一部运势，通常来讲，火告诉你那年到哪年十年好与坏，吉凶如何规避。也就是跟股市的趋势图一样，上下呈现出波浪走势。当然，最好的是一路绝尘，蛇抬头，直线坐着火箭就登高了。

同样跟排大运一样，排流年也是算命的组成部分。通常来说，流年是指著一个个的年份，比如今年是2017年，对于算命者来说，2017年就是流年丁酉。流年，是流动的年份，一个一个的年份。丁酉年，是今年的流年运势，通常来说，点评的是十二个月份当中的吉凶祸福。而2018年，是戊戌流年，2019年，是己亥流年。排流年，就是这样一个个流年去分析推理。如果师父有足够的时间，会精细到每年每个月的详细趋势。

改革开放后，随着邵伟华把算命术这门学科给炒热之后，社会上就出现了三门学派之争。也新派，以李涵辰为代表。老牌，以邵伟华为代表。还有盲派，以传统盲人算命为代表。实际这三派都是扯淡，瞎扯淡。所谓的新派，是李涵辰看过《滴天髓》后自己总结理解的半拉子算命术。而邵伟华的老派，更扯淡，无非是依照《三命通会》《渊海子平》的胡诌八扯。盲派算命术，多数是口诀相传，有经验的盲派师父不少，而且眼睛虽然看不见，但是心窍全开，灵气比睁眼瞎强多了。盲派传承的是陈抟老祖的口诀，当年陈抟老祖可怜天下盲人，编制了盲派口诀算命术，让天下盲人赚口饭吃。所以现在很多算命的半拉子货，动不动就抬出盲人来，实际都是心瞎了。算命术没有新派没有老派，就有蛋黄派，可惜这帮心瞎的玩意，吃不上这口饭。这也是我一直以来不爱传授算命这门学科的一个原因。看见这帮畜生就恶心，所以更不会教给他们。

网上流传很多称骨算命术，诸葛亮的，鬼谷子的，袁天罡的，称骨算命术有一定的常识性和游戏性。不过作为游戏看待就可以，没什么实际作用。要是按照骨头算，毛主席和周总理的都不大高，基本上都是些中等偏下的人。所以，可信度只是作为游戏即可，不必当做命运规律。

网上不少喷子，对我用三柱算命很有看法。可是这帮喷子忘记了，三柱算命不是我发明的，也不是我先使用的。最早李淳风祖师算命，用的就是三柱算命。而且当时是以年柱为主，并非是以日主为主。算命术到了宋朝，才逐步脱离早期的年柱为主算命形式，进入到四柱算命术。而李淳风算命，是依照大六壬为主，星神为辅，类似于早期的紫微斗数。

作为一个系统的学科，唯独算命术属于命理学，也就是具备独立完整的立论和理论的学科，属于很系统，很完整，组成合理，构造完善的学术系统。也就是说，命理学完全与其他门类预测学不一样，其余学科都归属于玄学，包括风水，甚至于太乙神数等等。

虽然算命术作为最高预测科学，但是也有不能及的东西。比如说，预测失物，东西丢了就不能算。包括奇门遁甲，六爻，梅花数等都能预测，唯独八字算不了。也就是作为数术门类的东西，算命术并非是无所不能，也有一些力所不逮的地方。

算命只是帮你分析你的人生趋势，不能帮你去做法改命。就好像是，你人生命运这辆车，没有导航系统，也不知道往哪里开，咨询优秀的命理师父，是为了给开开窍，帮你开启命运这扇门，搞清楚自己这一生是如何的发展更合理？古人总结为“趋吉避凶”。很多人遇到倒霉事才找师父点拨，甚至于急三火四的，买风水物化解，吉祥物，甚至被江湖骗子给开开光睡一觉就好了。如此愚昧，最好别来找我。

