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八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

出生公历：1983年4月26日8时20分(北京时间)，星期二。

出生农历：癸亥年三月十四日辰时。

印食日元才

坤造癸丙甲戊(日空午、未)

亥辰申辰

藏干甲壬乙戊癸戊庚壬乙戊癸

比枭劫才印才杀枭劫才印

地势长生衰绝衰

纳音大海水沙中土泉中水大林木

节气：清明:1983年4月5日16时44分，立夏:1983年5月6日10时11分。

起大运周岁：3岁 4个月 9天，每一交大运年 9月 4日起运(公历)。

排大运：

伤才财杀官枭印比

大运丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子

病死墓绝胎养长生沐浴

岁数 4 14 24 34 44 54 64 74

年份 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056

排流年：

始于丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子

1丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑

2戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅

3己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯

4庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰

5辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳

6壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

7癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

8甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

9乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

止于 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065

※胎元：丁未(天河水)命宫：辛酉(石榴木)

终身卦：(用年干起)

干支：癸亥年丙辰月甲申日戊辰时

主变卦火地晋(乾宫-游魂)之火水未济(离宫) [空亡:午、未]

玄武━━━官鬼巳火━━━官鬼巳火应

白虎━━父母未土━━父母未土

腾蛇━━━兄弟酉金世━━━兄弟酉金

勾陈━━妻财卯木━━官鬼午火世

朱雀━━×官鬼巳火━━━父母辰土

青龙子孙子水━━父母未土应━━妻财寅木

吉神凶煞：

年柱亡神

月柱华盖金舆

日柱劫煞绞煞

时柱华盖金舆

☆星座：金牛座。生肖：猪。二十八宿：翼。

☆命主福元：兑宫，属西四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 5死水 4囚木 1休火 4旺土 1相金

五行个数(不计藏干)： 2死水 1囚木 1休火 3旺土 1相金

五行力量：水39(11.9%)木47(14.4%)火32(9.8%)土164(50.2%)金45(13.8%)

己生助力量:86(26.3%)克泄耗力量:241(73.7%)。阴气:37(11.3%)阳气:290(88.7%)。

※日主综合得分：-165。日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。

甲木生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。

调候用神：用庚必须有丁，无庚用壬。

※此命局入偏财格、正印格。

比肩 2位囚(033,10.1%)，劫财 2位囚(014,4.3%)，合计力量(047,14.4%)

食神 1位休(032,9.8%)，伤官 0位休(000,0.0%)，合计力量(032,9.8%)

偏财 4位旺(164,50.2%)，正财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(164,50.2%)

七杀 1位相(045,13.8%)，正官 0位相(000,0.0%)，合计力量(045,13.8%)

偏印 2位死(016,4.9%)，正印 3位死(023,7.0%)，合计力量(039,11.9%)

※天干有癸戊年时无情之合。地支有亥申年日相害，辰辰月时自刑。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆甲日生于戊辰时，库藏正财，时干戊土又是甲的偏财，入钱龙守库格，主经商发财，广置田亩。生于八月（酉月），财神、官星具备，此命大富大贵，但忌讳比肩、羊刃来分夺财富。

◆甲申日戊辰时生，此命孤苦伶仃，如果出家为和尚或道士方好。生于丑月，既富又贵。生于寅月，更为显贵。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

甲日辰月生(庚、丁、壬)

(1)辰月是暮春，木性虽将竭，但枝叶仍繁茂，形象仍勇壮，土性旺，土能培养木，春阳之木，枝叶很繁盛，故宜用庚金，同时壬水可以滋润木性，庚壬见丁火则喜，丁壬相合有助木气，此乃大贵之命。

(2)丙火庚则喜，丙是食神，可生戊土之财，属“食神生财格”丙戊得地．乃大富贵命。

(3)命中丙多且有庚，若制庚太过，则好比以钝斧砍木头，命为下格。

(4)命式中木很多，少庚金，若见丁火则呈“木火通明”，亦属普通之命。

(5)四柱中没有比肩、劫财、印绶，地支具土性，此种命为“弃命从财”格。

(6)生月或生日中有己土为“从化真”格，构成从献身或土的化气格，有贵人相助，为富贵之命，对于从政很有帮助。

(7)构成财星格时，有二、三个比肩劫财，会夺财，而变凶命。

(8)男命财多身弱，一生苦劳多，一切事由妻子主权．女命苦财多身弱，男主权，有成为贤妻的能力。

(9)辰戊丑未四季土性的月分，要视节气的深浅来推命，甲木辰月生者，禀正气而生，既有火气，则喜壬水，若壬水透，则才学高，为一富裕之命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为正印，生于富贵家，读书学业佳。年支为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。

★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。

★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。

★时干和时支都是偏财，若财星无破，晚年发达。

☆正印坐偏印，不满足一业，但无决断力，常遭失败，多愁善感，与子缘薄。女命尤甚。

☆食神坐偏财大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。女命贤孝子嗣。

☆偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【5两1钱】年0.7两、月1.8两、日1.7两、时0.9两。

