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因果，是这世上最灵验的算命。

我们常常在抱怨，命运不公，上天的不垂怜，但却忽视了，人这一生都是因果，如何因，如何果，没有人能改变。

举头三尺有神明，因果轮回从来都不是说说而已。

你做了多少善事，就有多少福报，反之，你做了多少恶行，也就会受到多少报应，这也就是人们常说的“善恶终有报”。

所以，人这一生的成果都不是白来的，想荣华富贵，就要努力奋斗，要想事有所成，就要有所付出。

只要相信，自助者，天不负，你的人生必然精彩。

人生，没有一种经历是白费的

俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”。

你这一生所经历的累，尝过的苦，最终都会化作你脚下的路。

吃得苦越多，你脚下的路也就越长，你离成功自然也就越近。

没有一份经历是白费的，好的事给你快乐，坏的事给你教训，只要不轻言放弃，就不会随意退缩，你的生命就会绽放不同的光彩。

大漠上，某位王公找来两个穷人家的孩子当牧童。主人安排瘦弱一点的那个孩子放羊，另一个强壮一点的孩子牧马。

但牧马显然要比放羊艰难得多，所以当主人离开后，强壮的孩子逼迫瘦弱的孩子跟自己交换工作，瘦孩子迫于压力只好答应了。

回家后，母亲安慰他说：“孩子，你可能从此要比同伴多吃一些苦。可是，一个人吃苦不会是无缘无故的。有的人因为前世享了太多的福，今生要受苦作为补偿；而有的人却是在为今后的幸福付出。”

从此，他每天要跑近百里的路到草原牧马，他曾经被马踩伤过，从马背上摔下过。

与此同时，他的同伴却可以躲在草地上晒晒太阳，或者睡大觉。

日子飞快流逝，牧马的孩子因为身手矫健，被主人相中做了护卫，而他放羊的同伴，到死都只是一个为主子做事的羊倌。

这个瘦孩子就是成吉思汗的御前虎将——哲别。

之前网上流传着这样一句话：

“只有泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不是如此。

总是有很多一生碌碌无为的人，他们为什么不能成功呢？就是因为他们不愿意接受磨难，去经历风雨。

如果你不经历这一切，就像一双脚踩在又平又硬的大路上，什么也没有留下。”

人生不如意，十之八九。没有欢愉的人生是不够完整的，同理，没有挫折和磨砺的人生，也是没有滋味的。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

唯有那些接受苦难，不被苦难压倒的人，才能在磨难中显现出来自己的才干，为自己争取一分希望。

成功从来不易，每一次看似风光的成功背后，都是千百个日夜的寂寞难熬。

所以，只贪图享乐是永远不会成功的，只有付出比别人更多的汗水，付出更多的劳动，才能真正地享受到快乐。

你的命运，就是一场因果轮回

你是什么人，就会是怎样的的命运。

人人都期待着好命，却不知，没有哪一种福分是白来的，你不付出，何来福报。

《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。”

人生就是一场修行，只有你将自己修炼的足够好，你的命运，自然不会差。

有一个富豪，买了栋别墅，装修时，找了个风水先生去看看。

那天，这富豪开车带着风水大师来到别墅，刚下车时，后院几只乌突然飞起来。

富豪见状，马上把车停在门口，对风水先生说：“请大师等一会儿，后院估计有小孩在偷摘荔枝，我们突然进去，小孩受到惊吓，万一掉下来摔了就不好了。”

风水先生沉默了片刻，说：“你这房子的风水不用看了。”

富豪惊讶地问道：“先生何出此言？”

风水先生说：“福地福人居，心地善良的人，居所都是风水吉地。”

何为命运？心理学家荣格说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。”

