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人生的聚散离合，原本早已注定；百年的依依情缘，也只因了“执子之手，与子偕老”那关关雎鸠的经典爱情。可是我们为什么蠢得还要问：“我们为什么要结婚呢？”找个理由结个婚，到底又算什么稀奇古怪事儿？你把爱情的位置又摆放在了哪里？亲爱的，让我们结婚吧品尝着酸甜苦辣，感受了喜乐忧伤，为生存东奔西跑，拿青春去赌明天，我相信未来一定不是梦。因为——我爱你……简东方：预谋已久的结婚。张凌：结婚是不是像一块鸡肋女孩子大概没有不做过当新娘的梦的，只是，在不同的年龄阶段，对于结婚也就有了不同的看法。譬如我，第一次说到结婚，大概是在五六岁。那时我正沉湎于与小朋友玩过家家的把戏，结婚，就是一个女孩、一个男孩在一起吃吃饭洗洗衣，就是为了有一个玩伴。此后大约过了10年，我对自己的同桌突然产生了一种很特别的感觉，每天到了教室看见他，一颗心才能放下来。同学也偶尔拿我们俩开玩笑，每次都以我盛怒而终。后来我和他考上了不同的大学，有一段时间老是梦见他。我不知道这是不是所谓的初恋，不过，我确实偷偷想过和他结婚。结婚，是为了可以看见一个人。在大学里恋爱谈得如火如荼之际，也是我最傻最蠢的时候。那真是“虽千万人，吾往矣”的无与伦比的勇气。一门心思想跟所爱的人耳鬓厮磨，哪怕是天天下厨房，时时挨耳光也在所不惜。结婚，是为了爱情。但时间连最冷酷的心也可以融化，甚至足以磨损掉最诚挚的爱情。在爱情变成了彼此漠视对方的理由之后，结婚就好像已经吃掉了一半的苹果，即使吃得打起了饱嗝，还得继续吃下去。结婚，仅仅是为了对人对己有个交待。当然，除此之外，我在二十几年的生涯中，也无数次把结婚当作解脱困境的方法之一。在天天煮方便面的日子，我想结婚，找一个可以为我煮饭的人。床头堆满了脏衣服的时候，也会作白日梦，有一个很温柔的男子体贴地把它们拿走。受了委屈、感到寂寞的时候，我也会有结婚的欲望，这样可以有一个倾诉、安慰的对象。至于现在，我对结婚已经兴味索然，也不再怀着玫瑰色的梦。相反，不结婚的好处却前所未有地明晰起来，至少可以归纳为五个不亦快哉。不结婚，可以不必身体不适还要挣扎下厨，不亦快哉！别人吹胡子瞪眼睛，我以眼还眼，不亦快哉！无臭袜子以害鼻，无烟灰以残寿，不亦快哉！不必忸怩怩作温柔状，不亦快哉！不必惨兮兮讨爱情，不亦快哉！在深谙结婚之非之后，如果我以后结了婚，那是为了显示自己并非嫁不出去。黄小衡：结婚是因为我需要同盟军我的婚姻应该属于水到渠成的那一种。两个人谈恋爱谈了很多年，后来各方面条件都具备了，结婚自然而然地就提到议事日程上来。我结婚的理由很简单：人生路上需要一个同盟军。从我的个性来说，我觉得我不是那种坚强、独立到可以选择独身作为一辈子生活方式的人，走入婚姻对我来说是一种必然。再加上接触社会的这几年来，我已经深切体会到了为人在世的艰难和孤独。特别是现在的社会里，人的境遇变化很大，未知的因素太多，一切都是变的，而我需要一个相对稳定的参照物，以确定我在这个社会上的位置和为之努力的动力。这个参照物就是家。家会是我最终的港湾，是我寄存所有缺点和软弱的地方。而家是由一个男人和一个女人组成的，家的特性决定了我需要家的另一半组成——丈夫，成为我此生最牢固的同盟军，在任何变数下，彼此不离不弃，唇齿相依。作为一个现代女性，我不会幼稚地想要依赖某个男人，但我需要一个支撑点，就像“人”字得一撇一捺才能共同撑起一片天空。我不依赖，但并不等于我不依恋。在事业上我可以像男人一样去拼杀；在情感上，我依然需要一方静土，来放置我今生的辉煌和失败。我不知道我的这种观点是太现实还是太理想主义，1998年5月15日，我就是在这样一种心态下，走进了婚姻之门。当我和丈夫走出宣武区民政局婚姻登记处大门时，我伸出手对他说：“合作愉快！”丈夫对我的话有些不知所措，但他还是伸出一只手来和我握手，另一只手揽着我的腰。这就是我们合作的开始，到现在我依然感觉良好。一千个人一千个理由一个人有一个人的生活方式，两个人有两个人的共同语言，一千个人则有一千种不同的生存状态和生存理念，而看一看婚姻——多像一只美丽动人的橘子，那么多的人都在树下蹦蹦跳跳……按过去的说法，男大当婚，女大当嫁。