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第一个问题：什么样的八字适合认干妈？

有易友提出，八字中印星重重的八字才适合认干亲，对于这种观点，子羽有自己的观点。

子羽认为：适合认干亲的人，八字中代表母亲的五行须为喜用神，如果八字中代表母亲的五行为忌，此时再认干妈，则会加重不利影响。

这里需要解释下，并不是说，你很爱孩子，你就是孩子的喜用神。如果说你很爱孩子，我却告诉你，你在孩子八字中所代表的五行对孩子并非喜用神，估计有些人情感上会很难接受甚至很抗拒这个结论。但子羽也不能为了照顾你的个人感受就净挑你喜欢听的来告诉你，这反而是将你引向不利。

看过这么多年的八字，我见过非常多很爱孩子的母亲，但她们对孩子的影响却并非是吉的，有些是吉凶掺半。大家千万不要以为，哪有不爱自己孩子的母亲？但实际上，看的八字多了，肯定也会遇到并不是很爱孩子的母亲，又或重男轻女之类的，如果孩子的八字上代表母亲的五行为忌，此时母亲与孩子关系不亲近反倒是好事，代表母亲对孩子的不利影响比较小。

从这些分析来看，代表母亲的五行如果为喜，认干妈是锦上添花；如果代表母亲的五行为忌，认干妈是加重不利干扰。

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第二个问题：如果孩子的八字克父母，是否认干妈可以解灾？

对于这个问题子羽非常不认同！在预测时我非常不喜欢用“克”这个字，毕竟父母自己什么样的命格，早在自己出生时就已经命定的了，缘何把克不克的锅甩到孩子头上？

所谓不是一家人，不是一家门！难道没生这个娃父母就是富贵命了？确实有些人在生娃后，生活、工作、婚姻有受到影响，但是这些人自己的八字上也必然是有相应的体现的。如果自己的八字上没有这种体现，就不会生出一个八字不利父母的娃。

因此，孩子认不认干妈，与父母自己的运程并没有任何影响因素。

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第三个问题：孩子认干妈有什么讲究？

在此我总结了几个要点：

1、干妈的生年不能是孩子八字中不利的五行，如果可以的话干妈的生年最好是孩子八字中喜用的五行。例如，孩子的八字忌卯，干妈就不可以是属兔的；孩子的八字如果忌丁火，干妈就不可以是丁年出生的。

2、孩子认干妈之后，就同时兼享干爹家的风水。这才是认干亲的真正意义所在，因此最好找子孙人丁兴旺的家族。例如有些人家孩子刚出生时多病多灾，这时找个人丁兴旺的家庭认个干亲，可以让孩子借干亲的祖辈风水福荫，有利于孩子的成长。

3、相较于网络上流传的，干妈必须是婚姻美满、家庭幸福的人来说，我更注重的是：孩子出生的

我们都知道我国自古以外都有给宝宝认干爹干妈的习俗，如今也非常流行认干妈的，很多情况下都是孩子的父母要好的朋友，那么，给孩子认个干妈有什么说法？下面就让我们带着问题一起去看看吧。

首先值得人们注意的一点就是让孩子认个干妈利于与朋友间的关系更加亲近，也为了让孩子多得到一份关爱；也有一部分是听了算命的说孩子克父母，要认个干妈才能解灾；或者是孩子命运不好，需要干妈的保佑。在民间，给孩子认个干妈是会有很多注意事项以及讲究的，干妈的生年不能是孩子八字中不利的五行，如果可以的话干妈的生年最好是孩子八字中喜用的五行。

其次就是孩子认干妈之后，就同时兼享干爹家的风水。这才是认干亲的真正意义所在，因此最好找子孙人丁兴旺的家族。认干亲的年份，干妈的子女宫和孩子的父母宫，最好不要有不利或刑穿克破，因为正确的事也要挑选正确的时间来做。

民间习俗的存在，定然是有其存在的道理。最后是比较建议大家能够正确去看待这些认亲习俗，而不是人云亦云，一味的去盲目盲从才是迷信。

这个问题非常有意义，很少人会去思考自己的认知，它是如何来的？现在处于什么层次？如何提高自己的认知？如何改变他人的认知。

比如，你看到一个杯子，你的内心肯定先有一个声音，这是一个杯子，你才会继续观察它。但当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己知它、使用它；但是，如果你是第一次看到杯子呢？

