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历史上名人名墓的好风水宝地有哪些光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。

生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。

中国好像一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。

祖坟墓地风水有哪些不好的现象坟墓淹水――有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。

坟墓被挤迫――早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。

墓上被压棺木板、砖块――公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。

骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。

墓前陷落――墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。

入白蚁、蛇鼠穿墓――风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。

坟上加坟――古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。

树根穿棺・蔓藤缠碑――坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。

坟墓围墙无门――建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。

墓埕水孔――墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。

祖坟墓地风水学自古以来风水书中都有“山管人丁，水管财”一说，大家都以为有水的地方财就一定好。所以，无论阴宅还是阳宅都希望能依山傍水。现在城市商品房中，靠水的房子不仅售价高，而且很抢手。

一些风水师也不辩真伪，为人选阴宅和阳宅时，一见到有水的地方就以为是风水宝地，尤其是环抱水，能聚水的地方风水更好。为人调风水时，也经常布水局，好象只要有水就可以旺财。

诚然，水在风水中的确很重要，山清水秀的地穿也容易出人才，也容易出富人。比如说沿海一带历来就比内陆富裕。很多富人都是住在依山傍水的地方。但是，就象“水能载舟，又能覆舟”一样，水可以旺财，也同样可以破财。

前两天，在给一客人测算八字时，我发现她今年财运差，而且破财大。于是我问她：“你住房附近是不是有河水之类？”她说：“是。”

“你自从搬进这套住宅后财运已经走下坡路了，今年最差对不对？”她说：“对，这是为什么样？”

我说：“问题就出在那河水上，有它就会影响到你的财运，甚至让你破财，今年水为太岁，所以财运最差，破财更大。”

她不服气地说：“我之前请了好几个风水师看过，他们都说这里的风水很好，说水为财，有水地方财就旺。”

我说：“水是可以旺财，那是对那些八字中用神为水的人来说的。你的八字是忌水的，水是不利你的财运和破财的。”

她似乎明白了：“难怪了，自从搬到这财运就变得差了，而且很破财。”停了一下，她又问道：“哪咋办呀？”

我说：“住在这也有好的方面，一方面可以增进夫妻感情，夫妻之间性生活也比以前融洽得多。另一方面对你的身体健康也有好处。”她肯定了我的说法。

“风水都可能有利有弊，你就全面权衡吧”

最后还告诉了她化解的方法。

类似她状况的客人还有很多，他们大多是被一些风水理论或一些“风水师”误导，以为有水的地方风水一定好。

我在以前的文章中就说过，适合你八字命运的风水才是好风水。一个不懂八字命理的“风水师”不是真正的风水师。一个不看八字命运就给你调风水的“风水师”，你大可怀疑他的水平。一个误以为有水的地方风水就好，有水就可以旺财的朋友，希望你们看了这篇文章后能清醒起来！

任何风水可能对你有利或有害。只要对你的八字命运起好作用的，就是好的风水。起坏作用的就是不好的风水。适合你的风水才是好风水！我是看别人说的自己看好就采纳

坟墓风水的好坏对家人会造成哪些影响祭祖文化是中华传统文化的精髓，影响着几千年的华人思想。对民族的延续发展起到最大的作用。当我们在祖先牌位前祭拜缅怀的时候，也是对自己道德行为，人生发展的一次自我反省。缅怀祖先的历史，反省自己是否发扬或者改善了家的发展与壮大。自己有没有做败坏先人的行为。还有就是这样代代的祭拜缅怀。让人更有归属感。责任感。哪怕你是一个单身，别忘了你前面还有很多先人在你前面注视着你，你不是一个人在生活。

四川人骂没道德的人和事喜欢说，你简直是丢了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。意思是你辱没了你的祖先牌位。时刻提醒你，你代表不是一个人，还有你无数的祖先。因为是你的祖先造就了你。你应该维护祖先的荣誉和光辉，并且发扬下去。