岁数一大，要是还没有主儿，当父母的作朋友的便会着急了，仿佛大龄青年就是埋在身边的一颗定时炸弹。可现在不一样了。年轻人的恋爱、结婚基本上成了自己的事，谈几次恋爱、吹几个对象、同居试婚，随着社会环境的宽松，已经没有谁谁公开跳出来干涉，年轻人似乎少了一些压力。但是，他们却恰恰要问：“人为什么要结婚呢？难道仅仅是解决生理需要和养育下一代？”生存的梦想和生命的压力，常常让那些生活在北京的人们抱有种种念头，那么，他们对“结婚”到底又是怎样五花八门的一些看法呢？□李先生（27岁，瀛海威职员，已婚）：我结婚是为了获得合法的性权利我是1998年结的婚，结婚前我跟现在的妻子就发生了性关系，我觉得这也是相互了解的一个方面，没什么可指责的。我跟她结婚，也不是为了对她负责，我只是觉得性关系用一种规则固定下来比较文明，感觉也比较健康正常。□王女士（31岁，外企职员，已婚）：我结婚是为了有个牵挂我个人的经历挺曲折的，小时候没了母亲，自己是老大，很多事都得自己考虑。长大了，工作了，在社会上滚打了几年，觉得人心难料，人际关系复杂，一切都是变的，不知道该相信谁。可人活一辈子，总得有个寄托吧？有人说：“被人牵挂是幸福，有人牵挂是责任。”所以我结婚了，想与丈夫一心一意过生活，世上的苦难一起扛，谁也不背弃谁。不过这只是我的一厢情愿，谁知道他今后会怎样想？□赵先生（28岁，私营老板，已婚）：想保护她，所以娶她我妻子是个老老实实的人，没什么心眼，遇事不愿跟人计较，所以常常吃亏。记得没结婚前，她与人合租房住，她每天做饭给同屋吃，收拾屋子也是她包了，到后来，那个女孩把她的付出当成理所当然，对她指手画脚。她太柔弱了，不懂得还击别人，维护自己。我很爱她，不愿意让她受欺负。我想，我是个男人，我的能力比她强一些，可以让她生活得好一些。□夏女士（25岁，商场销售员，已婚）：怀孕了，孩子不能没有爹我跟男友谈了大约4个月后，我们同居了。开始并没有结婚的念头，没多久我怀孕了，我把孩子做了。这样子流产了3次，第4次怀孕后，我害怕了，不敢再做人流，我想把孩子生下来。他是孩子的父亲，事到如今也没有别的选择，在孩子4个月的时候，我们结婚了。虽说是应孩子之命结婚的，我们现在过得也挺好。□郭先生（29岁，证券公司职员，未婚）：寻找快乐婚姻我至今未婚，不是因为找不到，也不是不想结婚，而是我一个人现在过得挺好，所以对婚姻的期望值就比较高。我想找到一位我感觉最好的伴侣，我们俩在一起的快乐要大于我单身的快乐，这样的婚姻才有意义。□范女士（29岁，宾馆领班，已婚）：我想在婚姻里休息我相信算命的说我命里犯桃花。从成年以后，我就不断地被感情纠缠，记不清谈过多少次恋爱了，时间长了，感觉心里很苍老，很累。其实感情这东西谈多了也没什么意思，特别是年龄一天天看长，我有种紧迫感，想成个家，有自己的孩子。我找了个各方面都适合我的男人结婚了，我想在婚姻里休息。□徐先生（29岁，外企雇员，未婚）：父母催得紧其实我个人并没有觉得自己到了非要结婚的年龄。可父母并不这样想，他们认为我已经成了“王老五”。我谈一个女朋友谈到一定的时候，他们就催我结婚。开始我对这事挺有抵触情绪，谈到第二个女朋友时，我觉得结婚也没有什么不好的。有一天我读了梁实秋的《槐园梦忆》，特别受感动，觉得有那么一个人陪我走过一生，很多事情两个人一起经历，挺感人的。我打了个电话给她，问她愿不愿意嫁给我。事情就这样决定了。□周女士（24岁，教师，已婚）：我想摆脱原来的家我父母的关系非常不好，从我记事起，他们就在无休止地争吵。他们互相伤害，一吵架就不顾一切，根本不在乎我的感受和邻居间的影响，这让我很没面子，我烦透了，为此常常自卑。我只想快一点儿离开这个家，我选择了结婚。我嫁给了我爱的人，我希望开始一种全新的、温馨的家庭生活。目前，我对婚姻的期望值很高，我努力作好妻子的角色。□陈女士（25岁，公司文秘，未婚）：被生活穷追猛打，我得找张长期饭票我承认自己是个没出息的人，心无大志，也吃不了苦。可是我想过好日子这并没有错。我很清楚我这辈子最大的资本就是青春，我必须趁年轻赶紧找个经济条件好的结婚，婚姻能帮助我实现我的想法。□小包小倪夫妇（丈夫是公司人事干部，妻子是大学教师）：爱到一定时候，就想结婚了

