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算命说三十转运应验了 算命的为什么算的那么准

怪谈 11个算命应验的真实经历,真的无法解释

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老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字算卦先生经常说的几句话是什么算命的为什么算的那么准

据说这八个字是“胜不出川,败不出湾!”,现在返回头看,可能很多人都觉得很神奇,那么道士是不是真的这么玄乎呢?算卦这个事情到底是不是真的呢?其实不管算卦事情是不是真的,老道是否说过这样的话,都不重要,重要的是有人利用玄学来博人眼球,其实所谓的应验,还是有生搬硬套和牵强附会的味道。

瞎子算卦两头堵

那些认为算卦很玄的人,大多数属于不爱思考,包括找人算卦的人在内,而精于算卦者都是善于观察和总结的人,他们阅人无数,自有一套观察和总结的办法,正所谓“见人说人话,见鬼说鬼话”,也有人说他们可以做到“两头堵”,这里可以给大家举一个小例子:

让算命的算自己怎么死,被拒后打人,结果很快应验

四个秀才去赶考,路过一个寺庙,抽签问功名,老和尚只伸出了一根手指,并不言语,四个秀才莫名其妙,等他们走了以后,小和尚问师傅,你这样就回答给他们了,将来出了问题,他们找你咋办?老和尚笑了笑,他们的一切情况都在我的一根手指里:

四个都考上,我这个“一”就做“一起都中”解释;如果三个人考上,就解释为有“一人考不中”;如果两个人考上,就解释为“一半考上”;如果三个人不中,就解释为“一个人考中”,如果是个都考不上,就是“一起不中”,小和尚听完佩服得五体投地,这是一个非常典型“八面透风”的卦,关键在于事后的解读,把所有的情况都包含进来了。

老将的失败跟出川没有关系

老将的失败在于缺乏核心凝聚力,各部队之间勾心斗角,如果用一个企业来形容,那么就是各部门之间协调和配合得不好,他失败是必然的,不出川同样也会失败;至于他失败去台湾,想出来也没有地方,跟算卦有什么关系。

这个算卦故事的真伪,有待商榷

“事在人为”,所谓的“时也、运也、命也”其实大多是好事者杜撰出来的,一个自信的人轻易是不会去算卦的,而关于老将去算卦的故事大多是杜撰出来的。

算卦先生经常说的几句话,比如:先生不是等闲人,龙跃于渊屈可伸,只是水浅遭虾戏,一朝飞腾上青云。

此数生来格局奇,明经出任耀门楣,先三甲日幸乃吉,后甲三日乃昌。

环环财源如水,洋洋家计如春。片帆无恙,长江一夕遇春风。

命恨姻缘不到头,此生应有断弦忧,若能高山遇流水,好景佳人共白头。

披麻无情,一亲当倾;六害刑伤,骨肉分离,斯年难免孝孤忧,幸见二德解救,千愁万恨,一朝尽释。

束身修德,自无骞难之虞。幸有贤郎成鼎业,晚来享福度余年,寿及古稀。

燕子含泥春正长,经营费尽全无功,一朝春去风雨至,毁尽燕巢又成泥。

谋事成而又成败,不如守拙正为高。顺风江上满扬帆,未料江心有石滩。高谓轻舟易行,谁知车折其辐。

骨肉凋残可奈何,半是穷困半是孤。经书未有缘,鸡窗白首是穷年。

其实算命的也不完全都是靠猜,大部分人之所以觉得算命的人算的比较准,实际上可能是因为自己的心理作用,另外很多上面的人其实也都是看过《易经》。这本书应该也算是我国流传下来比较古老的一本书了,所以说里面有很多封建迷信的思想以及一些虚拟飘渺的玄幻道术,但是我们必须要正确的来看待《易经》。《易经》当中其实也是蕴藏着一些古老文化的精华,里面更是凝聚了很多新人的智慧。

其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的,另外他们也是掌握着一些阴阳学说,这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。但实际上我们都知道,算命本身就是一种不科学的说法,这部分人只是比较精通心理学,利用人们的表情以及一些动作来做出一些判断而已。

你比如说如果晚辈去帮长辈算命,那大多都是看一下长辈的身体状况如何,这部分算命先生则是会通过算命人的说话语气以及一些细小的动作,来判断出家里长辈的身体状况,这其实就是一些心理学而已。再加上这部分算命先生本身对《易经》还有一些阴阳学说,也是非常的精通,所以我们老是会觉得这些算命先生能够说出一些高深莫测的话。

但如果你对算命结果来进行一个仔细的推敲,就不难发现这些所谓的算命结果,大多都是一些比较模棱两可的回答,人的感觉就是天机不可泄露。在回家之后,如果你发现应验了,那你就会觉得这个算命先生算的特别的准,那如果没有应验,由于对方给出的结论本身就很模棱两可,所以你也不会觉得对方算的结果不太准确。

娃娃岂交 桃花运

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