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在我们这个地方的习俗是结婚的时候要找一个属相相合的人来给我们压车，而这个押车的人不一定是小舅子，如果小舅子的属相用不了，那么就只能去请别人，但大部分的都是同辈的男孩子，孩子很小，大部分的都是未成年人

结婚要找一个压车的，就是说要找一个送媳妇的人，就好像婚礼上牵着新娘的手，把新娘送给新郎的那个人，他可以是很多人，但如果是自己的小舅子，是不是就更为有庄重感呢？

要小舅子压车是有一种好的寓意的，他代表把一件美好的事情送给了你，而且小舅子压车可以把财运安全的送到丈夫的家里，象征娘家给婆家带来了财运和好处，可以发家致富，代表这个媳妇是用来发家的，他是一个贵人，能够给男方带来福气

但往往人们又讲究五行八字，如果八字不相合的话，那么他们会找一个同辈的，即使不是亲的小舅子，也是可以的人去给自己压车，这只是一种美好的象征，是人们的一种习俗，其实只要双方觉得美满幸福就可以了

无论是谁压车，到最后新娘都是新郎家的贵人，因为一辈子的缘分，注定的那个人就是自己今生的贵人，自己一定要好好的珍惜对方

《HELLO,树先生》这部电影在不同人眼中有不同解读，有人觉得整部影片下来片断琐碎不成章法，哀其不幸怒其不争，有人在现实与梦境中沉浮，叹其一生辛酸苦楚。

关于这部88分钟的电影，不长，用时间线分析一下吧。

影片的前半部分，呈现给我们的是一个邋里邋遢堕落无能的农村青年形象，倘若你在农村生活过，可能对这种人物并不陌生。他是众人嘲笑欺辱的对象表面却被“尊称”为“树哥”，拼命想保住自己的工作却无情的被老板两千元打发成为真正的无业游民；表面上二猪叫其“树哥”，好友小庄不小心刮花了二猪车后人微言轻毫无存在感；自家田地被村长小舅子占了母亲一直嫌弃他懦弱终于在朋友婚礼上酒壮怂人胆跟二猪摊牌却被逼得下跪。这一切汇成了一句话“活着没意思”，然而至少他现在还是“清醒”的，哪怕性格已经不稳定了。

其实我不想说他疯了，那么就用另外一个词好了“人格分裂。”

本就性格不稳定的树，在经历了种种歧视后选择了逃避，去崇拜的陈艺馨老师那谋生计，不想人魔狗样的陈老师却是个拈花惹草的主，这边陈老师与老婆感情破裂，那边树与小梅的感情却渐渐驶入正轨，这看似窝囊粗糙的男人竟有文艺幽默的一面，只可惜爱情这点温度暖不了现实的打击，此时的树已经频频出现幻觉了。

压死骆驼最后的一根稻草是三弟，三弟有错么，并没有。树想给小梅一个完美的婚礼，弟弟却只借来帕萨特，一场争执，有种被天下遗弃的感觉，外人瞧不起他，家人也看不上他。尽管如此婚礼还在进行，而树已经完全陷入另一人格。大哥与嫂子频频出现，只是大哥脖子上的勒痕异常醒目，他始终知道哥哥已经死掉了，并且随之死掉的也是他的理想他的期盼，他也终究被所有人遗弃了。

因为受不了他的冷落，小梅终究选择了离开，母亲也被弟弟接走，独自留下的他却成了“人物”，一个自我编织的美好梦境，宛若忽然开了天眼的传奇存在，人人敬畏，连二猪也要对他跪拜，13月的剪彩，月球的资源，“预测未来”的能力，不过是曾经的现实与梦境交织，醒的绝望，不如梦里贪欢，哑女开口，带着妻子孩子，走向远方的新家。

长篇演义小说《水浒传》虽然讲述的英雄传奇和好汉们在宋江的领导下齐聚梁山，反抗官府压迫的故事。但此书涉猎广泛，对升斗小民和贩夫走卒的市井生活，都着墨不少。今天故事的主人公，便是其中比较励志的人物，原本是在街头巷尾摆摊算卦的跑江湖的算命先生，后来机缘凑巧，成为割据一方势力的国师，这个人便是人称“金剑先生”的李助。

李助登场于《水浒全传》中的一百零二回，家住东京汴梁的副牌军王庆，勾搭上了蔡京家未过门的的孙媳妇，童贯的侄女童娇秀。王庆因为家中的板凳作怪，闪了腰，上街买药的功夫。遇到了在东京街头摆摊算命的身穿葛布衫的算命先生李助。李助出身于荆南，学的看相算命的子平术，自称自己的本事要比三国时代的管辂强似多倍。他算出王庆将有牢狱之灾。果不其然，王庆回到家中便被差役带到开封府，因为王庆勾搭上太师蔡京家未过门的孙媳妇，结果闹得满城风雨。蔡京父子本想将王庆以“编造妖书，图谋不轨”的罪名处死，但又怕坊间议论，于是将王庆刺配充军，将其发配到远恶军州，以堵众人悠悠之口。

王庆并非良善之辈，在路上惹是生非，到了陕州之后，因为跟张管营的小舅子庞元结仇。便夤夜潜入张管营的府宅，连伤数条人命。然后逃到段家庄，被招为女婿，东窗事发后，王庆在舅哥舅子的帮助下，杀败前来围剿的军兵。并兼并了房山山寨，啸聚山林，自立为王。正巧此时房州的厢军闹饷兵变，叛军在李助的协调下，都听命王庆指挥。

王庆在房山寨招兵买马，从东京来的朝廷军队前来清剿，结果不是王庆的对手，被打得大败亏输。这群残兵败将竟然打起了百姓的注意，杀良冒功，反而逼的百姓都依附王庆作乱。在江湖上闯荡的李助听闻王庆举事，前来投奔，李助称自己得到异人相助，传授给他剑术，于是帮助王庆助纣为虐，祸乱一方。

李助因为是荆南当地人士，于是他潜入荆南，在城中纠结地痞无赖，跟王庆的军队里应外合，攻破荆南。王庆在李助的建议下，拥兵自立，自称“楚王”。并袭破了淮西地区几座大的城池，僭号改元，设立省院，分封文武百官，李助被王庆任命为军师都丞相，坐镇后方。一个算命先生，混迹成丞相，仅靠运气是远远不够的。

中国传统古典演义小说有一个套路，便是“妖道会法术，谁都挡不住”。无论多么英勇的武将，在法术面前，要么俯首就擒，要么束手待毙。金剑先生李助就是这么一个人物，他虽然没有领兵上阵厮杀，一直都在王庆身边随王伴驾，可以说是王庆阵营的隐形高手。直到梁山军在平定淮西的最后一战中，李助才“是时候展现真正的技术了”。在古代的古典演义小说中，剑术指的并非击剑之技，而是以法术驱剑战斗，方腊身边灵应天师包道乙，便是用此类剑术砍断武松的左臂。

梁山军在冲阵的时候，勇不可挡的卢俊义一马当先，想生擒王庆。结果遇到金剑先生李助，卢俊义久经战阵，棍棒天下无双，按理说没有实战经验的李助不是卢俊义的对手。但是李助念念有词，一把剑如同轰雷掣电般舞来，卢俊义不会法术，无法还击，眼看就要失手。还好入云龙公孙胜及时赶到，破解了法术，缴了李助的宝剑。卢俊义轻舒猿臂将李助生擒活拿，而王庆在李助的掩护下，得以逃出包围圈，却被假扮渔夫的混江龙李俊生擒。王庆这个首恶被解往东京，而李助等人被押解到淮西市曹，枭首示众。