说白了，命运就是一种潜意识。而那些被我们归结为外部力量的结果，其实也是自己的内在潜意识推动的结果。

你对世界的认知，是你心灵的显现，你的所有行为，也是你心灵的显现，而这一切也就决定了你将会拥有怎样的命运。

佛说：“相由心生，心随意转”。

人在做，天在看，你做的足够好，上天自然不会辜负你。

但行好事，莫问前程

万般皆是命。

但我命由我，你是什么样的人，就会造什么样的因，自然也就会结什么样的果。

就像作家蚂蚁花开所说：

“没有无缘无故的好运，也没有无缘无故的厄运，每一次好运的降临都是你曾经存下的利息，每一次厄运的到来，都是在为过往补偿代价。”

人在做，天在看，你只管做好了自己，上天从不会辜负任何一个心善之人。

之前在网上看到了这样一个故事：

“一个朋友，每年都会偷偷资助几个家庭困难的高考生，一直是别人替他联系，他从来不让对方知道自己是谁。

很多人都不理解，就问他原因。

他说：“一是为了维护孩子们的自尊，让他们有尊严地接受帮助。二是不让他们有思想负担，想着以后报答他什么的。”

“那你图什么？”

他说：“快乐和安心。

这些年，我的公司一直做得很顺利，由小到大，由弱到强，我觉得这一切都离不开自己的每一个善念，每一次善行。”

尽人事，听天命。

一个人，只管多行善事，做好当下，不要去牵挂往后的发展。毕竟人有善念，天必佑之，你所做的所有“善”都是在为未来的自己积攒福报。

等到条件成熟的时候一切都会瓜熟蒂落、水到渠成，鲜花与掌声，金钱与名利，这些自然就是对你善良的回报。

但行好事，莫问前程，一切都是最好的安排，一辈子行善，不是傻，而是积德积福，关键时候，是你做人的“底牌”。

古人云：因缘会遇时，果报还自受。

人们也常说，“举头三尺有神明”“人在做，天在看”。其实，这所谓的“神明”和“天”，就是因果。

你怎样，你的世界就怎样。

说到底，你会经历什么事，过上什么生活，都是自己主宰的。

请你相信，你当下所遇见的所有人，皆是最好的安排；你施舍的所有善意，都是自己的善缘；你遇见的所有苦难，都会在未来得以回报。

愿我们都能把握好自己的人生，俯身做事，用心做人，如此，便会时来运转，好事连连。

向命相家请教，据说我们“时运不济”，因此疑不敢决，再来叩师请教“命运有定数吗？”。禅师答道：‘命无定数。《易经》教人趋吉避凶，若命有定数，吉怎么可趋，凶又怎么可避呢？所以《书经》说：“惟命不于常”。《诗经》教人“自求多福”。至于我佛门中，内从心求，有求必应，求富贵得富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿，可见命无定数。

佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既有因果之率，即有宿命之数。故知命运的定数，即因果的定律。佛说：“业由心造，业随心转。”算命先生所知道的命运，是此心过去生中所造之定业，所谓“业由心造”。知道宿命贫贱，而能发愤努力，起善心，说善言，行善事，力行众善，广积阴德，亦可转贫贱为富贵；若自恃宿命富贵，便贡高我慢，多行不义，亦必然转富贵为贫贱，此即“业随心转”。命数如是，故对正人君子，欲行善事，宜告之，命无定数，以促其成功；小人们想贪非份之财，当告以命有定数，以阻其为恶。

为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。也就是“一命二运三风水”的说法。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。这二者之间既有统一性，又有排斥性。佛教重视过去、现在、未来，道教重视现在。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。他它们说法不一，莫衷一是，这只有取决于自己的信仰了。一个仿制的铜钱不值多少钱,但是你说它是辟邪用的那它的价值就番了一番,靠这种风水的无稽之谈把一个工艺品高价卖出这不是坑人吗?怎么会没有因果？既然你信因果报应又为何相信风水,这二者之间是相互矛盾的,种善因得善果,种恶因得恶果,因果循环命运怎么会凭一个风水法器而转变阿弥陀佛施主你要想清楚这道理！关于风水有一句很老的话：福地福人居。