还有发现对祖辈祖先越尊敬的家庭，家风品德都会比较好。就像家里放着并诚心祭拜的佛像，品德怎么都不会很坏。因为他心中有一个无形的规则约束，现在社会名利。社会风气对个人命运的影响。比如在古代。社会道德这种无形的风气下。个人的婚姻。比如八字命理出现一些婚姻不吉利或者晚婚的迹象，都不会很严重。或者不会随意离婚。现在可能命理中出现一点婚姻不利的流年都会引发离婚。古代女孩子命理中出现文采好的特征。但不会是什么高学历。顶多就是认识几个字，心灵手巧之类。现在女孩子出现这种特征。往往就是学历比较高了。

这就是社会国家的命运与个人命运的影响。风水命理也要和时代进步。比如南京大屠杀，30万人不可能都是命理中出现了死亡的特征。这就和国家的大命运相关了。总之一个时代的命运决定了一个时代人类的命运高低。

所以祭祖也是维护一种好的风气与品德。记得小时候听父亲说起一句比较好的话。祭祖上坟那些和迷信无关的。就是对已故亲人的缅怀。

在与不同朋友的交流中。命理大师高勇强发现。很多内心容易忧郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一个方向。二是圈子太小。生活中容易以自我为中心。应该放开内心。多走走看看。按佛教说法就是放下执着。

还有的朋友是因为是不够自信，容易自卑，放不开。不够洒脱。其实你在你祖先的面前。你就是一个骄傲。你代表着那么多的优秀的祖先。有什么自卑的呢。推前几代，说不定谁比谁有钱呢。

我们那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去坟头祭拜。看着一堆堆黄土，感概人生。感概他们那一生。会觉得活着的意义与责任，就像心灵的洗涤。其实上坟还有一些好处。有些人很多人多年不祭祖上坟。不知道上坟可以观察坟体的变化。做出适当的休整，对人生事业也是有帮助的。以前高勇强老师就遇到过这样一个案例。有个海外华人孩子老是病。大师说，你家祖坟进水那。他回国去看。果然进水了。休整后。病就好了。在实际工作经历中也出现很多这样的案例。有些人命运不顺也是祖坟风水问题。这种问题还是比较麻烦的

古代风水地理书中很多关于坟墓环境对家人的影响。大家不妨参考看看。当然只是参考喔，具体问题要具体对待。根据实际情况为主。有些的原因是多方面的。

前天看过一个新闻，老太太算命说孙子命理缺金，给孩子吞金戒指。差点出人命。真是怎么说呢。哭笑不得啊。你这是高级黑啊。缺金吞金。缺水好办。缺火难不成还吞火。所以德禄斋百年规则里面就有一条。命有可算不可算。有的人给再多也不能算的。愚昧害死人。别人说一句，他拉着半句就跑了。就像有些娱乐新闻。摘章断句。有爆料就行，管它当事人本意是什么，呵呵。