我们可能不知道这是什么，这就是认知的开始，我们在加入了这万丈红尘，就会被无数教育者，引导者接收了世界秩序，潜移默化形成某种认知惯性，或者说思维模式，然后我们的一生就犹如被植入了木马的程序，看似自由自在，独立思考，但是身不由己，因为没有一点是自己真正独立思考出来的东西。

话说做事分为两个层次：人从小到大从学校里学的都是第一层次的东西，别人告诉你什么，你就做什么，争取把事情做好。当你逐渐长大，开始独挡一面之后，你得自己去找事情做。那么什么是值得做的事情？什么是正确的事情？这便是第二层面的东西了。你在做哪个层面的事情，决定了你的能力，也决定了你的未来。

书印好了，就是死的，人脑则是活的，你必须将这些死的资料，用最有效的语言、方法，输入你的人脑之中。好的老师，会教你活的学问，且由其中引导出更宽广的天地。

所以有人告诉我要学会出离，跳出当下，时间，空间，自我，社会，文明……

因为你凭借一本书，那么就永远超越不了那本书；因为那本书只是一种象征，一种描述；也是一种束缚；当你在书外看书，人外看人，心外看心的时候，也便了悟了一切的究竟；了悟，就是改变，因为你不再是它，而是它的主人。否则，只是情绪的奴隶，思考的奴隶或者别人的奴隶。

跳出原有的认知，来到更高的纬度，当一个被世俗束缚太久的心，发现了另外的可能性，那也便是最大的救赎了；一切才刚刚开始，这便是某种觉悟。

话说当初孟母三迁，孟母悟到的是什么？这可能就是某种教化，改变认知的法门，但是这种法门就孩子来说就是潜移默化，润物细无声，就孟母来说就是某种觉悟，而我们应该要的就是这种觉悟，才有可能改变自己的认知，改变他人的认知。

对于芸芸众生，佛教就是某种潜移默化，润物细无声的道场，也是某种法门，因为它知道觉悟本身就是很多人难以逾越的门槛，不如通过这种教化，宗教信仰，让一部分不知不觉的人跟着先知先觉的人，带领后知后觉的人一起普渡，所谓度人度己，这是某种智慧。

当然我们知道真正的佛法是让我们自我觉悟，从而超越自我，超越人类文明，来到更高的认知层次，道法自然，如来。获得更高层次的认知体验，也获得了更高层次生命感悟，明白了生命的意义，从而从觉悟芸芸众生着手，以改变芸芸众生的认知为己任，而这种普渡的过程也是自身认知的历练，更是佛法的某种亲证，实践，也是超越的过程。

所以告诉我们应该应无所住而生其心，不住一法，随缘而变，根据芸芸众生不同的天赋本性，与时俱进，因缘际会，因地制宜，点化，觉悟芸芸众生，这就是某种佛说的般若智慧。

而就我们普通人来说，永远要记得你的天赋是什么，而不是你哪儿很垃圾。一个人要成功，永远是个人的天赋符合了社会的某种趋势，而不是追逐完美，适应广泛。重要的并不是你是谁，而是，你要成为谁。来重新组织你应该，做什么人，交往什么人，远离什么人；来定位你要去哪儿？什么人适合你？什么方式符合你？什么趋势值得利用。

行万里路，见多识广，留恋美景的同时也许看到了天道。读万卷书在被粉饰的文字背后探寻真相的水平决定我们成为一个书呆子还是获取了前人的思想光辉。阅人无数，很多人的一生被浓缩成了一句话，想明白了，就可以少走很多路，少看很多书，取舍不同的方式，侧重不同的方面，智慧之花，也许便繁衍而生了。

教育是必要的。它不再是仅仅对于记忆的培养，以及所有那些对于强迫，服从，模仿的强调，而是关于人类的完整的文化，智慧不存在于任何本书中，也不存在于知识的完善中。它存在于学习的自由运动里。学习没有止境，而智慧是苦难的终结。

话说当你读大学时，要有一个准备，当你做的事情完全跟这个专业无关，你还剩下什么？这是很重要的。就像我们说什么叫品牌？品牌就是说你的工厂、你的所有的东西都烧掉以后，个人也好，突然有一天，你成穷光蛋，甚至是负资产。负债几个亿，你还能不能翻盘？那就看你的品牌，以及你自己心法里的那种思维模式，或者说认知。