袁天罡断：此命为人心直口快，性情爽朗，慈善敬重双亲，喜好结交朋友，又和姐妹，平生正直，凶险皆无，出门吉行人到，是非口舌不相干，夫君迟见方可好，子媳晚招方得实，夫妇友好到白头，二子三女可送终，寿元八十岁，卒于九月天。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。

★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。

★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。

★日干坐月支，衰：观察细致，思维多项，广杂不精；研究欲强，心胸旷达，不计较小人言行；但晚年遇事有些力不从心，性格稍微保守。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。

★日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★辰戌丑未四时生，习惯面朝下睡觉，团团脸。

★食神生财，人缘佳。

★甲木生于春月，性温心慈。

★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。

★财旺身弱，良显中正之士。

★财官印食，定显慈祥之德。

★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。

★干支皆偏财，幼年多为养子。

★偏财清高，多慷慨(偏财格)。

◆财星太重，为人孤刻。

◆正印带食神，语言吞吐。

◆天干透印为喜用，主人聪明。

◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。

◆日主太弱，少乐多忧。

◆日遇死绝之地，愚蠢而顽。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。

★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★七杀一位，正印一位，命佳。

★印绶通根，逢财则发。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

◆四柱有财，衣食不缺。

★发财巨万，偏财必出入杂气。

★财多全靠印来护，妻贤儿秀，晚年福丰。

★时逢财库，运至财乡，必主晚年发福。

★食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。

◆财多身弱，富屋贫人。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆日元坐官星，如能当官，当是中年时。

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。

★正官信息：天干不透。地支不藏。

★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

★正印坐帝旺，出人头地。

★正印现年柱，且为喜用神，生于富贵家，读书学业佳。

◆身弱财多而印轻，有学亦寒酸之辈。

★华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。

★年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。

★财多财旺无比劫，难登科甲。

★身衰印弱，莫进考场。

◆财多印轻身弱，有学问，乃贫寒之辈。

◆有印无杀少威风。

◆四柱财多财旺，不是读书人。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，也就是属相为兔、羊、虎的人婚配较为有利；与申年生者相害，与巳年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为猴的人较不利，与属蛇的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。

★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。

◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。

★食神得地利子。

★财得地利夫。

★财旺生官，辅食无伤，夫荣子贵。

◆财多需注意克制自己。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

★年干坐帝旺临官之地，祖上富贵。

★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。

★年坐枭为用神，主得余荫或遗产。

★年上用神，得祖宗之力。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

◆偏印在年干支，不利长亲。

★印临生旺之地，母长寿。

★柱中偏财遇旺地，父亲长寿。

◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。

◆女命财星太重，克母克婆。

★年干为用神，父母双全。

★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。

★日元生年柱，孝敬父母。

★日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。

◆财多伤印，少年克母。

◆财重印轻，主双亲多病。

★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

◆命逢华盖，兄弟姐妹少。

★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。

★时支或食伤临华盖，主子女聪明而性孤，又主有女无男。

★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆时干克年干，生男孩时不顺。

◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。

◆日时犯勾绞为忌，多产厄。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。

☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。

☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

学习周易在八字和性格方面所需要的条件周易人人都可以学，但是如果具备了下面这些要求的人学习周易会更加容易，更加容易有成就，但是即便不具备这些条件，你如果能勤奋用功，也是可以的，所谓谋事在人，成事在天，无非比别人多花点功夫罢了。

首先，从学习者的性格来说，有以下几点：

1．对周易等中国传统的文化很感兴趣

2．有灵敏的感受力和直觉力，能敏感的体察他人情绪：算卦算命有时是很需要灵感的，往往需要联想和创造性思维。

3.如果文言文功底好则非常好：因为很多古籍都是文言文，学习周易八字命理等，看原文比看翻译的好。

4.善于总结和归纳的人适合学习周易：学习周易，是一个理论到实践密切交互的过程。一般是先按照书本上的理论来进行预测，然后通过实践来检验、筛选这些理论，有时还需要弥补这些理论的不足之处

5．具有触类旁通的悟性。不会变通只会死搬硬套的人不适合学周易

另外，从八字特征来说，有如下特征者适合学周易：

1．命中带一个或者多个华盖者。

2．四柱中有学堂、文昌贵人、及太极贵人者。

3．八字偏印旺，尤其是八字天干有偏印者。

4．八字伤官旺，尤其是八字天干有伤官者。

5．日支或年支为戌，其它地支有亥者；日支或年支为亥，其它地支有戌者;

6．八字四个地支中有“子午卯酉”中的二个以上者。

上面列出的一些所谓指标，一个人不可能全部具备，只要具备了其中的几条，就具备学习周易的潜能了。

想知道八字中是否带有华盖或太极贵人这些神煞，可以上网去排盘。搜索“在线排盘“就可以了””

另外，这些只是先天条件，要想成为一个易学大师，刻苦的学习和记忆也是必不可少的。

希望每一个人都能学习到我国易学文化的精髓，将我国的传统文化发扬光大