一，出瞎子地

1，坟墓上长有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。

2，坟墓的向位在正南，西南，东南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。

3，坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如果偏左出男人......>>

祖坟墓地什么样的风水好山好水清阳光足就好

祖坟墓地风水如何看，怎么选择一块好墓地看坟地怎么看出好风水

1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

祖坟的风水真的对后代有影响吗？我们先从风水鼻祖郭璞写的《葬书》来看看是怎么论述的：“葬者，藏也，乘生气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经日：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止；经曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”上面的大意是说，人死后，要埋葬在山环水抱，藏风聚气的土地里，如果找准了位置，就能乘到生气；因为我们的身体是父母所生，父母的身体也是他们的父母精和卵的结合而来，所以我们身体上的细胞基因是一致的；如果他们死后，能埋葬在乘生气的地方，得到好的安置，就会感应到与他们有相同基因的后代，会得到庇护和保佑；这就好象西蜀的铜山崩塌了，在东边未央宫用同类铜铸造的铜钟也可以感应到而鸣响，是一样道理的。“风水”一词也是郭璞在《葬书》中第一次提出来的，在此之前有叫相地、卜地或叫堪舆，指的是通过对山脉和水的考察，寻找到最适合人居住（阳宅）和埋葬（阴宅）的地理环境位置，也是我们常听到的“寻龙点穴”。如果找到了“穴位”，乘到了“生气”则大吉大利，并能荫及后代；如果乱埋乱葬，正好埋在了“死气”“绝气”的地方，那就大凶，灾祸连连，也同样会祸及后代。而一般情况下，大都是葬在了不吉也不凶的地方。所以才有“十坟九贫”的说法。自古到今，凡大富大贵者，都会有一个好的风水宝地来庇佑的。大家看看能留下来到今天的名人故居、名坟古坟，就知道我所言不虚了。一般能乘到生气者，也可以旺三代；生气极旺者能庇荫十几二十代人，如贵州“杨灿”墓，宋朝的，十七代后人全部做高官；遵义市三阁公园里的“长奶夫人”墓，后代四十多人考中进士和举人；安徽绩溪龙川大坑口村，历代出了无数高官名人，***祖父胡炳衡墓地就在灵山庵附近的“龙真穴的”的位置上。当然，风水宝地不是谁都可以随意得到的，除了请高水平风水师通过有效的方法去找，还要本人也具备足够的福德和因缘。风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！从以上分析，大家可以看到，祖坟对后代确实是影响很大的！但平心而论，现在绝大多数人的祖坟都只是埋葬在了不吉不凶的地方，甚至有的不小心还真的埋在了“死气”、“绝气”的地方。中国有着5000年的文明历史，不管是儒家、道家还是佛家，提倡的都是仁爱和孝道。不管是达官贵人还是平民百姓，都深受传统文化这种价值观的影响。“死者为大，入土为安”在国人心目中根深蒂固。立祖坟不单单是后人对先人的崇敬和缅怀，对家族维系和传承也起到了很重要作用。就这点而言，刨祖坟这种做法颠覆和打破了国人百姓的价值观，更多的是伤害了广大百姓的感情。

祖坟墓太大风水学好不好“大”是无止境的，所以祖坟是不会太大的，风水的好坏与坟地的大小无关。

为什么风水先生可以看出别的坟墓里埋的是什么人【坟地风水知识】

风水相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

从坟地风水来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶，葬后几天就会有灾难降临。千尺之势，委宛顿息，气不融结，外不能聚内气，气在地中消失。经书说：生气散漫而无蓄聚的穴庭，是一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴。嘘呼气能散漫生气，因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气，如果处在中间的高丘，左边没有青龙，右边没有白虎，前后空旷，那么，这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：缺漏的穴，是使棺木朽坏的地方。外气（水）是用来止住内气，过水是用来挡住来龙。远势来而近形止，前有山水亲迎后有依靠，这就是风水吉地。

经书说：吉穴而凶葬，如同弃尸骨，远势低而近形高，前面有山谷后面有山冈，是龙首藏身之地。龙形中，葬在龙鼻龙额为吉，葬在龙角龙目为凶，葬在龙耳大吉，葬在龙唇大凶。葬在脉气聚集的龙腹大吉。如果人为凿穿，伤及龙脉，那就不只是本身葬山生凶，而且朝山也不能作穴场。否则报应即刻出现。

好的坟地风水再加上积善之家有后福，子孙后代荫福荣享，风水的优劣直接影响家人的财气、官运、后代升学、康健寿命等，并且吹糠见米。懂些坟地风水知识有益无害。

【怎样看坟地风水】

其实不是慧眼不看风水宝地，凡人俗眼，要经过历练才行，风水学上言龙者，指山脉也。风水学上把一个个独立的山峰称为星辰。脉者山峰之间连接之脉带是也。山峰显而易识，脉带俗眼难知。

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。坟地风水选好对子孙有益的“龙脉”入葬。

1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。

2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。

3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。

4、来龙气势如降龙，水绕云从，这是大官葬地。

5、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。

6、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。

7、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。

8、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。

9、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。

10、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。

11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。

12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。

13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。

14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。

15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。

山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为......>>

请问爷爷的坟墓风水好坏会对他的孙子有影响玛按照风水学说，祖父母墓地的风水主管孙辈，如你不信，你可以到有参天大树，罩墓少阳的墓地考察，凡有孙者，必家道兴旺，无孙者，平淡无奇，但一生孙，如日中天，十年光阴，家道改头换面，墓地风水若破，七七之数家中必出凶事，我研习周易多年，对此深信不异。