福分好的人，即使住在风水差的地方，风水也会因你随之转好。

福分不好的人，即使住在风水极好的地方，你镇不住，再好的风水也会破掉。

风水怎么破？

大自然的各种风雨雷电，人为对房屋的改造装修，都会对风水产生影响。

皇帝住的地方风水那么好，大清还是亡了。

为何？因为福德气数尽了，好的风水你“养不起”，便自行破了。

所以，不要总想着找什么绝佳的风水，适合你的风水才是最佳的。

何为因？何为果？

此因是彼果，此果是彼因。塞翁失马，祸福相依。你觉得好风水就荣华富贵，却不知富人有富人的烦恼

数量庞大的雇员，激烈的竞争，税收、社会责任等等，都是悬在富裕商人头上的剑

另外顺便嘲讽佛教的马后炮，别人走运了就说前生积福，遭殃了就说别人前生造孽，净会事后诸葛亮，有本事搞搞预测，测对了才放炮！风水本身就是因果的表现。

你的命决定于你自己前世的阴德。

如果你命好，自然投身到“风水好”的人家。

命不好，只能投身于风水差的人家。

如果你此身行善积德，那么你死后所葬的就是好风水。

你的孙子辈就会发达。

直接影响也就只有一代而已，福泽不了后人。

这就是因果关系。

这个人道法则就是让人多行善，不作恶，创造一个和谐美好的世界。

当然，这个规则本身是否合理就不好说。

但是既然有这个因果关系，我们也只有服从的份。一切有为法都在因果中，因果是最大的法则，风水当然在因果范围内。古人说福人居福地，福地福人居。有福德的人自然拥有好风水，好风水的地方一定是有福之人居住。一命二运三风水，一个人走好运，周遭风水会变好，一个人走霉运，周遭风水会变差。风水师给人调理风水，客户能找到水平高的风水师，能听从风水师建议调整，这些都是因为有福报而遇到善缘，合该继续倒霉的，风水师的建议他听不进去，或者风水受条件所限无法调理，比如外局是大高楼形成的煞气，无法化解。风水的吉凶转变只是表面现象，内在实质是运气的转化，运气来自于善恶业力的成熟，一切都在因果中。比如风水师可以根据客户的户型断他家庭情况，贫富健康等等，同时从八字也能判断，所以无论是算命，看相还是看风水，命运信息都是统一的，一致的，所以，现在的人选房子，其实什么人住什么房子都是冥冥中的定数，yaobu要不怎么通过风水能够准确反断命主情况呢。“风水”与佛经里说的“因果”有何关系。

心能转境，阿弥陀佛。

请教精通佛法的高人：因果报应与风水的关系。

如果积累了大福德，就会有些善的天神来护持，即使居住在凶地，这凶地也会变成福地的。

福人居福地，得先积了福德才可以得到福地，如果没有福德，即使得到了福地，也会变的。

帮人看风水会背因果吗。

第一，要懂得平衡法则，对方因果重就多收钱。

第二，要懂得布施。

“风水”与“因果”相悖吗。

道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。

为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。

只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。

这二者之间既有统一性，又有排斥性。

各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。

风水师如何才能不种因果。

因果重者多收钱，然后布施出去一部分，能量守恒原则。

因果与八字和风水的关系。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。

和以上观点吻合，风水正面解。

八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。

和以上观点相背，...。

无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。

他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。

戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。

风水总是轮流转的,既然信因果,我愿你安好。

但是这个定律可以分成不同的等级，比方说在六道里这个因果你想空是不可能的，你修到菩萨了，你在西方极乐世界、在四圣道，脱离六道之后你的这个境界完全超脱了，就没有什么因果了。

所以你在人间，菩萨说，不种因，不会有果，实际上指得是六道里的因果。

首先因果是一个佛法的定律，只要种因一定有果，因果连菩萨都不能动的，这个因果一定是存在的。

因为你在天上，你不会去造这种恶因，哪来的恶果啊。