如今这个金钱名利时代，成功的法门也是某种度化的法门。在这个人间，金钱本身是一种价值衡量尺度，一个人追求金钱，应当是作为充分生活过的证据，一个融入环境的坐标，一个价值实现的路径。实现财富正常累计并且可以不被财富奴役的人，才算刚刚开始成为了一个成熟的地球人，因为，他开始接纳这个星球，通过接纳其体系核心。接纳便可以放下，然后，开始自由。

话说对抗什么，便是给予什么力量；接纳什么，就是让自己更强大，也就无限了。你经商也好，悟道也好，追爱也好；那都不是让你更苍白，而是让你更丰盛。

一个人是没有能力放下自己从未得到过的东西的。比如，虚荣，骄傲，财富，马屁，爱。欲海无边回头是岸只是不到欲海怎么回头？有所经历，才有所成长，不入轮回便是，不到绝情谷不是痴情人。开悟，不是舍弃一切，而是包容万有。

所谓觉悟，你一定要学会出离和反思。

比如，如果世界对你不好，那么根源一定在你；要么你没有学会融入，要么你没有实力引导；如此，而已。

对于公关，关键不是你装的像狮子狗，而是你应该明白人家的办事难度和核心弱点，这样才可以一击而中嘛。你如果感觉家中冰凉如水，其实这是你的错觉。或许只是媳妇在怄气很快就好了，或者父母善意的反对的一种表达方式。所以，任何一种心理挫败感的来源一定是你没有看清事物的本质，没有掌握解决事情的办法，或者你思想太TMD消极，什么事情都往绝路上想。

你要明白一点，在你缺乏足够的气场之前，你应该事事从别人出发，以别人为基本点，忘记你自己。当你有了平台、高度、资源、气场、气质之后，你才具备灌输的条件；你的话，别人才有思考的动力；你，才可以让你的思想产生力量。

因为别人可以包容你，所以你温暖；因为你们彼此平等，所以你有出离感；因为你可以包容别人，所以他温暖。所有的痛苦忧愁，不过来自于缺乏足够的交集；增加交集，要么简化你自己，要么丰富你自己；一个是寻求被宠爱、包容；一个是主动的兼容、怀柔；选择不同的道路或者方式，一样都可以达成目标。这就是某种对人性的觉悟，尊重，把握，掌控和使用。余此类推。

这是个‘场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东酉，出离立场的观点让我们明白，昨天人们相信某某主义或者宗教，不是因为它们是真理，是相信了一个许诺。今天不信了也不是因为它不是真理，是没得到预期的实惠。众生不管你真不真理，他们只需要许诺、兑现。所以我们要学会引导，诱惑，比如如今的各大商业和媒体利用马斯洛的需求理论吸引我们，包括各种标题党。如今骗子们都懂得包装，连恐怖主义都知道举块民族的牌子，连邪教，传销都知道弄个善良包裹一下，可惜很多时候我们却从来没有这样的觉悟和认知。也许当我们要求别人的时候，先要求自己，先表达某种诚意和倾向，这就是利他。这就是自然生态机制，也是某种生命价值体现，因为你对别人有价值，所以你才有价值。所谓成功就是设计一个利益链调动市场资源，从这些生态产生的爆炸性扩张中获得利益。比如说以其无私而成其私。

从另外一个更宏观、更大智慧的角度讲，怎么样让所有人都为了私去努力，而成就了你的更大的公，而你这个更大的公里面，有更大的私呢？有一天有个朋友跟我说一句话，他很有趣，他说他想跟人合作，然后，他又说他可以吃亏，他多花点钱少占点比例。我说为什么这样？他说他接触过很多的高人、大人物，发现了一个事情，就是你不要跟别人斤斤计较得失，你只要做成，他说，再穷的非洲国王那也不愁吃穿。因为你成功了，你就能够得到这个，而成的前提是你能够开放，你能够打开你的世界，这一点是我们今天很多年轻人要学习和思考的问题。

所谓的野史、正史，只是角度不同把了。只是，有的人坚信好的就是真相，有的人坚信坏的就是真相。保持独立思考，不否定，不盲从；足够的信息量会让你透彻的。你永远无法改变别人对某件事的切入角度，但是你可以把自己提升到一个高度，兼容更多的视野；然后，做你认为正确的事情。

哈哈，偏离题目太多，这些只是个人的一些认知，希望能帮到一些人，同时也期待抛砖引玉，得到朋友们的加持。