在古代，民间流行着一种称命术，据说是命理名家刘伯温所创立。不过，这种说法，也没有得到学界支援。也有人说是邵雍所撰，具体为谁人所作，不得而知。

不过，本人倒是认为，邵雍所撰，还说的过去。大家知道，刘伯温的命理认识，大多比较辩证，不会搞个僵硬的模式；邵雍一生致力易数量化，倒也说的过去。不过，这类方技小术，也可能邵雍这样巅峰级的人物，不会放在眼里；极有可能为他的门徒所为。

这种命术，就是用你出生的生年与阴历月分、日数、时辰四个因素，分别予以量化，最后加总，确定出命的斤两。就像把人放在一个天枰上称出重量。故此，人们称为“称命术”。

我知道，凡是喜欢八字命理的人，大多看过此书。不过，民间流传下来，大致有两种版本。一种是分男女的称命术，一种是不分男女的称命术。无论哪种，大抵都将生动的八字，浓缩成几句话，而这些话，大体可以抓住你命中的特点，甚至本质特点。不过，就此论命，还是力不从心。任何人都不能轻视它，但也无法就此推崇它。

大家知道，四柱八字中，对于命理影响力最大的就是地支。地支的数、理、像对人生命运有着至关重要的影响。而称命术，正是看重这种影响，将其量化。其结果就是：八字重的人，大多属于天资好，具有福禄；或者出生在福禄之家，一生之中福禄丰盈；而八字轻的人，或者出身贫寒，或者缺乏社会地位低，或者福薄禄少。

不过，这种揭示，也有其致命的缺陷。

八字论命离不开天干地支，天干与地支相互影响，互为作用；没有离开天干的地支，同时，也没有离开地支的天干。虽然地支力量更大，但究其表现力来看，主要还是天干。决定一个人的福禄、事业、地位，主要还是天干。而称命术，虽然思维方式，与看重地支相对吻合，但也正好忽略了天干，同时，月日以数代替地支，无法体现出干支组合模式，自然更忽略了天干与地支之间的互动关系。

辩证思维，肯定是思维之中的最进阶形式；自然得抛弃僵硬与固化。称命术将变化精彩的人生，分为五十一种，无论怎么说，都是一种至为简单的描述。同时，八字中的辩证，主要通过，阴阳、五行消长变迁，干支之间的生克制化而实现。而称命术也正好忽略了这种生动的辩证思维。

命是一个人的起点，运是一个人的发展轨迹。虽然，这种轨迹，亦为命理赋予。不过，依然要命、运结合，整体考察，才能决定一个人的最终成就，祸福、寿夭、吉凶，两者无法分离。基于以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命轻的人，也就不一定命差。比如：以出生在2000年10月10日10点的人和出生在2007年7月7日8点的人为例。

前者，八字为庚辰年称命为1两二钱；九月，1两八钱；十三日的八钱，巳时的一两6钱，共计为五两四钱。后者，丁亥年称命为1两六钱，五月为五钱，二十三日为八钱，辰时的八钱，总计为三两八钱。

前者的批文为：“此命推来后且清，诗书满腹看功成；丰衣足食自然稳，正是人间有福人”。后者的批文为：“一生骨肉最清高，早入学门姓名标；待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍”。

这两者的批文进行比较，两人同样是读书人，不同的是前者出生富裕，衣食无虞；后者出身一般，但是，后者36岁以后，就能摆脱平民，而成为官员。谁好谁不好，无法就此下结论。

其实，在实践中，如果后者，虽然出生贫寒，只要一直奋发图强，做到厚积薄发；36岁之后成为官员，能够大展宏图，未必不是好命。而前者，如果安于现状，沉湎于享乐，懒惰挥霍，无德无功；即使先天条件好，也可能败家破业，而变得一贫如洗。虽然终其一生属于享乐，但福禄耗尽，晚景孤苦，也就未必算的上什么好命。

最后，八字也好，称命也罢，这些都只是一个人的先天命相的揭示，乃为一个人的先天业力所致。一个人真正有福的人，紧要的还是后天的努力。只要自己持续消减罪业，增持善业，累积福德，自然就能改变命运。