据传《三世书》能知前世今生，不知民间是否有此书？好好修行也可以，没听说有这本书

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内容预览：三世书：前世今生作者：余新安前言更新时间2012-7-9 16:34:13字数：983民间有一本命书，叫做《三世书》，相传是唐朝袁天罡所写。唐朝是中国佛教文化最鼎盛的时期，所以这本书里参杂了很多的因果、业报、轮回的佛理。三世书，顾名思义，讲的是一个人的前世、今生、来世。为什么只看三世？我舅舅的说法是：三世论是佛教命理的根基，佛有三世相，过去，现在，未来，同样的，一个人经过三世轮回，洗掉了各种因果，就算你道行再高，也看不透，摸不清，理不顺。我舅舅姓吴，叫吴天源，他是一个墨工，墨工是我们地方的叫法，在其他地方也有叫道工、法师的。跟现在很多走四海的相师、风水师不同，墨工是一个很笼统的称呼。墨工基本上囊括了所有的传统鬼神秘技。他们读《鲁班天经》，读《周易》，读《三世书》，诵佛经，会看风水，看手相，送葬驱鬼，无所不通。我的外公是个大风水师，不过去世很早，我这一生也没见过他一面。到了舅舅这一代，由于家学渊源，他也继承了这一行。舅舅天资聪颖，不满足于只替人看风水，于是将外公收藏的从不沾手的《鲁班天经》、《三世书》等老书翻了出来，边学边摸索，最终成了一名墨工。墨工一般晚景都很凄凉，极少有子嗣。我舅舅也是一样，他现在还活着，已经八十多岁了，中了风，瘫在床上，由两个侄子照顾。在墨工一行中，我舅舅是罕有的能长寿的，大多数的墨工都过不了天命之年。我舅舅是个很善良的人。在我小时候，农……

算命文言文请高手用白话帮我解释看八字三世命书善者不占

1968年九月十八曰02点算命出生：公元（阳历） 1968年 11月 8日 2时 0分（阳年阴月阳日阴时）

农历：1968年九月18日丑时

当月节气：立冬（ 11月 7日 16：26），中气：小雪（ 11月 22日 13：49）

生辰八字：戊申年癸亥月壬午日辛丑时

鉴定日期：公元2015年02月28日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：土金水水水火金土

五行纳音：大驿土大海水杨柳木壁上土

本命属大驿土命。五行【水旺】【缺木】，日主天干为【水】，生于【秋季】。

【同类水金，异类土火木】

八字五行个数：2个金，0个木，3个水，1个火，2个土

四季用神参考：日主天干【水】生于【秋季】，必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于亥月，若甲出制戊，须以庚金为救。

三世书算婚姻子息

论夫妻相：临官；夫妻要吉昌，隔水隔山岗，纵然无刑克，也忌有灾殃。

论婚姻：保守：夫妻同保守，亲邻和顺有，儿女得慈和，管取共长久。

论子女多寡：衰有三子（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：东对西

三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

丑时初生逢初丑时，衣禄积有馀，为人官职分，田产福人居。父母双全，二十前无刑克，二十后进田庄，文武皆通，为人近贵，可有头目之分，六亲得力，兄弟有权，子息好.丑时中生来发达迟，为人最辛苦，财禄随时进，逢喜又逢吉。先克父，衣禄平平，为人必公道，早年辛苦，末运好，三十八后发财，兄弟难为，六亲冷淡，离祖可白手兴家。

丑时末为人丑时末，一生好风光，财来无克破，学术手艺成。

先克母，为人辛苦，一生大事成，六亲兄弟无力，子息得力，衣禄中平，初年辛苦，四十后发财，末限胜前。

兄弟缘分：

临官兄弟飞，本来有灾厄，命里孤星照，惊险两三重。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿15岁，长寿64岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫死日，天气寒冷阴雨之时，葬时天晴，命中主棺木破，男二人女二人，和尚五六人送归山风光大葬。

论终身事：在生为利外营求，弃业抛家不肯休，妻子家中空孝，路边茆草露荒郊。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天皇刑父母，又恐损夫妻，不宜主祖房，自产创置庄。