其实算八字的事一般是那些农村迷信的妇女才会做的。我婆婆也是这样的，在我和我老公交往那会，她就跟我老公要了我的生辰八字，然后去找瞎子算命，还好说的都是天生一对等吉利的话。

不过说心里话，即使现在我们结婚了，我们尽心尽力地去孝顺父母，可是婆婆的思想跟我们还是有点差异，有时也会在我面前说好多难听的话，什么谁谁家的媳妇未婚先育在他们那就是光荣，什么谁谁家的媳妇在结婚前就搭着男方，结婚后也没要什么东西等等，这些话对于一个刚结婚，作为人家媳妇的我是很刺耳的，即使这样我也没有跟她顶嘴，但是老公看不下去啦，因此有时也会跟她吵几句嘴，并且他还会尽量跟我公公沟通，让他多体谅我们。用我爸爸那句话说当父母的把子女抚养长大不容易，即使做错了也是对的。同样这句话，在跟公公沟通时，我也把它送给公公，他理解了。只能说公婆毕竟没有生养我们，跟我们思想有差异很正常，相信时间会让我们彼此磨合的更好。

说到底，最重要的就是你未来老公对你的态度，当然提前是你尽心尽力把他的父母当成自己的父母一样去孝顺，他没有理由再挑剔你，自然就会帮你说话的。否则那就要靠你把他的问题先理好，让他理解你。这样即使真的拿两个人的八字去算的不好，他也会站在你这边跟他的父母力争。同样只有两个人的心向着彼此，才能共同创造属于你们自己未来。如果他执意不理解你，那还是趁年轻重新选择。

1.结婚日贴怎么写

下面我按照邀请人分类，收集了一些喜贴文字，供新人们参考。

1、家长出面

1）文言体——男方

谨择X年X月X时为小儿XX授室寅备喜酌

敬候

X府XX阁下玉趾

恕套

XXX鞠躬

2）文言体——女方

谨定X年X月X时小女XX与XX君结婚治筵

敬请

X府XX阁下玉赐

恕套

XXX鞠躬

3）传统体——男方

XXX先生/女士：e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333264626633

小儿XXX与XXX小姐结婚，谨订于X月X日X时喜酌

候教

XXX暨男XXX鞠躬

席设XX饭店XX厅

恕不介催

4）传统体——女方

XXX先生/女士：

小女XXX将于X月X日于归，谨订于X月X日X时谈酌

候教

XXX暨女XXX鞠躬

席设XX饭店XX厅

恕不介催

5）现代体——单方面

亲爱的XXX先生/女士：

X月X日X时是我们的儿子（女儿）XXX与XXX小姐（先生）举行婚礼的时刻，我们热情地邀请您和家人，与我们在XX饭店XX厅共同庆祝他们的结合。您的出席将是我们的荣幸。

敬请

光临

男方（女方）家长XXX

XXX

6）现代体——两家共同出面

谨订于XXXX年X月X日X时为我们的孩子

XXX与XXX举行婚礼

席设XX饭店XX厅

恭请阖府出席

新郎家长：XXX,XXX

新娘家长：XXX,XXX

7）西文体

XXX先生与XXX女士

邀请您大驾光临

他们的女儿（儿子）

XXX小姐（先生）

与

XXX先生（小姐）

的婚礼

XXXX年X月X日

X时

XX地点观礼

并于

X时

于XX饭店XX厅设宴

2.结婚怎样写婚单

你好！结婚迎书：即迎娶新娘之文书。

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单，没有固定格式，一般是用附图从右到左写，礼品从大到小详细填写！国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。

但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤.第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇.卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”

但是，彩礼为什么又称花红呢？先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记.昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

也是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录.卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”

因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。

男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。问名也称“生庚”，俗称“八字”。

女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。

合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。纳吉又称“过文定”，在《仪礼.士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”

即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。

《仪礼.士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。

纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。

亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。

结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。

“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。

其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。

到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。

在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”

的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？。