袁天罡称骨算命法可以负责任的告诉你，称骨算命不准：1、称骨算命版本很多，有的说是诸葛亮写的，有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天罡为作者，但是民间一些书里确是诸葛亮，作者不确定，只能说是后人假借诸葛、袁天罡写的。还有，有的版本的称骨算命算法不分男女、有的分男女，男女各有不同。2、如果你认为它准，那它准在哪里？简单的几句话，很模糊，不能明确算出具体的时间，如果说这个人会离婚，那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的，哪年有工作的，哪年买房子、哪年升学的等等诸多事情。这样的东西虽然操作简单，但不实用，没有使用价值。3、称骨算命缺乏理论依据，称骨算命的原理是什么？历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的？依据又是什么？古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以搐定重量，如何确定重量的。4、称骨算命与子平四柱比较，四柱有充分的理论依据和应用规律，细致程度要远远高于称骨算命，四柱的实际应用要广泛得多。5、为什么称骨算命流传至今？不是因为它准确，而是因为它操作简单，所以才得以延续，只有普通百姓方便使用，但并没有实际应用价值。

袁天罡称骨算命法是按阳历还是阴历11月袁天罡称骨算命法是按阴历日期进行计算的。

袁天罡称骨算命 30分厉害

袁天罡称骨算命法4两五有两种说法那种是准却袁天罡称名术多大众化，多与少说明不了命格的优劣，测八字应以子平术为准！

古老命宫表和袁天罡称骨算命哪个准称命是准的。但你要是名字取好了。风水长好了。同样干大事。刘邦四点命打江山

袁天罡称骨算命究竟准不准？这个真的不准……给很多人算过，有的称骨很重的其实命特别不好，而且用很多别的办法算生辰八字，跟这个结果完全相反，最有说服力的，你去算算很多成功人士，发现他们也不怎么地，分明就是不准……至于流传千年，很多东西根本不是出自袁天罡吧，早改的没影了

袁天罡称骨算命女命表您的骨重为五两，文武才能钱谷丰盛之人称骨歌为利为名终日劳，中年福禄也多遭；老来是有财星照，不比前番目下高。上文释义：您年轻时有很多梦想，您也是实干派，虽然您很努力也很精明，但天违人意，总难取得大成功，这种情况可能一直到中年，不过到晚年时运气却变得很好，做什么都成功！详解：此命为人伶俐乖巧，有机变，平生无大难，祖业无靠自成立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春光人道好，一生不足自家知。妻迟子晚，初限奔波，亥中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星照，有十年大运，财禄吉昌，妻宫两硬同偕老，子媳一双可送终寿元六十九，卒于冬月之中。

袁天罡称骨算命法月和日是怎么定的 2015全年运势，虽有险关，但有贵人暗助，故及早改善人际关系，自能趋吉避凶！生肖属牛者，进入2015年乙未2015年羊年，丑未相冲，2015年冲太岁，此乃犯太岁情况最为严重的一种，且流年遇到【岁破】、【大耗】凶星，2015年运势起跌甚大，未可言吉，小人当道，才华受到压制，诸事障碍频生，但切勿畏惧，因每到紧急关头，自有贵人暗助，转危为机，逢凶化吉，凡事谋而后动，三思后行，自能保留实力，将损失减至最低，厚积薄发，日后东山再起，自可反败为胜。

袁天罡称骨算命法女命观察细致，思维方式有条理。

弱点是：稍微胆小怕事，多疑保守，个别问题上约显目光短浅，认识深度不够

为何我用梅花易数和袁天罡称骨算命法算出的结果完全相反，是否称骨法有谬误？庞涓入朝的时候，正赶上魏王用膳，庖人送上来一头蒸羊。庞涓一喜，因为先生说过：遇羊而荣。看来是该从此发迹了，果然他一路是青云直上。后来大家都知道，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在深谷中设下埋伏，庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。

虽然梅花易出自邵雍！但是上面这段话足以证明在他之前的鬼谷用的何尝不是这个思路？

目前世间留下的称骨真正的方法路数也许应该是失传了。梅花易你没有30年的苦钻，你确定你推出的结果是正确？