查有无田业及六畜血财：时来值合田，进人契书全，一生衣食足，声誉有人传。

论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：进三十年猪财

先天衣禄：开禄胜高强，发置福田庄，四方人钦服，富贵福禄昌，禄米九石，酒一埕肉十二斤，钱五十贯。

后天衣禄：建禄之人，酒七罐，钱十二贯，米一担三斗，肉十斤，衣服一箱，一生清闲近贵。

论终身福禄：逐禄计较多，贪高自琢磨，内里心不足，百事巧缠罗，手要拿天月，无云么奈何，兄弟子息有，少九也不知。

论人贵贱衣禄多寡：

戊申年大驿土生人，乃是独立之猴。为人性急心切，弃文就武，智慧过人，名利有份，衣食有馀，多情生是非，若能坚定埋头苦干，赤手成家不难，女命贤良晓事，夫妻帮扶有力，前程大可作为，子女早生有刑，迟生方好。春、夏生人独创门庭，秋、冬出世衣食免烦，日生平常之命，夜生自力更生，三月生人为八败。禄米四升，糯米三各，棉布三升，棉布一段，绢一段，茶盐六两，肉十两，欠受生钱五万贯，寅时空亡。

【三藏算命】三世书算命

四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.

青龙性情特性：丑时生在龙的颈，一生衣食自然盈，性格刚强难屈服，有始有终人尊敬。

论时辰特......>>

周易预测死期我1970年11月14日14点的45岁名字张利红姓名：张利红

性别：女

出生：公元（阳历） 1970年 11月 14日 14时 6分（阳年阴月阳日阴时）

农历：1970年十月16日未时

当月节气：立冬（ 11月 8日 4：5），中气：小雪（ 11月 23日 1：28）

生辰八字：庚戌年丁亥月戊戌日己未时

鉴定日期：公元2015年03月02日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：金土火水土土土土

五行纳音：钗钏金屋上土平地木天上火

本命属钗钏金命。五行【土旺】【缺木】，日主天干为【土】，生于【秋季】。

【同类土火，异类木水金】

八字五行个数：1个金，0个木，1个水，1个火，5个土

四季用神参考：日主天干【土】生于【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。

穷通宝鉴调候用神参考：戊土生于亥月，非甲不灵，非丙不暖。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖黄狗〗，出生于白狗年，日干代表命主，所以属〖土〗

年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）

阳金阴火阳土阴土

白狗红猪黄狗黄羊

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相：病宫；夫妻不吉祥，早晚一炉香，先见克破了，永保一长生。

论婚姻：重夫：镇日闹喧喧，前世恶婚姻，虽用重克过，末后保周全。

论子女多寡：衰有三子（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：东北对西南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

未时初出世好良时，荣华自有馀，命中身带贵，必到凤凰池。

父母双全，为人近贵快活，六亲得意，兄弟和悦，男人头目之命，女人益夫，有权柄，知轻重，伶利聪明。

未时中衣禄自然有，风光小事为，文章须有贵，眼下足财禄。

先克父，一生近贵性宽，六亲少力，兄弟有缘，衣禄平平，初年奔波，刑克，头夫或妻头子难为，末限胜前，离祖之命。

未时末财禄随时来，人情好便休，一悲连一喜，慷慨福眉头。

先克母，为人一生近贵，衣禄平平，一成一败，初年辛苦，六亲少力，兄弟不和，末限胜前，子息俱硬。

兄弟缘分：

弟是无良弟，兄是毒害兄，若还无兄弟，独自好营生。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿45岁，长寿66岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此人三十四五不利，六十三四上病，二日终寿，是日半凉半热，棺木具备，二子二女送老，和尚五六人送殡归山。

论终身事：年命八字数归天，半真假子在身边，巫山大路秋残去，天师送老下黄泉。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天母好荣华，生逢富贵家，衣食平平地，钱似浪头花。

查有无田业及六畜血财：向猪向猪家足豪，血财大胜造，命运限通达，平生也温饱，养猪胜田粮，六畜满家庭。

论人有无蚕桑：【建】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：进十七年蚕财

先天衣禄：收禄中生者，财谷好荣华，初年平常地，吉后足牛马，三十九四十外合产业旺，禄米十石，酒五埕，肉十斤，钱一百贯。

后天衣禄：除禄之人，酒三罐。钱四罐，米一担二斗，肉五斤四两，姜一把，衣服五套，快乐之命。

论终身福禄：病禄不成家，别处作生涯，修道假解行，心性必定利，寿高终不好，到老也徒然，懒惰禾谷少，贫苦休怨他。

论人贵贱衣禄多寡：

庚戌年钗钏金生人，乃是寺观之狗。为人一生乐多烦少，性格伟大，志气高昂，......>>

道教的黑书就是一本能知你”前世今生”的奇书。有谁知道？可能吗？信这些还不如信路边算命的

一九七五年十二月十八日出生的三世书，我前世是干什么的？今世又是干什么？ 12月是阳历？

算生辰八字准点还是算三世准点的啊 10分心诚则灵看你更相信那种其实生辰八字一般是道学的方法三世一般是佛学的方法但是都说佛道一家偿都算算吧

我想问下三世书里面的一个问题，想请专业人员帮我回答！ 1982年3月初7，是按2月看还是？。

1977年农历12月22日女命下午四点性别：女

出生：公元（阳历） 1978年 1月 30日 16时 0分（阴年阴月阳日阳时）

农历：1977年腊月22日申时

当月节气：小寒（ 1月 6日 0：49），中气：大寒（ 1月 20日 18：7）

生辰八字：丁巳年癸丑月壬辰日戊申时

鉴定日期：公元2015年03月06日

【三藏算命】生辰八字命盘

八字五行：火火水土水土土金

五行纳音：沙中土桑松木常流水大驿土

本命属沙中土命。五行【土旺】【缺木】，日主天干为【水】，生于【冬季】。

【同类水金，异类土火木】

八字五行个数：1个金，0个木，2个水，2个火，3个土

四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。

穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于丑月，上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。

三藏算命八字命盘分析

此命盘的主人是〖黑龙〗，出生于红蛇年，日干代表命主，所以属〖水〗

年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）

阴火阴水阳水阳土

红蛇黑牛黑龙黄猴

小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。

【三藏算命】三世书算婚姻子息

论夫妻相：衰宫；夫妻无商酌，刑克两三伤，命中有刑害，恶命却相当。

论婚姻：离妻：夫妻两分张，彼此各参商，若还无刑克，切恐见疑嫌。

论子女多寡：（尊重生命，不要堕胎。）

配偶方位：西北对东南

【三藏算命】三世书算父母兄弟

看人命及六亲：

申时初命里好规模，家中财帛多，早登科甲第，麻衣换锦袍。

父母双全，为人近贵，聪明，文武皆通，六亲有力，兄弟子息有缘，田产广置，富贵荣华，女命益夫旺子之相。

申时中却是有名人，亲情富也疏，未来时运至，依旧败家声。

先克父，六亲不和，兄弟少力，一喜一忧，初年辛苦，刑克早婚，悔气奔波，男人离祖吉。

申时末衣食好生涯，人情事可谐，为人多计较，作事有谋成。

先克母，兄弟六亲冷淡，初年辛苦，子息定招破相，三十岁平平，四十后末限吉，宜经商，离祖。

兄弟缘分：

兄弟临衰宫，灾厄有分离，若有宿疾押，送老同一双。

【三藏算命】三世书算寿元及寿终

阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是短寿80岁，长寿83岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。

终寿事：此宫人病二日死，是日晴长，衣裘完备，棺木横板，男二人女一人，寿防四十五六，过了生有六十七岁，和尚六人送风光火葬。

论终身事：棺材质板临时作，师工打鼓木鱼敲，哭杖双双两边列，西南路上好逍遥。

【三藏算命】三世书算财禄

人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天母好荣华，生逢富贵家，衣食平平地，钱似浪头花。

查有无田业及六畜血财：建牛并向牛，更待十余头，因牛多发积，荣华永不休。向猪向猪家足豪，血财大胜造，命运限通达，平生也温饱，养猪胜田粮，六畜满家庭。

论人有无蚕桑：【库】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。

何方进何方退：退廿九年牛财

先天衣禄：定禄足衣粮，豪直庄为人性急，初年劳碌样更宜主聪明，百事合荣昌，肉十斤米十石，钱三百文。

后天衣禄：成禄之人，酒二罐，米一担一斗，猪肉十斤四两，衣服十套，一生近贵之命。

论终身福禄：困禄中生人，六亲无相往，衣禄随缘庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末后多发福，到老受人情。

论人贵贱衣禄多寡：

丁巳年沙中土生人，乃为塘内之蛇。为人立志坚抉，性急刚强，利官近贵，容貌......>>